【#句子# #有哲理的国学句子集锦200句#】努力奋斗的人，在流淌汗水的江河中，将事业之舟驶向理想的彼岸。生活中到处都蕴含着哲理，只是缺少发现哲理的双眼。拓宽视野才能拥有更广阔的未来，哲理引导我们寻找人生的意义，引领我们迎接未来。在搜寻时，好工具范文网的编辑发现了与有哲理的国学句子有关的报道，唯有勇敢面对现实才能实现自己的梦想！
1、人主病不能广大，人臣病不节俭. ——公孙弘
2、儿子在河上说：“死人就这么死了？在时钟。
3、灾难往往积少成多，而智慧和勇气却更容易被淹死。宋欧阳修令官传。
4、孔子的论语：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
5、彭湃的名句“好得失者也，恶得失者也，所得者矣也”启发了人们要以平常心对待得失，追求内心的宁静与安宁。
6、在以上的这些经典名言名句中，都包含着深刻的哲理，喜欢这些名言名句的孩子，将它们作为自己的人生格言吧。
7、如果缺乏巨大的成功，它的使用是无害的。我们宇宙的物理，伟大的成功和伟大的完美，都是天生的缺陷。然而，有一点缺陷，但从来没有坏。
8、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。慈悲是你最好的武器。
9、莫道忘我，帘卷西风，人比黄花淡。宋代李清照醉华阴。
10、势物之徒乐变，遭时有所用，不能无为也。
11、古之所谓士仕者，厚敦者也，合群者也。
12、长风破浪必有时，直云助海帆。（唐立白出行难）。
13、民国时期名儒梁启超先生留下了许多耐人寻味的名言，比如他说：“人生应当尽力去做什么事，切不可置之度外”。
14、「家庭是一个社会小型单位，孩子是家庭的未来」，这是民国时期教育家陈寅恪的一句脍炙人口的名言，强调了家庭教育的重要性。
15、“忘乎物，忘乎天，其名为忘己（忘掉自己）。忘己之人，是之谓之入于天（天人合一）”——中国人忘己无己忘我，西方人强调人的主体性人格自我。
16、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类；无使放悖。吕不韦《吕氏春秋》
17、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是正确的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。------《老男孩》
18、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
19、骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
20、以上的这些简短名言名句，孩子们很容易就理解，并且，理解之后，也很容易记忆，那么，孩子们就根据上面的这些名言名句，好好指导自己的人生吧。
21、这是《论语》一书的收官经文，也是孔子对我们的最后增言，更是对《论语》一书的高度概括和总结。为人处世的道理很多，但这几句话可谓是点睛之笔。这几句话权作是《论语》一书的总结名言吧。
22、翻译：不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
23、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
24、无事，天地之始。是的，万物之母。常无，看其精彩。我经常想去看。（道德经）。
25、人生在世，难免会遇到很多不如意，事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。无事时，澄然;有事时，断然;得意时，淡然!
26、出入相友，守望相助，疾病相持，则百姓亲睦。
27、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
28、陈独秀先生曾经说过：“自由是一种人格力量，各种能力都应待于此。”这句话鼓励人们追求自由，并以此为根基去建设更好的社会环境。
29、王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。
30、富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。
31、意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。
32、如果你不想让别人知道，就不要做。汉萨臣写信向吴王进谏。
33、用智慧来处理事，用慈悲来处理人。透过批评的眼睛看，世界充满缺陷过失之人;透过傲慢的眼睛看，这世界充满低贱愚痴之人;透过智慧的眼睛看，你会发现原来每个人，都值得尊重和学习。心有慈悲，没有看不起的人;心有智慧，没有看不惯的事。
34、人有四安：安心、安身、安家、安业；人有四感：感恩、感谢、感化、感动；人有四福：知福、惜福、培福、种福；人有四它：面对它、接受它、处理它、放下它。圣严法师
35、一个人如果在内心没有真正的自制力，他就会变成一个恶霸，一个外在的懦夫，一个内在的懦夫。其实不需要，一个人好就是好，穷就是穷，痛就是痛。
36、阅读有益于增长知识和扩展视野。
37、有些路，走下去会很苦很累，但是不走会后悔。没有哪件事，不动手就可以实现。人生贵在行动，迟疑不决时，不妨先迈出一小步。前进不必遗憾，若美好，叫做精彩;若糟糕，叫做经历!人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，就是对的。我最喜欢的一句诗就是走着走着，花就开了
38、“邻，犹亲也。德不孤立，必以类应，故有德者，必有其类从之，如居之有邻也。” ——朱熹 《论语集注》
39、学问中人，无不从苦处打出。——刘宗周
40、德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。
41、从事于学问，知识一天比一天增加，从事于道，知识一天比一天减少。
42、少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
43、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼!你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰
44、凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形势篇》
45、出自《梦游天姥吟留别》。怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心呢？表现了诗人的傲气，也流露出对权贵的蔑视。
46、好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
47、最可怕的事情就要用最幽默的态度去对待，用欢笑去对待，对着悲哀都可以微笑，就没有过不去的火焰山。
48、佛为心，道为骨，儒为表，豁达天下。读了三千年的历史，不仅名利；九万元的理解，诗酒田园诗。
49、成远计近怨，不顾大事。
50、本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”(管仲，《管子·卷一·牧民第一》)“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。
51、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
52、民国国学强调教育的重要性，其中学海无涯，绵延不绝。
53、“故之所谓隐士者，非伏其身（藏身）而弗（不）见也，非闭其言而不出（闭口不言）也，非藏其知而不发（去智不用）也”——中国的思想是留恋世俗，在世俗中隐逸，印度的思想是彻底超越世俗，遁入宗教。
54、万家灯火，繁花似锦，在民国国学的背景下，大展宏图。
55、以上的这些经典国学名言，非常简单易记，孩子们将这些国学名言好好理解之下，然后，让它们成为自己的勉励吧。
56、等多时，春不归来，到春时欲睡。又说向、灯前拥髻，暗滴鲛珠坠。
57、恩深似海恩无底，义重如山义更高。——冯梦龙《警世通言》
58、过去的兴衰，现在的得失。宋司马光的历史如同一面镜子。
59、圣人将游于物之所不得遁而皆存。
60、不怕学问浅，就怕志气短。这是民国国学中培养心志的教育观念。
61、永远不要忘记贫穷和卑劣的人，永远不要忘记糠妻。（汉末宋洪）。
62、人生就是像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活。大千世界，无非名利二字。名至则利来，利来则名扬。发乎两轫而存乎一心。当一个人以夸张的大幅度动作，恶狠狠地合上手机时，即使他什么都没有说，稍微有点智商的人也能判断出此时此刻最好别去惹他。
63、“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”
64、靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
65、所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
66、不要对别人做你自己不喜欢的事情。
67、学无止境，读书百遍，其义自见。
68、保持轻松愉快的心境，享受自由自在的生活。
69、读书人不应优柔寡断，还有很长的路要走。行善，责任不重吗？死后，是不是也很远。
70、民国时期的国学名言名句中，徐志摩的“人人要像蜡烛一样，美好的付出自己，照亮别人”为人们传递了关爱他人、无私奉献的重要价值观。
71、时间在变，人也会变。快乐的人生，不在于山珍海味，在清和淡雅;快乐的人生，不在盲目追求，在真诚相待;快乐的人生，不在别人的施舍，在自己争取;快乐的人生，不在遥远的未来，在当下获得。
72、当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗?对人恭敬，就是在庄严你自己。
73、意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
74、如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
75、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。学会心平气和地接受残缺和无奈，恰是成熟的体现。
76、叶圣陶教授的名句“教师是点燃生命的火炬”的意义深远，凸显了民国时期教育界对于培养下一代的责任感与使命感。
77、意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。
78、生死贫贱都不以个人的意志而改变，世间的任何事情皆是如此，所以我们应该任天地之道的支配安心于大自然造化命运的安排，目的只有一个，避开主观意识对自己产生的伤害，减缓自我的痛苦。
79、一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
80、读万卷书，行万里路。（明代）董其昌
81、"回首,几多迷茫,岁月刻满了脸庞, 挥手,些许凄凉,相思涌上了心房。 ——流云"
82、学习国学五行经典，如同品味香茗，深得其中的禅意。
83、我想停止不学了也不可能，已经用尽我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追从上去，但总感到无路可追从上去。”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
84、孙中山先生在民国《建国方略》中写道：“民为国之基，民生国强才有希望。”这句名言强调了民众的力量在国家建设中的重要性。
85、君子修道立德，不为穷困而改节。 《孔子家语·在厄》
86、和老婆讲理，是不想过了；和领导讲理，是不想混了；和父母讲理，是不想孝了；和情人讲理，是不想干了；和自己讲理，是不想活了。
87、许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。
88、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》
89、知识渊博，德行高尚，是民国国学重视的两个方面。
90、麻雀知道伟人的野心。史记陈伟一家。
91、所谓人才，就是你交给他一件事情，他做成了;你再交给他一件事情，他又做成了一个人只会搬砖头的话，他永远是砖头，如果他脑子中有一个房子，他去搬砖头的话，这个砖头就会变成一个房子。
92、“五行相克，用克制克” 这句经典谚语是教人们用同样的方式对抗问题和困境。
93、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
94、始作书契，以代结绳——仓颉
95、警示：做人做事要有长远的打算。
96、"温故而知新"，学习如此，人生何尝不是如此呢?夜卧床榻之上，回眸过往的是是非非，每有回忆便有新的理解和收获。同一件事，每岁年龄回忆都会有每岁的不同新味。也只有孔老夫子能用如此精炼的语言道出如此意味深长的哲理。
97、多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人
98、故山夜永，试待他、窥户端正。看云外山河，还老尽、桂花影。
99、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。——庄子《大宗师》
100、意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
101、孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
102、如果你想工作好，就要先备好工具。
103、“会有四不赴，时有四不出。（邵翁自注：公会、生会、广会、醉会，大寒、大暑、大风、大雨）无贵亦无贱，无固亦无必。里闬闲过从，身安心自逸。”——邵雍《四事吟》
104、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
105、知己知彼，百战不殆，是民国国学中的一项重要策略。
106、笑口常开，心境自由。
107、来说是非者，便是是非人。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。
108、象服珠冠一笑空，锦袍剑佩千秋壮！” ——曼素恩《张门才女》
109、笔下风雨，诗成神泣。唐杜送给杜甫一本《十二白二十》
110、学习就是害怕失去。（论语）。
111、疑行无成,疑事无功。《商君书》
112、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
113、读书破万卷，写如神。（唐朝杜甫赠魏作成二十二韵）。
114、真正的修养，是把自己还原到童年阶段活泼的童真，即清净。
115、人无喜事精神减，运到穷时落寞多。——冯梦龙《警世通言》
116、警示：时间转眼即逝，要珍惜时间。
117、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
118、有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着.
119、淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
120、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
121、张之洞的名句“有所为有所止，有所争有所忍”极好地诠释了民国时期人们的行为准则。
122、所谓的天堂、地狱和因果都是建立在一个单一的坚定的错觉。
123、出自：周姬昌《周易》
124、谢邀，我最喜欢孔子说过的一下几句具有代表性得名言:
125、姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。蒲松龄《聊斋志异》
126、万物之中，以人为贵。出处：范晔《后汉书？周举传》
127、翻译：路途遥远，才可以知道马的.力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
128、孔子所言：“己所不欲，勿施于人。”体现了民国国学的仁爱思想。
129、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高处。
130、我曾良愿望：我每都希望每都我望誉能毁近我恍悟根本能。
131、摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时莞尔的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶尔滴落的泪水……我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
132、是人都有他自己的天赋和特长，并且各不相同。比如读书，有的人喜欢文科，有的人喜欢理科。做事，有的人擅长手工制作，有的人擅长机械操作等等。再者就是人生阅历方面，有见识的多少和经历不同。总之，每个人身上都存在着可以让别人学习的东西。
133、我喜欢孔子的“三人行，必有我师焉“，孔子是一个大教育家，大学问家，大思想家尚且这样的谦虚好学，我们有什么理由不拜师学习呢？但是他还是这样的谦虚。他的成就。正是因为他的海纳百川，所以才能成其大，也才能够成就他这样的大才。孔子的谦逊和好学是值得我们学习的，尤其是如今很多学生不懂他也不愿意去问老师，更不愿意去问同学，不懂就不懂，不懂也装懂，这是一种很不好的现象，回想起孔子的这句话，重提勤学好问，很有必要性，韩愈就写过一篇《师说》，号召大家要向老师学习。否则为惑不解。古人尚且重视拜师求学，难道今人还不如古人吗？今人虽然有很多发达的科技手段，比如说手机，比如说电脑在百度上上网一查，那惑就解答出来了，也不用去问其他的人了，这个是很便捷，很方便的一种手段，科技发展到今天，但是我还是觉得古人的那种拜师求学的方式有很多可取之处，虽然没有今天这样便捷的高科技手段，古人的那种谦逊的态度及对待学问对待老师的方式方法很值得现代的我们学习模仿。
134、君子于其所不知，盖阙如也。------论语子路——孔子《论语》
135、千金买宅，八百买邻。
136、离故土三千里，淡色的天空如波涛。一笑疑云雨散，菩提已相知多年。
137、天得一以清” ——老子《道德经·三十九》
138、文质彬彬，礼仪之邦。这是民国国学强调的社会礼貌和道德规范。
139、出自《张中丞传后叙》。大丈夫可以一死罢了，不可以屈从不义的人！这句话鲜明地道出了气节的重要性，为了气节和尊严，甚至可以置死生于不顾。
140、夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。——《左传·昭公二十五年》
141、凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
142、芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。
143、烟般往事梦中休，绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦，妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤。孤影月明应寂寞，问君何处是归途？——纳兰容若
144、每天带着大风大鹏，翱翔九千万英里。汤丽白去找李勇。
145、意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进；大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。
146、民国国学倡导修身齐家治国平天下，这是构建和谐社会的基石。
147、孔子自己打脸的名言多了，我喜欢的之一是“食不厌精，脍不厌细，唯酒无量”。这既体现了蠕家的休身，又验证了蠕学的弃家。能把蠕家信徒的脸打成猪头肉。
148、一个国家，一个民族，一个家庭，如果儿子不如老子，孙子不如儿子，这个家就完了。
149、绅士与异类，恶棍与不和。
150、"知止而后有定，定而后能静" 这句名句告诫人们要保持内心的平静和冷静。
151、为了统治这个国家，要使用奇怪的军事手段，这样，世界上的禁忌就多了，人民也就穷了。
152、不要认为坏事较小就去做，不要认为好事较小就不去做。
153、所谓长大，就是把该看轻的东西看重一点，把该看重的东西看一轻点。当一个人意识到一颗钻石比一颗玻璃球贵重的时候，这个人就已经可悲地长大了。长大本身并不可悲，可悲的是拾起了物欲失去了纯真，当一个人离开心灵圣殿不再对大自然的一切抱有兴趣的时候，他已经把人生最宝贵的东西遗失了。
154、疾风知劲草，岁寒见后凋。
155、“青山遮不住，毕竟东流去” 这句诗句表达了无论遇到阻碍和挫折，都要勇往直前的决心。
156、有时候只要宇宙，持续的恨没有绝对的句号。唐白居易长恨歌。
157、丈夫遭遇，要当以功名取富贵，何至作章句儒。
158、翻译：孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”
159、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期——庄子《逍遥游》
160、不要说，所以事不训诫，过去的事就让它过去吧。
161、民国国学强调厚德载物，提倡人与自然的和谐共处。
162、新年贴春联，只要门楣上写着“百忍家声”就知道这一家一定姓张。中国姓张的全以祖先的容忍为荣了。
163、知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。
164、摩顶放踵利于天下，为之。
165、在科学中有无真相；换句话说，科学一开始是一种幻想，是一种假象。
166、上面的这些经典国学名言名句，都是关于励志的，所以，孩子们选择自己比较喜欢的，当做是自己不断前进的动力吧。
167、书痴者文必工，艺痴者技必良。 （清·蒲松龄·聊斋志异）；
168、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
169、儒佛等是闲名，心性人所同具。” ——马一浮
170、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”——庄子此语的意思是，不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。随遇而安，知天乐命，使国人丧失了进取心。
171、“黄帝之治天下，使民心一（单纯），民有其亲（亲人）死不哭”——放达乐观，所以，藐视死亡。不一样于西方人营造死后世界——天堂与地狱，中国人对待死是纯世俗的，只但是圣人能超越恐惧。
172、听人说话只信一半是精明，知道哪一半可信才是聪明。人没有牺牲的话就什么都得不到，为了得到什么东西，就需要付出同等的代价，那就是练金术的等价交换原则，那时我们坚信这就是世界的真实。不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。
173、时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
174、顺境陶冶情操，逆境陶冶情操，一个人只有在逆境的无边压力下，才会明白什么是生活的苦楚，也才会明白什么是幸福，什么是珍惜。
175、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》17、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
176、学而时习之，不亦说乎？民国国学强调实践和不断学习的重要性。
177、钢经过火的锻炼和剧烈的冷却，所以它是坚硬的，不怕任何东西。我们这一代人就是这样被斗争和可怕的考验磨炼的，学会了不屈服。
178、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》
179、修身齐家治国平天下，是我国古代圣人们倡导的民国国学思想。
180、翻译：尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
181、泻溜高斋响，添池曲岸平，滴下如珠落，波回类璧成” ——魏收《喜雨》
182、人总是等失去重要的东西后才明白它的珍贵，等到夺回了，又再次忘记了它的重要。所以说失去了就让它失去，这样也活的下去。真实是无所谓对于错的，只是我们是不是敢于面对而已。有时候了解就好，因为有些真实面对起来是很痛苦的，所以我想我们可以逃避。因为我们都需要更好的，更幸福的生活!
183、青春年华虽然已经逝去，但珍惜桑榆似的老年岁月就不会为时太晚。
184、年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候，悲伤也没用了。
185、无入而藏，无出而阳，柴立其中央。
186、"日不落，月不明" 这句话形容了人生中的低谷和无助。
187、古代创立大业之人，不仅有超世之才，而且必有坚忍不拔之意志。
188、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
189、明白的道理就不是哲理了，哲理本来就是不明不白的道理。——唐七公子《岁月是朵两生花》
190、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——吕不韦《吕氏春秋》
191、行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
192、读书可破万卷，写作如有神。唐代杜甫为《魏作丞》赋诗22首。
193、无论你学到什么程度，都不应该停止学习和探索。
194、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其广。
195、过则相规，久而能敬。
196、人生，靠的不是时间，靠的是珍惜。生命，要用智慧驾驭，用从容相随，用简单诠释，用自由概括，用快乐装饰，用希望照耀，用成功证明，用心灵体验，或许凡俗但真实，或许平庸但挚诚。
197、笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。
198、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也。 《申鉴·杂言上》
199、简评：水满则溢，月盈则亏，骄傲自满，就一定会招来损害；谦逊谨慎，就一定会因此受益。
200、不矜而行，终累大德《法句经》
