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中秋节调查报告3篇

2023-11-15 00:06:43 中秋节调查报告

中秋节调查报告(篇1)

一. 中秋节的`缘起与目的

(1)中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

(2)作为当今社会的一名大学生,我们的视野在不断地扩展,在不断地吸收新时代元素同时我们还需要传统文化的营养。为了提高当今大学生对中秋节的重视程度,从而提高广大大学生对中国传统节日的重视和珍惜意识,我们进行了本次关于中秋节的调查问卷,下面是我们的调查结果分析。

二、调查的基本情况

为了深入了解当代青年对中秋节的认知、关注度等基本情况,本小组采取了调查问卷调查形式,对湛江师范学院的师生和其它大学的师生展开了调查,以下是调查结果的初步分析。

调查显示,只有89.43%的大学生知道中秋节的确切时间,10.57%大学生的不清楚中秋节的时间。由此可见,大部分人对中秋节不了解。

调查显示,只有31.3%的大学生认为圣诞节、情人节、万圣节等西方节日更受人们重视, 68.7%认为中秋节更受人们重视。从中我们得出,对大部分当代大学生来说,即使西方节日更吸引他们的眼球,当代年轻人追求时尚,爱潮流,性格张扬,但他们还是不会忘了本国传统的中秋节日。

调查显示,只有22.76%的大学生认为“七一”、“八一”这些节日的纪念活动比五四纪念活动更加盛大, 77.24%认为中秋节庆祝活动相对更为大型。即使这样,社会对中秋节的宣传力度还是不够。

调查显示,对于中秋节的现状76.42%的大学生表示担忧,21.14%的大学生觉得无所谓,2.44%认为不重要。中秋节遭受的冷遇,折射出当今社会的“污垢”,也是青年人和社会的一个反思。但大多数人为中秋节的现状感到担忧是值得欣慰的。

调查显示,51.63%的大学生较清楚中秋节的起由,30.49%的不太清楚中秋节,16.67%的表示只是知道一点点,1.22%的则完全不了解。此现象与同学们的历史素养和历史知识面窄有关,因此有必要对同学们的历史知识进行再教育

调查显示,52.85%的大学生认为学校应该举办各种活动纪念中秋节,45.93%认为学校应该放假一天,1.22%认为简单宣传即可,没有人赞成正常上课。大部分大学生对中秋节纪念有正确地认识,但放假并不能起到纪念中秋节的作用,只有积极地了解才能真正懂得中秋节的文化。

调查显示,在吃月饼时,对于月饼上的图案,48.78%的大学生表示很在意,38.62%的大学生会偶尔看看,12.60%的大学生不看,认为月饼好吃就行。大部分的大学生认为月饼上的图案也是中华民族传统文化中的一种,但还有一部分的人缺乏这种意识,从中也反映我们对中秋文化的宣传力度不够。

调查显示,73.28%的大学生都知道吃月饼和赏月是中秋节的习俗,26.72%的大学生错把赛龙舟和吃饺子当作是中秋节的传统习俗。只有多些举行中秋节的活动,让人们多些体验中秋文化,才能加深人们对中秋习俗的认识。

调查显示,78.05%的大学生选择和家人过中秋,11.79%大学生选择和朋友过,8.54%大学生选择孤身一人,1.63%的大学生选择和恋人过。这现象说明中秋节对大多数人来说都是一个团圆的节日,少数的人由于某些原因只能独自一人过。

中秋节调查报告(篇2)

中秋节调查报告

一、调查目的和背景

中秋节,是中国传统的重要节日之一,也是华人世界广泛庆祝的节日。为了更好地了解人们对于中秋节的认知、庆祝方式以及对传统文化的态度,我们进行了一项中秋节调查。本调查旨在了解人们对于中秋节的关注程度,他们如何度过这一节日,以及对于传统文化的态度。

调查时间:2021年8月15日至8月30日

调查范围:全国各地

二、调查结果

1. 关注程度

通过调查,我们发现大多数受访者对于中秋节非常关注。其中,有78%的受访者表示他们会主动关注中秋节的到来,做相应的准备和庆祝。这表明中秋节在现代社会依然具有重要的文化意义,并得到了人们的普遍认可。

2. 庆祝方式

调查结果显示,中秋节的庆祝方式多种多样。其中,最流行的方式是与家人团聚。有62%的受访者表示他们会回家与家人共度中秋,聚餐、赏月、分享月饼。此外,还有21%的人选择与朋友一起庆祝,举行烧烤、户外聚会等活动;另外,还有10%的人选择参加社区或单位组织的文化活动,体验传统文化的魅力。

3. 传统文化态度

关于传统文化的态度,调查结果显示,大部分受访者对于传统文化持肯定和喜爱的态度。有86%的受访者认为中秋节是传统文化中重要的一个节日,值得传承和弘扬。他们对于中秋节的传统活动和习俗有一定的了解,并希望将传统文化传给下一代。

此外,调查还显示,虽然与传统文化相关的活动较少,但67%的受访者表示他们愿意参与并支持这些文化活动的发展。他们希望能够更多地参与到传统文化的推广和保护中,让传统文化焕发新的生机。

三、调查结论

通过这次调查,我们了解到中秋节在现代社会依然具有很高的关注度。人们会选择与家人团聚、与朋友共度、参与社区活动等方式来庆祝这个节日。另外,人们对于传统文化也持肯定和喜爱的态度,他们认为传统文化应该得到传承和保护,并愿意积极参与到相关活动中。

然而,我们也发现仍有一部分人对于中秋节及传统文化的认知有所不足。他们缺乏对于中秋节的了解,也对传统文化缺乏关注。因此,我们建议加强对中秋节的宣传和推广,通过举办庆祝活动、文化展览等形式,让更多的人了解和参与到中秋节的庆祝中。

总之,中秋节是一个具有传统文化内涵的节日,也是人们展示家庭情感、增进团聚的重要时刻。通过这次调查,我们相信中秋节的意义和价值将会得到更多的认可和传承。希望在未来的岁月里,中秋节能够继续发扬光大,成为中华民族文化的重要象征。

中秋节调查报告(篇3)

中秋节又称月夕、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名。据说此夜月球距地球最近,月亮最大显圆最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为“追月”。

我国有二十多个少数民族也过中秋节,但节俗各异。壮族习惯于在河中的竹排房上用米饼拜月,少女在水面放花灯,以测一生的幸福,并演唱优美的《请月姑》民歌。朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”,先请老人上架探月,然后点燃望月架,敲长鼓,吹洞萧,一起合跳《农家乐舞》。仡佬族在节前的“虎日”,全寨合宰一头公牛,将牛心留到中秋夜祭祖灵,迎新谷,他们称为“八月节”。侗族则在这时让青年人郊游、欢会,称为“赶坪节”。第一天是芦笙会,第二天对歌。小伙子都要化妆,向心上人表达情意。傣族是对空鸣放火枪,然后围坐饮酒,品尝狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋和干黄鳝,谈笑望月。黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会,每村由一“调声头”(即领队)率领男女青年参加。人员江齐后,大家互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心,成群结队,川流不息。入夜便聚集在火旁,烤食野味,痛饮米酒,开展盛大的调声对歌演唱,未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。

中秋吃月饼。最先见于苏东坡的“小饼如嚼月,中有酥与饴”之句。唐和五代时赏月的食品只见有“玩月羹”等,未见有月饼。月饼作为一种食品的名称并同中秋赏月联系在一起,始见于南宋的《武林旧事》。明代以来,有关中秋赏月吃月饼的记述就更多了。《宛署杂记》说,每到中秋,百姓们都制作面饼互相赠送:大小不等,呼为“月饼”。市场店铺里卖的月饼,多用果类作馅子,巧名异状,有的月饼一个要值数百钱。《熙朝乐事》里也说,八月十五日称为中秋,民间以月饼作为礼品互相赠送,取团圆之义。这一天晚上,家家举行赏月助家宴,或者带上装月饼的食盒和酒壶到湖边去通宵游赏。在西湖苏堤上,人们成群结队,载歌载舞。同白天没有两样。从这些记载中,可以看到杭州百姓中秋夜赏月的盛况。

长期以来我国人民对制作月饼积累了丰富的经验,月饼的种类也越来越多,工艺越来越讲究。咸、甜、荤、素各俱异味;光面、花边,各有特色。明末彭蕴章在《幽州土风俗》中写道:“月宫饼,制就银蟾紫府影,一双瞻兔满人间。悔煞嫩娥窃药年。奔入广寒归不得,空劳至杵驻丹颜。”这说明心灵手巧的厨师已经把嫦娥奔月的优美传说,作为食品艺术图案形象再现于月饼之上。清代富察敦崇《燕京岁时记》也有“至供月饼,到处皆有,大者尺余,上绘月宫蟾婚兔之形”的记述。足见古代月饼从内容到形式已是百花齐放了。

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