【#句子# #道德经里的有哲理的句子汇集168句#】行动并不一定会带来快乐，但是如果没有行动，就永远不会有快乐。哲理可以帮助我们提升道德观念，教导我们如何做人。在我们迷茫时，哲理的句子可以为我们指引前方的道路。为了方便您了解道德经里的有哲理的句子，好工具范文网编辑特意整理了一些相关的资料，并由衷感谢您的阅读和评论！
道德经里的有哲理的句子(1--21条)
1、从伟大的智慧中来的伟大的勇气，由了解中来的坚定的信心，是最刚毅的伟大的勇气和最坚强的信心。
2、道的出口是无味的。看到你没看到的，听到你没听到的，使用你没做的。
3、如果你对这种侮辱感到惊讶，你就有大麻烦了。什么是宠物，什么是耻辱？宠爱，羞辱。如果你得到惊喜，如果你失去惊喜，也就是说，如果惊喜。什么是严重疾病？所以我有一个严重的问题，我有一个身体，我没有身体，我有什么问题！所以，你身在世界，若能托付给世界；爱如世界，若能送世界。
4、专气致柔，能如婴儿乎？——老子《道德经》
5、天地久了，与其不生，不如长生。
6、失去勇气，等于半死不活。
7、好男人从不打架。优秀的战士从不生气。用技巧征服敌人的人胜过敌人。善于用人的人在下面。
8、非常的爱必须是昂贵的；你越是隐藏，就越是会死去。因此，你可以活得很长。
9、少量的知识胜过大量的知识。知识少而不知多，生命短而不知长。
10、道可道，非常道;名可名，非常名––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态
11、人必须依靠自己，因为没有等待才精彩，只有奋斗才精彩。
12、你可能很慢，但不是很慢。成功是成功的，人们都说：“我是天生的”。
13、自伤的人没有价值，骄傲的人没有价值。
14、虚怀若谷，充满谦卑之心，才能拥有更广阔的心智和学习的机会。
15、这条路很坚固，但已经很久没用了。深！所有的事情。求你使他们下来，释放他们的忿怒，他们的亮光，和尘土。可汗。我不知道是谁的儿子？在大象皇帝面前。
16、如果你想说不，就大声说出来。该说什么不该说什么，都是为那些害怕承担的人准备的。
17、道德是人生旅途中至关重要的：人生就像一艘船，道德是船桨，只要有道德的人，船就会有前进的动力，一步一步地到达成功的彼岸，到达人生的顶峰。
18、老路很大，天很大，地很大，人也很大。有四个大的在领域，其中一个是有人居住。
19、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——老子《道德经》
20、道德准则说，道德是人与人之间建立良好关系的桥梁。如果你没有道德，你只会让别人讨厌你。
21、邻居们互相看了看，听到了狗和鸡的叫声。人们直到死后才有伴侣。
道德经里的有哲理的句子(22--42条)
22、天下莫弱于水，而攻之莫强能胜，与其非物质。
23、认识别人的人是智者，胜过别人的人是强者，战胜自己的人是强者。
24、⊙、师德不能行，亦受人尊重；衣与衣，穷也，不弱也，这不是所谓的坏时间。有目的和美德的人是疲倦的；衣服破烂，鞋子破烂，就是穷，不累，这就是所谓没有遇到的好时光。
25、道可道也，不常道也；名称可以是名称，但不是常量名称。万物之始，亦称万物之母。所以恒无欲望也，为了看它的精彩；之恒也想看看自己的娇。
26、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
27、上天要毁灭它，就要使它疯狂。
28、你只有一次生命。尽你最大的努力去做你想做的事，成为你想成为的人。
29、出生入死，生而不熟，人生的永恒循环教会我们，生命的觉醒需要通过一次次的历练和体验才能达到。
30、道是术，以势养道，以策策。没有了支撑，路就没有了意义，没有了依靠，就有了依靠。如果你想感动世界，就要感动世界的心。不要相信你所说的，也不要做你所做的，只要做对的事。
31、不知足是最大的罪恶，欲望是最大的错误，知足就足够了。
32、家有忠孝，气正风清。
33、深化文化建设，提升服务水平。
34、⊙、是圣人谁不依靠，是成功而无所寄托，是圣人谁不想见。
35、德者，本也，德是一个人的根本，是品格和品质的基石。
36、锐否极剧，则必反生乎其类，人们往往以极端的方式去对待事物，却不知道事情的真相常常出现在中庸之间。
37、勇气不是害怕任何事情，勇气是带着恐惧前进。
38、人世间无屎，唯马粪。天下无路，兵马生于郊区。罪恶大于欲望；不满是最大的痛苦；欲望是终极的罪。所以适可而止。
39、五色使人眼瞎，五音使人耳聋，五味使人冷静。
40、道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也以观其敫。
41、人在生时软弱，死时强壮。植物的生命也是脆的，它的死亡也枯萎了。强者死亡，弱者生存。士兵强大到可以摧毁，木头强大到可以折断。向下强，向上弱。
42、有一些混合的东西，第一次从天堂诞生。
道德经里的有哲理的句子(43--63条)
43、做什么事都不是有意的，无心的，无心的，无心的，无心的。
44、方而不割，廉而不刿。——《老子·五十八章》
45、生而无，因不倚，成而富举；傅园主，所以不去。
46、太，不知道；二、关与赞；第二，恐惧；然后侮辱它。
47、历尽艰难困苦。十分之三的人出生；死者中有三人；生命中有三样东西会走向死亡。
48、天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而龋大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
49、学得越多，学得越少。失去和失去是什么也不做。什么也不做，什么也不做。
50、固体会引起如枯木，心固体会引起如死灰。逃离尘世，如进入涅槃，这可能是东方的悲观主义吗。
51、道可道，非常道，真正的道德是无法用言语准确描述的。
52、敦，如果它简单，如果它是一个山谷。
53、美德与邪恶，道德上的善与恶，都是社会感兴趣的行为；在任何时间、任何地点为公众利益做出最大牺牲的人被称为最有道德的人。
54、4、五音令人耳聋、五色令人目盲、五味令人口爽、驰骋畋猎令人心发狂、难得之货令人行妨。
55、一人人懂得知足的人就不会委屈自己和受到别人的屈辱，做事情懂得适可而止，就不会遇到太大的危险，人生最大的祸根就是不知道满足，人生最大的过错就是贪得无厌。
56、有许多可抱怨的人，也会有许多可抱怨的事；用美德报怨，能算好吗。
57、在不好的事情还没有发生之时就要防止、而有所作为；在事情还没有到大乱的时候就先要进行惩治，也就是防患于未然。
58、企业不久，跨不上，自见不明，自开不开，自切无功，紫金不长。
59、天堂没有亲戚，往往与善良的人在一起。
60、人的身体正是人的大患，所有的幻想和苦恼都是因为过分认同肉身所导致。――老子
61、第八十一章善者不辩?信言不美，美言不信。?译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。?善者不辩，辩者不善。?译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。?知者不博，博者不知。?译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。?圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。?译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。?天之道利而不害，圣人之道为而不争。?译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》
62、道路是与生俱来的，动物的美德，事物的形状，其中蕴含的潜力。用一切不尊敬的方式和高尚的事物。
63、不厚道的人，对生活的热爱是指对财富的放纵欲望和暴饮暴食。这种只注重眼前享受而忽视未来的短期行为在中国人中最为普遍。
道德经里的有哲理的句子(64--84条)
64、企业站不住脚；跨越；自我认识是未知的；既然不明显；记录器没有电源；骄傲的人不会长久。其在陶、岳：多余的食物排泄形式。所以有道不是。
65、这两个人，有着相同又不同的名字，带着那份神秘。玄之又玄，多奇妙之门。
66、你不勇敢，没有人替你坚强，能战胜自己内心的恶魔的束缚，才是真正的勇敢。
67、为学日益，为道日损，学习不断增长，而道德追求则是一种守正之道，要不断以学习为基石。
68、美妙的音乐会使人听不到正常的声音，五彩缤纷的颜色会使人眼花缭乱，丰盛的美食会使人吃得一时爽快，野外驰骋狞猎会使人心变得残忍疯狂，拥有难得的财宝会使人行为不轨，而要作出防范。
69、玉溪如冬涉入江中，溪溪如畏邻，燕溪如客，冰若释，敦溪若简，旷溪若谷，浑溪若浑，但溪若海，不止。
70、学而不厌、教而无疲，追求知识不只是自我满足，还需要将所学传承下去。
71、伟大的是，将会有怨恨；以德报德。
72、道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。――《道德经.第三十二章》
73、有德就是有德；没有行动就没有思想的美德；没有什么可做的。尚仁为之不假思索；至高的正义为之策马。不要对礼物负责，把它扔掉。因此，道德缺失之后，道德与仁、仁与义、礼也随之缺失。
74、字母不是美丽的文字。好话不可信。好人不会争辩。这个论点不成立。无知的人是聪明的。智者从不知道。
75、白：本义为白米粒。这里是引申义：纯洁、洁净。
76、知我者希，则我者贵。（能理解我的人很少，那么能取法于我的人就更难得了。）
77、这是富有哲理的一句话，水至柔则可穿石，其实是一种外表隐微，而内心里刚强。要想战胜它就表面上是让他增强，要想制服它就表面上让它兴旺，这是一种谋略。
78、善行无名，功成自足，真正的善行不需要名利回报，因为成功本身就是最大的回报。
79、当别人在担心他们的得失时，勇敢一点，你最终会轻松取胜。
80、一个懂得“道”的人就会将自己的锐气挫除，不染人间是非，将身份放下，低调而不炫耀，生活在百姓之间，其实这是老子的最高境界，也就是“大同社会”。
81、老子说他有三件宝贝：一是善良慈爱，二是懂得节俭，三是不敢在众人面前争先恐后。
82、弟子们记住，行贤离德行而去，安往而不爱惜！弟子们记住，品行高尚而能摆脱阴的思想，哪里会不被爱呢！
83、慎终如始，则无败事。——《道德经》如果时时刻刻谨慎行事，从一而终，就不会有失败这一说。我们很多人做事都是三分钟热度，最初的激情过后，就开始得过且过。人生就是这样被荒废掉的。不忘初心，方得始终。慎终如始，谨慎克制，从一而终，才能不至于辜负自己的青春年华。4、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《道德经》塞翁失马，焉知非福。人生的祸福，其实都是可以相互转化的，关键是你是否能以平和的心态去对待。遇到逆境，不要消沉，笑对人生，上帝关上一扇门，必然打开一扇窗。遇到顺境，不要得意，谨慎行事，切勿得意忘形，招致祸患。
84、一个国家用兵过于逞强好胜就会走向灭亡，一棵树木过于强壮就容易受到折断。
道德经里的有哲理的句子(85--105条)
85、君子之交如水，小人之交如酒。君子之交淡如水，小人之交甜如酒。真正的朋友是不会犹豫的。
86、持有和盈余，不知道其已；刺而锋利，保护不长。
87、好人不是战士；优秀的战士从不发怒；胜敌者善，不在与之同；善于用人的人在下面。它是无可争议的美德，它是人类的力量，它是天极和远古时代。
88、善用兵的人懂得道的原理，不会主动去侵犯别人，不敢随便前进一寸，情愿采取守势，情愿退后一尺，伺机而动，摆好阵势，后发制人。
89、当女人说她爱你时，你可以相信她一次，但不要相信第二次。真正的爱情是那种细雨润湿了万物的沉默。就像今天她说她爱你，明天她可能会对另一个男人说。如果有一天你发现她身后有很多故事，请不要生气，稍微有一点绅士的离开，所以即使你很痛苦但最好还是死在那里。
90、实践在身体里，它的美德是真实的；在家修行，美德是多余的；在乡里耕耘，其德性长；要培养国家，它的美德是丰富的；修在世间，其德一般。因此，要看身体，要看家，要看农村，要看乡村，要看世界。我怎么知道世界是怎样的。
91、忘记事情，忘记天空，忘记自己，忘记自己的名字。忘记自己的人，就是把它说成是每天团结的人。中国人忘记自己，没有自我，忘记自己，西方人强调主观性，个性，自我。
92、路常无名，虽小，天下不敢为。
93、做一百个没用的器皿；导致人们再次死亡。虽然你有一艘船和一辆马车，你却不能把它带走；对于一个全副武装的人来说，没有什么可说的。再用它来系绳子。吃饭，服务，生活，变得庸俗。邻居们互相对视，狗和鸡互相鸣叫，人们直到老死才会互相交流。
94、道德行为的培养，不是通过语言的影响，而是要让孩子养成良好的道德行为，克服懒惰好动、不服从纪律、颓废堕落等不良行为。
95、上士听到了这句话，但还是照做了；军士闻道，若存若死；下士听到后笑了。不笑是不好的。
96、水无争议利万物，夫无争议才有夫。
97、慷慨无角，大响兮声，象无形，无名。大直若歌，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯弱，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸诈，大德若狂。
98、它的安全是容易把握的，但它的预兆是容易的。它易碎易盛，它微易散。不劳而获，不劳而获。
99、为天地心，为百姓立身，为圣学后，为世界和平。国家可以如此长久，用它的权利来为国家的人民积德，从而成为它永恒的光荣。成功之后，人们都说我很自然。
100、尽你的责任，你就应该知道自己的价值。
101、在你的帮助下，这座城市如此美丽。
102、帮助别人是光荣的，看到别人的困难是可耻的。
103、真诚的、特别理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，
104、当你年轻的时候，你应该有愿望去走在路上，有勇气去走。
105、天地合为一体，欲滴甘露，人不从众而有序。
道德经里的有哲理的句子(106--126条)
106、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。——《老子·第四十六章》。
107、名亦有，日必知。没有结束的危险。世界之路，犹如江河之谷和大海。
108、把大师和道合谋的人，是不会用武器来保卫世界的。这是一段很长的路，有老师的地方就有荆棘。大军之后是坏的一年。
109、隐德之坠，名与身俱亡，真正的德行是不需要炫耀和张扬的，它只存在于自己的内心里。
110、一个人或一个士兵是凶兆的武器，一件事或一件邪恶的事。
111、每个人都是重要的，连重要的名字，圣人尚志，圣人高贵。大多数人重视利润，诚实的人重视声誉，圣人崇尚雄心，圣人重视精神。
112、论善如水，水善利万物而无争，论恶则人多，故数道也。
113、什么也不做，什么也不说的圣人。凡事做自己不说的事，活着就别有了，为了不依赖，成功和福气。
114、加强文明道德建设，营造和谐文明环境。
115、敢杀，不敢活。两者不是好就是坏。天堂里什么是邪恶，谁知道为什么？天堂之路，善胜不辨，不应善言，不应呼而叩之，e？吗？然而，正义是有长臂的。
116、道是术，以势修道之道，以艺谋之术。没有坚持，道路就没有意义，有了力量就没有道路，它的力量也就突然消失了。感动世界，感动世界的心。不要相信你所说的，所做的，而要相信正确的事。
117、痛苦是有限的，恐惧也是有限的。
118、尊敬老人，虐待老人，抛弃老人可耻。
119、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。…以其不争,故天下莫能与之争。（江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。…因为他不与人争，所以天下没有人可以和他争。）
120、到虚极，首靖独湖，万物，我看复。每个返回到它的根。归根到底，我们称之为宁静，宁静和秩序的恢复。
121、好男人从不打架。优秀的战士从不生气。用技巧征服敌人的人胜过敌人。善于用人的人在下面。它是无可争议的美德，它是人的力量，它是天极。
122、当我们勇敢的时候，我们并不这样认为，我们一点也不认为自己勇敢。
123、是谓成之上状而说作状，成之上物而说作妈你。是谓恍惚。----里主学别子
124、更大的仇恨将超过仇恨；可以认为是好的吗？是圣人们奉行左道，而不是左道。有一个desi，不是desi。天堂没有亲戚，往往与善良的人在一起。
125、一个懂得道德的人有时也会变化，做出反常的事情，一个善良的人，也可能变成恶人。
126、天下万物生于有，有生于无。——《道德经·第四十章》
道德经里的有哲理的句子(127--147条)
127、思想（好或坏）-行动-习惯，这就是人生的法则。
128、行善，不因人识，悄悄地行善才是最有价值的，因为它不追求外界的认可和赞美。
129、夫慈，故能勇；俭，故能广。——《老子·六十七章》
130、加强社会公德和文明建设。
131、为天地之心，为百姓之生，为圣后之学，为天下之平。一个国家可以那么长久，用它的力量去重新积淀为人民服务的美德，从而成为它永恒的光辉。成功既成，人们都称我天生丽质。
132、内心里知道什么是雄强，但甘愿安守雌柔地位，深知什么是光明，但也能安守在无名的暗淡地位，知道什么是荣耀，但也能安守在卑屈的位置。
133、真正懂得“道”的人反而不会用语言来表达，而总是夸夸其谈的人未必真正懂得“道”。
134、大直若曲，大巧若拙，大辩若慢。拥抱生于废墟的树林；九层的平台从土壤开始；千里之行，始于足下。
135、五色使人盲目；五个音符使一个人变聋；五味使人凉爽；猎捕在添添，令人发狂；难得的货物，让我们也做吧。这是因为圣徒的肚腹不适合于他们的眼睛，所以他们到那里去，带着那里去。
136、名也，相也；知者必胜。两种武器都必须使用。名字是争吵的原因；智慧是一种互相争斗的手段。两者都是武器，而不是全部。
137、打败它的锋芒，解决它的困惑，它的光芒，连同它的尘埃，被称为“玄随”。所以不要靠近，不要变瘦；无利，无害；不要变得昂贵，不要变得廉价。因此，世界是昂贵的。
138、要遵守道德，要做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做一点人生。
139、所有的人都是富有的，但我是唯一的一个。我的傻瓜的心！凡人尽显，我独昏。普通人审视，我独自无聊。
140、生便到作里的可心畜便到作里的可心，生过作里种笑好把物个不有，为过作里种笑好把物个不恃，长过作里种笑好把物个不宰，是谓玄德。----笑来国子
141、没有诚信的人不立业，没有诚信的产业不兴旺，没有诚信的社会不稳定。
142、随着年龄的增长记忆已经大不如20郎当岁的年轻人，越发理解了记忆经典名篇文章的重要性。建议喜欢吟诵《道德经》朋友们尝试背诵全篇。
143、如果医学美，回来的路上，如果道颣。
144、将是毅，将是固张；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想要得到它，你必须抓住它。我是魏明。弱者胜过强者。不能把鱼从深海中夺走，也不能把国家展示给人类的利器夺走。
145、自我认识是未知的，自我认识是不明确的。
146、曲则全，枉则还们，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为着国下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。真你唯不争，故着国下莫能与月物来年争。古月物来年所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全就着归月物来年。[译文]委曲可真中月就保全，屈枉可真中月就还们伸；低洼可真中月就充盈，叶旧可真中月就更新；少取可真中月就获得，贪多可真中月就迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为着国下天种也打孩却到满得里好然来的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以大可能长久。正过如为不与人争，所以遍着国下看天种有人能与时将变得为争。古时所谓“委曲可真中月就保全”的都作，怎么中月就是空都作孩却？它到满后比个到满后比个在在能够比个到。----物然过子
147、没有快乐，没有悲伤，没有荣耀，没有贫穷。不要因寿高而喜乐，不要因早死而忧伤，不要因见识尊荣，不要因贫穷而羞愧。要随波逐流，要知道命运的人失去了事业。
道德经里的有哲理的句子(148--168条)
148、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》天地人都遵从道，而道就是自然。人在做人做事的时候，自然而然就是最高的境界。交朋友太刻意就是虚假，真正的友情都自然产生的。做事太用力就是急躁，很容易失败。孝顺父母、善待他人，都是自然而然的，太用力的、太忽视的都是不真实的。人生最好的状态，就是顺其自然，自然而然。
149、圣人因其无知而为人所知，因其无知而为人所知，因其无知而为人所知。
150、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。——老子《道德经》
151、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
152、软比强，弱比强。不能把鱼从海里带走。
153、是一位绅士整天从行李里排出来的。虽然有一种荣耀的看法，燕是超然的。如何驾驭上帝，照亮世界？光是失去了根，浮躁是失去了根。
154、国家衰落了，女性的世界，朋友的世界。她常以静生为师，以静生为下。因此，下面的小国家，拿小国家来说；小州之下，大州之下。你可以把它取下来，也可以取下来。大国不过是畜生，小国不过是仆人。每个人都有自己的意志，越大越好。
155、静为躁君——老子《道德经》
156、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。——老子《道德经》
157、道可也，不常道也。名称可以是名称，但不是常量名称。无名，万物的开始；名誉是一切之母。所以恒切也没有欲望，要看它的微米；永远有一种欲望去看你在做什么。两者一起出去，另一个名字也一样。门有多长，门就有多近。
158、学习就是学习。每日的损失。失去你失去的，什么也不做。什么也不做，只是什么也不做。往往占有世界的一无所有，而其占有，不足以占有世界。
159、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经·四十六章》
160、路可以是路也，不变的路也。名称可以是名称，而不是常量名称。无名，万物的开端；名誉是一切之母。因此，恒不欲见其微米；总是有欲望去看他们做什么。都是一样的名字。门和门一样窄。
161、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。――出处：《道德经》第八十一章
162、世界向柔，驰骋世界向强。没有什么东西会一事无成，但知道什么也没用。没有语言的教学，什么都不做是有益的，世界希望达到它。
163、天堂之路失去的已经超过了它所能填补的；人的道路是不够的。
164、即使它不是完美的，挑战它！
165、道德是一种社会意识形态，是人们生活和行为的标准，是做人的基本标准。有些人认为做一个有道德的人很难，但只有你做了，你才会发现这很简单。
166、没有退路，只能勇敢地前进。
167、有德就是有德；美德不丧失美德，所以没有美德。美德不做事，也不思考；美德只是思考。尚仁为之不假思索；正义在思考。不要为它负责，而是把它扔掉。因此，德损后德损，仁损后仁，义损后义，礼损后礼。
168、像往常一样，没有欲望，去看它的美丽。
