【#实用文# #千年包公观后感#】这是一篇好工具范文网特别喜欢的“千年包公观后感”文章推荐给大家，为什么我们会觉得写作品名的观后感很难呢？写观后感能很好地传递我们的心情和感想。人们最真实的感受都来源于视觉，当我们观赏完一部作品后得到的感受和启示写成的文章就被称为观后感，相信这篇文章会给您带来新的认识！
千年包公观后感【篇1】
从央视网、马鞍山党风廉政网等官方渠道获悉，由安徽省纪委牵头组织，中央电视台、安徽广播电视台联合摄制的三集高清电视纪录片《千年包公》已制作完成，央视纪录频道定于5月25日20:00起连续三天播出，每天一集，每集45分钟。安徽卫视也将于5月27日21：25播出。
导演在手记中称：“我有一个非常深刻的感受，包公是一个‘熟悉的陌生人’。熟悉是因为关于他的传说和故事太多。如，陈州放粮、包公铡侄、狸猫换太子、三口御铡、日审阳、夜审阴，等等。在街头随便拉住一个人问问，都能说上几个有关包公的传说和故事。尤其是电视剧《包青天》中的情节，大家都耳熟能详。其主题歌唱的‘开封有个包青天’，很多人更是张口就来。”
但是，历史上真实的包公究竟是个什么人?很少有人知道。就是在包公的出生地与归葬地合肥，大街小巷随便找个人问问，很多人居然都不知道包公是合肥人。所以说，他又是一个“陌生人”。
据历史记载，包拯(999—1062年)，宋庐州合肥(今属安徽)人，字希仁，天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。
包拯入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖，改知谏院，多次论劾权幸大臣，授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
嘉裕六年(1061)，包拯任枢密副使，后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。
包拯为官的清明廉洁与执法公正，不仅成为后世代代相传的佳话，更成为千年以来执法纪者勉励自身的标杆。
《千年包公》演绎清廉拒馈，省纪委领导亲临拍摄现场
5月20日，央视网连续发布了两段时长分别为15秒、30秒的《千年包公》宣传片。这两段宣传片将包公称为中国良吏贤臣的代表，“一身正气，两袖清风，铁面无私，执法如山。”
不同于以往包公题材的电视文艺作品，纪录片《千年包公》力图真实呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。
根据安徽省纪委宣传部的消息，《千年包公》共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。
第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。
第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。
其中，“不持一砚归”的故事曾被《检察日报》于2013年4月9日刊载：“相传，包拯离开端州，一块端砚也没有带走，连自己在衙门里用的端砚都上交了。可当他坐的船开到西江羚羊峡时，突然风浪大作，船不能够行驶。包拯想，这是不是为官不廉所致?于是，命仆人检查，发现船舱里有百姓送的一块端砚。包公把端砚抛到江心后，风浪立刻停止了。”
这样的故事让导演感慨：“我们发现，真实的包公故事，比起传说毫不逊色，而且更加精彩，更加丰满，更加生动，更加感人。”
《千年包公》的制作过程，得到了来自安徽省纪委、中央电视台纪录频道等的关心和支持。导演手记中称，安徽省纪委领导不但亲临拍摄现场慰问指导，还多次前往北京，帮助导演组协调解决制作过程中遇到的问题。他们还亲自审看节目文本，数易其稿，力求精确完美表达。
“七弹王逵”隐喻打虎精神，绝不放过贪官污吏
据导演介绍，《千年包公》的片头创意，就是要为包公雕一尊像。在一斧一凿中，穿插了四个精彩的故事：“清心诗”、“七弹王逵”、“不持一砚归”、“包公井”。
其中，“七弹王逵”的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。
1043年，包拯入京任殿中丞，后经御史中丞王拱辰举荐，被任命为监察御史里行，改任监察御史，负责监察百官。
其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。
包拯先后七次弹劾王逵，此前六次弹劾后，王逵仍顺利转任，继续被起用。最后一次，包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝：“以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”终于，朝廷将王逵罢官免职。
事实上，包拯不遗余力打虎的故事，在中央巡视组刚结束“回头看”的安徽省也能找到呼应。
今年2月底，中央巡视组展开十八大后中央巡视的首次“回头看”，安徽省为首次“回头看”的四个省份之一。按照安排，巡视到4月27日结束。在中央巡视组在安徽“回头看”期间，安徽已经有多名官员落马的消息曝出。
5月18日，安徽省纪委发布消息称，安徽省司法厅党委委员、副厅长程瀚涉嫌严重违纪，目前正在接受组织调查。程瀚曾长期在安徽公安系统工作，担任合肥市公安局长7年，担任合肥市副市长3年多。作为曾经的省会城市公安局一把手，程瀚以个性突出、作风强势著称，其曾“掌掴副局长”一事在安徽官场广为流传。
程瀚落马消息发布的同一天，最高检发布消息称，5月13日，经安徽省人民检察院指定管辖，阜阳市人民检察院依法以涉嫌受hui罪对安徽省教育厅副厅长杨德林(副厅级)立案侦查，并采取强制措施。这是自2015年4月安徽省教育厅时任基础教育处处长缪富国被调查落马以来，该厅第6位命运发生重大变故的处级以上官员，同时也是第一位涉及该厅窝案的厅级以上官员。
而在4月，安徽也至少有三位处级以上干部落马的消息曝出，包括安徽合肥市公安局党委委员、交警支队支队长宋美华，安徽省亳州市人大常委会副主任程效先，安徽省民族事务委员会(宗教局)党组成员、副主任(副局长)沙圣虎。
另外，2016年5月24日，中央纪委监察部网站发布消息称，安徽省副省长杨xx涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。继陈xx、陈世礼、方西屏之后，杨xx成为1996年8月以来近20年时间里第四个落马的安徽淮南市委原书记。
“回头看”的反馈意见虽然尚未发布，但打虎已卓见成效。此时《千年包公》的开播，正是对包公千年前反腐故事的绝佳再现。
史书记载，包拯临终时“虽贵，衣服、器用、饮食，如布衣时”。他还留下遗训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
千年包公观后感
包公以清廉刚正形象传世。人们在日常生活中见到秉公办事、坚持正义的官员，便常用“包公再现”、“铁面包公”等话语表示肯定，在自己碰到纠纷或官司之类的麻烦事时，也总是希望能遇到像“包公”一样的好官、清官。这就是在许多普通百姓心目中存在的“清官情结”。
包公之所以能给世人留下清官形象，除了他清正廉洁的作风外，更主要的正是由于他始终坚持大宋吏律，不唯上，不唯权，敢于不畏权贵，伸张正义。用现在的话说，就是他能坚持做到依法行政。
因此，面对“清官情结”，我们既要看到民众对官员清廉正义、刚正不阿的外在要求，同时更应该看到这情结背后所隐含的要求领导干部依法行政、依法办案的法治意识。其实，正是由于这种意识，才分外凸显出包公在当今社会依然值得缅怀的价值。
在当前的法治社会里，我们评价一个领导干部是否尽职尽责，关键是看他能否坚持依法办事。尤其在今天我们的`各项制度还有待进一步健全的情况下，如何依法办事、能否依法办事更是对干部提出了挑战。长久以来存在于人们心目中的“清官情结”，在当今时代其实更应该解读为要求领导干部秉公执法、依法行政的“法治情结”。
面对包公像起誓，在形式上体现了后人对先贤的崇尚，表现了一种学习的姿态。对于走向和谐与法治的今日中国来说，笔者衷心希望这种学习姿态真的能在全社会化为具体行动，并且深入精髓，领会包公身上真正值得体会的法治意识。
千年包公观后感【篇2】
包拯，生于北宋咸平二年(999年)。(在《铡包勉》和《包公赔情》等 戏曲里，说包拯从小受父母遗弃，由包拯大嫂带养成人，这不符合历史实际。事实上，包拯的幼少年时代，深受父母宠爱和教养。)
包拯长大后，也极为孝顺父母。与包拯同时代的欧阳修，曾经弹 劾包拯“素少学问”。这里的“学问”，主要不是指读书和文化水平，而是指不懂人情世故。欧阳修其实不是贬低包拯，而是认为包拯“少有孝行，闻于乡里;晚有直节，著在朝廷”，应该给他以 更合适、恰当的官职。 包拯的青少年时代，也曾刻苦读书，所以在他二十九岁时，终于考中了进士甲科。按照宋朝规定，考取进士之后，便可以做官。包拯被派到建昌县(今江西永修)任职。但包拯认为父母亲年事已高，应该尽孝奉养双亲，因而请求回到安徽，在和州(今安徽和县)做官。但是，父母亲希望儿子在自己身边，包拯便决定辞职回家，在家孝敬父母多年，直到双亲去世，包拯守丧期满，仍不想离开故土。当时，这种封建孝道，受到家乡人的称道。近年，安徽合肥发现了一块包拯为父亲包令仪立的神道碑。碑上阴刻篆书“宋故赠刑部侍郎包公神道碑”十二字。这既是包拯留下的珍贵文物，又是他力尽孝道的见证。
由于家乡父老的劝告，包拯才离开家乡，离开父母灵地，到天长县(今安徽天长)任知县。这时，包拯已是四十岁左右的中年人。康定元年(1040年)，包拯又出知端州(今广东肇庆)。端州出产一种有名的砚台，叫端砚。端砚每年要向朝廷进贡。由于当地官吏和豪绅等层层加码克扣，端砚的产量虽多，却变成了百姓的沉重负担。包拯下令豪强官吏，不得贪污，只能按规定数量，向朝廷进贡。而他自己，直到离开端州，也不曾想要一方端砚。
或许由于包拯这种铁面无私的性格，被大臣们赏识，所以朝廷于庆历三年(1043年)将包拯调到首都开封。这是自从进京考试之后，包拯第二次来到京城。包拯被任命为监察御史。当时，监察御史虽然没有多大实权，但对包拯来讲，却十分重要。这是因为，从此包拯可以直接参与朝政，并且可以对于朝廷各个方面，尤其是用人等方面，提出看法和建议。实际上，包拯在任监察御史期间，确实对北宋的内政外交，提出过许多批评和改进办法，并且还曾出使契丹(辽国)，出色地完成了任务。
庆历六年 (1046年)夏，包拯调任为三司户部判官。当时的三司是中央财政机构，户部掌管全国户口、两税等，户部判官协助三司使的工作。不久，包拯先后担任京东、陕西、河北转运使，转运使负责一路(相当于省)的财政、监察等行政事务。在地方，包拯十分重视体察民情，要求朝廷让百姓休养生息而安居乐业.两年之后，包拯被召回开封，提升为户部副使。在此期间，他曾前往河北解决军粮问题，又曾到陕西解决运城(今属山西)盐业问题。在河北，他奏请用作养马的田地，还给地方和农民。在运城，他改革盐税法令，以便利于商贩经营盐业。
出色的工作，利国利民的成效，使包拯在皇祜二年(1050年)被擢升为天章阁待制、知谏院。天章阁是存放朝廷图书文献的地方，待制之衔，有名而无权。包拯又叫包待制，不过是对他的尊称。然而，知谏院即兼任谏官之职，却十分重要。谏官的任务是向皇帝进谏朝政的弊端，它可以涉及朝政的所有方面.在包拯兼任谏官期间，不但对横行不法的权臣屡次抨击，而且对时政的许多方面，提出了革新建议。可惜的是，两年之后，包拯改命为龙图阁直学士，这也是个虚衔(从此人们又称他为包龙图)，并且又一次离开京城，到河北、庐州、池州(今安徽贵池)，江宁(今江苏江宁)等地任地方官。直到至和三年(1056年)才回到京城，任开封府尹。嘉祜四年(1059年)，包拯以枢密直学士、权三司使等官职，上升为当时重臣。第二年升任三司使和枢密副使，相当于副宰相之职。但是，年过六旬的包拯，这时已经夕阳西下。嘉祜七年(1062年)五月二十五日，包拯病死在开封。仁宗皇帝到包拯家中向包拯最后一别，追认他为礼部尚书，赐谥“孝肃”，所以包拯死后又叫包孝肃。 他晚年在家里立了一块石碑，上刻《戒廉家训》道："后世子孙仕宦，有犯赃者……非吾子若孙也。"他的事迹长期流传民间，过去小说、戏曲多取为题材。元杂剧已有《陈州粜米》等作品。以后流传日广，形成丰富的传说。遗著有《包孝肃奏议》。
千年包公观后感
习惯了额头上“长月牙儿”的断案天才，真实的包拯究竟是什么形象?今晚八点，三集纪录片《千年包公》将在央视纪录频道首播。该片摄制组走访国内外十几个地区和城市，全根据史实，进行人物再现与现实拍摄，力争呈现一个有血有肉可亲可敬的包拯形象。
昨日，该片首映式在清风阁清风讲堂举行。据悉，该片由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，历时一年。和以往包公题材的电视文艺作品不同的是，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，摒弃戏说。纪录片共分清心直道、铁面无私、以民为本三集，每集45分钟，叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，弹劾贪官污吏及皇亲国戚的故事，“七弹王逵”、“六弹张尧佐”“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等深入人心的历史真实事件。《千年包公》自2015年8月正式开拍，剧组成员奔波数万公里，先后到台湾、新加坡、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长、安徽合肥等十几个地区与城市，进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现。
千年包公观后感【篇3】
一身正气留天地，两袖清风鉴古今。包公，一个家喻户晓、世代传颂的名字。包公不仅秉公执法，像神仙一样审案，还上天地降魔。
包公日审阳间,夜审阴间,不管什么冤案到了包公手里,都会真相大白。在老百姓的心中，包公就是公平与正义化身的“神”，被尊称为“包青天”，深受万民所景仰。
近日，将包公的事迹历史再现的三集纪录片《千年包公》在**电视台**时段盛大开播。《千年包公》分为《清心直道》、《铁面无私》、《以民为本》三集,讲述了包公清正廉洁刚正不阿的一生，其中“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”给我留下了深刻的印象，他在那个年代不畏权贵，****污吏及皇亲国戚的故事着实让人钦佩。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史的车轮行进到今天，反腐倡廉依然是党和国家面临的迫切任务，包公精神对于加强自身清正廉洁、转变为民服务方式具有重要的借鉴和启示作用。
第一，始终坚持对政治理论的理解和坚定的理想信念。作为一名党员，只有不断改进和提高自己，才能保证高质量地完成党交给我们的任务，才能更好地保证我们的廉洁。因此，我将坚持定期深入了解和研究，进一步提高自己的政策水平和理论水平。
在领悟中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相结合，注重领悟效果，提高自身的思想觉悟和道德水准。同时，自我要按照党的要求，严格要求自我，防微杜渐，确保不出任何违法违纪问题。
二是始终坚持为人民服务的宗旨。全心全意为人民服务，完成党赋予的任务，最根本的是正确处理个人利益与党和人民利益的关系，始终把党和人民的利益放在首位。要时终注意树立警惕意识，在重大问题面前坚持正确的利场和态度，自觉维护党和人民的利益。
我们要进一步加强世界观的转变，用马克思主义唯物主义的观点来判断和检验是界观的优劣。正确行使党和人民赋予的权力，着眼于组织和群众。在世界观、人生观和价值观上进行自我批评和自我教育，牢固树立“为人民服务”的思想，端正思想作风，提升思想境界，切实做到为民、务实、清廉。
三是始终坚持执行党的廉政建设规章制度。作为一名党员，我们必须认真维护党纪国法的严肃性。既要用宪法和法律约束自己，又要用党章和党纪来规范自己，以实际行动带动党风和社会风气进一步改善。党组织教育是党员干部思想建设的重要途径。接受党组织的教育是每个党员干部的权利和责任。只有在党组织教育中，才能不断加强学习，提高自身素质和能力。
个人要严格遵守廉洁自律的有关规定，吃苦耐劳，管小部门，堵**，清白无辜。
因此，加强党风廉政建设是一项长期工作。作为一名村主任，应学***精神，时刻怀有“清官清节”，牢记党的宗旨，做好本职工作，恪尽职守，全心全意为人民服务。同时，利用“两学一做”教育活动契机，加强对我村党支部的学***。
党的光辉形象，有赖于党员的共同努力，增添党的光彩，党的利益需要我们共同维护。要教育和发挥党员的先锋模范作用，为美丽山村建设和全面建设小康社会目标作出新的更大贡献。
千年包公观后感【篇4】
包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。
然而，历史上真实存在的包公到底是一个什么样的形象？为什么他在华人世界享有如此崇高的地位？他对后世的影响为何如此之久之大？今天上午，在合肥包公祠举行的三集高清纪录片《千年包公》首映式上，来自北京和安徽两地的各界人士分享了该片带来的震撼和启迪。
纪录片《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，央视纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制。摄制团队自2015年5月开始策划调研，同年8月正式开拍，历时一年奔波数万公里，先后奔赴国内的台湾地区、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长，以及国外的新加坡等地，进行实景拍摄、专家学者访及历史再现，力图还原一个有血有肉、真实生动的包公形象。
中央纪委宣传部正局级纪检员、监察专员阎群力，安徽省纪委副书记车建军，安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑庄保斌，央视纪录频道节目管理部主任石世仑共同为《千年包公》启播。
首映式上，安徽省纪委常委、省监察厅副厅长、《千年包公》总监制张志宏在致辞中说，合肥是包公故里，包公是历代清官的典范。“今天我们拍摄制作《千年包公》电视纪录片，就是立足充分挖掘优秀传统廉政文化，探索新形势下引导党员干部向善向上、廉洁修身、廉洁齐家的廉政文化建设新路径。”
央视纪录频道节目管理部主任、《千年包公》监制石世仑表示，纵观包公的一生，可以用16个字来总结，那就是“一身正气、两袖清风、铁面无私、执法如山、嫉恶如仇”。他说：“在《千年包公》中，我们力图透过包公来展示中国优秀的廉政文化，纪录片对历史的正本清源价值得以凸显。”
安徽广播电视台副总编辑、该片监制禹成明感谢各方对该片的支持，他表示，《千年包公》是一部联合摄制作品，立项之初就受到中纪委宣传部、安徽省纪委、中央电视台和安徽广播电视台等各级主要领导同志的高度重视，不仅对节目质量进行严格把关，还帮助协调摄制过程中遇到的困难，力图将其打磨成一部兼具思想性与艺术性的纪录片精品。
中国人民大学文学院教授朱万曙在发言中表示，“包公的故事能流传至今长盛不衰，是因为他真正走向了民间，凝聚了民间文艺的元素，体现了中华传统文化的博大精深。纪录片《千年包公》的.面世，必然能够起到弘扬中华优秀传统文化的作用。”
包公第34代传人、包公精神传承研究会常务理事包正军说，包公表现出的高风亮节是86万包氏子孙为人处世的楷模，更是中华文化传统的宝贵财富。他表示，作为一个清官符号，长久以来文艺作品中的包公，其人物性格和内心情感几乎被忽略，而纪录片《千年包公》与以往不同的是，它依托丰富而详实的史料，以包公人生经历为主线，以写实手法再现了包公的一生，让“铁面包公”有血有肉地走向观众，展示了包公的可贵、可敬、可亲之处。
据悉，三集高清纪录片《千年包公》，历时一年，目前已制作完成，将于5月27日21：25在安徽卫视、5月25—27日晚8点在央视纪录频道（央视9套）播出。
第一集《清心直道》
通过包拯青少年时期真实的故事、包拯出仕时明志诗，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响;通过同时代的官员刘筠对他的影响，呈现北宋仁宗时代的社会政治环境。
第二集《铁面无私》
叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹骇贪官污吏及皇亲国戚的故事，其中以“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”最为精彩，突出包公铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。
第三集《以民为本》
通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，说明包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。对贪官污吏铁面无私，对百姓却心怀柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年来，百姓把他也放在心坎里。
千年包公观后感【篇5】
包公的事迹和精神流传千年，为人民所津津乐道，体现了中华民族对廉洁正义的孜孜不倦追求。纪录片《千年包公》这是一部忠于历史的文艺作品。据参加评审的专家学者评价，该片堪称近年来国内历史纪录片的一部杰作。
全片共三集，《清心直道》、《铁面无私》、《以民为本》。
5月25日，**电视台纪录频道播出了这一幕，令人眼花缭乱。一个清正廉洁刚正不阿的包公再次浮现在眼前。清官，历来是百姓的追求。
因为百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处。所以，成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。
因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点。跨越历史的长河，在数千年的时空中，中国历史上先后出现了包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等著名清官，在他们的传奇故事的背后，隐藏着中国人绵延数千年“青天情节”。
坚持廉洁奉公执政为民，坚持反腐倡廉依法治国，这既是民心所向，也是实现中华民族伟大复兴梦想的必由之路。构建和谐社会离不开个行业、个部门和公民的共同努力。我作为一名纪检干部，更要恪尽职守，清正廉洁。
因此，做一名合格的党员，更加勤勉廉洁，是每个党员干部都要真正面对的问题。当今，市场经济浪潮汹涌，各种利益和**不断交织，人们的思想观念更加多样化，来自各个渠道的挑战和考验势不可挡。“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。
走进漫长的历史长廊，纵观中国封建文明史上十余个朝代的兴衰，其最终衰落乃至消亡的原因都离不开腐败。腐败之害由此可见。透过一代清官和包公的感人画作，我的理解得到升华，我的思想得到洗礼。
在今后的工作生活中，我要做到自重、自省、自警、自励，守住寂寞，耐住清贫，抵住**，挡住干扰，经受住考验，守住政治生命线和道德、法纪底线，始终把加强党风廉政建设放在重要位置，带头落实党风廉政建设责任制，工作当先锋、廉洁作表率，自觉接受群众的监督。要牢固树立艰苦奋斗、勤俭节约的思想，形成团结进步的工作局面，努力全面建设小康社会。
千年包公观后感【篇6】
包公以清廉刚正形象传世。在日常生活中见到秉公办事、坚持正义的**，便常用"包公再现"、"铁面包公"等话语表示肯定，在自己碰到纠纷或官司之类的麻烦事时，也总是希望能遇到像"包公"一样的好官、清官。这是许多老百姓心中的“清官情结”
包公之所以能把清官的形象留给世人，除了他清正廉洁的作风外，最主要的原因是他始终坚持宋朝的官法，不唯上，不唯权，不敢怕权，坚持正义。用今天的话说，他可以坚持依法行政。
因此，面对“清官情结”，既要看到公众对**廉洁正义的外在要求，也要看到领导干部依法行政办案情结背后的法律意识。事实上，正是这种意识凸显了包公在当今社会的价值。
在当前的法治社会中，衡量一名党员干部是否自觉的关键是他能否坚持依法办事。特别是在我们的制度还需要进一步完善的今天，如何依法办事，是否依法办事，对党员干部提出了挑战。长期以来，人们心目中的“廉政情结”应理解为要求党员干部秉公执法、依法行政的“法治情结”
面对包公的誓词，它体现了后人对圣贤的崇拜，表现出一种“学”。对于走向和谐与法治的今日中国来说，希望这种学***真的能在全社会化为具体行动，并且深入精髓，领会包公身上真正值得体会的法治意识。
"开封有个包青天，铁面无私辨忠奸".包公一直以"公正、正义、清廉"的形象存在，老百姓也大多会用"包青天"等之类言语对秉公执法的同志进行称颂。
包公精神是一笔宝贵的财富。我认为值得学习其他优秀品质。一是爱国敬业，直言敢谏。要牢固树立忠诚意识、大局意识、责任意识，与党委保持高度一致，不是找困难的原因，而是找问题的解决办法，创新服务理念，敢于创新、勇于实践。
二是以民为本，为民请命。具体来说，在公安工作中，要坚决打击黑恶势力，绝不手软。要彻底查清黄药**的丑恶现象。要把群众反映强烈的问题纠正过来，不留后患。三是刚正不阿，不畏权贵。
在执法办案中，要严格执法，公正执法，依法执法，切实保护群众合法权益，真正做到法律面前人人平等，严禁不公正执法。四是廉洁从政，公正司法。不管是在执法办案中，还是在服务群众和社会管理中，我们都要坚决做到清正廉洁，绝不允许接受群众吃请，要做到一身正气行事，只有保持两袖清风品格，最后才能确保执法公正公平，最终结果让人民群众满意。
《千年包公》所体现出来的包公事迹和包公精神之所以绵延千年不绝，并一直为老百姓津津乐道，体现了广大民众对廉洁公正的渴求。坚持廉洁执政为民、反腐倡廉、依法治国，既是人民的心愿，也是中华民族伟大复兴道路的必然要求。
公安机关廉政建设既是一项长期而艰巨的任务，又是一项现实而紧迫的工作，公安机关在抓好公安业务工作，维护社会稳定的同时，也要充分认识到抓好队伍反腐倡廉建设，造就一支高素质的有坚强战斗力的队伍的重要性。
作为公安民警，必须始终牢记党全心全意为人民服务的宗旨，正确对待手中的全利，认识到权利是党和人民服予的，把这项权利用于造福人民，而不是谋取私利。我们必须坚定不移地贯彻党的基本理论、基本路线、基本原则和基本政策。坚持全心全意为人民服务，真正做到廉政、勤政，只有这样才能有效地防止和杜绝以权谋私的行为发生。
近日，按照单位要求**了纪录片《千年包公》，感触最深的是第二集《铁面无私》，影片主要叙述了包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，****污吏及皇亲国戚的故事，其中以"七弹王逵"、"六弹张尧佐"与"断冷清案"最为精彩，在真实历史文献基础上，用影视剧手法进行再现，突出包公铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。现在，我结合自己的成长经历和做一名合格党员的要求，结合世界兴衰的情怀，深刻反省自己，从灵魂中找到问题的根源，对症下药，治病救人。
党员要先有纪律意识才能规矩办事。身为党员就要敢于唱"黑脸"、当"包公",对待问题不手软，与人相处与人为善，要有向我开炮的决心，自我剖析要准、纠改及时到位，不流形式、不做样子。在当前的“两学一做”学习中，要敢于唱“黑脸”，做“包公”。弘扬包公正义、诚实无私、不怕困难的精神。我们要深入学习，准确发现，做的好，做的好。
党员要先当学生才能当好老师。党员领导干部既是医生，又是病人，是学习的参与者和行动者。领导干部只有在学习中秉公办事，认真做事，才能树立起自上而下、自下而上的良好风范，才能形成每个党员都能刮骨解毒的生动局面。
要有公仆情怀，就要发扬包公精神，廉洁为民，赢得人民群众的信任。作为党员眼中的"纪检干部",要牢记宗旨意识，把服务人民不应是写在纸的白纸黑字，也不是一句口号，而应是不当"活菩萨",铭记职责，敢于向恶人砍刀，才能不让好人利益受损，才能让人民的利益得到保障。我眼中的“纪检干部”，只有没有隐私的人才能没有自我，没有自我的人才能履行职责。
党员要先治恶人才能保障人民权利。整治四风也好，转变作风也好，出汗排毒也好，总会碰到这样那样的、内在的外部的、上面的下面的难题，搞不好就会前功尽弃，甚至害党害国。"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风".
包公的不畏难、不怕苦的精神，就是要求我们从工作要求出发，对照《党章》，树立问题意识，从严查摆，认真开展批评与自我批评，以敢于亮短揭丑的态度、以治病救人的担当，对照党规党纪，严肃认真地查找"四风"上存在的问题，查找工作中的失误，深入剖析原因，认真加以整改，及时挽回群众的损失，让干部作风有改变，群众的事情有人办。
学***精神，做廉洁执法模范
按照县纪委的通知要求，我在**电视台**了电视纪录片《千年包公》，该片分《清心直道》、《铁面无私》、《以民为本》**。**后感触很多。当前，大局深入开展廉洁执法工作，就像给所有公安民警添上了一片反腐保护林。
既提高了思想认识，又增强了自觉遵守法律法规、认真履行职责、热心为民服务的信心和决心。
廉洁，一个永恒的主题。古往今来，清正廉洁、务实为民的**一直受人崇敬和爱戴，古有诸如包公、海瑞，今有诸如焦裕禄、孔繁森等。他们的形象深入民心，他们的故事久久传诵。
掩卷沉思，留在胸中的不仅仅是一位位廉洁之士的高大形象，还有一股浩然正气。
对公安民警来说，如何处理好奉献与索取的关系，是否将人民的利益、国家的利益放在首位，是对大家的严峻考验。公安工作有不少国家和人民赋予的神圣权力，如果将此当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，那最终将踏上不归路。公安队伍需要的是耐得住艰苦，管得住小节，挡得住**的正直之警。
做为政清廉的民警，还得在自律上把牢以下几个方面：
首先必须加强学习，筑牢理想信念。在上层信仰上，我们要用毛泽东思想、邓小平理论、"****"、落实科学发展观和深入践行群众路线重要思想武装头脑，筑牢廉洁根基。在现实细微层面，我们可学***先进人物的事迹，以此鞭策自己，查找差距，提升觉悟。
最后是要加强自我约束意识。"勤生明、廉生威"的道理谁都懂，个人的廉洁主要来自自律，只有通过不断的廉政学***，才能未雨绸缪，反腐倡廉是一项长期而又艰巨的工作，道阻且远。作为新时期的公安民警，要抵御住横流物欲，做清白之人，美节之士。
廉洁从警，是廉洁建设的重要内容，是社会主义精神文明建设的重要组成部分。必须要从践行群众路线的高度，深刻领会廉洁的含义，严格遵守人民警察的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用心谋事，用心干事，扎实苦干求发展。我们作为国家公务员，作为人民群众服务的公仆，更应该以廉洁奉公为原则，以清廉纯洁的道德品行"立警为公，执法为民",做勤政廉洁的排头兵，树立良好的民警形象。
包拯家训给我们的启示
包拯，宋仁宗时任监察御史，公正廉洁，执法不阿，谥号孝肃，后世称包孝肃公。在纪录片《千年包公》第一集《清心直道》中记录了包拯家训："后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。"全文共三十七字，突出了包拯清正廉洁的家风。通过纪录片《千年包公》重读包拯家训，心灵为之震颤，灵魂得以净化。
作为今天的我们，应该从包拯家训中得到怎样的启示呢？
一、包拯家训体现我们做人的底线和原则
一要清正廉洁。我们党员干部一定要保持头脑清醒，要经得住考验，做到慎欲，不被欲望牵着鼻子走；慎权，不当权力的奴隶；慎微，不让小节毁了大节，始终保持清正廉洁的政治本色。
二要干净干事。工作中做到克己奉公、清正廉明、两袖清风，要以党纪国法约束和规范自己的言行，真正明白名节源于修养，境界升于内省，腐败止于正气的道理。在日常生活和工作中，要心存敬畏，多一点正气、达到"俯仰无愧天地，褒贬自有春秋"的境界。
三要秉公用权。我们党员干部对待权力要有敬畏之心，敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。保持一个党员干部的浩然正气，做人处事有准则、有底线。
二、包拯家训体现对社会主义核心价值观的观点
党的十八大报告强调指出："倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观",在这里，"公正、法治、敬业、诚信"也体现了包拯家训中清正廉洁的观点。我们党员干部做到清正廉洁，也是对践行全社会社会主义核心价值观最好的诠释。
我们党员干部在践行社会主义核心价值观中，解决好知责、知足、知止的问题，做为民务实清廉的好公仆，做到"三知":
一要知责，做到求真务实不懈怠。履职尽责勇担当。要有知责之心，充分发挥党员干部的能动性、积极性和创造性，杜绝消极散漫、不敢负责、不思进取、不愿作为、麻木不仁的工作作风。
要有担责之能，在大是大非面前，立场坚定，坚持真理，敢于讲真话、扬正气，不随波逐流；在复杂矛盾面前，果敢决策，敢担责，不错失良机；在急难险重任务面前，不回避，不推诿，挺身而出，勇挑重担。要有尽责之行，自觉做到谋事、做事、成事，切实履行党员干部的时代责任。
二要知足，做到廉洁奉公不放松。为民掌权须身正。身正就是政治上清醒坚定，作风上清正廉洁，立党为公，执政为民。
要对权力、对人民常怀敬畏之心，自觉接受民主监督和群众监督，让权力在阳光下运行，把权力关进制度的笼子里，真正做到权大不忘责任重、位卑不移公仆心。
三要知止，做到严谨规范守纪律。我们党员干部要增强守纪守法守规意识，牢记政治红线、纪律红线、道德红线和廉政红线，自觉把红线看作是不能逾越的雷区、不可触碰的高压线，自觉把规矩规范融入到学习、工作、生活之中，以高度的自觉性警醒和约束自己，从思想上谨守规矩，从言行上谨遵纪律，挡得住**、管得住小节、经得起考验。始终做政治上的明白人、经济上的清白人、作风上的正派人、工作上的带头人，守住做人的底线，守住党员干部的底线，用自己的模范言行为人民群众做好表率。
三、包拯家训体现"两学一做"的目的要求
