【#实用文# #活着读后感读书笔记(精选3篇)#】众多文章中“活着读后感读书笔记”给好工具范文网编辑留下了深刻的印象,我们的心灵在阅读作者的作品时,也得到了一些感悟。 阅读过程中遇到的问题只有通过读后感才能更好地记录下来,祝你在学习和工作中能够更有自信!
活着读后感读书笔记(篇1)
1、我听到了一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,而他依然友好地对待这个世界,没有一句抱怨的话。
(正如短片中的老人,哪怕家人都先离他而去,可是他依然对这个世界抱着善意与美好。用爱打动了两位城市主人公的心。)
2、福贵的一生,苦难的一生。福贵一生面对了七次亲人的去世,最后只剩余自己和老黄牛相依为命。其中有生命中的意外,也有生老病死的必然。
3、有庆的死
有庆意外的死亡藏着让人憎恶的必然。整个过程中,他们不是医生和护士在抽血,而是上位者与弄权者无情残忍地吸血。有庆明明多次表现出了不正常的症状,然而医院里的人全都视而不见,他们眼里只有“县长的女人”,自然地,一个十三岁孩子生命的凋零在他们眼中,只是一场闹剧,正如那个没怎么当回事的医生,也只骂了一声抽血的“你真是胡闹”,就又跑回去救县长的女人了。
4、生活而不是幸存?大多数人从旁观者的角度看福贵,都觉得福贵是幸存的。但作者用第一人称,也就是福贵自己来讲述他的经历,这时的他不再是别人眼里苦难的幸存者,而是富有经历的拥有者。
5、余华曾说过,长期以来,我的作品都是源于和现实的那一层紧张关系。我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,正因为此,他在很长一段时间里是一个愤怒和冷漠的作家。而在活着中他又是怎样与自己和解,体现温情的呢?
6、命运无常,制造无尽苦难。福贵觉得的幸福,可能就是父母全力相助,妻子不离不弃,孩子孝顺懂事吧。
7、正是那点点滴滴的温情缓解了苦难。福贵,在温情中默默地受难。作家的悲悯情怀,也在活着中体现。温情,使文章不再充满苦难与死亡的寒凉,缓和了那种无奈与压抑,让我们能在阅读过程中能够“以笑的方式哭”,不至于太绝望。人是为人本身而活着,而不是为活着之外的其他事物而活着。
活着读后感读书笔记(篇2)
一次偶然的机会,我在朋友家的书柜里看到了一本《活着》,随手一翻,它就深深地吸引了我,于是我就借回家细细翻阅。《活着》这本书的作者是余华,浙江海盐人,当代作家。余华在八十年代主要从事先锋文学化的写作,实验性很强。进入九十年代,他关注的重心逐渐转向民间,开始对一些小人物进行贴近生活本身的观察和审视,以平时坚强的民间视觉来反映艰难的现实生活,活着的艰难。
人们纷纷在这个叫做《活着》的故事中死去。一切就像一个巨大的诅咒,女儿、妻子、女婿、外孙,最后福贵只剩下自己和一头也叫福贵的老牛。因为远离那些动荡的年月,因为并未正真体验过艰难和困顿,这个故事让我有些战栗。薄薄的一本书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是合上书本之后,内心似乎多了一些超越世俗的平静。现实生活的无情与残忍,远远比我们想象的还要宽广,而活着必然要承担诸多的痛苦,但是依然要坚韧顽强。
活着是艰难的,生存是充满苦难的,当我们面对不一样的苦难的时候,我们应该怎么样,这是人面对生命而不得不考虑的问题。《活着》这部作品通过展现一个又一个人的死亡过程,一波又一波无边无际的苦难,宣扬了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度。作为一个冷酷的作者,余华不动声色地让我们目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;然后又假惺惺的给我们一点点美好的希望,然后又在我们以为噩梦不再来的时候,余华丝毫没有犹豫,让故事中的角色们迅速以各种方式死去,毫无征兆,近乎残忍。
老人福贵讲诉了他的一生,从抗日战争到现在,经历了无数的沧桑,也看到了许多人的死亡,而他仍活着,并且回忆。父亲的死、有庆的死属于人祸,母亲的死、凤霞的死、家珍的死为疾病,二喜的死是意外,至于苦根的死,似乎属于一个故事。生命在不断的接踵而至的死亡中,变得异常脆弱,而且越叙述,死亡之中冥冥不可臆测的成分就越大,就更能体会到命运的可畏和生存的不易。这种活着本身就是苦难,可怜的福贵只有无奈的面对,艰难的活着。
世上的苦难大多都是争对最底层农民的,自然选择传统中的民间道德,因此他们都是善良、仁爱、淳朴、诚实、讲义气的。但仅有这些远不足以使他们在苦难重压下自适自足。在这些优秀品质之内,他们有着乐观的心态,也正因为乐观,他们往往承认苦难存在的同时,认可命运无可改变的同时,对未来尚存有可怜的希望。因此,福贵孤独的晚年还对自己苦难的一身感叹到:“做人能做成这样我也知足了。”他们的希望可怜而廉价,也许有的甚至有些自欺。但他们又能怎么样呢?他们固然不会认清自己的真实处境,也不会理解知识分子孤愤绝望的战斗姿态,但是如果连希望都没有,他们又以什么去面对无尽的苦难呢?
我不知道活着究竟是为了什么,人为什么而存在。但我认为一个人既然来到了这个世界,就一定有他存在的道理。故事中福贵的命运告诉了我们苦苦追寻一切不过虚妄而已,既然如此我们不如好好的过好自己的生活,走好自己的道路。人真的只是一种存在,他和万物一样并无意义,只要我们追寻和享受幸福就是活着的最大意义,如果失去了它,我们活着将会没有丝毫光彩。所以好好活着吧,因为我们可能需要用自己的一生来追求幸福,用一生来看遍世界万物,人生百态。
活着读后感读书笔记(篇3)
敏于现实世界的问题,乐于对之进行烧脑的思考,然后提出自己认为可能的解决办法或预期,古代的神话和现代的科幻,大概都是这样出来的。区别是,神话更喜欢向“从前”用力,解释、言说“人从哪里来”之类的问题;科幻更喜欢向“未来”用力,解释、言说“人到哪里去”之类的问题。
无论从前还是未来,都是“远”,都超越当下的“近”。神话和科幻特别是科幻,就是要把读者从现实生活的“原点”,带向未来世界的“远点”,让读者看到关于未来的可能和预期。
《轮流活着》写的问题,是2150年世界人口达到了150亿,大大超过了地球负载能力;解决的办法有两个,一个是向外星移民,一个是赵涵博士的“轮流活着”,即轮流给部分人口注射药剂使之“休眠”,一年后苏醒再换另一拨人口,总之,让耗损地球的人口数量,一直保持在地球承受得了的额度。
移民外星已经进入实施,“轮流活着”还仅是赵涵博士的“推演”。“实施”的情景和结果是:前者,先因争夺外星移民分配数额,各国大打出手、两年世界大战;国与国的战争结束后,各国内部也因数额分配开始内战;终于外战、内战都平息,开始星球移民,辞旧迎新的元旦之夜,等着欢呼、庆祝的人们看到,所有的移民飞船凌空爆炸……后者,更是让“轮流活着”的发明者无比沮丧——谁都怀疑“休眠”还能不能活过来,谁都不想成为休眠者,恋家、恋财、恋猫恋狗恋宠物恋享受的人不想,要结婚的不想要生育的不想,人们钻各种空子用各种途径逃避休眠,怀孕可以逃避、育儿可以逃避、育儿过程中再怀孕又可接着逃避……就连治秃头、等着新头发长出来的人也不想、也逃避。最后赵涵博士得到的推演结果是:“轮流活着无法实施。”
外星移民破产,“轮流活着”也破产,地球人口过载的问题未解、无解。而大多数的科幻作品不是这样的,相反,都是脑洞大开、逻辑缜密、有惊无险、应许的美好远景全实现。一切历史都是当代史(克罗齐语)。那么,是否“一切未来学都是当代学”呢?因为当代、当下出现了问题,因为对当代、当下的焦虑,人们才去回顾历史、科幻未来。《轮流活着》让“远点”回到“原点”的叙述,算不算适当地给科幻泼冷水、给人类无所不能的自信泼冷水呢?这样的泼冷水,对于让人类自省、觉醒有怎样的意义和参照呢?
能提出好的问题,就有价值。