【#实用文# #亲爱的安德烈读书笔记(实用五篇)#】您是否对于自己读后感无法恰当地表达感到困惑？有许多人在阅读作品后都会被其内容所深深触动。而在写作过程中，我们可以通过借助笔与纸，将内心的感悟化为文字。在这里，好工具范文网编辑为您整理了一篇名为“亲爱的安德烈读书笔记”的文章，欢迎您将本网页的链接保存在您的书签或收藏夹中！
亲爱的安德烈读书笔记 篇1
一本是龙应台和儿子交换的36封家书。我用了两周断断续续的时间，今天终于读完了。
内容提要：本书共有两代人阅读的36封家书。作为母亲龙应台和儿子中间隔了三十年。
他们之间也是两国人，中间隔个东西文化。因为有隔阂，作为母亲不愿意从此“失去”曾经认识的那个儿子。于是，想到了采用书信的方式与儿子交流。
儿子也在她的影响下，采用书信的方式与母亲交流。于是，关于人生、关于生活、关于学业等等的一些看法两代人就开始了沟通和思想的碰撞。作为父母与孩子同住一个屋檐下，却是无话可谈，他们深爱彼此，却互补相识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却找不到语言。
这种写信的方式，让彼此有了连结。
在这本书中，母亲和儿子的家庭信函围绕着：德国足球，香港文化上升到两代人对国家的不同理解。在阅读的过程中，我很佩服龙应台的一些犀利思想。
因为这是一封家书，读起来很容易，也很温馨。在母子对话中，读者可以获得和思考。对于我自己也有一些思考。看着婴儿一天天长大，作为母亲，我也一天天变老，我也希望女儿长大后，我也能赶上她。
这种“家书”的形式对于我也是在女儿十八岁和她沟通的一种方式。
就如，我之前每天写日记，只是为了写给自己一天的所思，所想，当年老的一天还能回忆生活的印记。
在阅读到《给河马刷牙》的时候，“在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作对你很有意义。如果你的工作没有绑架你，让你成为工作的囚徒，让你充分体验生活，你就更有可能幸福。
至于金钱和名誉，**是幸福的核心要素吗？当你的工作在你心中有意义时，你就会有成就感。当你的工作给了你时间，又没有剥夺你的生命时，你就有了尊严。
成就感和尊严，给你快乐。”我也会反思自己目前的工作到底是什么呢？我们都希望有尊严的活着，体面的工作就是让我们有尊严的生活着，而目前自己的工作只能是我自己谋生的手段，很有意义的工作，现在做的特别纠结和落寞，没有了方向感，特别想跳出那个圈圈，而却没有了跳出的勇气，只能在纠结中生活着。
希望自己能够心存阳光，期待光明的一天。
说到孩子，每一个孩子都是一本圣经，是为母亲的生命而读的。这本经好不好读，就看母亲的耐心、爱心、运气及造化了。“风筝”即使放手飞了，这本经还是经常留母亲手中，还是会继续读下去，继续牵挂下去。
爱孩子，爱家人，我们也必须有度才行。爱的太深，彼此会窒息，想逃避，爱的太少，我们缺乏情感交流。所以“爱”是我们一生要学***课！
亲爱的安德烈读书笔记 篇2
我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。
《认识一个十八岁的人》
你知道，一个被长年过度灌食某种饲料的人，见到饲料都想吐。我们都被灌得撑了，被剥夺的，就是一份本来可以自自然然、单单纯纯的乡土之爱，纯洁而珍贵的群体归属感。它一经操弄就会变形。
《第2封信为谁加油？》
当你对“国家”抱着一种不信任的态度的时候，你比较能够冷静地去分析它的问题所在。
《第3封信逃避国家》
人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。
《第5封信对玫瑰花的反抗》
安德烈，我和席慕蓉的看法是一致的：上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天；教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市；讲一百次文学写作的技巧，不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩，可以说是天地之间学问的根本。
《第5封信对玫瑰花的反抗》
我愿意和你分享的是我自己的“心得报告”，那就是，人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
《第11封信阳光照亮你的路》
文化来自逗留——“逗”，才有思想的刺激、灵感的挑逗、能量的爆发；“留”，才有沉淀、累积、酝酿、培养。我们能不能说，没有逗留空间，就没有逗留文化，没有逗留文化，就根本没有文化？
思想需要经验的累积，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
《第21封信文化，因为逗留》
无法表达自己的人——不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。
《第27封信二十一岁的世界观》
对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。
当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
《第28封信给河马刷牙》
卒子一过河，或动或静都没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是不回头的“卒”。
《第33封信人生诘问》
亲爱的安德烈读书笔记 篇3
作为父母家长，作者对成年孩子的感情态度和足够的理解尊重值得每一位家长学习。非常赞同的地方是学校教育应该不仅仅是知识的灌输，更应该培养人格的养成。就人格的养成来说，两兄弟都有自己清晰的思维方式和表达自己想法的欲望和手段，有洞察世事和努力明辨是非的'能力，有为自己和别人的权益发出强烈呐喊的行动，这都归功于母亲一向主张的民主和给够的自由。唯一我觉得不太完美的地方，就是母亲本身的政治偏见。为了民主而呼吁民主，没有充分了解大陆的背景。她忽略了民主要建立在理性的高素质和自律的法治精神之上，否则有可能就是灾难。
而且最重要的一点，就是一个自立自强的独立国家，不然，在别人操纵下的看似民主，怎么看都是闹剧。作者总是以西方的价值观来比对中国的文化，明显就是对中国文化的不自信。没有咖啡馆就没有文化了？咖啡对中国就是个舶来品，为什么中国的作品没有在咖啡馆里产生就没文化了？
菲利普反而是比另外两位更客观，观察也更仔细。中西文化差异大，龙代表的却是西化的东方价值观，不足以代表东方文化。
亲爱的安德烈读书笔记 篇4
我和妈妈差了23岁，对同一个问题的看法有时会产生很大的分歧。
所以我在想，我要和我的孩子年龄差距缩小到多少，才不会使两代人的代沟变得不可跨越。
妈妈对我实行放养政策，可是问题太多了，比如：懒惰。
所以我在想，以后我该对我的孩子进行怎样的教育方式，才不会害了他并不会让他觉得我是为了他好。很矛盾。
现在多少孩子在抱怨家长打着为了他/她好的旗号，抱着不重复的补习班、吃着不重名的营养品，而我，不希望我的孩子会这样抱怨我。
母亲龙应台与儿子安德烈这36封家书是离开儿子多年的母亲再回到儿子身边后，发现儿子早已经长成了与小时候完全不同的、有着独立人格的成年人，她极度的不适应。她想与儿子沟通，又不知道自己该说什么才能将两人的谈话深入、长久的持续下去。
这就是两代人的代沟，这样的事情不管在哪个年代都会发生在两代人身上的。龙应台急切的想要和儿子同步，想要认识这个十八岁的安安。
十八岁，对于有些孩子和父母来说，成为一道无法跨越的鸿沟。文章开头这样说：“我知道他爱我，但是，爱不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。不，我不要掉进这个陷阱。我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。”
龙应台是充满智慧的母亲，明知孩子会跌倒依然选择了放手的母亲，她知道成长的阵痛必须由孩子独自去承受，任何人都无法包办和代替，因为一旦越俎代庖，孩子就没办法自己长大。而当今社会中许多父母更多地扮演决策者的角色，明确告诉自己的孩子该做什么、怎么做，本意是好的，可孩子长大后，却离不开父母，缺少一种独立自主的能力，缺少自己的独立思想，不敢也不愿去表达自己的思想，所以安德烈是幸运的，有这么一位开明的母亲，有这样能够表达成熟思想的渠道。青春是否应该叛逆？这里的叛逆并不是外在的桀骜不驯，意气用事。龙应台与安德烈在彼此沟通的过程中，其实也就是揭掉了彼此年代文化的面纱，还原了各自内心的真实所需、所感，这样的交流产生了真正的互动与价值。安德烈成长在一个物质丰富的时代，文化的差异性在他的成长环境中显然不甚稀奇，他在充满活力、叛逆的环境里，读书、郊游、交友、恋爱等等，作为母亲既不盲目认同，却也会中肯地鼓励赞许，甚好。
安德烈在十八岁的时候在告诉自己的母亲，将来就做一个普通人。其实普通也只是一个相对的概念。随着孩子年龄的长大，还有孩子的认知、价值观、世界观念的成长，父母在这个过程中也要和孩子一起成长，才能紧跟孩子快速成长的步伐而不会被孩子远远的甩在后面很远。就像龙应台说的“认识一个十八岁的人，你得从头学起，你得放空自己。”
母子关系犹如放风筝的人与风筝。风筝总想飞得高一点再高一点，最好能够挣脱引线。放风筝总是处在矛盾的状态，希望他飞得高一些稳一点，却不肯放手，把引线扯得紧一些再紧一些。也许这就是最好的方式吧。
亲爱的安德烈读书笔记 篇5
在上一个学期，郝老师曾带我们做过一次“读书漂流”活动。这使我深深爱上了作家龙应台的作品，尤其是《亲爱的安德烈》这本书。
《亲爱的安德烈》这本书，一个中年接近老年的女人与她成年的儿子之间3年的通信。
这本书的语言直接了当，让人心痛。龙应台和儿子写信态度不同，感情也在不断变化。我看到了一位努力深入儿子内心，想要打开那扇无形大门的母亲。
与这位伟大的母亲形成鲜明对比的是年轻人对母亲的蔑视和蔑视，但随着母亲的逐渐深入，儿子的态度也发生了巨大的变化。从一开始所谓的为了稿费而写，直到纯属是想要与母亲交谈而已。
书中的一个个深奥的问题，敲打着我的心灵，或许我从未想过如此复杂的国家、信念、家人之间的那层不明的关系，可作者龙应台却看透了这一层关系。用龙应台在书中的一句话叫：我是一个难民的女儿，是一个灵魂的漂泊者，那也许是文学的美好境界，却是生活的痛楚。
想想现实生活中的我，虽然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，却永远也做不到，父母的一句关心，会被我当成唠叨。我只顾着自己的花样年华，却不顾父母的日渐老去。总以为自己很聪明，到头来才发现那个聪明，其实是愚笨。
我们总是不顾一切地朝着目标迈进。我们不知道，在我们身后，我们有一双关切的眼睛和一双热切的眼睛，等着你回头看她。
龙应台用她优美多彩的语言向我描述了父母的无奈和辛酸，让我知道，无论你去**，总有一个家在等着你。
