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形容月亮的简单诗词(1--19条)
1、超群拔俗、笑傲山林的人格化身，在否定了现实的功利的人生目的和道德之后，月亮就成为一种飘逸的风范。
2、释义：今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？
3、万影皆因月，千生各为秋。
4、白藏阁：此诗出自《古诗十九首》，也有人说是枚乘所作，描写了一个客居异乡的游子，见到月亮感慨自己难以回到故乡，乃至悲从中来，辗转反侧，潸然泪下。诗句很浅近，没有什么难解的地方，作者可能是偶然看见月光洒到床帐之上，皎洁一片，却触动心事，于是披衣而起，在月下漫步。诗中除了第一联提到月亮，之后全是作者的内心独白，但读者仿佛能看到作者随着月光由近及远又由远及近的脚步，以及那种积郁而无法排解的忧伤与月色融为一体。情景交融，大抵如此。
5、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
6、今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。
7、”这首诗表现了李白的思乡之情。
8、精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
9、这不正标志着在人们意识的深层，月亮总是母亲社会温馨与和谐的象征，因而每当入人们浪迹天涯心灵孤寂之时，月亮便成为家园的寄托精神的寄托了；月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的距离，这样又引发了旦古一月两地相思和思乡的主题。
10、鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
11、虚实相生、损益互补的美学观念，符合中国的中庸之道，也符合中国人平和谦让、坚韧隐忍的民族性格。
12、竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。
13、渚烟空翠合，滩月碎光流。(唐)皇甫由
14、在中国的传统文化中，日为阳，月为阴；男性为阳，女性为阴。
15、中秋月圆，月光洒在庭院，院中梧桐树影婆娑，诗人深感自己一人羁旅异乡，更难遮掩思念之情。
16、四月五日微雨免朝与李太史世贤步出皇城门喜
17、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》
18、孟洗影《宿业师山房期丁大不至》
19、诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
形容月亮的简单诗词(20--38条)
20、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠——司空曙《江村即事》
21、不堪盈手赠，还寝梦佳期。——张九龄《望月怀远》
22、江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南词三首》
23、秋到边城角声哀，烽火照高台。……多情谁似南山月，特地暮云开。
24、浩渺悲壮的天问意识相雄浑高古的审美境界。
25、新月如佳人，出海初弄色。——苏轼
26、夜光（夜光何德，死则又育？——屈原）
27、独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。
28、入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽。儿女坐团圆，杯盘散狼藉。
29、历史和现实，从大时空、超时空角度俯视古今的离合悲欢，渗透心灵的各个层面。
30、这类寓意深刻的咏月词，它的思想意义比那些单纯描写自然景物的咏月词要高得多了。
31、人为什么作诗赋月、歌月、颂月？无非借月以述作者的心事罢了。
32、城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。——张先《江南柳·隋堤远》
33、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 ——苏轼《记承天寺夜游》
34、中秋节是中国的民俗。中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六中秋节是中国的民俗。
35、云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
36、清风明月本无价，近水遥山皆有情。——梁章钜《沧浪亭志》
37、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月是离别的象征，月亮是最能表达人们的离愁别恨之物。古代诗词中月亮的多元意象中常以月表达离情别绪。
38、《寄扬州韩绰判官》唐代杜牧
