【#句子# #佳句赏析200句#】这首词，是一篇生动描绘女性春夜思念苦楚的春怨之作。你是否还在为朋友圈里如何贴出动人的句子而烦恼？生活中的每一个期待都能化作绝美的诗篇，唯有那些触动人心的优美句子，才能令人回味悠长。这如同一股沁入人心的甘美，好工具范文网经过慎重考虑打造了佳句赏析的相关内容，如果您觉得这个网页有所价值，那么请收藏起来吧！
1、“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”
2、我为了自己以外的别人，可以无数次地去求人，不过，为了我自己，却绝对不会跟人说一句的低气话儿。
3、人类的行为分为两种。一种是根据自己的意志行事，另一种是不在乎自己的意志。《有关《战争与和平》》——托尔斯泰
4、秋天的叶子，如红色的雪花飘落。
5、所以我每天都盼望着新年的到来，新年就要来了，跃土也要来了。终于在年底的一天，妈妈告诉我闰地来了，我要跑过去看看。他在厨房里，用一个圆形的紫色的脸，一个小毡帽在头上，和一个明亮的银项圈脖子上，这表明，他的父亲非常爱他，怕他会死，所以他在上帝和佛祖许愿将他围成一个圈。他很害羞，但他不怕我。只有他一个人的时候，他就跟我说话，半天之内我们就熟了。
6、赏析：通过对保尔的动作描写，表现出他的英勇无畏，敢于伸张正义，解决纠纷，让人对他感到十分钦佩。
7、香雾虽薄却能透过重重的帘幕，正像相思的惆怅挥之不去，驱之还来。过片三句写尽了闺中女儿怅惘寂寞的心思。最后三句说，任红烛燃尽，把帐帷落下，本以为可以不再听、不再看便不再思了，未料想，相思却入梦，只是梦里有君君不知啊!下片写人兼写境，以女子的心境来写女子的环境，实际上暗中写出了“君”的无情和冷漠，由“君”的“不知”更写出了女子的“惆怅”和凄苦，是以情视景、以景见意的写法，委婉含蓄。
8、爱情是让人成长的经历，至少也是难得的经历。
9、把头发扎高，扔掉零食，放下手机，以后还会长。
10、纸飞机在空中翱翔，自由自在。
11、你不能总告诉不幸的人你的幸福。
12、丹麦嘉士伯与塔堡竞争------丹麦联合啤酒公司.美国纽约梅瑞“把顾客介绍给别人的服务“.要想成功，你需要朋友；要想非常成功，你需要敌人。-----希腊船王欧纳西斯.马匹虽然失去了运输的功能，但却又以高娱乐价值的面目出现。
13、它的目的是保持爱的新鲜，但结果是冷却爱。
14、谁都知道，认为自己比别人优秀，是一种愚蠢的想法。认为自己的家庭比其他家庭优秀的想法，更加的愚蠢，但是人们往往不晓得这个道理，还认为这是一种特殊的美德。而民族的优越感，更是世界上最愚蠢的事。但是，人们往往不认清这个道理，反而推崇这种民族优越感，认为这是一种伟大的美德。《人生之道》第十二章——托尔斯泰
15、我不傻到忘不了把自己囚禁在爱你的心里。
16、完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。
17、曹雪芹在《红楼梦》中描绘的贾宝玉“又是忧国忧民，又是忧家忧业，又是忧朝忧夕，又是忧生忧死,真是烦人之极。”透露出沉重的命运感，承受的压力几乎让他喘不过气来。
18、这个世界上各种各样的生与死，来来去去如潮汐。
19、"采采芣苡，采采芣苡。未対我侬，揖揖我兄。" 显现了诗人温婉淳挚的感情和含蓄内敛的风格。
20、天下事故不必实有其人，人灵之，则既灵焉矣。人心所聚，物或托焉耳。
21、一开始丁春秋施小计，抢过阿紫逼游坦之挑战少林方丈。
22、美妙：美好;美好绝妙
23、人们即使不靠自己来认识自己的灵魂，那并非就意味着他是个没有灵魂的人，只不过是他还未去意识他的灵魂罢了！《人生之道》第二章——托尔斯泰
24、我渴望自由，却不敢奢求太多，像个边缘人，走在黑暗的角落，虽然阳光灿烂，我却不敢抬头。
25、太阳在湛蓝的天空发出万道金光，在这样一个九月的艳阳天，人们都喜欢到森林里去。
26、动物以及身为动物之一的人类，他们的生活，是永不中断的痛苦之连锁，他们的所有活动，全都只因痛苦而起。痛苦，是一种病的感觉，一种在思考如何除去这种病的感觉之时，以及想要制造快乐之时的病的感觉。动物和人类的生存，不仅遭到痛苦的破坏，还靠痛苦来完成。痛苦推动着生命前进，所以痛苦是不可避免也不可欠缺的。《人生论》第三十四章——托尔斯泰
27、雨中漫步，心情愉悦。
28、原来有情人有份，付出一寸心都有尔，两人都无法匹配，牛过一木都是假的，无言难平的恋爱情事，宝玉只为女儿醉。
29、家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲「吩咐」，才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出，证明他平日只埋首读书，缺乏谋生技能。
30、传教士们在坚忍耐苦之时，教会是存在的；当他们渐渐地变得脑满肠肥，他们的传教活动也就告终。《怎么办》第三十七章——托尔斯泰
31、他看见，在放风场上，每一双眼睛放着亮，每一个脸颊发着光彩。地坝中，迈着轻快的脚步散步的人，和那边孙明霞头上鲜红的发结，满面的笑容，都感染着他，使他心里涌现出奔腾起伏的激情。(P页)
32、当我穿过森林的时候，我觉得麻雀的死给了我一些启示。虽然我们生活在尘网中，但我们不应该失去飞翔的心，也不应该忘记飞翔的姿势。
33、正因为森林是鸟的乐园，所以林子大了才会什么鸟儿都有。
34、《资治通鉴》中“春来发几枝？问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”表达出作者彻骨的愁苦和生活的滔滔不绝。
35、明日黄花：多用来比喻过时的事物。
36、没有意识到苦恼的恩惠的人，还未开始过理性的，亦即真实的生活。《人生之道》第二十八章——托尔斯泰
37、你们每个人都充满了罪恶，没有一个纯洁的人，连初生的婴儿也不例外。你们会迈向罪恶，不是因为你们的意志，而是遗传。人类无法自救，得救之道只有一个——虔诚地祈祷、参与圣礼，并求上帝的恩赐。世界上还可能有更不道德的教条吗？《教条神学批判》第八章——托尔斯泰
38、词的下片，描写女子对男方的执着的爱情。从时间上看，写的是“暂时相见”之后;从内容上看，则是对女子内心感情的进一步描写。“暂时相见”之后，女子回到了自己的房间。刚才花里相会时的情景，以及会见时燃烧在女子心中的爱情的火焰，不但没有消失、减弱，反而更加鲜明、强烈了。于是，女子将这内心的感情，化成了默默的誓言。“香作穗，蜡成泪”，是女子回房时看到的情景。香尽蜡灭，说明时已深夜。但更重要的是，这是一种见景生情，托物寄情手法的运用。在女子看来，这香作之穗，蜡成之泪，“还似两人心意”，是“两人心意”相合的心心相印的象征。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐的传世名句。它以谐音双关和形象的比喻，述说了对所爱者至死不渝的情思和无穷无尽的恨别，表明了自己的一往情深，爱之极至：若要不相思流泪，除非像蚕蜡一样，身死灰尽。词人此处的描写，或许是对李诗的化用。
39、小三哭了。因为小四打破了它美好的生活。
40、人们如梦，生活如画。
41、在天安门前璀璨的华灯下面，我又想起这位亲爱的战友来。
42、树倒了，不能怪脚下的草不去搀扶。
43、靠摆渡为生的老船夫和孙女翠翠二人。读《边城》，像是在欣赏一副湘西风情画，宁静的水乡，美丽的姑娘，万态的世情，悲悯的芸芸众生，流动着时间的风，纠缠而凝固的情感。“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
44、清晨的雾，弥漫在大地上。
45、经验老到的牧人们，都知道高举鞭子来威吓想逃走的动物，效果最好，而千万不要用鞭子打它的头。《战争与和平》第四卷-第三部·第十九章——托尔斯泰
46、沉默永远是隔阂的开始。人与人之间再亲密，就没有交流，就没有延续，就没有联系，就没有情感。
47、曾经有某个人对你无礼，并惹你生气，事后你在心中深植了对他的敌意，因此你每次想到他，内心便感到愤愤不平。这全是因为守候在你心头的恶魔，趁着你愤恨烦躁的一瞬间，占据了你的心，并反客为主地支配你整个人。将这个恶魔驱逐出境吧！小心谨慎，不要让恶魔有跳进你心头的机会！《人生之道》第十一章——托尔斯泰
48、生活中，每个人都有其独特非凡的品质，有的香盛，有的色彩浓，很少能兼美丽芳香，因此我们不必羡慕别人的某些天赋，而应发现自我独特的风格。
49、还历史以真相，还生命以过程。——余秋雨《文化苦旅》
50、《西游记》中诸多巧妙的设定，“孙悟空七十二般变化，孤掌难鸣”彰显了孔孟之道，即无伴而不孤，无靠而不弱。
51、"桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。"诗中以桃花的鲜艳来比喻新婚姑娘的美好，展现出人们对美好生活的期望，充满了生活乐趣。
52、“早知如此绊人心，何苦当初，只因那时年少。”张爱玲独特的文字，清新淡雅，表达了对青春、爱情的无奈与怀念。
53、依借思考力是无法理解神的。1我们知道神的存在，但是并非经由思考而得知，完全是由我们自己，靠我们自己来意识神的存在。人们要成为真正的人，必得先靠自己来意识神。《人生之道》第二章——托尔斯泰
54、每天过后，你应该开心，不要让自己太累。不要去想不开心的事情。一个人的一生很快就结束了，过去了，回不来了。
55、赏析句子是要我们说明这个句子写的怎么美，理解句子是要我们说明句子表达的意思。
56、熊熊烈火，燃烧燃烧！
57、教会信仰是一种奴隶制度。《人生之道》第十八章——托尔斯泰
58、羡慕：爱慕，钦慕，希望自己也有
59、男人成熟的标志是懂得放弃和选择。
60、痛苦的增大是有限度的，而缩小痛苦的感觉，却是没有限度的。《人生论》第三十五章——托尔斯泰
61、如果你很熟悉，你会觉得更亲密；如果你很亲密，你将不可避免地在一段时间内寻求完美。
62、唐·温庭筠《梦江南》斜晖：偏西的阳光。脉脉：相视含情的样子。后多用以寄情思。白苹洲：江中长有白苹的小洲。 白苹：水中浮草，色白。古时男女常采苹花赠别。 意思：梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白频洲上。《梦江南》
63、我在为我爱的人和爱我的人而奋斗。
64、列夫托尔斯泰作品名言名句摘抄大全
65、下片写女主人公的愁思与夜俱深。“谢家池阁”，是“小楼高阁谢娘家”的省称，指代女主人公的居所。“香雾薄，透帘幕”，既是景语，也是情语：这茫茫夜雾，正象征着女主人那剪不断、理还乱的愁思。夜雾穿帘入幕，愁思铭心刻骨。此时此刻，女主人公必然会感到寒意袭人——寒意，与其说是起自茫茫夜雾，不如说是起自她似烟似雾般迷离怅惘的心境。“红烛背，绣帘垂”，也是借景传情之笔：女主人公之所以吹灭红烛（“背”，犹灭），大概是因为红烛易使她回忆起当日红烛高烧，“言笑晏晏”的情景，而不胜今日的凄凉，孤寂吧。而她之所以在这尚无蚊虫侵扰的春季便垂下帐帘，大概也是想用这层轻纱隔绝那茫茫夜雾和夜雾般的莫名惆怅，也隔绝帐外所有让她触景伤情的景物，如“画屏金鹧鸪”之类吧？因而，“红烛背，绣帘垂”这一乍看并无意义的简单动作，实际上也曲折地反映了女主人公复杂的心理活动，结句“梦长君不知”感叹自己的相思之情无人知晓，隐隐流露出对久戍不归的丈夫的哀怨，意味深长，情思摇曳。夜正深，曲未终，女主人公纵然入梦，怕也只能梦见“几许伤心事”而益增惆怅吧？
66、出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
67、"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑." 高度概括了古人对于爱情婚姻的期望，诗的意境深远，感人至深。
68、让生活不可避免的命运，也要保持女王的气质。
69、人们所称呼的人生，就是他降生以后的生存，绝对不是他的人生。自己从出生到现在的这一瞬间，一直生存下来的这个观念，就好像在梦中见到的错觉一般。这也就是说，在还没睡醒睁开眼睛之前，并不知道这只是一场梦；当睡醒睁开双眼之时，才恍然大悟——啊！这只不过是一场梦罢了。同理，在理性意识还未觉醒之前，人生是毫无意义的。
70、我在青春的路上偏执了，最后留下我一个人走。
71、我完全读懂了父母的心，有危机感受的人一定进步快、忧郁的心情蒸发了，不是骄傲，那难题堆放。山花烂漫，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，青山绿水，月光下，一首蕴含丰富哲理的诗！这是直率，时刻温暖着人的心扉，脚步是那么轻起轻落、生活是蜿蜒在山中的小径。
72、我们不是同一个世界，那个界限很难跨越。
73、动力和个人的价值观是一样的。
74、水波粼粼，鱼儿欢快地游动。
75、我不知道我能爱你多久，但我知道会持续很久。
76、唐·温庭筠《经五丈原》。象床宝帐：祠庙中种龛里的陈设，这里指供在庙中的诸葛亮神象。谯周：蜀汉的大臣，在他怂恿下，蜀后主降魏。这两句大意是：供在祠庙中的诸葛亮已无话可说，从此卑劣的谯周成为后主宠信的老臣了。这是诗人路过五丈原时因怀念诸葛亮而作的。诗人认为，诸葛亮一死。蜀汉国势便江河日下，可供奉在祠庙中的诸葛亮像已无计可施，无言可说了。“老臣”两字，本是杜甫对诸葛亮的称誉：“两朝开济老臣心”(见《蜀相》)，是对诸葛亮辅佐刘备开刨蜀汉，辅佐后主巩固政权的概括，而谯周是十卑劣小人，在他怂恿下，后主降魏。诗人暗将谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作对比，尤其是在谯周名字前面冠以称誉诸葛亮的“老臣”二字，收刊了比痛骂更强烈的艺术敢果。无怪沈德潜说此句“诮之比于痛骂”(《唐诗别裁》)。这种运用反语的写作手法可资借鉴。《经五丈原》
77、责备别人，通常不是件正确的事。因为，绝对没有人能够知道，受责备的人心理的变化，以及他的想法。《怎么办》第二十三章——托尔斯泰
78、杨洪基的《一封家书》里，“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再绿的时候，桃李花谢了，自有再开的日子。人总是要有所梦想，既然会有再来的时候，那就让我们期待吧。”这句话充满了对生活的期待和希望。
79、惜无好胜佳人，作镜影悲笑耳。
80、“平常的赞叹”，指“多好啊”这句话平白朴实。“使我心里微微一震”，指“我”对这赞叹的反应。“震”，震动，说明这种反应还比较强烈，将引起对激动人心的往事的回忆。
81、他们一起在芦苇丛里摸螺浉，或在浅水滩上奔跑、跌倒，或往深处去一去，让水一直淹到脖子，只把脑袋露在水面上。
82、气质如兰，才华比仙。独居的人很少。你吃羊肉的方式是闻着肉味，依着俗恨；但我不知道过高的人更嫉妒，洁食带着怀疑。唉，这下，青灯古刹就要老了，辜负了，红粉朱楼春停了。到最后，它还是被尘土弄脏了。好喜欢，无瑕疵的玉由泥；国王的儿子莫名其妙地叹了口气。
83、捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
84、常见表现手法答题套路
85、由于谭波尔儿小姐的离开，简·爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，她的学生是一个不到10岁的女孩阿黛勒·瓦朗，罗切斯特是她的保护人。
86、忧愁如云，难以散去。
87、文章的标题“珍藏美丽”的含义是什么？
88、这是明代女诗人夏云英的一首立秋诗。
89、人们用掉的钱越多，越会令别人为自己工作。而人们用掉的钱越少，越会督促自己工作。《怎么办》第二十三章——托尔斯泰
90、这首词是一首抒写女子春夜相思愁苦的春怨词。
91、温柔的风儿，轻抚着脸颊。
92、赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学习，该多好啊！
93、"青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楚水边，皎皎空中月。" 这几句展现了楚辞优美生动的自然描绘，让读者仿佛置身其中，感受天地之美、人情之美。
94、"鸟宿池边树，僧敲月下门。"富有韵味，创造出一幅宁静，淡然的夜晚画面。
95、七手八脚：形容很多人一起动手。也形容人多手杂，非常忙乱的样子。
96、汽笛声声，列车缓缓驶过。
97、具体的事例流露出对之前生活的怀念和向往。
98、关于“本期学不会下期免费再学”：你有资源可以浪费，聪明的人没有可能来浪费宝贵的时间。
99、你说对了，我就是你们两个三小，明明我先喜欢你。
100、孙悟空的性格特点：英勇善战，机智勇敢，坚持正义，仁义忠诚，敢作敢为，身手不凡，斩妖除魔。
101、《简爱》是英国作家夏洛蒂.勃朗待于1847年10月发表的一部长篇小说。小说的发表犹如引起一场大火一样使当时整个英国都燃烧起来，可见有多么轰动。100多年来，《简爱》在全世界再版无数次，改编成各种形式的文艺作品也不计其数，但人们对它的喜爱和兴趣依然不减，可见《简爱》是一部真正经得起时间考验的经典作品。
102、不愿意用万灵药点在舌头上，又不能想错，自然，只能吃百多天的打鼓皮丸有什么用？父亲的水肿仍然无法消除，最后躺在床上喘不过气来。请回陈连和先生，这次是特价，大洋十元。他依然心平气和地开着药方，但已经不再打鼓皮药丸，药也不是很神奇了，于是只过了半天，药就被炸开了，倒了下来，却从争吵中走了出来。
103、任何事情都必须先研究，然后才能理解。我记得在古代吃人，但我不太清楚。我翻开一段历史查看，这段历史没有年代，歪歪扭扭的每一页上都写着仁、义、德几个字。我睡不着，半夜仔细地看着，只看到字从缝，全书是写了两个字吃人！
104、"乘马珂兮。步难予兮。翾翔忽兮。" 写出了楚人健壮、豪放的个性，充分表现了楚辞的人性化特点。
105、风吹树叶的声音像沙石欢乐地“沙沙”歌唱。
106、白天看了些什么，还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。色泽浓厚沉着得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代故事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合，流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这些洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒，这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味，只是一派力，一股劲，能让人疯了一般，拔剑而起。这里有点冷，有点野，甚至有点残忍。——余秋雨《文化苦旅》 莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。——余秋雨《文化苦旅》
107、施不望报者，圣贤盛心，君子存之以济世。
108、满眼青山，心境豁然开朗。
109、忙碌的蜜蜂，飞来飞去。
110、《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品 ，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的系列散文集。这是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。
111、夸大（或缩小）了（事物）的大小（长度，速度，性能等），突出了（事物）……的特点
112、“纷纷带薄红，点点含朱砂”，唐人在描绘樱桃的美貌时，也描绘了生活的细腻与丰富。
113、最重要的朋友是朋友是毒蛇。
114、地坝里，立刻变成了狂欢的海洋。(P页)
115、用（什么）带（什么），使被借代的更加具体，生动表达了什么感情或特点。
116、如果是女人，相信你的鸡皮疙瘩已经掉满地了！
117、哲理产生在两种相反力量的周旋之中。——余秋雨《文化苦旅》
118、"山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。"寥寥数语，却含蓄地表达出诗人对君王深沉而又无法诉说的爱恋。
119、善良又聪明的人，在他想着别人比他自己更磊落更聪明的时候，才能看得出他与别人不同。《怎么办》第二十六章——托尔斯泰
120、近代所有罪恶的根源就是私有制度。私有制度是有产阶级和无产阶级的苦恼根源，是人们滥用私有的良心苛责根源，也是有产阶级和无产阶级之间冲突的根源。私有制度是罪恶的根源，也是近代社会所有活动的目标，更是近代世界所有活动的领导者。《怎么办》第三十九章——托尔斯泰
121、守护正直，必须坚韧如鲁迅。人民的心早已被政府麻木，你毅然弃医从文，拿起了文字的匕首，戳向黑暗的胸膛，你不怕政府的迫害，用“不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的高呼唤醒了一代又一代有良知的人民。你用你的坚韧，维护了正义，扫除黑暗，让温暖的阳光照进了人民的心，守护住了正直。
122、因为这是深冬；当我来到我的家乡时，天气又阴又暗。冷风吹进船舱，我透过树冠往外看。黄色的天空下，远远近近都有几个荒凉的村庄，没有一点生机。我的心不禁感到悲伤。啊！这不是我二十年来一直记得的家乡吗。
123、事情已经过去很长时间了。在天安门前璀璨的华灯下，我又想起这位亲爱的战友来。
124、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。林清玄寻找的“秋天的心”其实就体现在：气派悠闲之意;感知自然之心;当然也有：清朗圆满，美丽清明的情怀。秋天的心不见踪迹，又见踪迹，那落叶空山就是秋天的心！
125、即使是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚汇，聚汇得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。——余秋雨《文化苦旅》
126、他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让他感受文明的热量，使它进入文化的史册。——余秋雨《文化苦旅》
127、清朝康熙二十年（1681年）秋天，纳兰写下了这首词。
128、绣帘垂箓簌(此二字以“罕”字头换竹字头)，眉黛远山绿。春水渡溪桥，凭栏魂欲消。
129、我总结恋爱中人的父母之矛盾自私心态：都希望有个人来帮忙爱自己的宝贝孩子，却不喜欢自己的孩子同样地去帮助别人爱他们的孩子。
130、嘴里指责战争、监狱等暴力行为，一边却直接参与这些行为的人，实在是不少。一现代人即使不想做不道德的事，在别人要求你参与做任何事的时候，就算这件事外表看起来不是坏事，你也要非常小心地深刻检讨才可以。人们在吃炸羊排的时候，不能不知道炸羊排是杀了羊之后，才能制造出来的。同时，在兵工厂或火药工厂工作的人，或者作为一个军官、一个征税的官吏，在领取酬劳的时候，不能没有一个认知，那就是自己所接受的报酬，是参与杀人准备工作所得到的薪水，或是参与抢夺贫困人们的劳动所得，所取得的报酬。在现代的世界里，对人类危害最大的犯罪，并不是偶发的事件，而是不断地发生且不被人们认定是犯罪的一些事件。《怎么办》第十七章——托尔斯泰
131、人们不做让自己更好的事，而以尽可能让很多东西成为自己的东西为人生目标。《霍尔斯托麦尔》第六章——托尔斯泰
132、关于奥运健儿的好词句！奥运健儿是我们的骄傲是我们应该学习的榜样，在赛场上是多的威风！不但为自己为家乡为国家争光！
133、他们渴望追求真理，追求战斗的人生，因为他们渴望找到走向光明指路人。
134、余华的《活着》里，“人生就是个长期的白日梦，一觉醒来，可能什么都没有。” 境界悲凉，困苦与哀怨交织。
135、心灵的窗户，透过阳光的温暖。
136、简·爱拥有一种不屈服的个性，在面对欺凌和伤害时，她敢于站起来反抗，坚强不屈，单纯且善良的维护自己的尊严，她明白纵容罪恶就等于将自己丢弃到无底痛苦的深渊；
137、如果我们看到的世界不够好，不要先怪世界。你应该先看看自己是否足够好。
138、贾强从姑苏买了12个女孩，雇她们来教和做第一件事。那时，薛大娘住在东北一所僻静的房子里。家里的老太太们都曾学过唱歌，现在都被派去领唱。那些老妪现在是蓝色的了。其每日和每月获取资金等，以及所有大小物料的账户，使贾强**。
139、他曾面带蔑视的表情听凭人们嘲弄，一声不吭地忍受鞭答毒打，因为他感觉得到，自己内心有一种正在增长的尊严，有了这种尊严，他才坚持到了最后，哪怕被他们活活架在火上烤。
140、简：“格雷斯.布究竟是谁？你为什么总留着她？”
141、就我的想法来说，一个理想的女性，要学习她那个时代的最崇高世界观，并献身于上天赋予每个女性的天赋——生育儿女，并以自己习得的世界观，教育子女成为有服务人群能力的人。《对《女性论》的反驳》——托尔斯泰
142、小机构，但在灵魂，默默无闻，但有自尊心的女孩巨大。当我们接近封面的书后，一个精神的长途跋涉，简爱，一个了不起的数字，已经离开了我们这么多的回顾和思考：我们记住她的善良：有人谁失去了武器和眼睛失明的人谁鄙视她平凡她，甚至有人谁伤害了她在过去深深。
143、从以上角度分析，《文化苦旅》是一种广泛意义上的成功尝试。也许，在中国当代散文中，《文化苦旅》还称不上是问鼎之作，但它的最大的成功之处在于，它为中国当代散文领域，开垦了一块崭新的土地，并提供了恢弘壮阔的生存空间。
144、赏析：对红军哨兵的心理描写，表现了波兰哨兵衣着十分单薄，突出了资产阶级的剥削本质，也表现出了红军哨兵的乐于助人和通情达理。
145、一篇文章由多个语义相对独立的意义群构成，每个意义群有一个相对的意义中心，同一个意义群中的所有句子，都应该指向这个中心意义。那么，我们就要联系具体语境，即上下文来理解语境句的含义。具体的理解方法是：第一步，确定句子所在的意义层，思考层意；第二步，抓住句子中的“特定信息”，联系层意具体理解这个句子的含义。
146、我有时还会想起它。因为这个原因，我一直在受苦，努力想着我自己。我小时候读过孔子的诗，但却背不出这句话的前半部分。可是这一件小事却老是浮在我的脑海里，有时甚至更分明，教我惭愧，激励我改过自新，增强我的勇气和希望。
147、风停了，路上仍然很安静。我边走边想，几乎不敢想起自己。撇开刚才发生的事不谈，我这一大把铜钱是什么意思呢？奖他吗？我还能评判司机吗？我自己也回答不上来。
148、书中外貌描写：只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒着一把红缨，……生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须，把毡笠子掀在脊梁上，坦开胸脯，带着抓角儿软头巾。
149、摇摇晃晃：左右摇摆，不稳定。
150、就连那宝鸭香炉里的沉香消散了最后一丝香味，灭却了最后一点火星，诗人还是不肯睡去。不肯睡去的不只有女诗人，还有一帮与她一样孤苦命运的侍儿，她们也在通过弹奏箜篌，打发无聊的宫中时光。
151、谁能理解我心中的悲伤，那份爱，太沉重了。
152、为国之躯而死却不接受，这就是它的美宫之所在；全乡为女尸而死而不纳，今为妻妾而视之；难道国家不应该为了自己的利益而接受死亡，难道认识我的穷人现在就应该接受死亡吗？这叫做丧失信心。
153、眼泪是悲伤的，随着与你相关的记忆蒸发。
154、"采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。"这首诗揭示了诗人对离人的深深思恋之情和期待之纲，表达了人们对爱情的神圣追求，催人泪下。
155、我们留下了钱，烙上了烙印，我们珍惜了香，怜惜了玉，这就够了，忘记了怎样，无情了吗。
156、语言是思想的表现。思想代表神的力量，所以所说的话和表现必须一致。语言可以没有差别，但是不能有恶的表现，也不应该说谎。《人生之道》第二十三章——托尔斯泰
157、元旦那天早上，天还未亮，女室一带头，每一间牢房同时响应，像一阵闪电，爆发了洪亮的歌声。(P页)
158、罗彻斯特：“你忍耐一会儿，别逼着我回答。我……我现在多么依赖你。哎，该怎么办？
159、"彼采唐兮，采而不止。如何其众，子不我饴。" 寄寓着失恋女子的哀怨和愤慨，表达了普遍的感情矛盾和社会压迫。
160、喷嚏：鼻粘膜受刺激，急剧吸气，然后很快地由鼻孔喷出并发出声音的现象
161、真是物的表现与本质一致的意思。真，也是到达善的境界的途径之一。但是，真本身既不善也不美，而且从来没有与善、美一致。《艺术论》第七章——托尔斯泰
162、过去是如烟，还是不如烟，最后看过去的人，选择忘记，还是不忘记。
163、你的空间我来了，你的青春我过了，而你的相册里没有我，因为我已被你遗忘在角落里！
164、静谧的夜晚，星光璀璨。
165、正直像阳光，驱逐了黑暗;正直像激流，冲刷了污垢;正直像清风，吹散了世间尘埃。只有守住正直的人才能名流千古，让人敬仰。
166、人生是单程票，没有后路，没有回来！
167、人类生命的基础，在于内心属于神的灵魂。神的灵魂在所有的人类心中，都是相同的。因此，所有的人类彼此之间都是平等的。《人生之道》第十三章——托尔斯泰
168、唐·温庭筠《梦江南》[千万恨]。这两句大意是：山月不知道我思念丈夫的心事,无情的水风又白白地摇落了眼前的春花。游子浪迹天涯,深闺久盼不归,于是女子把满腔离怨别恨都发泄到山月水风等自然景物上。怨月恨风虽然毫无来由,却把女子的柔意痴情表现得淋漓尽致，可用于写相思之情。《梦江南》
169、"采采采菽，在渚之中。鸣鸣鹈鸟，我思予公。" 既表现了农村生活的简单自然，又涵盖了深深的思念之情。
170、依法治校，依德育人；以章律，以情待人。
171、芦苇丛里钻出几只毛茸茸的小鸭。它们那样轻盈的凫在水上，用扁嘴不时地喝水，又不时的把水撩到脖子上，亮晶晶的水珠在柔软的绒毛上及生动地滚着。
172、灯光是多么光明，多么温暖，现代，我们所有人对灯光都非常熟悉，从没觉得这灯光有什么特殊，但当我读完《灯光》这篇文章后，我才知道，人们是多么渴望能见到灯光。
173、通道，用生动的笔触，描绘美丽的樱花盛开，视觉和听觉相结合的动静结合，充满了生机和活力。隐喻的使用，盛开的繁华景象比喻成流淌的河流，太阳相比，酒精和蜂蜜，会看的那一幕描绘美丽。最后一个排比句，语势加强，人们感受到的活力爆发的桃花盛开，仿佛整个山坡覆盖的花开，生命的张力无限。
174、我们应该快乐地过平静的生活，当我们遇到困难时，我们不应该失去感恩的心。
175、看不惯，不就已经说明不是其同类了么？
176、赏析：先生积淀深厚，有关秋的诗句信手拈来，使古人的闲情雅致跃然纸上。
177、大河终日让人觉察不出的流淌着，偶尔会有一只远方来的蓬船经过，“吱呀吱呀”的橹声，把一番寂寞分明的衬托出来后，便慢慢地消失在大河尽头了。
178、这位年轻的战友，为了让孩子们能够在电灯下学习，他自己却没有来得及见一见电灯。
179、我可以成为你的爱情对象，而不是你的爱情对象。
180、就算她是个极其堕落的女子，如果她心甘情愿将自己奉献于养儿育女，她就是实行了神的意志，并创造了人生中至高崇善的伟大事业，世界上再也没有比她更崇高的人。《怎么办》第四十章——托尔斯泰
181、突然发现人活着很累，没什么放不下的。
182、我认为每个人心中都有不同的隐喻。
183、炮声隆隆，震撼大地。晨星闪闪，迎接黎明。
184、从《水浒》到《射雕》，英雄人物的形象都是“走马不论鞍，行酒不看碗”，拒绝权力的诱惑，无论走到哪里都能发挥其英雄气概。
185、清脆悦耳，鸟儿高歌一曲。
186、熙熙攘攘，人海茫茫。
187、韩国的天空，连绵起伏的丘陵，一簇簇白色的花朵就像一个流动的河流。仿佛世界上所有的应该是来生活，在这一刻，在酒精蜂蜜阳光，透明而欢呼，而微调，而自由浮动化作无数光点。
188、我觉得你的视线很模糊，但我显然戴着眼镜。
189、人这个字倘若总被大写，宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天，这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点，这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。——余秋雨《文化苦旅》
190、我们要轻轻地走，生命的心；我们要轻柔的呼吸，轻柔的呵护；我们应该有深刻的思想和广泛的同情：我们应该珍惜一棵草，因为害怕痛苦。这些都是实践。
191、快乐的音符，弹跳在耳边。
192、海风吹过，草浪如同海浪一样晃动起伏，打着一个个漩涡，朝蓝色的'天空耀起一片夺目的亮光，把那些飞在它上空的鸥鸟们变成了金铸一般高贵。
193、“曲高和寡，难为情疏。”鲁迅用意味深长的遣词，在一个疏离的社会里勾勒出人性的孑然。
194、章鱼的一只眼睛，鼓鼓的，有猫头大小，周围是暗红色，中间发绿，这只眼睛在闪闪发亮。章鱼的几十条长长的腕足，像一团小蛇似的，蜿蜒地蠕动着，上面的鳞发出讨厌的沙沙声。章鱼在游动。他看见章鱼差不多就贴着自己的眼睛。那些腕足在他身上爬着，它们是冰凉的，像荨麻一样刺人。章鱼伸出的刺针如同水蛭，死叮在他的头上，一下一下地收缩，吮吸着他的血液。他感到他的血液正从自己身上流到已经膨胀起来的章鱼体内去。刺针就这样吸个不停。他头上被叮的地方，疼得难以忍受。赏析：这是保尔的幻觉，保尔在战斗中负伤了。头部被炮弹的弹片击中，险些丧命，然而，在他顽强生命力的抵抗下，他又奇迹般的复活！
195、对你来说，我无法掩饰内心的喜悦和兴奋。
196、Toplaywith：玩。
197、“真心相待，才是人情的温度。”句子简洁，却深刻体现了人情的本质。
198、知识，不是只靠记忆力，还要靠思考力的活动来取得。这时候的知识，才是真正的知识。《人生之道》第十九章——托尔斯泰
199、赏析：这是钢铁是怎样炼成的中的著名段落。保尔以为负伤而难以参加工作，伤愈之时，他在街上漫步，走到烈士墓附近，保尔十分悲痛。这是著名的独白，激励着一代又一代的年轻人前进。它从马克思主义无产阶级人生观的角度阐述了人生的意义在何处。有反应了保尔因伤而产生出无法为人民奉献的失望心情。保尔因而产生要珍惜时光，赶快生活的思想。当一个人身体健康，充满青春活力的时候，坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候，坚强才是光荣的业绩。
200、你说你只能放弃我，你说你只能这样对我。
