【#句子# #鲁迅的名言精选200句#】请高明地始终关注孩子的倾向，这样当他们长大进入反抗期时，您就能沉着应对，不会惊慌失措。名人们的名言可以激励我们在失败中坚持追求初心，运用这些名言能够帮助我们更加明智地处理人生问题。也许您现在正需要一些名人格言作为参考。在接下来的部分中，我将详细讲解和阐述“鲁迅的名言”，非常感谢您的关注和支持。我们将继续提供优质的内容。
鲁迅的名言(1--20条)
1、我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。《集外集拾遗&老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷
2、顽劣，钝滞，都足以使人没落，灭亡。《南腔北调集&上海的儿童》（一九三三年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷
3、帮闲，在忙的时候就是帮忙，倘若主子忙于行凶作恶，那自然也就是帮凶。但他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气的。譬如罢，有一件事，是要紧的，大家原也觉得更紧，他就以丑角身份而出现了，将这件事变为滑稽，或者特别张扬了不关紧要之点，将人们的注意拉开去，这就是所谓打浑。《准风月谈·帮闲法发隐》（一九三三年八月二十八日）。《鲁迅全集》第五卷
4、不论发生什么情况，也要相信，我就是太阳！并悠然地生活下去。当然，也有阴天的日子。但是，即使是阴天，太阳仍然在厚厚的云层上发出光辉。即使痛苦的时候，也不要丧失心灵的光辉。
5、夜幕降临，从高楼大厦上往外看，南京路就像一片点缀着珍珠和琥珀的灯海。
6、人生却不在拼凑，而在制造，几千百万的活人在创造。《准风月谈&难得糊涂》（一九三三年一月六日）。《鲁迅全集》第五卷
7、要而言之：凡有被捧者，十之九不是好东西。一一《这个与那个》，《华盖集》，《全集》
8、要给孩子创造许多美好的回忆。为了孩子们，我会表演魔术、弹钢琴。我的心情就是，希望一切都能为他们创造某种回忆。因为幼小时期美好的回忆，会成为支撑一生的动力。
9、不管有没有人看见，也要始终坚持做人的正确行动，无愧于任何人。这样，心就如同蓝天那样明朗、悠然。这正是杰出人物共同的快乐和自豪。
10、完美的恋爱，实际上只能在诚实和成熟的自立的个人与自立的个人之间产生。磨炼自己是很重要的。
11、多数的力量是伟大，要紧的，有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。
12、鲁迅的一句关于梦想的名言
13、留情面是中国文人最大的毛病，他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。一九三五年一月四日的信。《鲁迅书简》
14、语丝派的人，先前确曾和黑暗战斗，但他们自己一有地位，本身又便变成黑暗了，一声不响，专用小玩意，来抖抖的把守饭碗。——《致章廷谦／1930年2月22日》，《全集12》
15、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《集外集&自嘲》（一九三二年十月十二日）。《鲁迅全集》第七卷
16、温暖亲切的鼓励，会给胸中的希望注入光亮，点燃火花。鼓励的励字由一万个力构成。给人们送去一万个力，确实是发自内心的鼓励。
17、要在一切事物中发现喜悦。自己喜悦了，周围的人也会神清气爽，笑脸就会增多，价值就会产生。
18、青藏铁路是一条神奇的公路，像一条龙蜿蜒在世界屋脊。
19、劳动、学习、培养孩子，尽妻子或女儿的义务，尽社区一员的义务这一切会互相冲突，产生苦恼，但仍要把它们当作使自己成长的营养。女性只有下定这样的决心，才能成为一轮太阳。
20、要启蒙，即必须能懂。懂的标准，当然不能俯就低能儿或白痴，但应该着眼于一般的大众，……《且介亭杂文·连环图画琐谈》（一九三四年五月九日）。《鲁迅全集》第六卷
鲁迅的名言(21--40条)
21、什么叫国粹？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算他的粹。然而据我看来，还不如将这粹割去了，同别人一样的好。——《随感录三十五》，《热风》，《全集1》
22、只要你愿意挤时间，总是有时间的。
23、忠于自己而活这看似简单，其实很难。人总是向往看似华丽的世界，总以为有更适合自己的工作。为此，人抛弃了自己赖以立足的地方，到处去探求寻找。而结果，大多数人什么也没找到，却浪费了宝贵的人生。往自己的脚下寻找，那里就有涌动的泉水。
24、怀疑自然的人促使其他人背叛他。
25、埋葬奴隶主义对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。《且介亭杂文&从孩子的照相说起》（一九三四年八月七日）。《鲁迅全集）第六卷
26、无论是住在奢华的豪宅中，抑或是住在破漏的茅屋里，母亲就是母亲。母亲慈爱的宽大、力量和行动，就是真实心灵的宽大豪宅。
27、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。——《谣言世家》，《南腔北调集》，《全集4》
28、俄皇的皮鞭和绞架，拷问和西伯利亚，是不能造出对于怨敌也极仁爱的人民的。《集外集拾遗．（争自由的波浪）小引》（一九二六年十一月十四日）。《鲁迅全集》第七卷
29、郭君要说些什么罢？这位先生是尽力保卫自己光荣的旧旗的豪杰。-《致增田涉/1935年2月6日），《全集13》
30、现在（反动统治时期——编者）法律任意出入，虽文学史，亦难免不触犯反革命第×条也。《书信》（一九三一年六月二十六日）。《鲁迅全集》第十卷
31、文人不免无文，武人也一样不武。说是枕戈待旦的，到夜还没有动身，说是誓死抵抗的，看见一百多个敌兵就逃走了。《伪自由书·文人无文》（一九三三年三月二十八日）。《鲁迅全集》第五卷
32、任何傻瓜都会为他的错误辩解，而且大多数傻瓜正是这样做的，而敢于承认自己错误的人都会获得别人的谅解，给人以谦恭而高尚的印象。
33、你的微笑是善意的信使。你的微笑会照亮所有看见它的人的人生。对那些见多了冷漠面孔的人来说，你的微笑就像穿透云层的阳光。尤其当人处于重重压力之下时，一个微笑可以让他看到一切并非毫无希望——世界还有欢快。
34、人而没有坚信，狐狐疑疑，也许并不是好事情，因为这也就是所谓无特操。但我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。——《运命》，《且介亭杂文》，《全集6》
35、中国国民性的堕落，我觉得并不是因为顾家，他们也未尝为家设想。最大的病根，是眼光不远，加以卑怯与贪婪，但这是历久养成的，一时不容易去掉。——《两地书.-。》，《全集11》
36、这个世界，有些人其实根本就不是人，而是披着人皮的畜牲，毫无人性，贪婪无度！对付他们，要尽早看清其真面目！行凶，必杀之！
37、为盗要被官兵所打，捕盗也要被强盗所打，要十分安全的侠客，是觉得都不安当的，于是有流氓。和尚喝酒他来打，……为的是维持风化；乡下人不懂租界章程他来欺侮，为的是看不起无知；剪发女人他来嘲骂，社会改革者他来憎恶，为的是宝爱秩序。但后面是传统的靠山，对手又都非浩荡的强敌，他就在其间横行过去。《三闲集，流氓的变迁》（一九二九年）。《鲁迅全集》第四卷
38、当屠格纳夫，柴霍夫这些作家大为中国读书界所称颂的时候，高尔基是不很有人很注意的。……因为他是底层的代表者，是无产阶级的作家。对于他的作品，中国的旧的知识在阶级不能共鸣，正是当然的事。然而革命的导师（指列宁——编者）却在二十多年以前，已经知道他是新俄的伟大的艺术家，用了别一种兵器，向着同一的敌人，为了同一的目的而战斗的伙伴，他的武器——艺术的语言——是有极大的意义的。而这先见，现在已经由事实来确证了。《集外集拾遗·译本高尔基（一月九日）小引》（一九三三年五月二十七日）。《鲁迅全集》第七卷
39、大破封建资产阶级的反动文艺现在有自以为大有见识的人，在说为人类的艺术。然而这样的艺术，现在的社会里，是断断没有的。《二心集·一八艺社习作展览会小引》（一九三一年五月二十二日）。《鲁迅全集》
40、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。《二心集&对于左翼作家联盟的意见》（一九三。年三月二日）。《鲁迅全集》第四卷
鲁迅的名言(41--60条)
41、最要紧的是改革国民性，否则，无论是专制，是共和，是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。
42、地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，——奴才做了主人，是决不肯废去老爷称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
43、强者是怯懦的，用剑对付强者；弱者是怯懦的，用剑对付弱者。
44、现代评论派，他们反对(mà)人，但有人(mà)他们，他们也是要(mà)的。他们(mà)(mà)人的人，正如杀杀人的一样——他们是刽子手。《集外集拾遗&帮忙文学与帮闲文学》（一九三二年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第七卷
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46、凡中国人（指希望有所革新的人——编者）说一句话，做一件事，倘与传来的积习有若干抵触，须一个斤斗便告成功，才有立足的处所；而且被恭维得烙铁一般热。否则免不了标新立异的罪名，不许说话；或者竞成了大逆不道，为天地所不容。《热风&随感录四十一》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
47、我们的乏的古人想了几千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而拾高也就是一种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。《华盖集·我的籍和系》（一九二五年六月二日）。《鲁迅全集》第三卷
48、近来时被攻击，惯而安之，纵令诬我以可死之罪，亦不想置辩，而至今亦终未死，可见与此辈讲理，乃反而上当耳。例如乡下顽童，常以纸上画一乌龟，贴于人之背上，最好是毫不理睬，若认真与他们辩论自己之非乌龟，岂非空费口舌。——《致郑振铎/1934年6月2日》，《全集12》
49、他（指资产阶级反动文人梁实秋——编者）临末让步说，假如无产阶级革命家一定要把他的宣传文学唤做无产文学，那总算是一种新兴文学，总算是文学国土里的新收获，用不着高呼打倒资产的文学来争夺文学的领域，因为文学的领域太大了，新的东西总有它的位置的。但这好像中日亲善，同存共荣之说，（这是当时日本帝国主义为了侵略中国而提出的欺骗口号——编者）从羽毛未丰的无产者看来，是一种欺骗。愿意这样的无产文学者，现在恐怕实在也有的罢，不过这是梁先生所谓有出息的要爬上资产阶级去的无产者之流，他的作品是穷秀才未中状元时候的牢骚，从开手到爬上以及以后，都决不是无产文学。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷
50、使所读的书活起来读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，……读死书是害己，一开口就害人，但不读书也并不见得好。《花边文学·读几本书》（一九三四年五月十四日）。《鲁迅全集》第五卷
51、希望你们能够构筑聪明的自我。在社会上要树立人格，让人们觉得这个人很不错。希望你们度过能与众人协调、引领众人并受众人尊敬的人生。
52、我是还要照先前那样做事的，虽然现在精力不及先前了，也因学问所限，不能慰青年们的渴望，然而我毫无退缩之意。一九三四年十二月六日的信。《鲁迅书简》
53、我们不会用阴谋，只能傻干……——《致孟十还/1935年10月12日》，《全集13》
54、大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓低落的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。《且介亭杂文&门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷
55、我们所认为在崇拜偶像者，其中的有二部分其实并不然，他本人原不信偶像，不过将这来做傀儡罢了。和尚喝酒养婆娘，他最不信天堂地狱。巫师对人见神见鬼，但神鬼是怎样的东西，他自己的心里是明白的。
56、我有时决不想在言论界求得胜利，因为我的言论有时是枭鸣，报告着大不吉利事，我的言中，是大家会有不幸的。——《序言》，《且介亭杂文二集》，《全集6》
57、即使青春时代追求到某些浮华、虚荣的幸福，上了年岁之后也会因此而失去幸福。虚荣不会有幸福。踏踏实实才是幸福的道路。
58、从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。《且介亭杂文二集&再论文人相轻》（一九三五年五月五日）。《鲁迅全集》第六卷
59、路有很多种，不同的人走在不同的路上，同样的人也走在不同的路上，路的本质是一样的，不同的是你怎么去看它，怎么对待它。
60、崭新的历史开始于一个人的挑战。伟大的胜利开始于一个人的斗争。一味地哀叹现状，一切依赖他人，就不会有任何变化。自己变了，世界也会随之相应地发生变化。
鲁迅的名言(61--80条)
61、高速公路中段有分隔带，有沥青混凝土或水泥混凝土高等级路面，有完整的标志、线路、信号和照明设备。
62、军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了&39;忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了&39;忽而立誓报国了&39;忽而……。不消说，忽而自然不免又打起来了。
63、上海有电刑，一上，即遍身痛楚欲裂，遂昏去，少顷醒，则又受刑。……前年纪念爱迪生，许多人赞颂电报、电话之有利于人，却没有想到同是一电，而有人得到这样的大害，阔人用电气疗病，美容，而被压迫者却以此受苦，丧命也。《伪自由书·电的利弊》（一九三三年一月三十一日）。《鲁迅全集》第五卷
64、称为神的和称为魔的战斗了，并非争夺天国，而在要得到地狱的统治权。所以无论谁胜，地狱至今也还是照样的地狱。《集外集·杂语》（一九二五年）。《鲁迅全集》第七卷
65、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠，颁给下等人，而下等人不大感谢时，则斥之日不识抬举！《华盖集·并非闲话》（一九二五年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第三卷
66、旧社会将近崩坏之际，是常常会有近似带革命性的文学作品出现的，然而其实并非真的革命文学。例如：或者憎恶旧社会，而只是憎恶，更没有对于将来的理想；或者也大呼改造社会，而问他要怎样的社会，却是不能实现的乌托邦：或者自己活得无聊了，便空泛地希望一大转变，来作刺戟，正如饱于饮食的人，想吃些辣椒爽口；更下的是原是旧式人物，但在社会里失败了，却想另挂新招牌，靠新兴势力获得更好的地位。《三闲集&现今的新文学的概观》（一九二九年五月二十二日）。《鲁迅全集》第四卷
67、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。《书信》（一九三五年三月十三日）。《鲁迅书简》
68、丢开了当面的紧要的敌人，却专一要讨论枪的亮不亮（此说如果发表，一定又有人来辩文学遗产和枪之不同的），我觉得实在可以说是打岔。我觉得现在以袭击敌人为第一火，……一九三五年六月二十八日的信。《鲁迅书简》
69、做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。《南腔北调集&谚语》（一九三三年六月十三日）。《鲁迅全集》第四卷
70、要求成长的人是美丽的。人生的旅程一旦停下脚步，那里就是终点。我希望，只要活着，就要追求某种更高大、更深刻、更广阔的事物，就要不断地进步。
71、如果你想让别人喜欢你，或者培养真正的友情，或是既帮助别人又帮助自己，那么就要牢记第一项规则真诚的关心别人。
72、我母亲从来不啰嗦我学校的成绩，但在日常的生活习惯上却要求十分严格。我小的时候，母亲经常告诫我：不要给别人增添麻烦！不要撒谎！稍微长大之后，她又增添了一句：自己决心做的事，要负责完成！
73、有些东西人只有通过亲身感受生命感受的经验才能学到。如果只是单纯的知识，也许通过读书就可以独自学到。但是，人最重要的生存方式，只能在自发的体验和人与人的互相接触中才会培养出来。
74、殖民政策是一定保护，养育流氓的。从帝国主义的眼睛看来，惟有他们是最要紧的奴才，有用的鹰犬，能尽殖民地人民非尽不可的任务：一面靠着帝国主义的暴力，一面利用本国的传统之力，以除去害群之马，不安本分的莠民。所以，这流氓，是殖民地上的洋大人的宠儿，——不，宠犬，其地位虽在主人之下，但总在别的被统治者之上的。《二心集．民族主义文学的任务和运命》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷
75、对于生活，既迷茫又害怕离开；懒惰的人活着，不快乐的人活着。
76、……上海人惯于用商人眼光看人。——《致廖立峨/1927年10月2旧》，《全集11》
77、经验使我知道，我在受着武力征伐的时候，是同时一定要得到文力征伐的。《准风月谈&后记》（一九三四年十月十六日）。《鲁迅全集》第五卷
78、不断学习的女性，会扩大幸福的世界。坚持学习的女性，会懂得人生应走的正道。
79、将来是现在的将来，于现在有意义，才于将来有意义。《南腔北调集·论第三种人》（一九三二年十月十日）。《鲁迅全集》第四卷
80、在关键时刻，人们有时会认为自己已经不行了。其实，这样的时刻正是开拓自身新的可能性的时机。这里有着使自己的人生由失败向胜利、由不幸向幸福作重大转变的契机。
鲁迅的名言(81--100条)
81、教育是共育（共同培育）。孩子是不可思议的。孩子有着耀眼的生命光辉。看到孩子精神饱满的样子，大人也会精神抖擞起来。哪里有孩子欢乐的声音，哪里就有希望，就有和平，就会产生生活的欢乐。
82、要紧的是大众至少能够看。倘不然，即使造出一种大众语文来，也还是特殊阶级的独占工具。《书信》（一九三四年七月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷
83、即使身处十分无可奈何的危机之中，但直到最后的最后也要相信还有希望。因为心中的希望是无限无际的。
84、左翼文艺有革命的读者大众支持，将来正属于这一面。《二心集·黑暗中国的文艺界的现状》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷
85、他们没有批评眼，只讲名声。其甚者且骗取别人的文章作自己的生活费，如《礼拜六》便是，这些主持者都是一班上海之所谓滑头，……《书信》（一九二一年八月二十六日’。‘鲁迅全集’第九卷
86、路是平坦的，宽阔的，明亮的，道路是曲折的，曲折的，有趣的。在路上，你可以昂首阔步向前，但是通往成功的道路不会是一帆风顺的，有时会有一些不易被注意到的陷阱，一个小小的错误，然后就陷入深深的陷阱，几乎不可能逃脱这个陷阱。
87、这个世界上没有美好的东西，也许时间是我们拥有的唯一美好的东西，不要荒废它！谁能知道明天会怎么样。时间是永恒的，人们荒废的时间是荒废的永恒。
88、是把老单纯地看作走向死亡的时期，还是理解为完成人生的集大成时期？度过同样的时间，但人生的丰富程度却有天壤之别。要点燃火红的夕阳般庄严的生命。
89、青春的字典里没有“困难”这个词，青春的口语里没有“障碍”这个词；唯一的知识是跳跃，唯一的知识是飞翔，唯一的知识是自己的自由精神，古怪的思想，敏锐的直觉，活泼的生活，才能创造环境，征服历史。李大钊。
90、遥远他国的人和近在身边的人，同样都是人。为他人的痛苦而痛心的同苦之心，为他人的幸福而虔诚祈祷的心女性的这种心会向世界扩大友谊，打开心灵国际化的门扉。
91、但我觉得正人君子这回是可以审问我了：你知道苦了罢？你改悔不改悔？大约也不但正人君子，凡对我有些好意的人，也要问的。……我可以即刻答复：一点不苦，一点不悔。而且倒很有趣的。——《通信》，《而已集》，《全集3》
92、可以信赖的人、可以依赖的人、什么都可以商谈的人拥有这样的人，自己也会变成这样的入。这样的人是幸福的。
93、太做不行，但不做，却又不行。用—段大树和四枝小树做—只凳，在现在，未免太毛糙，总得刨光它一下才好。但如全体雕花，中间挖空，却又坐不来，也不成其为凳子了。
94、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！——《有趣的消息》，《华盖集续编》，《全集3》
95、培育孩子，应作七分表扬、三分斥责的思想准备。特别是对孩子来说，母亲的鼓励和表扬，会使他愉悦并永志不忘。
96、活着而想称烈士，究竟是不容易的。《而已集·略谈香港》（一九二七年七月十一日）。《鲁迅全集》第三卷
97、人生有悲伤，也有痛苦；有山有河也有谷。但是，悲伤的河越深，痛苦的山越高，越过山河的喜悦和幸福也就越大。
98、革命虽然进行，但社会上旧人物还很多，决不能一时变成新人物，他们的脑中满藏着旧思想旧东西；环境渐变，影响到他们自身的一切，于是回想旧时的舒服，便对于旧社会眷念不已，恋恋不舍，……《而已集·革命时代的文学》（一九二七年四月八日）。《鲁迅全集》第三卷
99、我觉得我的记忆就像被刀刮过的鱼鳞。有些还在我身上，有些已经掉进水里了。
100、我以为战线应该扩大。在前年和去年，文学上的战争是有的，但那范围实在太小，一切旧文学旧思想都不为新派的人所注意，反而弄成了在一角里新文学者和新文学者的斗争，旧派的人倒能够闲舒地在旁边观战。《二心集·对于左翼作家联盟的意见》（一九三。年三月二日）。《鲁迅全集》第四卷
鲁迅的名言(101--120条)
101、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。《准风月谈&归厚》（一九三三年十一月四日）。《鲁迅全集》第五卷
102、一个人一生的经历有限。但是，通过读书，可以把他人的经历化为己有。因此可以说，读书可以了解人生的深度和世间的广阔，培养洞察人和观察社会的眼光。
103、其实革命是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。《而已集&革命时代的文学》（一九二七年四月八日在黄埔军学校讲）。《鲁迅全集》第三卷
104、没有自尊，就没有道德的纯洁和丰富的个人精神。尊重自己，荣誉感，骄傲，自尊。
105、如果成功有什么秘诀的话，那就是站在对方的立场看问题，如同从你自己的立场看问题一样。
106、不能因为当上了母亲就忘记了自身的成长。希望你成为精力充沛、朝气蓬勃、让孩子引为自豪的母亲，直到永远。
107、那些文士诗翁，自称什么钓徒樵子的，倒大抵是悠游自得的封翁或公子，何尝捏过钓竿或斧头柄。《且介亭杂文二集·隐士》（一九三五年一月二十五日）。《鲁迅全集》第六卷
108、文界的腐败，和武界也并不两样，你如果较清楚上海以至北京的情形，就知道有一群蛆虫，在怎样挂着好看的招牌，在帮助权力者暗杀青年的心，使中国完结得无声无臭。《书信》（一九三五年二月九日）。《鲁迅全集》第十卷
109、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。《热风&随感录四十一》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
110、遇见强者，不敢反抗，便以中庸这些话来粉饰，聊以。……纵为奴隶，也处之泰然，但又无往而不合圣道。这些现象，实在可以使中国人败亡，无论有没有外敌。要救正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的假面具来。《华盖集&通讯》（一九二五年三月二十九日）。《鲁迅全集）第三卷
111、北伐成功，北京属于学生进入研究室的时代。五四是错误的。为什么？因为这很容易被反动派出所使用。为了纠正这种坏脾气，我们的政府、士兵、学者、文学家、警察和侦探花了很多精力。使用神秘、刀枪、书籍和报纸、锻炼、逮捕和折磨，直到去年请愿的人死于自己的失足和落水，甚至没有举行追悼会，这显示了新教育的效果。南北调动《鲁迅全集》第四卷
112、谁愿意咬破嘴唇，不出声的忍住。
113、任何傻子都会批评，指责和抱怨。而且大多数傻子也真是这样做的，要了解和宽容别人，就要有良好的品德和自我克制能力。
114、中国历来少有失败的英雄，很少坚韧的抵抗者，很少敢单打独斗的武林高手，很少敢称汉奸为内奸；见好迹象聚，见坏迹象逃。
115、中国古人，常欲得其全，就是制妇女用的乌鸡白凤丸，也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。——《这也是生活》，《且介亭杂文末编》，《全集6》
116、保持你的尊严，保持你的品格。没有人能打败你，除了你自己。人们可能会对你有不同的看法，但你知道你是谁，你必须成为那个人，要有自信。
117、在这个世界上，绝对有只有你才能完成的使命，绝对有只有你才能使其开花结果的人生。怀疑什么都可以，唯独这一点不能怀疑。
118、至于人物，则一者因为基本练习不够（如素描及人体解剖之类），因此往往不像真或不生动，二者还是为了和他们的生活离开，不明底细。……要救这缺点，我看一是要练习素描，二是要随时观察一切。《书信》（一九三五年一月十八日）。《鲁迅全集》第十卷
119、凡是倒掉的，决不是因为骂，却只为揭穿了假面。揭穿假面，就是指出了实际来，这不能混谓之骂。
120、有一个（只有一个也可以）可以信赖的、无话不说的、能够与之推心置腹的朋友，是重要的。能够倾听那客观看待并时时想着关心自己的朋友的忠告的人，是贤明的。
鲁迅的名言(121--140条)
121、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计，是必须彻底扫荡的；说话作文，越俗，就越好。这意见发展开来，他就要不自觉的成为新国粹派。……即使目不识丁的文盲，由我看来，其实也并不如读书人所推想的那么愚蠢。他们是要知识，要新的知识，要学习，能摄取的。当然，如果满口新语法，新名词，他们是什么也不懂；但逐渐的检必要的灌输进去，他们却会接受；那消化的力量，也许还赛过成见
122、生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。《集外集拾遗·老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷
123、开拓有价值的人生它不是过去如何如何，而是今后怎样生活这样一种坚强有力的向前看的一念。
124、人生的幸福不是由外表、美貌或财富来决定的。而是由人自身改变命运的能力及其具有的生命的幸运来决定的。
125、我自己，是什么也不怕的，……所以我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路；即使前面是深渊，荆棘，狭谷，火坑，……《华盖集&北京通信》（一九二五年五月八日）。《鲁迅全集》第三卷
126、我又不能做四平八稳，今天天气，哈哈哈到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的，……《书信》（一九三四年十二月二十五日）。《鲁迅全集）第十卷
127、一下子就是一年，中国人做事，什么都慢，即使活到一百岁，也做不威多少事。——《致曹靖华/1936年9月7日》，《全集13》
128、我想，(mà)人是中国极普通的事，可惜大家只知道(mà)而没有知道何以该(mà)，谁该(mà)，所以不行。——《通讯（复吕蕴儒）》，《集外集拾遗》，《全集7》
129、年年想休息一下，而公事，私事，闲气之类，有增无减，不遑安息，不遑看书，弄得信也没工夫写。病总算是好了，但总是没气力，或者气力不够应付杂事；记性也坏起来。英雄们却不绝的来打击。近日这里在开作家协会，喊国防文学，我鉴于前车，没有加入，而英雄们即认此为破坏国家大计，甚至在集会上宣布我的罪状。我其实也真的可以什么也不做了，不做倒无罪。然而中国究竟也不是他们的，我也要住住，所以近来已作二文反击，他们是空壳，大约不久就要销声匿迹的：这一流人，先前已经出了不少。——《致王冶秋/1936年5月4日》，《全集13》
130、一九六一年作家出版社版现在的统治者（指反动派——编者）……什么他都怕，因而在出版界上也布置了比先前更进步的流氓，今人看不出流氓的形式而却用着更厉害的流氓手段：用广告，用诬陷，用恐吓；甚至于有几个文学者还拜了流t民做老子，以图得到安稳和利益。《二心集&上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷
131、走在人生的旅途上。未来是非常遥远和黑暗的。但不要害怕。无所畏惧的人前面有路可走。
132、我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，一定要它读得顺口，没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。《南腔北调集·我怎么做起小说来》（一九三三年三月五日）。《鲁迅全集》第四卷
133、不是他人，而是自己。自己成长了，周围也会发生变化。不正视自己，讲什么、做什么都是不负责任的态度，不会产生重大的价值。
134、我们曾经在文艺批评史上见过没有一定圈子的批评家吗？都有的，或者是美的圈，或者是真实的圈，或者是前进的圈。没有一定圈子的批评家，那才是怪汉子呢。办杂志可以号称没有一定的圈子，而其实这正是圈子，是便于遮眼的变戏法的手巾。……我们不能责备他有圈子，我们只能批评他这圈子对不对。《花边文学·批评家的批评家》（一九三四年一月十七日）。《鲁迅全集》第五卷
135、要有这样的一种战士——他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。《野草·这样的战士》（一九二五年十二月十四日）。《鲁迅全集》第二卷
136、街道两旁的槐树枝繁叶茂，仿佛撑起了一把巨大的绿伞，建成了一个连续的遮阳篷，让行人行走在森林的阴道上，舒适而凉爽。
137、我就唱我的反抗之歌。而且真的，我唱了我的反抗之歌了！《热风·为俄国歌剧团》（一九二二年四月九日）。《鲁迅全集》第一卷
138、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。《华盖集续编·纪念刘和珍君》（一九二六年四月一日）。《鲁迅全集》第三卷
139、八角街是围绕大昭寺修建的一条环形街道。街道有七八个入口，信教的人把街道顺时针方向转，以寻求来世的幸福。
140、真正的幸福是在自己的心中。在坚定的心中，勇敢的心中，为众人尽力效劳的心中。
鲁迅的名言(141--160条)
141、漫画的第一件紧要事是诚实，要确切的显示了事件或人物的姿态，也就是精神。《且介亭杂文二集&漫谈漫画》（一九三五年二月二十八日）。《鲁迅全集》第六卷
142、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的空想。《花边文学&看书琐记》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷
143、首先要按自己的意志认真生活。更重要的是，要下决心为社会、为众人尽力，使自己的一生善始善终。
144、去读世间这一部活书。全集二十卷本第三卷
145、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这新的该是什么；而且也不知道新的起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这新的社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。《且介亭杂文&答国际文学社问》（一九三四年）。《鲁迅全集》第六卷
146、关怀青年，鼓舞他们战斗青年应当有朝气，敢作为，…．《坟·寡妇主义》（一九二五年十一月二十三日）。《鲁迅全集》第一卷
147、我们所需要的，就只得还是几个坚实的，明白的，真懂得社会科学及其文艺理论的批评家。《二心集，我们唼批评家》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷
148、有着为了什么这一明确原点的人是强大的。一旦确定了这一原点，人生就不会迷路。即使经受痛苦，也不气馁，这样才能径直地成长。
149、不要等待任何人，只是碰巧在路上遇见你；不要等待你的爱，你的爱在路上等你。
150、即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。《且介亭杂文&从孩子的照相说起》（一九三四年八月七日）。《鲁迅全集》第六卷
151、他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。《而已集川、杂感》（一九二七年九月二十四日）。《鲁迅全集》第三卷
152、文学与社会之关系，先是它敏感的描写社会，倘有力，便又一转而影响社会，使有变革。这正如芝麻油原从芝麻打出，取之浸芝麻，就使它更油一样。——《致徐懋庸/1933年12月20a》，《全集12》。自然，人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最平正的道路，却只有用文艺来沟通，……——《（呐喊）捷克译本序言》，《且介亭杂文末嫡》，《全集6》
153、批评必须坏处说坏，好处说好，才于
154、现在暴发的国学家之所谓国学是什么？一是商人遗老们翻印了几十部旧书赚钱，二是洋场上的文豪又做了几篇鸳鸯蝴蝶体小说出版。《热风&所谓国学》（一九二二年十月四日）。《鲁迅全集》第一卷
155、自己年纪大了，但也曾年轻过，所以明白青年的不顾前后，激烈的热情，也了解中年的怀着同情，却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。——《致曹聚仁/1936年2月2旧》，《全集13》
156、选本可以借古人的文章，寓自己的意见。博览群籍，采其合于自己意见的为一集，一法也，如《文选》是。择取一书，删其不合于自己意见的为一新书，又_法也，如《唐人万首绝句选》是。如此，则读者虽读古人书，却得了选者之意，意见也就逐渐和选者接近，终于就范了。
157、小有胜利，便陶醉在凯歌中，肌肉松懈，忘却进击了’于是敌人便又乘隙而起。
158、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。wwW..COm
159、不论有什么样的困难，都要一个一个地、扎扎实实地努力克服，而且要耐心等待。绝不要丧失希望，要懂得时机，创造时机，等待时机。胜利的时刻一定会到来。
160、不要逃避劳苦。一定要战胜苦恼。自身的宝物只能自己来创造。自己要依靠自己来创造可以称得上美好胜利的人生价值。这样的人是光荣的人、胜利的人。
鲁迅的名言(161--180条)
161、国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是礼不下庶人。成为权势者们的圣人，终于变了敲门砖，实在也叫不得冤枉。《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》（一九三五年四月二十九日）。《鲁迅全集》第六卷
162、走过的路，布满坎坷和崎岖，我用理想的双刃劈过荆棘；我走过的路充满了黑暗。我用信念之灯照亮前方的路。我走过的路充满了阳光和芬芳，一路歌唱。
163、假使世界上真有天才，那么，漫(mà)的批评，于他是有损的，能(mà)退他的作品，使他不成其为作家。然而所谓漫(mà)的批评，于庸才是有益的，能保持其为作家，不过据说是吓退了他的作品。
164、古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么？我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失正确的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！——《北京通信》，《华盖集》，《全集3》
165、先哲说：圣贤定要遭受辱骂的考验。一个人是否真正的圣贤，要遭到辱骂、诽谤后才会知晓。不屈服于辱骂、诽谤的人，才是真正的圣贤。希望也要培养孩子的顽强性，使他能在关键时刻坚持信念。
166、“遗憾的是，中国人把恶兽的样子呈现给羊，又把恶兽的样子呈现给羊，所以即使他们把恶兽的样子呈现给羊，他们仍然是一个懦弱的民族。”再这样下去，就得结束了。”我不认为有必要为拯救中国添加任何东西，但对年轻人来说，把这两个古老的用法颠倒使用；像野兽一样凶猛，像绵羊一样绵羊！”
167、古人所创的事业中，即含有后来的新兴阶级皆可以择取的遗产，……但自然也有破坏，这是为了未来的新的建设。新的建设的理想，是一切言动的南针，倘没有这而言破坏，便如未来派，不过是破坏的同路人，而言保存，则全然是旧社会的维持者。《集外集拾遗．（浮士德与城）后记》（一九三。年六月）。《鲁迅全集》第七卷
168、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于难懂这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。——《致曹白/1936年10月15日》，《全集13》
169、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。——《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》
170、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。《且介亭杂文二集&后记》（一九三五年十二月三十一日、一九三六年一月一日）。《鲁迅全集》第六卷
171、达夫那一篇文，的确写得好；他的态度，比忽然自称第四阶级文学家‘的好得多了。——《致章廷谦/1928年3月14日》，《全集11》
172、……我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。——《致扬霁云/1934年12月23日》，《全集12》
173、惟沉默是最高的轻蔑。《且介亭杂文附集 半夏小集》
174、扫荡新旧八股八股无论新旧，都在扫荡之列，……例如只会辱骂恐吓甚至于判决，而不肯具体地切实地运用科学所求得的公式，去解释每天的新的事实，新的现象，而只抄一通公式，往一切事实上乱凑，这也是一种八股。《伪自由书·透底（回祝秀侠信）》（一九三三年）。《鲁迅全集》第五卷
175、一个人可以从别人的想法中看到事物，去理解别人的心理活动永远不必担心自己的未来。
176、民元革命时，对于任何人都宽容（那时称为文明），但待到二次革命失败，许多旧党对于革命党却不文明了：杀。假使那时（元年）的新党不文明，则许多东西早已灭亡，那里会发挥他们的老手段？《两地书》（一九二五年七月二十九日）。《鲁迅全集》第九卷
177、官修而加以钦定的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆史架子；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。——《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》
178、无论何国何人，大都承认爱己是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。——《我们现在怎样做父亲》，《坟》，《全集1》
179、非写实决不能成为所谓讽刺；非写实的讽刺，即使能有这样的东西，也不过是造谣和诬蔑而已。一(论讽刺》，《且介亭杂文二集》，《全集6》
180、先哲有这样的教导：想给父母孝敬什么好东西，但什么也没有时，就一天露出两三次笑容。我希望能在日常生活中，贤明开朗地实践这种入学的精髓。
鲁迅的名言(181--200条)
181、子弹从背后来，真足令人悲愤，……——《致曹靖华/1935年1月15日》，《全集13》
182、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。——《文艺与革命》，《三闲集》，《全集4》
183、发思古之幽情，往往为了现在。——《又是莎士比亚》，《花边文学》，《全集5》
184、在中国，成年人使用的玩具很多:阿姨、鸦片枪、麻雀牌、毛毛雨、科学灵感、金刚法会等。我不能忙，也没时间去想孩子。花边文学玩具(1934年6月11日)。《鲁迅全集》第五卷
185、成功之路是艰难的，但失败是容易的。
186、要高明地从小就关注孩子的倾向。这样，到孩子长大进入反抗期时，就不会惊慌失措。
187、现在的青年最要紧的是行，不是言。《华盖集&青年必读书》（一九二五年二月十日）。《鲁迅全集》第三卷
188、我吃的是草，挤出来的是牛奶。——鲁迅
189、如果貌似讽刺的作品，而毫无善意，也毫无热情，只使读者觉得一切世事，一无足取，也一无可为，那就并非讽刺了，这便是所谓冷嘲。《且介亭杂文二集·什么是讽刺？》（一九三五年五月三日）。《鲁迅全集》第六卷
190、秘是中国非常普遍的东西，连
191、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。一一《记谈话》，《华盖集续编》，《全集3》
192、年来所受迫压更甚，但幸未至窒息。先生所揣测的过高，领导决不敢，呐喊助威，则从不辞让。今后也还如此。可以干的，总要干下去。＼——《致胡今虚/1933年10月28日》，《全集12》
193、文学的修养，决不能使人变成木石，所以文人还是人，既然还是人，他心里就仍然有是非，有爱憎；但又因为是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。
194、老百姓虽然不读诗书，不明史法，不解在瑜中求瑕，屎里觅道，但能从大概上看，明黑白，辨是非，往往有决非清高通达的士大夫所可几及之处的。
195、我是主张青年也可以看看帝国主义者的作品的，这就是古语的所谓知己知彼。青年为了要看虎狼，赤手空拳的跑进深山里去固然是呆子，但因为虎狼可怕，连用铁栅围起来了的动物园里也不敢去，却也不能不说是一位可笑的愚人。《准风月谈·
196、冷箭是上海作家的特产，我有一大把拔在这里，现在在生病，俟愈后，要把它发表出来，给大家看看。即如最近，作家协会发起人之一在他所骗的刊物上说我是理想的奴才而另一发起人却在劝我入会：他们以为我不知道那一枝冷箭是谁射的。你可以和大家接触接触，就会明白的
197、父母恩情深厚。不要使父母痛苦、悲伤。能够努力让父母高兴和快乐的人，才是个成熟的人。而且这种努力也直接关系到自己的胜利。
198、系作品中的主人公狂人——编者）翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！《呐喊&狂人日记》（一九一八年四月）。《鲁迅全集》第一卷
199、日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。一一《今春的两种感想》，《集外集拾遗》，《全集7》
200、我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。——《致徐懋庸/1935年1月17日》，《全集13》
