【#实用文# #[精]曹操短歌行读后感集锦#】凡读无益之书，皆是玩物丧志，拜读了作者写的作品，我们的心境会得到升华。读完作品后，我们不妨写一篇读书心得体会，记录自己的想法。好工具范文网的编辑为大家推荐一篇题目为“曹操短歌行读后感”的精品文章，本文建议保存以便日后参考！
曹操短歌行读后感【篇1】
对酒当歌，人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。
文章形势工整，变律自然。全文共三十二句，分八个韵脚。语言质朴，情感浑沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性。
“对酒当歌”四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。
以下两次引用《诗经》成句：先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟：后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。“明明如月”四句，再写求贤不得忧虑。
“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星媳四句，以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士“归心”。
这首诗跌宕悠扬，吞吐隐约，曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情绪。诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。
曹操短歌行读后感【篇2】
【文章导读】
如果有时间的话，也请大家去读一读曹操写的诗《短歌行》，也许你也会体会到曹操那种求才心切的心情。
今天小编为大家带来的是《短歌行》读后感，希望可以帮助到大家~【篇一】《短歌行》读后感对酒当歌，人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。
文章形势工整，变律自然。
全文共三十二句，分八个韵脚。
语言简单，情感沉重，风格凄凉悲壮，具有很高的艺术性。
对酒当歌四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。
慨当以慷四句抒写诗人意识到人生几何后产生的渴求贤才的忧思。
以下两次引用《诗经》成句先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。
明明像月亮四句话，再写一次求功不愁。
越陌度阡四句又写既得贤才的欢乐。
月亮星媳妇四句话，用生动形象的黑喜鹊南飞比喻当时圣贤四处奔波，表现出诗人对圣贤不依附的深深焦虑。
最后，他以周公吐夫的典故，表示要虚心对待圣贤，让天下圣贤回归心田。
这首诗悠扬曲折，却充分表达了曹操复杂的思想感情。
诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。
【篇二】《短歌行》读后感对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三圈，我们可依依靠哪个分支？ 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
曹操的一首《短歌行》道出了多少中国人的诗酒情怀。
中国人，在其一生终是离不开酒。
欢庆的时刻我们把酒言欢;忧愁的时候我们借酒消愁。
在酒中我们很爽朗，在酒中我们富有诗意。
一杯酒喝得开心，喝得伤心，喝得清淡，喝得平和，喝出生活的味道。
一首《短歌行》将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。
当面对时光的流逝，功业未就曹操并没有选择消沉颓废，而是对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多的积极奋进。
生逢乱世的曹操，他目睹百姓颠沛流离，渴望建功立业，体现他求贤若渴的态度。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
君子生非异也，善假于物也，曹操懂得成就霸业需要人才辅佐。
在诗中他借用恋爱中女子对情人的爱怨和期盼的心情用来比喻自己对贤士的渴求。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
诗人驰骋想象，神思飞扬。
举头望月，光华如练，正如诗人心中思念着那些旷世奇才，他们才华横溢，光芒四射，但却遗世独立，可望而不可及。
忽然增添了无限的忧伤，不禁让人伤感。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依?诗人回归现实，在空旷的天宇间一轮明月，喳喳叫设问乌鹊向南飞去，绕着树木啼叫，不知哪棵树可以栖息。
曹操不断呼唤，呼唤天下贤才的归顺，更进一步的着曹操渴求人才，礼贤下士的心情。
中国的诗与酒总是分不开的。
竹林七贤刘伶醉酒写出《酒德颂》;欧阳修自称醉翁写下散文名篇《醉翁亭记》;诗仙李白斗酒百篇，自称臣是酒中仙留下多少酒有关的诗歌。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，酒对于李白几乎成为了他的信仰，他的满腔情怀借酒兴诗情。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
两组排比长句，如挟天风海雨扑面而来。
江河一去不复返，生命易逝；黄河一去不复返，生命渺小脆弱。
在波澜壮阔间生命的容颜急速变化。
唯有人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
人生苦短何必望洋兴叹，不如大醉一场来得痛快。
李白笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放。
全篇大起大落如大河奔流，有气势，有曲折，酣畅淋漓。
在这个世界上，每个人的信仰都包含着自己的人生经历。
曹操生于乱世。他看到人们流离失所，渴望成功。
李白以酒解忧，酒是李白之所以成为李白的理由，没了酒李白会被忧思困顿，他要解脱要飞扬，酒是他的一条出路。
以一首诗为引子，感受中国诗酒的博大情怀。
欢庆的时刻我们把酒言欢;忧愁的时候我们借酒消愁。
从古至今，酒一路伴随着诗，读诗到酒，感受酒与诗之间的生活气息。
酒若是用来消愁，伤心伤身，愁会转的更深;酒若是用来狂喜，就会有很多放诞。
不带那么多的功利去饮酒，喝一点不带那么多情绪的酒，我们也不妨用清浅的酒意酝酿新鲜的诗情，给自己多一些诗酒流连的好年华。
带着朦胧的酒感去看，中国诗歌中的一切意象都会化为一杯酒，在酒满的酒下酝酿着永恒的诗意与生命。
当生活变成一首诗，我们的生活就会充满诗意。
【篇三】《短歌行》读后感对酒当歌，人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。
曹操155-220为魏武帝，名孟得，小名阿珍。
三国时政治家，军事家，诗人。
其政治上推行唯才是用的政策。
在文学上建树颇多。
他的乐府诗继承汉乐府民歌缘事而发的现实主义精神，真实地反映了汉末战乱的社会现实，表现了他一统天下的远大的抱负和顽强的进取精神。
对后来新乐府诗集有很大启示。
他的两个二子曹丕和曹植是建安文学新局面的奠基人。
是其代表作之一，其余还有《蒿里行》，《步出夏门行》等，其中，《步门夏门行》中的《观仓海》和《龟虽寿》尤为著名。
均收在《曹操集》中。
反复咏叹，能体会出作者渴望招纳贤才以建功立业的急切心情。
文章形势工整，变律自然。
全文共三十二句，分八个韵脚。
语言简单，情感沉重，风格凄凉悲壮，具有很高的艺术性。
对酒当歌四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。
慨当以慷四句抒写诗人意识到人生几何后产生的渴求贤才的忧思。
以下两次引用《诗经》成句先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。
明明像月亮四句话，再写一次求功不愁。
越陌度阡四句又写既得贤才的欢乐。
月亮星媳妇四句话，用生动形象的黑喜鹊南飞比喻当时圣贤四处奔波，表现出诗人对圣贤不依附的深深焦虑。
最后，他以周公吐夫的典故，表示要虚心对待圣贤，让天下圣贤回归心田。
这首诗悠扬曲折，却充分表达了曹操复杂的思想感情。
诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。
曹操短歌行读后感【篇3】
【篇一】《短歌行》读后感对酒当歌，人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。
*形势工整，变律自然。全文共三十二句，分八个韵脚。语言简单，情感沉重，风格凄凉悲壮，具有很高的艺术性。
“对酒当歌”四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。
以下两次引用《诗经》成句：先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟：后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。“明明如月”四句，再写求贤不得忧虑。
“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星媳四句，以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士“归心”。
这首诗悠扬曲折，却充分表达了曹操复杂的思想感情。诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。
【篇二】《短歌行》读后感 “对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
曹操的一首《短歌行》道出了多少中国人的诗酒情怀。中国人，在其一生终是离不开酒。欢庆的时刻我们把酒言欢;忧愁的时候我们借酒消愁。
在酒中我们很爽朗，在酒中我们富有诗意。一杯酒喝得开心，喝得伤心，喝得清淡，喝得平和，喝出生活的味道。
一首《短歌行》将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。当面对时光的流逝，功业未就曹操并没有选择消沉颓废，而是“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”的积极奋进。
生逢乱世的曹操，他目睹百姓颠沛流离，渴望建功立业，体现他求贤若渴的态度。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
”君子生非异也，善假于物也，曹操懂得成就霸业需要人才辅佐。在诗中他借用恋爱中女子对情人的爱怨和期盼的心情用来比喻自己对贤士的渴求。“明明如月，何时可掇?
忧从中来，不可断绝。”诗人驰骋想象，神思飞扬。举头望月，光华如练，正如诗人心中思念着那些旷世奇才，他们才华横溢，光芒四射，但却遗世独立，可望而不可及。
忽然增添了无限的忧伤，不禁让人伤感。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?
”诗人回归现实，在空旷的天宇间一轮明月，喳喳叫设问乌鹊向南飞去，绕着树木啼叫，不知哪棵树可以栖息。曹操不断呼唤，呼唤天下贤才的归顺，更进一步的着曹操渴求人才，礼贤下士的心情。
中国的诗与酒总是分不开的。竹林七贤刘伶醉酒写出《酒德颂》;欧阳修自称“醉翁”写下散文名篇《醉翁亭记》;诗仙李白斗酒百篇，自称臣是酒中仙留下多少酒有关的诗歌。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，酒对于李白几乎成为了他的信仰，他的满腔情怀借酒兴诗情。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”两组排比长句，如挟天风海雨扑面而来。江河一去不复返，生命易逝；黄河一去不复返，生命渺小脆弱。在波澜壮阔间生命的容颜急速变化。
唯有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”人生苦短何必望洋兴叹，不如大醉一场来得痛快。
李白笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放。全篇大起大落如大河奔流，有气势，有曲折，酣畅淋漓。
在这个世界上，每个人的信仰都包含着自己的人生经历。曹操生于乱世。他看到人们流离失所，渴望成功。李白以酒解忧，酒是李白之所以成为李白的理由，没了酒李白会被忧思困顿，他要解脱要飞扬，酒是他的一条出路。
以一首诗为引子，感受中国诗酒的博大情怀。欢庆的时刻我们把酒言欢;忧愁的时候我们借酒消愁。从古至今，酒一路伴随着诗，读诗到酒，感受酒与诗之间的生活气息。
酒若是用来消愁，伤心伤身，愁会转的更深;酒若是用来狂喜，就会有很多放诞。不带那么多的功利去饮酒，喝一点不带那么多情绪的酒，我们也不妨用清浅的酒意酝酿新鲜的诗情，给自己多一些诗酒流连的好年华。
带着朦胧的酒感去看，中国诗歌中的一切意象都会化为一杯酒，在酒满的酒下酝酿着永恒的诗意与生命。当生活变成一首诗，我们的生活就会充满诗意。
【篇三】《短歌行》读后感对酒当歌，人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。
曹操155-220为魏武帝，名孟得，小名阿珍。三国时政治家，军事家，诗人。其政治上推行“唯才是用”的政策。
在文学上建树颇多。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实地反映了汉末战乱的社会现实，表现了他一统天下的远大的抱负和顽强的进取精神。对后来新乐府诗集有很大启示。
他的两个二子曹丕和曹植是建安文学新局面的奠基人。是其代表作之一，其余还有《蒿里行》，《步出夏门行》等，其中，《步门夏门行》中的《观仓海》和《龟虽寿》尤为著名。均收在《曹操集》中。
反复咏叹，能体会出作者渴望招纳贤才以建功立业的急切心情。
*形势工整，变律自然。全文共三十二句，分八个韵脚。语言简单，情感沉重，风格凄凉悲壮，具有很高的艺术性。
“对酒当歌”四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。
以下两次引用《诗经》成句：先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟：后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。“明明如月”四句，再写求贤不得忧虑。
“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星媳四句，以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士“归心”。
这首诗悠扬曲折，却充分表达了曹操复杂的思想感情。诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。
曹操短歌行读后感【篇4】
引言：《短歌行
》曹操以乐府古题创作的诗，《短歌行》内容深厚、庄重典雅、感情充沛，充分发挥了诗歌
创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。以下是小编分享的《短歌行》的读后感范文，欢迎大家阅读和借鉴!
篇一：《短歌行》读后感
总起来说，《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操时代，他能够追随抒情诗
的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验
显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。 这首诗是曹操的代表作之一。
诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。四字体书写，内容深邃、庄重典雅、充满情感。诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。
按诗性划分，八句话共有四节。前八句话是第一节。诗人抒发对生命短暂的感受和忧虑，想用酒来倾诉他的悲伤。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。
“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。 总之，第一节的节意可以一个“愁”字来概括。 接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵厂。
“青青子衿”二句是《诗经
郑风子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
”(你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢?)诗人用这古诗
句，是表达对贤才的渴求。诗句
语气婉转，情味深细，表达厂诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。
接下来又引用《诗经小雅鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之，诗人引用古诗词自然得体，恰如其分地表达了自己的愿望。 “明明如月”以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。
也就是说，从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节;从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。“明明如月，何时可掇”是说，天上的明月何时才会停止运行呢?
比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。 最后“月明星媳以下八句为第四节，求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。
清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。
诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：
“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。但一沐三抱头发，一顿饭三口吐食，仍怕失去天下男人。”这话似也表达诗人心情。
总的说来，这首诗巧用典故和比兴的手法.像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而，这种政治性的东西却完全熔入了抒情艺术中，以一种完美统一的方式表达出来。
篇二：《短歌行》读后感
曹操的这首《短歌行》大概可以纳入中国古诗歌名篇的范畴了，古往今来，有不少文人骚客解读。虽然大家都引用经典来咀嚼文字，但大部分的解读都不是边缘化的。这主要是受制于解读者自己的思想和观念不高之故，可以说是以小人之心去度君子之腹了。
过往的解读，主要有以下几类代表：一是“及时行乐”说;二是“求贤若渴”说;三是影响比较大也最无聊的“乌鸦嘴”说，这是罗贯中在《三国演义》里的解读，就是说“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?
”是不祥之句，在赤壁大战前写下了这样的诗句，说明曹操必败，所以是乌鸦嘴。
另外，还有一些所谓的新解，大意是说，曹操通过怀念早年的知音伯乐桥玄，而引发了自己求贤若渴的愿望。这本来毫无新意，但因为牵强上了桥玄，就生生地扯上了点新意。这也是中国堕落文人喜欢乱搞的旧纸。
通俗地讲，所谓解读，就是瞎猜。今天的人怎么知道古人当时的思想呢？因此，我们只能瞎猜。
而受解读者自己阅历、思想的限制。基本都猜不准。因此，他所诠释的并不是原作者及其作品，事实上，他所诠释的只是译者本人。
既然阅读是猜测，就不要迷信权威解读。每个人都可以有自己的解读。当然，我有自己的解释，我相信我的解释比他们的好！
哈哈!其实，曹操这首诗并不难解读，你只要对人性有少少理解，再知道“诗言志”这点常识，也就必然同意我的看法。过去文人之所以没有很好的诠释，是因为他们没有太多的人性。
换言之，他们的人性被中国文化的积淀所封印。
怎么解读这首诗?很简单，紧紧抓住“人生几何?”这四个字就好了。
生命几何学是什么意思？ 用今天的话来说：生命是多少？
这是一个开放性地发问，一般的解读者都只看到了人生的时间有多少就停止了，然后，就生拉活扯上一大堆“及时行乐”或者“求贤若渴”的废话。
曹操的发问，其实是人类对这个问题的千古一问，就是人生到底是什么?这当然不只是包括了时间，还应该包括了对人生价值和生命意义的苦苦求索。其实，曹操的这首诗，就是描写了他在一次欢乐酒会上，对生命进行反复思索求解的过程。
在表达方式上，影片类似于现在
所用的蒙太奇手法。总画面在有形的宴会和无限的思绪中不断切换，也不过就是一种常用的虚实相映的写法。
对酒当歌，人生几何?”前一句，写宴会的欢乐情况，后一句就自然点出了全诗的龙睛，就是要探索人生的价值、生命的意义。
“譬如朝露，去日苦多。”感叹人生短促，生命无常。是非常浅层次，却又十分自然地联想。
这是浅薄的口译员所能理解的最高层次。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?
唯有杜康。”虽然可以慷慨激昂地感叹人生无常，但却无法回答生命的意义究竟何在，因而“忧思难忘。”怎么办?
回到现实。生也罢、死也罢，不如喝罢。只好端起酒杯，“唯有度康”才能解忧。
其实，这也是中国文人诗人面对这一问题的共同命运。
酒喝了，问题还是无解，思绪自然又要飞舞起来：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
”虽然是借用古诗，但还是通过“比”，婉转表达了曹操对这个问题的执着追求，就象追求自己的梦中情人一样的执着。同时，它也象我们传达了这样一个信息：这个问题在曹操心中挥之不去已经不是一两天了。
问题“沉吟至今”都无法解决，脑袋都大了，头痛欲裂。有可能是曹操后来的头风病才是病根。哈哈！我该怎么办？
想不通就暂时不想。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”这段就只好又回到宴会中来，看“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”了。
但是思绪一旦放开，想收也难。这不，马上又来了。“明明如月，何时可辍?
忧从中来，不可断绝。”曹操似乎觉得自己已经明白了生命的意义，但又实在捉摸不住。所以有“明明如月，何时可辍?
”明明觉得这个答案就象皓月当空，自己就是无法得到。正所谓看得到摸不着。心里这个急啊!
这种焦虑的心情，凝聚到笔端，自然就成了“忧从中来，不可断绝。”
曹操短歌行读后感【篇5】
三一文库（心得体会范文/心得体会
【篇一】《短歌行》读后感对酒当歌，人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。
曹操155-220为魏武帝，名孟得，小名阿珍。三国时政治家，军事家，诗人。其政治上推行“唯才是用”的政策。
在文学上建树颇多。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实地反映了汉末战乱的社会现实，表现了他一统天下的远大的抱负和顽强的进取精神。对后来新乐府诗集有很大启示。
他的两个二子曹丕和曹植是建安文学新局面的奠基人。是其代表作之一，其余还有《蒿里行》，《步出夏门行》等，其中，《步门夏门行》中的《观仓海》和《龟虽寿》尤为著名。均收在《曹操集》中。
反复咏叹，能体会出作者渴望招纳贤才以建功立业的急切心情。
*形势工整，变律自然。全文共三十二句，分八个韵脚。语言简单，情感沉重，风格凄凉悲壮，具有很高的艺术性。
“对酒当歌”四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。
以下两次引用《诗经》成句：先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟：后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。“明明如月”四句，再写求贤不得忧虑。
“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星媳四句，以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士“归心”。
这首诗跌宕悠扬，吞吐隐约，曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情绪。诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。
