《活着》读后感 篇1
罗曼·罗兰说:“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后，依然热爱生活。”福贵就是这样的人，虽然算不上英雄，但是面对着至亲至爱的生离死别，承受着生命中不能承受之重，苦难与他一生如影随形。然而孤独年迈的福贵在经历过所有后，看淡了生命的不公，看透了世间的坎坷，当遇到一个素未谋面的过路人时，他却把自己苦难悲惨的一生像是在讲别人的故事一样，平平淡淡地向陌生人娓娓道来。
在福贵生活的那个时代，能够生存就已经很艰难了，可当他觉得生活变得美好时，命运却总是无情地在他生命中割上一刀，每每在他抚着伤口对生活重新燃起希望时，又是一刀又一刀无情地、反复地切割着。即便命运如此折磨，生活如此冷漠，可是福贵却从未向命运妥协，向生命低头，依然平淡地、坚强地活着。大多数人都会有感叹，福贵的命运如此坎坷，生活如此无情，他活着的意义到底是什么？难道真的是余华说的那样：“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
多年前热播的电视机《士兵突击》里的许三多总说这样一句话：“好好活就是做有意义的事,做有意义的事就是好好活。”当福贵还是富贵人家的纨绔少爷时，他觉得活着就是自己过得潇洒、快活；当他家道中落，在战场上经历过生死，归家有妻儿相伴时，他懂得了活着的意义是责任、是希望。当他孤苦伶仃，只剩老牛与他耕田时，他却念念不忘地喊着过世的亲人名字，因为福贵知道只有他好好地活着，他们才会“活着”。
当我们在面对生活时，不管是幸福还是苦难，都要像福贵那样懂得活着的意义，保持积极的心态，在顺境中处之淡然，得意不忘形；逆境中处之泰然，失意不失志。
愿每个人都成为生活的强者，做自己的英雄。
《活着》读后感 篇2
《活着》是著名作家余华先生描写底层百姓的一本书，整本书读下来没有什么跌宕起伏的情节，有的只是平静。但在这平静的故事背后，却呈现了旧中国像主人公福贵这样的普通人为了活着而活着的悲惨画面。
老农民遇见了游客，回忆起了自己的一生。最开始福贵是一个大户人家的阔少爷，整日嗜赌如命，赌输完了家产，气死了父亲，属于典型的纨绔子弟。赌博让他从阔家少爷一夜变成了一贫如洗的普通人。和大多数人一样，他沦为上有老母要养，下有子女要教的境地，身份的快速转变，没有留给他准备的时间。倒霉不幸的事情接二连三发生在他身上：出去给母亲买药被抓了壮丁，好不容易从死人堆里活着回来本以为可以重新开始生活，但活着似乎就是要遭受苦难，女儿和妻子相继得病，儿子被人害死。女儿凤霞嫁给了喜根，本以为可以安心的活着了，但是生活永远是那么的不幸，女儿难产离世，接着喜根意外离世，自己的外孙也吃炒豆子噎死……到头来，只有福贵和一头老黄牛还活着。
故事到这里就结束了，很平淡，主人公福贵在不幸中走完了自己的人生。但他依旧活着，现在看来，这样的人生活着又有什么意义呢？作者告诉了我们答案:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
其实福贵的故事不就是旧中国无数底层农民的缩影吗，祖祖辈辈的小农经济让农民已经适应了日落而息的生活规律，活着就是为了活着，没有理想，没有眼界，思想只局限于三餐五谷。这样的生活已经持续了几千年，人们也从潜意识里默认了这样一种生活状态，在没有战争没有外敌入侵的时候，这样的生活，何尝不是一种平静与安详的状态！
但战争的来临彻底打破了这种格局，也最先冲击的是底层的农民，它破坏了几千年的小农经济而使得无数的农民破产，流离失所，就像福贵一样家道中落。1840年以来，当外国人用工业革命的果实撞开了中国的大门，苦难就随之开始，鸦片战争、八国联军侵华、辛亥革命、日寇侵略……在中国这片土地上，战争持续了百年，底层的农民苟且偷生，为了活着而活着，生命显得毫无意义，整个国家看不到一点生机，连年战争耗尽了国人的精力，每日的奔波却看不到希望，这是整个民族的灰暗。普通人看不到未来，只要能活下去能吃上饭这就是活着的目标。整个国家也看不到曙光与前程，中国该何去何从，没有精神的依托哪来民族的希望？
故事的最后是福贵带着老牛继续孤独的活着，仿佛看破了尘世万千，在经历一系列事情后愈加坚强。这不正是我们这个民族脊梁挺立，傲然屹立的缩影吗？破而后立，几千年来我们遇到过无数的坎坷。一次次的苦难才会发现活着本身就是生命的意义，活着才有改变的机会，善于改变并且一次次的尝试，纵然头破血流，但一定会在黑暗中闯出一条康庄大道。福贵永远怀着希望，即使一次次的受伤，但活着不就是希望吗？
未来的路还很长，未来也充满了未知，需要我们去探索。我们的活着本身就是最大的意义，努力奋斗的活着。
《活着》读后感 篇3
一口气把余华先生的《活着》读完,一颗同情之心早己聚积在胸口,一触即发;一种怜悯之情早己潜透心灵深处,裸露无遗;一种反思之想也早己根植脑海之中,难以消除.总之,感想万千,感慨亦万千啊!所想所感的也不是说靠一只拙笔就能够写出来的,毕竟有些东西是只可意会不可言传的,因此,能想到的能感到的,就尽量把它写下来,也算是作为一种记录吧!
《活着》主要是以一个老农民的口吻,通过回忆他一生的经历,以及穿插其中的各种人和事所写成的一本书.其间几乎再现了老一代农民的艰辛生活和中国几十年来农村的变化发展,可以说是一出纪录片了!按作者自己讲的:
”《活着》也讲述了我们中国人这几十年来是如何熬过来的.”总之,这是非常生动的人生记录,这本书不仅写得十分成功和感人,而且是一部伟大的书.
首先,书中使我同情的是主人公福贵的命运.福贵福贵,名字里就明显地意味着大富大贵,但是,他一生的命运却与此并不相同,反而大相径庭.从小出生在地主之家的他,骨子里可能与生俱来就有那种骄奢淫逸的天性.
于是,就像书中说的那样,”从小就不可救药”,”朽木不可雕也”,全然就是个”败家子”,把他家先辈积攒下来的产地.积蓄输得一干二净,落得个身无分文的下场,也从此走向以后艰苦的命运:一个普普通通的农民.
之后当农民的命运也并不是一,帆风顺,而是颠沛流离,一路坎坷啊!试想一下,当一个人的命运从一端急剧地走向另一端之时,并且是从好的走向坏的时候,一个人是需要有多在的承受力,才能承受这命运的考验啊!而且,每一位旁观者,我想,也都会为其深深地担忧的.
当其承受不了的时候,而我们又不能给予帮助的时候,我们所能表达的,就只有这点同情之心了.
第二,书中使人怜悯的,则是主人公的遭遇了.早期的就不多说了,主要还是说开始当农民以后的吧!众所周知,农活是累身子的,是吃力的,像福贵这样的”少爷”,之前哪懂得什么,但迫于生计,不行也得行啊!
而且农活才刚一适应,阴差阳错的却被国民党军队拉去当拉炮车的,与其家一点联系都没有,还不明不白地打了二年的糊涂仗.其间的生活亦是难以想象的惨啊!之后,幸亏上天垂怜,碰上了共产党的搭救,才得以顺利地回到家.
但是天有不测之风云,人亦有祸福之旦夕,其母早己在打仗的时候病逝,而其女又曾因高烧不退,最后成了聋哑,真是祸不单行.没过多久,共产党解放了全中国,实行了土地政策,福贵家因此也得到了一点属于自己的一块地,也算是上天有好生之德吧!好日子才没过上几年后,却碰上了”大跃进”,搞人民公社化运动,财产都归集体所有了,刚开始时情况还是较好的,有公家饭可以吃,但是这却调不动农民生产的积极性,粮食产量下降,又加上1959年至1961年这三年的天灾,全中国的农民在这期间可是过上了建国以来最困难最艰苦的日子.
不要说吃饱饭,就是连粥都有些人喝不上啊!日无三餐,夜里叫饿,连最基本的生活问题都解决不了!当然,福贵一家也不例外.
接着,又碰上了”*****”,刚复苏的生产又一下子遭到了破坏,生活又艰辛起来了.唉,可以说,福贵几乎是中国旧一代农民的典型代表人物,所不同的是,他是从地主走来的而己,但这却使得我们对农民的生活了解得更清楚.在他的亲朋好友方面,几乎是一个接一个地离他而去(逝去),连最后的最小的孙子也无辜的逝去了.
试问一下,他这样的人生遭遇,又有谁能不怜悯呢?
第三,书中使得我反思的就是中国农民生活问题的解决了.旧社会的农民,生活简直就是不可想象的,除非亲身经历,否则是难以置信的呀!现在,在当代的中国,农民的基本生活问题----温饱问题,己经基本上是解决了,但是农民却还没有过上真正的好日子,况且,还有2000多万的农民在贫苦线上挣扎,在半温饱的边缘上生活,农民依然被束缚在土地上,!
中国是个农业大国,农民占了很大的比例,因此农民的生活问题也不能算是个小问题.在我们中国这样的特殊国情中,要改善农民的生活质量,提高农民的生活水平,我觉得首先最主要的则是从过去的历史中吸取教训,认真的审思农民的生活发展史,看看我们的农民是怎么样从旧社会中生活的,再和国外的情况对比一下,分析不同的状况,并从国外多吸收一些有利于改善农民生活的方法.法.
还有,也是我们常提到的了,就是落实好党的政策,加快农村城市化进程等等啊!不过,我认为,在中国这样总人口13亿多的国家中,要真正的搞好”三农”问题,最主要的,还是需要动员全社会一起加入这个巨大的任务中,一起努力改造!
第四,书中的口吻,极像是一种忏悔的口吻,也可以这么说,在某种意义上,《活着》也算是一本《忏悔录》吧!只是,书中记述的则只有一个人,对他一生的所作所为,在彻底地回忆.深思.
反省和悔悟,从他的少年开始,对自己的一切错无情的批判,也并从中找出弥补的机会,或许是说从中吸取教训吧!总之.跟《忏悔录》一样,《活着》这本书其实也是在警示着世人,要慎重地走好人生中的每一步,千万不要有所差错,不然就真的是”一失足成千古恨,再回首己百年身”了.
人生最大的悲剧,也是老来方知悔恨憾啊!因此,读完《活着》后,由于老人后来的悔悟,我才对他不禁产生怜悯同情之心啊!同时,我也深深地感到,一个人要做到一生无悔,也真的是好难,好难啊!
或许,就是因为无法达到,人们才去追求的吧!就像是因为无法完美一样,即便知其不可达到,人们还是去尽量追求啊!
第五,就像书中讲的,”《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难,就像中国的一句成语:千钓一发.让一根头发去承受三万斤的重压,它都没有断.
”是的,人生在世,不可能一帆风顺的.俗语说得有:人生百年,坎坷九十九.
陈毅同志还说：我们应该知道世界广阔，到处都有暴风雨。 我们应该知道，山川遥远，到处都有不平等现象
可以看出,苦难是人生所必有的,问题是每个人如何去承受它.书中的主人公福贵,从家境剧变,到双亲逝世,再到生活艰苦难耐,到最后妻儿老小都不幸去世,一生中无不充满着苦难,这样的人生经历,真的是惨不忍睹,这样的人生苦难,也真的是难以想象,但是福贵接一连二地都承受下来了,就算是到最后独处一个,他也都没有怨天尤人,对生活,他还是没有半句怨言,没有丝毫的怨恨与不满,苦依然是乐观地坦然地去对待.苦难,对他来说,只是一种经历罢了.
因此,就算是再大的苦难,他也还是承受下来了.我不知道现实中是否真的有像他这样的一种人,但我想,这本书起码是真的让人真正地理解了什么才是真正的苦难,懂得了苦难的真实意义,也教会了我们要如何去看待苦难承受苦难!
最后,书名为《活着》,顾名思义,作者想表达的意思,也即是要让我们明白为什么活着.怎样活着.以及活着的意义,这也是书中的主旨.
精华所在之处.书中还讲了”人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着”这里讲述的是关于死亡的故事,而要我们学会的是如何去不死(意大利《共和国报》1997年7月21日语).书中最后还通过福贵与牛为伴,依然乐观地选择活下去为结尾,向我们暗示了:
不论生活是多么的艰苦,无论命运是多么的坎坷,只要活着,就应该好好地活下去.我想,这也许是活着最基本也是最重要的意义吧!在当今社会化进程加快的生活中,在物欲横流的现代城市中,现代人所承受的社会压力日益增大,如就业困难,居住紧张等,而所能享受的精神生活却是相对的减少,或者是在情感方面的问题层出不穷,如失恋.
离婚等,又或者是一些悲观者对社会过分的不满等,所有的这些人,无疑都选择了同样的一种方式来结束自己解放自己:自杀.值得注意的是,当今社会自杀率却是一直居高不下.
这样的自杀者,我们不能说他们愚蠢,起码他们还有自杀的勇气,我们只能说他们太脆弱了,连一点生命之重都不能够承受,因此,也无法懂得什么才是活着,以及活着的真正意义.在这点人,我觉得读过《活着》的人,起码以后都是会真正懂得生活懂得活着的人,不会再随随便便的亵渎生命的了.有位禅师说过:
人,有两条生命,一条是自己的一条是社会的.因此,即便当一个人不想再为自己活着的时候,他也要考虑一下他自己的另一条生命,也要为别人所活着啊!总之,无论如何,我们都是要好好地活着,为了活着这一本身而活着,且还是要好好地活下去!
《活着》读后感 篇4
那天晚上，我突然心血来潮，打开了封尘了几年的钢琴盖，翻开了布满灰尘的钢琴谱，抚摸着黑白琴键，弹着几首十分简单的小曲，感受到了一种时间的重量。这种感觉似曾相识，在那天早上，妈妈买回了余华的《活着》。因为老师说这是一本很有价值得书，我很高兴，迫不及待地想看。
故事很短，我很快读完了，然后我感到很难过。
薄薄一本**，却因为承载的死亡、苦痛，显得那么沉重。从中，我们见证了主人公福贵七个亲人离去的残酷过程：是父亲、母亲的忧郁而死，是儿子有庆的抽血致死，是女儿凤霞的出血而死，是妻子家珍的积劳而死，待我们所有人都以为幸福将至，苦难远去时，从天而降的二喜的意外死亡和随后苦根的活活撑死，几乎让读者情不自禁地目瞪口呆！
**中，个人的生命就像一根根芦苇，冲散，在了时间的长河中，渐渐湮没。死亡是简简单的事。就像一把锋利的刀，切断了生命。亲眼目睹这一切，真是多么痛苦！
但看着年迈的他，却常常面带微笑，一遍又一遍地回忆过去，保持平静的心静如流水。上天对他固然残忍，但他，却仍旧在田间快乐慵散地吆喝着自己亲人的名字，让和自己同名的老牛不觉得孤单！真是让人油然而生一种敬佩之情！
是什么支持着他？我想，
是他要活下去的信念吧。正是离别太多，使他明白生的可贵，正是生的可贵，使他明白活着的意义。他一人，孤单却又快乐，与老牛谐乐，在这天园乡景中相互衬映，形成一幅别致的画。
他给自己的生活增添乐欢乐，看透了生活，从懵懂的青年到一家之主，再到黑暗而厚重的树桩。他的生正逐渐升华。
他，在我看来：从平凡到伟大。他太平凡了。他既不是一个读诗读书、朗诵风月的人，也不是一个天资独特的人。
他，只是因为经历的多，是那些经历呀，磨炼了他的人格，是那些经历呀，锻造了他的高尚，只因额头被打上了岁月的烙印，使他明白了世间的真理，依旧快乐的生活着。由于作家余华喜欢听那首美国民歌，他仍然选择了冷漠乐观的老黑奴。
老人对生活的开放也感染了我。想到都市中的男男**，心中欲望无穷无尽；他们很富有，但就像年轻人的财富一样，他们精神空虚，抱怨生活，不能平静下来；现在的孩子们，那些整天在蜜罐里度过的人，不知道天地的高度，想要小皇帝和小公主。当苦恼的人们
总在疑惑着：在长长的一生中，为什么欢乐总是乍现就凋落，走的最急的总是最美的时光？老人和田野里的牛群会用沉默给你最好的回答。
《活着》读后感 篇5
观《活着》有感
悠扬的二胡**打破了寂静的夜晚，把人们带回到了看似亲近却又遥远的时代。砖房夹着悠长悠长的巷子，拉着少爷阔太太的人力车熙熙攘攘，赌馆的吆喝声，皮影戏里的秦腔，代表着那个时代的符号将那个时代演绎得淋漓尽致，引领着我们去经历人世的沧桑，领悟活着的真谛。
活着，为了信念而隐忍
徐家年轻的少爷福贵并没有能像他的名字一样大福大贵，嗜赌如命，无视妻子劝说，反娴妻子捣乱、丢人现眼。衣食无忧的他活着最大的心愿就是能痛痛快快的赢一局，也许是天意让这个膏粱子弟饱受沧桑，他将所有家当，连同一片瓦、一寸地都输得干干净净。妻离子散，父亲命丧黄泉，母亲卧病不起，昔日纸醉金迷，挥金如土的阔少爷也沦为流落街头的花子。
然而，令人欣慰的是，他没有因此而堕落。他选择了重生，凤凰涅槃，放弃了过去的口述，戒掉了沉迷于赌博的生活，离家出走的妻子回到了他身边。正当他准备着重振家业，奔走在田间阡陌上时，却被当做壮丁抓走了。在冰雪战场上，尸体堆积如山，杀人如麻。心虽高，命却比纸薄。
然而，他选择了为妻子，为孩子，为年迈的母亲而活。活着，就要在刀尖上噬血，枪杆子上跑马，就要从死人堆打滚儿过。连投降都不知怎么举手的福贵，硬是从国名党军营的俘虏生涯中，等到了投降于共产党的那一天，参加革命，赢得了以后安身的护身符----革命证明。
可当他怀着激动的心情回到阔别已久的家乡时，好好的一个女儿哑了，此生再也听不到女儿甜甜地叫自己“爹”了，老母也离开了人世。是痛是恨，他全咽了。面对新的生活，一家子都加入到轰轰烈烈赶英超美的大跃进运动中，正是这场运动，自己唯一的儿子离他而去了，如果说女儿哑了对他来说是晴天霹雳，那儿子的离去应该让他感到天崩地裂。
万丈高楼堕足，扬子江决堤，此时的福贵已是肝肠寸断。
活着，回去好好生活，这是福贵自己的承诺。这种生的力量促使着他在一次次的心痛后活了下来。为了生活，有一个永不离去的妻子，还有一个可爱的女儿。
女儿相得如意夫婿，等到孙子出生就可安享天年。可唯一的女儿也在生产中离开了自己，此时的福贵已万念俱灰。可他始终相信“小鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛”。
活着，要学会为了自己的信念而隐忍。昔者，司马迁在那个信奉士可杀不可辱的年代，在那个推崇名节重比命的时代，他毅然决然放弃引刀自绝，放弃悲赴黄泉；选择了隐忍苟活，忍下流之诽谤，忍乡党之嘲笑，忍口诛笔伐。为的只是父亲临终之嘱，未了之英志。
福贵，一如众生，在命运的洪流中无处躲藏，被历史的车轮碾成了如跟随他一生的皮影一般扁平，对自己无常的命运束手无策，只能眼巴巴看着命运之神不断地残忍地揭出人生的谜底，哪怕这些谜底是多么地可怕，还是忍受着活着。在他看来，生活似乎没有幸福和不幸。生活就是生活。活下去，为了活着而活着，像皮影人物般，在人生的舞台上戏梦。
只要活着，就还有新的希望。
活着 ，为求安生而包容
“福贵，就听我一句，还是跟我回去”“我什么都不图，只图跟你过个安生的日子”女主人公家珍是那样通情达理又温柔贤惠。如此温柔贤惠的妻子，丈夫却不知如何珍惜，怀孕时还不得不带着哑巴女儿回娘家。丈夫赌博时，她夜夜哭泣着规劝；家境一贫如洗时，独自默默抚养着两个孩子；她暂时的离去只是希望丈夫早日醒悟；丈夫真正幡然醒悟，她仍甘心情愿操持那个破碎的家。
没有一颗宽容的心，这个弱小的农村妇女也许没有勇气活在这个世界上。为了简单活着目的，她吃遍了苦，尝尽了痛。然而她仍坚韧地活了下来。
当所有人都想和被扣押为资本家的春生画清界限时，她勇敢地站起来，原谅春生撞上了自己的独子。 “外面冷，进屋说吧。”对生活绝望的春生何尝不是活下去的力量。
“春生，你记住，你欠我们加一条命呢，你得好好活着！看是还在和他“划清界限”，这又何尝不是一句善意的仇恨，一种包容的胸怀呢？学会宽容，你的生活会更美好，你的心情会更愉快。
活着，在苦痛中寻找快乐
我们怜惜家珍，我们感慨福贵，似乎已经忘记影片从头至尾，一句话也未曾说过，想说却不能说的凤霞。她不是默默来到这个世界上的，但因为一场高烧，她将永远生活在这个寂静的世界里。她默默地承受着无声世界的痛苦，而有声世界永远是甜美的微笑。
只有蛤蜊才知道培育晶莹剔透的珍珠的艰辛；璀璨的琥珀，谁能感受到苍蝇在最初挣扎中的痛苦；国色天香的牡丹，才懂得付出的痛苦。
幼年见证家境衰落，和妈妈一起经历世事的荣辱沧桑。当福贵看到懂事凤霞以幼小身躯拖着几乎与之等高的开水瓶，殷切地唤着女儿的名字：“凤霞，是爹啊。
”我们看到了什么，是凤霞醉人心弦微笑。她何曾不希望像所有的孩子一样欢笑着在阔别已久的父亲怀里撒娇呢，侧着耳朵倒回去，听听，还是没有回答。看着这一幕，不禁潸然泪下。
美好的少女时代，却被邻家小孩无情嘲弄的石子而击得粉碎。如果说初尝聋哑之味时，还少不更事，不能解残疾的真正意味，或许认为不会给自己的未来带来多大的困扰；那么从她受到邻人欺辱的一刻应该懂得世事的沧桑，领受想诉苦又无法开口的苦楚。可所有的苦她选择往自己肚里咽，从未向父母哭述过命运的不公。
弟弟为自己复仇而差点引起阶级纠纷的创世之举，她看在眼里；爸爸因诚惶诚恐，在那个不得不诚惶诚恐的年代里对弟弟的迁怒，她疼在心上。想为弟弟辩解，可她就是没法吐出一个字。屋内家庭纠纷方休，她默默地端着一个大碟走进来，先一碗面给母亲，第二碗也是最大的一碗给父亲，然后拿出一支小凳，安顿弟弟坐下，再将第三碗面给到弟弟的小手里了，怜爱地摸摸弟弟的头，最后捧起了剩下的一碗面。
生命中最珍贵的日子里，大家都唱着歌，只有她一人“享受”这自己无声的世界，甜甜的笑容悠悠的伤。
在外面，她饱受**却只字不提；在家，还要用自己的爱去平息一场场风波，去慰藉他人受伤的心灵。活着，不是没有快乐。凤霞饱受着世人难言之苦，却报以他人拂之不去的笑容。
凤霞的活着，是为了他人的快乐而快乐。
活着，其实是一种责任
我们经常听到的是人们应该为自己而活，为自己而活。从这个角度看，我们可以选择走自己的路，而不考虑别人的想法和感受。但我想说的是，从哲学的角度来看，人是社会人，不是自然人，脱离社会的人不是完整的人。
每个人都与这个社会有着千丝万缕的联系。有些人为这个社会而活，而另一些人则生活在这个社会的控制之下。就小范围来说，人生的很大一部分历程都是上有高堂，下有儿女。如果我们还是以人只是为自己而活的思想支配自己，无法接受生活的大喜大悲就选择逃避，那么你的抉择完全就是不负责任的表现。
古人常说，人生最大的苦痛就是少年失怙，壮年失偶，老年失子。由此，你的轻身会带来数人的苦痛。
大诗人徐志摩的原配夫人张幼仪，在面临自己丈夫的无理离去时，他毅然选择坚强的活下去。依她后来的生活，我们可以清晰的知道，她的活着完全是出于一种责任。在被丈夫休弃之后，侍奉公婆仍一如当初，直到为他们送终。
甚至在徐志摩意外去世之后，也还为他料理后事，最后将其诗稿整理著书于世的还是她张幼仪。这里面肯定有包含她对丈夫的感情和忠贞，但更多的应该是责任在驱使她活着，如果她仅仅只感情在支撑她，那我相信在丈夫和她决裂的那一刻她应该就会选择放弃活着的念头。一个娇嫩如花的若女子，一个封建社会的牺牲品，在人生的大是大非面前，能将活着的真谛上升到责任这一层面，我不得不表示自己由衷的敬佩。
此刻，我们再也不难理解福贵为什么要放弃所有的尊严，低三下四，低声下气，一而再，再而三的苟且偷生。他分不清自己的行为到底是在做什么，什么是革命，什么是走资派，什么是尊严，这个人，就只求生存。我想，他的活着应该就是为肩负着的责任吧。
正因有了责任的重担压身，才使得他在经历亲人一个个离自己而去时仍选择活着。
为什么耳边不时穿过学生轻生的噩耗，难道他们真找不到活着的理由，难道你们活着就仅仅为了自己，那么自私？
结语 人身就是天地之间一蜉蝣，沧海之上一粟米。人生犹如白驹过隙，韶华就似指间的沙，来不及握住就已溜走。就像电影中福贵的一生，四十年的生活就压缩在短短的两个多小时，让人来不及等待，也来不及回味。
人生也就像福贵操演的一幕幕皮影，这一刻的喜庆不知下一刻的悲哀。我们永远无法去预知自己的生命，因为生命中的偶然太多太多，就像福贵赌博输掉了祖上恢弘的业绩，却也幸运地“输掉”了地主恶霸的帽子。谁能想到墙倒下去会砸到乖巧的有庆，谁能想到凤霞好好一个姑娘会失血而死。
今天朴实憨厚的镇长，明天却有可能是走资派，谁能料到呢？
我们设想着生命中许多许多的如果：如果不是炼钢有庆就不会三天三夜不合眼，也就不会睡着在那墙根下；若果不是区长的视察，福贵就不会将熟睡的有庆背到学校……如果不是*****，凤霞就不会因失血过多而死；若果不是给老教授吃了七个馒头，如果没给他喝水……如果这所有的“如果”都如我们所愿，那就再也没有遗憾和悔恨了。
既然如此，我们还是选择好好的活着，相信活着就会一天天的好下去。正如福贵所说：“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。
”活着，只要我们付出努力，拥有信心和毅力，再贫困弱小的人也能成为生活的强者。
从古至今，谁不曾遭遇过挫折，谁的生活不饱含辛酸？我们不再为兵荒马乱而失魂落魄，不再为饥寒交迫而颠沛流离。我们没有任何不活下去的理由，要坚信：
没有比双脚更长远的坎，没有比生命更高峻的峰，只要生命存在，只要激情奔涌，只要精神飞扬，奇迹定能在天地间熠熠生辉。在生命的浪潮中，我们别无选择，只有抖落一身疲惫，咬紧牙关，积蓄力量，再次站起来，在惊涛骇浪中站成含笑的礁石；在暴风骤雨中站成不朽的雕塑；在茫茫大漠中站成不倒的胡杨。
《活着》读后感 篇6
《活着》这本书讲述了男主人公福贵在经历了人生中几乎所有的生离死别之后依旧笑看人生的故事。这部小说名为活着，但讲述的却是一个又一个死亡的故事。余华用死亡来表明活着，似乎更有哲理。人说:“不经死之惧，焉知生之欢。”也许很多时候正是与死神擦肩而过，经历了失去朋友，失去亲人的痛苦。人们才会真正静下心来，去认真考虑该如何活着。
活着的意义到底是什么？在余华的小说中，我们似乎读出了这样的意味。活着是一种过程，都需要我们去缓缓经历，去观赏，哪怕是病入膏肓，形容枯槁，又或是生离死别。余华写《活着》是在写人对于苦难的承受能力，对世界乐观的态度。人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
为了活着，为了更好的更健康地活着，在中国传统最重要的节日春节里，在疫情全面爆发的日子里，人们顾不得团圆，毅然离家，奔赴前线，冒着生命危险。50多支医疗团队，6000多名医护工作者纷纷支援武汉。疫情无情人有情，隔离病毒却永远隔离不了爱。
有句话说得好，哪里有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。有多少年幼的孩子对着即将离开的母亲说:“妈妈，你要早点回家。”又有多少年迈的父母对着即将辞行的儿女说:“孩子，照顾好病人，更要照顾好自己！”疫情在前，他们从不退缩。为了病人活着，为了心中的那份责任，风餐露宿，守卡点，防疫情，保平安。在这场没有硝烟的战争中，他们坚守岗位，恪尽职守，站在了防控疫情的第一线。他们为了更多的家庭合家团圆，为了更多的人们幸福安康，更为了被病魔缠身的人能够活着，能够好好地活着。
作为一名学生，面对如此现实的活着与死亡，在克服恐惧的同时，我们紧跟着学校与社会的步伐，履行学生的义务，坚守学生的职责，努力学习，为抗击疫情做出力所能及的贡献。但此时此刻，一颗希望的火种也悄然埋进了我们心中，将青春与未来化作爱与关怀，将充满整个社会。
疾病与灾难都会成为岁月的尘埃，总会有一天，这里没有歇斯底里的哭喊，没有绝望与黑暗，春风会吹开这里的樱花，疾病肆虐过的冰冷土地下，是即将破土而出的春天。希望大家新的一年都平安喜乐，武汉加油，中国加油！
《活着》读后感 篇7
《努力就是为了不苟且的活着》心得_读后感范文初中这本书中几乎每一句都是哲理，看完这本书整个人都有了斗志，知道了时间的宝贵，明白如何努力……
“这个世界上最宝贵的地方是墓地，墓地下安葬的是那些未能成书的**，永远没有机会创立的企业，不可能再言归于好的关系，以及人们曾经想过却没有付诸努力的所有事情。”对，人们总是想着以后以后再去做某件事，后来却没有做，留下的只有后悔。我们要光明的有限，对学***活保持一份紧迫感。
今日事，今日毕。
“工作是你在这个世上存在感的最好方式。”每天躺在床上，抱个手机，打着游戏，吹着空调……这种日子谁不想过呢?那为什么人们还要费神去学习，费劲去工作呢?
只有学习知识，我们才能在工作中取得成功。人死了有两种情况。一是他是一个为自己的工作做出了巨大贡献的人。当他死后，人们会记住他。另一方面，他是一个非常普通的人，什么都没做，甚至做了坏事。当他死了，人们不会记得他。这就像全世界都知道发明电灯的爱迪生，却不记得曾战死的一位士兵。
我们当然想当“爱迪生”，但在成为像他一样的人，中间是有一段努力的过程的。
如果你想成功，你必须努力工作，活在当下，珍惜现在，努力做你自己！
《活着》读后感 篇8
我第一次看活着，不是看的**，而是以**改编的电视剧，在很小的时候就看了，看完之后只有一个字，那就是惨了。
活着这部**，是我在高二的时候看的，当时是因为很多同学的推荐，然后去书店买了这本书，买来之后并没有第一时间看他，而是先去找了根据这本书改编的电影，当时看完电影就不想看书了，因为看完之后感觉到很压抑，福贵的命运坎坷之难。
缓了一星期后，把这本书从放书本的最底层给抽了出来，书还没开封，打开之后看了前言，继续看内容，当时上课偷偷看，看的心惊胆战，但里面的内容越发吸引我，我用了一天都时间把这本书看完了，我不敢细细的看，只敢一掠而过，看完之后，发现书本比电影描写的更加有细节，也更真实。
在这本书中，作者以旁观者的身份，聆听了老农福贵悲惨、曲折、幸运的一生。主人公福贵生活在一个动荡而特殊的时代。他经历了家庭的繁荣和衰弱，战争和动荡，以及亲殊的相继离别。在他坎坷的生活中，他有了一个好家庭，一个贤惠的妻子，一个聪明的孩子，但也失去了很多。
福贵是悲惨的，在挥霍完家产之后，他由地主变为贫农，家道衰落，父亲也因此离世；但他同时也是幸运的，正是因为变为贫农，他不必在解放初期作为地主而被枪毙；他是幸运的，因为有了个贤惠的妻子，作为农民的他生活却也是幸福的。然而，随着他的亲人去世，他的生活逐渐改变。最后，他身边跟着一头瘦骨嶙峋、差点被宰的老牛。尽管命运如此悲惨，但他依然坚强，对世界友好，一言不发，过去的痛苦在他口中显得那么平淡。
这种平静或许只有快到了生命尽头，回望过去时才会有吧。
到目前为止，我已经读了这本书四遍了。每次我读它，我都有一个新的体验。我能从书中感受到更多的感情。人们为什么活着？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
但是世界上有成千上万的人一直不明白。他们总是认为生活只是为了幸福，为了爱情，为了养家糊口，为了钱，为了做官，为了别人。当他们达不到目标时，他们就跑去结束自己的生命。
《活着》读后感 篇9
――读《孔乙己》和《范进中举》有感
《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生，《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过，虽然两篇*的内容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。
孔乙己死了，他活着的时候是一个会说“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，对周围的人来说，只不过是少了一个可有可无的东西。范进成了名，他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿，成了乡绅的世交，因为这他竟然疯过。两人结局不同，但都是科举制度的牺牲品。
孔乙己最怕别人说他没中秀才，范进也总想着自古无场外举人，可见他们想的都是中榜，他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而，即使身体还活着，范进这样的人的精神却早逝了。他的名声只不过是从一个泥潭沉入另一个泥潭。
我们也在学习，也要考试，但与他们有着天壤之别。他们的学习是为了名利，但我们有一个伟大的目标。我们为祖国和社会主义建设而学习。旧科举制度不存在，但追求学历的观念依然存在。有人把进重点中学、进大学作为自己的唯一目标？
其实这是倒退的思想。作为新时代的青年，却把自己束缚在一味“进大学”的小圈子里，这算什么呢？孔乙己、范进等都已去世，他们带来的老文人气质已不复存在。
而我们不但肉体还活着，精神也要活着，而且要更充实。旧的科举制度已毒死了不计其数的旧文人，难道在今天，我们还要自己给自己戴上“新科举制”的枷锁吗？不，决不能！
《活着》读后感 篇10
不知道你是否有过和我一样的心情，别人越是推荐的好东西、好书、好风景，我越是不敢去用、不敢去读、不敢去看。我总是很担心，在最初就对他们寄予过高的期望，到最后终被失望所淹没。
我当然没去看。后来陆陆续续的看了《我与地坛》，看了《芙蓉镇》，看了《尘曲》，看了《甄嬛传》，看了《天才在左疯子在右》，看了《秘密》，看了许许多多的励志书、专业书、言情**、仙侠**，却始终没有翻开过《活着》。
我想，今日，若不是机缘巧合，我此生都将与之无缘了。这大概就是人生的奇妙之处吧。
序言中说道：“《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难，千钧一发。让一根头发承受3万斤的重量，就不会断。”
只此一句，便让我为之动容。这就是人生。
有人常说“贱骨头、贱骨头”，我总觉得与其说是在讽刺那些在万般的煎熬打磨下，依旧活得坚挺的人，还不如说字里行间头透露着对他们身上所具有的坚韧的嫉妒。
你看，有多少一帆风顺的人早逝了。
生命太过脆弱，死是件容易至极的事，这总让我想不明白那些写了厚厚的关于自杀的xx种方法的作者，以及阅读它们的读者。而活着，各有各的活法，各有各的折磨。
在我看来，福贵的生活是一种痛苦和折磨。
福贵出身于**时期的一个地主家庭，身在一个富足家庭的他无疑是幸运的，也正因为生活的富足成就了他年轻时嗜赌放荡的性格。但好景不长，在一次又一次的赌博中，在福贵的铺张浪费下，家财四散。至此，福贵一家沦落成为佃农。
他父亲因愤怒而死。他母亲年轻时被逮捕时因病去世。他的女儿也发高烧，导致聋哑终身。后来，我儿子和女儿都死于分娩。一个是别人生的。他们忘了救她不流血。另一个是自己出生的，死于大出血。我很好。我有妻子、孙子和女婿。
后来，我的女婿死了，我的孙子也死了。妻子也长眠不起了。
他的人生不断地遭遇着各种苦难，他所有的亲人一个个相继离他而去。最后这世上，只剩下年老的福贵一人了，孤苦无依，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着艰辛。但这些并没有将他打到。
幸好在凄清的岁月里他还有一头和他十分默契老牛，寄托着他的思念，倾听着他的诉说，伴他过完这孤单的一生。
旧社会的中国的确发生了太多太多的变化，而这些只有生活在最底层的人民的体会更加深刻，而福贵无疑是当时社会中大众人民的一个代表。在当时的社会，有太多太多的人如福贵一般，处于水深火热之中，没日没夜的被生活煎熬着，压榨着，经历了太多的不幸、悲伤和痛苦。绝望也许是整个农民阶级最真实的感受。
如果，《活着》一文仅是为我们叙述这样的一段历史，我会心生同情，但不会为之动容。我这人，素来对人宽容，却鲜少心生怜悯。在我看来，每个人都有选择自己活着的方式的权利，路都是自己选的，不论多艰难，都得硬着头皮走下去。
自己种的因，果也得自己尝。我们要对自己的抉择负责。
然而，在福贵的叙述和记忆中，我看到的不仅是痛苦，还有幸福和快乐。他的父亲，用三担子的铜钱把他肩磨破，让他知道赚钱千难万难。他的妻子是世界上最好的妻子，她以忍让和宽容的态度陪伴着他从富到穷，从未放弃过他。
他的女儿、儿子、外孙，都给他带来了永恒的欢乐，在那个黑暗的生活中，他的内心不是黑暗的，始终有一团光，围绕着他的心房，伴他走过了一个个春夏秋冬。直到年老，回忆过往种种，他娓娓道来，更多的是陈述和感慨，而不是对命运的不公的埋怨。我想他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活着，不带半点的掩饰与虚假。
在现代社会，很多人不停地呻吟着，带着些许痛苦，仿佛要让全世界了解他的痛苦。他们总是抱怨社会，抱怨命运的不公，甚至把这些痛苦当作炫耀或堕落的资本，任由自己沉沦。不敌生活的磨难所带来的痛苦，所以选择沉默的方式活着，直至在沉默中选择所谓的“解脱”。
其实或许我也是应该算是其中一员吧。小时候，我喜欢林黛玉和她那柔弱的美。所以我总认为，我要是娇弱一点，就会得到别人更多的同情和更多的照顾。
所以每当我生病的时候，我总是大声呻吟，吸引亲戚朋友的注意。直到有一天，我的好朋友，因先天性心脏病死于手术台上时，我才惊觉，真正遭受着巨大苦痛的人是不会轻易展现他们的脆弱的。他们只会在生活中发现更多美好的事物，用微笑面对每一个未知的明天，选择更加精彩的方式让自己活着的时光更加斑斓。
青春期的年轻人，总是爱学别人伤春秋，难道没有诗吗？“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，总是让人觉得自己经历了许多不可为外人道的伤痛，但又因坚强而不愿让人知晓，只是偶尔流出的一丝忧愁让人看了心生怜惜。这应该是个多么坚强和懂事的孩子。
可是呢？正如鲁迅所说的“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。
真正的坚强是直面生命中真实的苦痛，与命运为友，互相感激，互相仇恨，谁也无法抛弃谁，谁也没有理由抱怨对方。
“人为什么活着？该怎样活着？”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题。
我想在今后的漫漫人生路上，我会遇到无数的低谷，深渊，地狱，我或许会和它们拼得头破血流，或许会对它们俯首称臣，但是，我更愿意像福贵一样，坚韧的活着，让生活成为我自己的感受，纵有苦痛，但透过痛苦的泪水还可以看到欢愉的微笑。
《活着》读后感 篇11
前两天我读了一本长篇小说，《活着》，这是余华的作品之一。这本书的用词很简练，淡淡的，好像品茶一样，让我回味悠久，感触很深，好像还有种刺痛的感觉。
这本书主要讲的是一个叫福贵的少爷，由于年轻时好，输光了整个家产，由一个好吃懒做的富人，变成了一个彻彻底底的穷人。富有的时候，除了具有富人的恶习以外，他还要翻倍。而穷的时候，他比一般的穷人还要穷上几倍。然而，命运并没有因为他成了一个非常穷的穷人，就停止了对他的掠夺，而这种手段却是最残忍的：死亡。福贵的父亲、母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、孙子和朋友们相继死去。我不知道每一次的失去福贵是什么心情。喜也好，怒也罢，这都不关我的事，即使这样，也会让我这个旁观者感到心凉，会哭上一会儿。
书中的所有人，面对命运，没有任何抱怨，也许他们不懂什么是抱怨。所有的一切，他们除了承受，还是承受。
经历的越多，彻悟的就越深。如果人明白了死亡是必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就会活得真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。
人为什么活着？这是一个永久的话题，更是一个众说纷坛而没有结论的话题。余华这样说：“活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样，一种自然而然的过程。
这让我想起了身残志坚的作家史铁生。他年轻时因为一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：”一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的‘节日’。”
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些，许许多多维大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。
《活着》像一直古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中，脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着如金子般闪亮的光芒。让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
这本书，描写的是失去，告诉我们的是得到的意义；描写得是死亡，告诉我们的是活着的意义！一个好的开端并不能代表以后永远都是好的。就像书中的福贵：刚开始是大少爷一个，可后来呢？不是穷得比一般的穷人还要穷吗？当绝望和痛苦消失在宽广的海岸线时，温暖而和煦的阳光总会相聚在一起。让我们都去到山涧，望着那无垠的大海，不禁从容的呐喊道：“感谢我的父母！”
《活着》读后感 篇12
看完这部纪录片，被片中的无数情节深深感动。其中特令人感动的场景历历在目：
其一：片中的主人公丁尚彪远涉重洋在日本克服重重困难，打黑工节衣缩食，在寄钱回家为女儿求学提供物质上的准备的同时，始终不忘对女儿的深情教育。专门在上海广播电台为女儿点了《牵手》这首歌，并不忘教育引导女儿每当遇到挫折、困难的时候就听听这首歌，这首歌及丁尚彪对女儿丁琳的教诲，使丁琳也备受教育与感动，特地将爸爸的点的这首歌及留言录下来永远珍藏。
其二：丁尚彪离开上海8年后，丁琳前往美国留学前中途乘飞机转道日本利用仅有的一天时间与爸爸丁尚彪见面，一路上帮女儿搬运行李，一路观察女儿成长的细节变化，一路的喜笑眼开，丝毫没有向女儿表露出日本打工生活的艰辛以及对妻子女儿的深深思念之情。直到送女儿到了成田车站，因自己没有合法身份证明而不能送女儿到达成田机场而父女饱含泪水作别。
其三：丁尚彪的妻子自从女儿前往美国留学后的五年时间内，连续申请12次签证最终成功。也是在前往美国途中转道日本利用72小时的停留时间与离别13年的丈夫见面。妻子临行前的精心准备，给丈夫展示的是一个美丽、坚强、乐观、对未来充满憧憬与希望的好妻子。丁尚彪对妻子的到来也做了细心准备，特别将妻子结婚时亲手制作的一双枕巾中带到日本的一个始终珍藏着，此时特意取了出来放到床头，房间一直悬挂着的妻子的照片此时显得更加醒目。丁尚彪差不多又在与女儿相见时同样的地点与妻子见面，选择平时极少光顾的餐厅与妻子共餐，13年终于等待了3天的相聚，彼此的关爱，再次成田车站的依依惜别，不得不令人感动！
其四：2年后，女儿终于学业有成，该是丁尚彪回家的时候了，他特意骑着自行车到自己第一次踏入日本国土时所在地，北海道一个偏僻的小镇看看，感受15年来的艰辛与奋斗，对这片土地的深深感恩！用他自己的话说，日本是他的第二故乡。
其五：丁尚彪朴实的话话。国家有国家的责任，家庭有家庭的责任，作为丈夫，就应该担起建立和谐的家庭，教育好儿女的责任。
其六：片中的解说词作了精辟的总结，这一家三口，“走的是不同的奋斗路，怀抱的是共同的亲恩情！”
看完这部纪录片，谈点心灵感受：
一是强烈的责任感。丁尚彪怀着对家庭的责任，远赴日本打黑工挣钱一心想尽自己最大的努力改变这个家庭的命运，妻子也深怀一份责任承担着教育好女儿的重任，丈夫寄回的钱一文都舍不得花，仍然过着十分俭朴的生活，为的是女儿今后的求学有更多的积蓄。女儿也怀着一份责任，一定要努力学习，为了今后更好地报答父母的养育之恩！是强烈的责任感激发他们走着不同的奋斗路！
二是乐观的精神。一家三口，亲人彼此长年别离，经历了多少生活的艰难困苦，没有抱怨，微笑生活，始终对生活的美好前景充满向往，保持着乐观的生活态度。
三是心怀厚重的亲恩情。爸爸生日的点歌、深情的留言，母女的相依为命，自强不息，亲人的彼此眷念，对象征亲情物品的珍藏，相聚离别时的千言万语，这种亲恩情让一家三口的心紧紧地连在了一起。
四是感恩之心生活。日本15年的黑工生涯，最后离别时是对这片土地的深深感恩，女儿学医就是为了更多的人身体健康，为了让更多的人生活幸福！
看了这部纪录片，我也想起自己的父母，片中许多都能看到他们的影子；相信天底下这样的父母还有很多很多，这种始终怀抱责任、亲情、感恩之心，并用自己的言行去实现，这些都是对子女很好的教育，简单的说教不能教育好孩子，需要的是我们做父母的美好行动！
我很感动，只为活的更好。
