曾国藩语录154句

【#句子#hao86.com#曾国藩语录154句#】盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操；含垢忍辱，可以驗我之量。我對於用不同語言表達自己非常自信。在每個人之間相互交往的時候，大家喜歡摘錄一些經典的句子。在資料收集的過程中，小編匯總了曾国藩语录的相關素材，「歡迎大家一起分享心得供大家參考」!

曾国藩语录(篇1)

§ 志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成。

§ 谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益。

§ 少年英锐之气不可久挫

§ 古人英勇地建立了一种遗产。

§ 声闻之美，可恃而不可恃

§ 爵禄能够荣其身，而不能够荣其心。文章能够文其身，而不能够文其行。

§ 凡大家名家之作，必有一种面貌，一种神态

§ 天父上帝人人共，天下一家自古传。

§ 显智慧的，乃是软弱；过于丰富的言语，也是软弱。

§ 以后作人，当得一松字意味

§ 处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则能够广听。留在人不尽之情，则能够全好。

§ 海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助。

§ 一切废置不问者，非一朝夕之故

§ 一天的生活还是听一句好话，看一件好事，做一件好事，这一天不是空的。当你遇到一个富人，你应该建议他慷慨；当你看到一个智者，你应该建议他保持愚钝。

§ 哪里要做大事，先要知识，后要补充；在做大事的地方，人要分一半生活，而神要分一半。

§ 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则能够变其气质。

§ 洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼。

§ 与外国人交涉，别有一副机智肺肠

§ 每日习字不必多，作百字可耳。读背诵之书不必多，页可耳。看涉猎之书不必多，亦页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。阿兄数千里外教尔，仅此一语耳。引自《曾国藩家书》P

曾国藩语录(篇2)

§ 但抛开虚名、地位、外貌、出身等附加于生命的装饰，我是谁？

§ 甚至必剜其腐肉而生其新肉

§ 从这个意义上说，没有人批评、批评或嘲笑别人的资本。

§ 在我里面有正直的过犯。

§ 文章之雄奇，其精处在行气，其粗处全在造句选字也

§ 为事求人，要须低头下气，死心塌地，万不可稍存意气

§ 勤俭以信，守信以礼；直爽而宽容，清流子孙。

§ 细心可以远灾，勤奋可以助穷人一臂之力。

§ 居官有四败，居家有四败

§ 恶看眼睛和鼻子，真假嘴唇，功德看精神，财富看精神。

§ 没有的时候要忙，没有的时候也要忙。

§ 思考是一件很隐私的事，思考也是一件很隐私的事，一个卑鄙的人在他自己的家里。古人定人有罪，凡在过去的人都不追究过错。这是长厚的心，盛得起的事。学者有他们自己的口味。

§ 文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松。

§ 君子之道，莫大乎为善

§ 坐着不动，知道每天的空气在漂浮；沉默过后，平常的话语莽撞；省事就知道日常开销；关上家门，便知每日交通滥用；欲望少了，疾病多了；亲密的感情再了解日常的思想。

§ 本以不顾生死自命，宁当更问毁誉？

§ 过度饥饿营销，会让消费者饿到冷静，觉得被愚弄，对品牌产生厌恶。

§ 在处理声誉的时候，我们应该知道如何处理它。与此相反，今天的学者们却一直在往下走。当他们看到世界的声誉，他们会追随它；当他们看到世界的毁灭，他们会避开；当他们看到世界的声誉，他们会很高兴；当他们听到这件事，他们会生气的。

§ 吾引退而长终山林，则公私之幸也

曾国藩语录(篇3)

§ 不要像你希望的那样生活在乡下，不要像你鄙视你的丈夫那样生活在乡下。

§ 做事情长而慢，长而慢是其情，慢则是其时。

§ 破裂亲：染性接触，粘在易胶上。爱情贼太多，毒死长矛。时间稍为合适，永恒的魔力就消失了，一丝不碎，尘网难以超越。

§ 节气文章，二者缺一不可

§ 君子不问命运，这就在人事上。

§ 做事不要放肆，说话也不要放肆。

§ 不可以穷，不可以忍，不可以服，不可以做。

§ 静静地坐着，徒劳无功。阅读是道德。

§ 事实上，名字不邀必来；没有事实，名字不久。

§ 古代的人修养自己是为了避讳名号，而今天的人装饰自己是为了拥有名号。因此，古代的人们并没有抓住这个节日，现在的人们看到了小利而容易保留。

§ 古之成大事者，规模远大与综观密微，者阙一不可。以耕读字为本，乃是长久之计。引自《曾国藩全集》

§ 以气象光明俊伟为最难能可贵

§ 爱君忧国之志终有不可夺者，可谓一世之伟人

§ 以伤毁俗，虽近虽贵，必薄而远。修行洁净和公义的人，虽然在实践中，也会接近它。

§ 人有自己的性，冷的人自有冷，骄傲的人也有骄傲。

§ 人近看，我远看，越高明；“人家看它粗俗，我看它美好，”精明人说。

§ 士人读书，第一要有志，第要有识，第要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

§ 劝人不要指出它的缺点，一定要先美化它的长。人就像语言是容易进入的，愤怒是难以进入的，愤怒比隐私更好。

§ 人的智慧固然伟大，但必须藏在地底深处。古人得灾祸，聪明的人十之八九，不厚而得灾祸。今天的人是傻瓜，唯恐他太聪明而不能成为智者。

曾国藩语录(篇4)

§ 既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

§ 吃可以止饥，喝可以止渴，怕可以止恶，够可以止贪婪。

§ 敬则无骄气，无怠惰之气。

§ 与官相见，总以谦谨二字为主

§ 正可借人之拂逆，以磨砺我之德性

§ 器有洪纤，因材而就，次者学成，大者天授。

§ 凡正话实话多说几句，久之人自能亮其心

§ 辩护时要小心，要严格。争吵是从许多张嘴开始的，所有的行动都必须完成。

§ 我若天天赞美人，他们必不尊重我的话。

§ 和平与宁静，这五个字存在于每时每刻，存在于每件事。从这五个字，就是孟郎做的。

§ 草率的行动会失去光彩。

§ 玫瑰高调，但人们对她的美丽感到兴奋，陶醉于她的温暖。

§ 宁可多日不战，不可无计而战。

§ 愤怒是智者的话，尤其能忍一时，就不会伤人。

§ 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，此谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉；君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》

§ 留意者，从其做不了处看之；大胆者，从其做了处看之

§ 三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益。

§ 钱是衡量支持的手段，做生意是管理的手段。

§ 毁誉之要，如飘风然，蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海

曾国藩语录(篇5)

§ ③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。④诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

§ 人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。

§ 听到人善便怀疑，听到人恶便相信，这也充满了火焰。

§ 大节已亏，此后难自立也

§ 家长的心无情的足智多谋，莫超过中风，安不满意耻辱，一个先修德，享受好，神莫在真诚，明打在体内，莫吉在满足，苦不遭受更愿意，细粉难过悲伤，疾病的疾病在无常，短不短有疑问，在TanBi幽洞，孤独的莫孤独在自力更生，危险MoWei在任何疑问，私下不损失。

§ 民宜爱而刁民不必爱，绅宜敬而劣绅不必敬

§ 激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人。

§ 静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远。

§ 困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰"好汉打脱牙，和血吞。"此语，是余生平咬牙立志之诀。引自《曾国藩心述手记》

§ 废志无以成学，废学无以成才。

§ 学习和浪费，如果不学习和浪费。⊙、学习而有了骄傲，骄傲就会受辱。那些不学习和失败的人感到羞愧和自卑。自卑的人比别人更勇敢。

§ 尽其所可知者于己性也，尽其不可知者于天命也

§ 你今天说的话明天不会因为小利益而改变。

§ 君子称人好而不称名声，人的过错称人毁而不称人毁，人的劝告称人毁而不称人改过。小人物不然，好避开它，太杨它。

§ 少年文字，总贵气象峥嵘

§ 立意要将此事知得透，办得穿

§ 熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强。

§ 节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐。

§ 好东西是用不完的，伟大的东西是用不完的。

曾国藩语录(篇6)

§ 日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。

§ 恩怨颠倒者； 好占便宜者； 全无性情者； 不孝不悌者； 愚人者；

§ 古人的爱比现代人的恶多。爱是容易修补的，爱我经常是容易教。恶人投降，他们是我的仇敌。我的话，他们必不临到。

§ 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，因此为愚也。曾国藩名句

§ 独立旅行，不受欢迎，但也不是不受欢迎。义之事，忌小猜疑，累却不愁。

§ 吾近来在外，于忍气二字，加倍用功

§ 对人只有去薄处才能说，内心只有去恶的一面，这是私心和心底的想法，自己就是恶人。古人责备人们的过错。这是长而厚的心，悉迪。有学问的人有自己的品味。

§ 我好像真的很怪，越是有人对我亲近，越是想远离和逃避，好朋友也好恋人也罢，亲密的关系总是让人难以维护。所以孤独也是活该，不值得同情。

§ 讲和，你就能体会到路上的危险。纠结，可以考验我的能力；波浪式的流行，可以考验我的锻炼；困难和危险。

§ 自古大乱之世，必先变乱是非，而后政治颠倒，灾害从之

§ 日日留心，专从厚重二字上用功

§ 好丈夫容易，好男人难。书生亦善，小颜而不倦，龙颜而不倦。幽隐隐密无人知而不隔，天下之病在时局患难而变。正因为有了根的心，真诚的言行，有了时间的鼓励，不埋怨自己的功夫，再加上亲朋好友的相信，人心，和精神的精神。如果我们做不好好事怎么办。

§ 恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通。

§ 一向贪美名，必有大污辱之事

§ 浩浩翻江海，争奔且未澜。古来名利客，谁不到长安。

§ 如果人接地气，不愿接地气，要么已经被列为仙班，要么正在寻找短见。

§ 利使君子，我使小人；男人的名字意味着男人，而我是绅士。我很困惑。圣贤于利，于名于名，所以淡然淡然恬静，不与天下为伍。

§ 高调，为什么会稍微减少人们的爱？

§ 行前要谨慎，行后不要后悔。

曾国藩语录(篇7)

§ 不枯不摇，而后可渐生渐盛

§ 天下有三大患：一曰人才，二曰财用，三曰兵力

§ 能忍受怨恨的人就能收回诅咒。

§ 好与贱不与共同富，怀疑者与不共事者同。

§ 天下有三样东西：性，未完和未完。你超越了正义，你来自一个男人的家庭。你太聪明了，你去了圣门。

§ 有过人之行，而口不自明，有高世之功，而心不居

§ 凡事唯平易才可近人；唯近人，才能营造良好的社会关系。

§ 富气太重，也不好象耳朵。

§ 我家子侄半耕半读，以守先人之旧，谨慎无官气。

§ 人禀阳刚之气最厚者，其达于事情必有不可掩之伟论，其见于仪度必有不可犯之英风

§ 衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩

§ 成大事者，多在铢积寸累上用功

§ 太软，太硬就折；来自于柔软，柔软能克服坚硬。

§ 那里有放东西的地方。宽宏大量的人承认。

§ 牢骚太甚者，其后必多抑塞

§ 期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。

§ 以一缕精心运用于幽微之境

§ 在家庭中，无论年老还是年轻，无论男女，勤奋是第一，谦虚是第二。工作不会失去，谦虚不会骄傲，一切美好都是从此而生。

§ 堕落下流，不必问他矣

曾国藩语录(篇8)

§ 在我看来，农村穷人家的孩子，越便宜越容易长大，富人家的孩子，越漂亮越难实现。

§ 刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财。

§ 声音笑貌之拒人，每苦于不自见，苦于不自知

§ 不敢自诩为有本领，不敢自以为是

§ 习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后能够增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

§ 治事之外，须有一段冲融气象

§ 心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲。

§ 曰富，曰贵，曰成，曰荣，曰誉，曰顺，此数者，我之所喜，人亦皆喜之。曰贫，曰贱，曰败，曰辱，曰毁，曰逆，此数者，我之所恶，人亦皆恶之。吾兄弟须从"恕"字痛下功夫，随在皆设身处地。我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。引自《曾国藩心述手记》

§ 自审精神魄力，诚不足任天下之重

§ 未有钱多而子弟不骄者也

§ 明师益友，重重夹持，能进不退也

§ 办大事者，以选替手为第一要义。曾国藩语录

§ 志之所向，金石为开，谁能御之(励志天下lizhi)

§ 小人物只看人的善良，善良没有感情。绅士不会轻易接受恩惠，但他永远不会忘记。

§ 宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短。

§ 盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；含垢忍辱，可以验我之量。

§ 栋材尽杞梓梗楠，带来衡岭春去，荫临吴地；源派溯湘资沅澧，分及洞庭秋月，照彻秦淮。

§ 勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。天赋固然重要，但是后天的勤奋完全可以补足这一点。曾国藩自己小时候也曾经因为愚笨被老师羞辱，但是后来凭借自己手不释卷的勤奋，终究还是出将入相，位极人臣。

§ 享有盛名而不付诸行动的人有祸了。

§ 人要减少才能减少，钱要节省才能节省。

§ 为人之道有四知，天道有三恶