【#句子# #道德经适合取名的句子#】无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过很多优秀的句子吧，句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成。究竟什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编为大家整理的道德经中经典句子（精选59句），希望能够帮助到大家。
1、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——老聃《道德经》
2、面对壮族是尊重，孝道和善良是忠诚，善良和教导是不可劝的。
3、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
4、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 ——老子 《道德经》
5、道是术，以势修道之道，以艺谋之术。没有坚持，道路就没有意义，有了力量就没有道路，它的力量也就突然消失了。感动世界，感动世界的心。不要相信你所说的，所做的，而要相信正确的事。
6、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。 合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。 ——老子 《老子》
7、物或恶之，故有道者不处。
8、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》
9、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
10、第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)
11、慎始如终，则无败事。 ——老子 《道德经》
12、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
13、当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。
14、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》ile/我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫
15、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
16、人们不惧怕死亡，为什么惧怕死亡呢？
17、多言数穷，不如守中。
18、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
19、持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
20、大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第十八章
21、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第章
22、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
23、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
24、宠辱若惊，贵大患若身。
25、君子有九念：见与思，听与思，思之色与暖，思之美与尊，思与忠，思与敬，问与问，怨与难，思与义。
26、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
27、一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
28、天下万物生于有，有生于无。
29、大道至简 ——老子 《道德经》
30、不言之教，无为之益，天下希及之。
31、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
32、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 ——老子 《道德经》
33、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
34、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
35、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
36、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》
37、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》
38、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
39、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
40、(作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），)
41、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子道德经》
42、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第章
43、千里之行，始于足下。——老子《道德经》
44、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
45、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
46、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
47、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经.第七章》
48、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《老子.道德经》
49、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
50、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》
51、上善若水，水善利万物而不争。
52、道可道，非常道；名可名，非常名。
53、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
54、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
55、我的话很容易理解，也很容易做到。没人知道，没人能做到。
56、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
57、如果你知道的不多，也不要太担心。看到更多的错误，其余的谨慎，然后很少后悔。少说话，少行动，要知足。
58、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
59、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
