2025-02-25 08:51:19 《西游记》读后感 浏览:19266
【#读后感# #最新西游记读后感1500字(推荐12篇)#】认真读完一本名著后,你有什么体会呢?这时最关键的读后感不能忘了哦.但是读后感有什么要求呢?以下是好查范文网小编帮大家整理的西游记读后感1500字,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
少年的时候喜欢看西游记,也喜欢看水浒,喜欢那些神魔的故事,也喜欢江湖的义气。但却不爱看三国与红楼,说实话,不喜欢看三国是因为觉得没意思,而红楼的确是看不懂。后来随着长大,渐渐喜欢上了三国,也爱上了红楼,却放弃了西游与水浒,觉得西游与水浒都太幼稚了。有人说少不看水浒,老不看三国,但都如今,却发现唯独喜欢的只有西游与红楼了,倒是已不再有关于三国和水浒什么事了,喜欢红楼是因为它的文学水平的确是高,而喜欢西游,却是在读的之间,发现了每个人的悲伤和无奈。
还记得那个无法无天的猴子吗,那个大吼道“俺是齐天大圣孙悟空”的猴子吗,记得当初他刚从石蛋中孵化,遇风化猴,是多么的逍遥与自在,可是,五百年后的他,像一个奴隶般,跟随唐僧去西天取经,逐渐变得乖巧又懂事,也逐渐放弃了他的猴子猴孙们,而当他被押到天庭时,被他从生死薄上勾去姓名而违背天地秩序无法死去的的猴子们又会受到多少的苦难,也许五百年的岁月足够他由一个小猴子长大成猴,五百年不自由的日子也将他所有的梦想破灭,五百年之间也同样让他将所有曾经的`一切?家磐了吧。是不是长大就意味着放弃一切,放弃自己曾经所苦?坚持的,是不是明白的太多也就越来越无奈,不然,那个刚轮回成猪的天蓬到后来为什么要放弃高老庄他爱的那个女孩,因为他长大了,他明白了现实和梦想的差距,他是一个妖怪,而高老庄的那个女孩是人,他在临走前说道他还会回来,可他明白永远了不会再回去了,所以每次他闹着要分行李散伙的时候只是因为他想她了,而他知道她永远也不会想他的,所以他永远也不会真正分行李,只是伤心而闹闹而已。
还记得那个永远也像是可有可无的沙僧吗,他永远也不多话,沉默如初是为什么,还记得他是为什么而被打下凡尘的吗?只是因为一盏琉璃盏,对珠光宝气的天庭来说,一盏琉璃盏又算得了什么呢,或许,沙僧沉浮在流沙河五百年,由一个世人羡慕的仙沦落为遭世人唾弃的妖,只是为了在那条茫然无尽的河水中寻找那些琉璃盏的碎片,好拼好得到众神的原谅而重回天界,或许,他只是想做一个平凡的小仙,而不需要什么宏大的愿望,他也不想去西天取经,而到最后,他也没能拼好琉璃盏。终究在冥冥中的命运使得众生都不得反抗,所有束缚众生的丝线不都如同隐藏在大雾中,不可见而的确存在。
沙僧的命运和小白龙的命运是何其的相似,都只是因为一件无关紧要的东西而从此命运变得奇形怪状,运转中的命运轮盘刻画着所有人的印记,不可逃脱,不可解脱,七情六欲的世间或许是众生最好的归宿。
瘦小的身子,苍白的表情,从水儿流,江流江流,江流剃度成僧,跪在佛前。
“众生为何有如此多的苦难?”“欲念无尽,苦海不歇”“今天我我看到又有人死了,饿死的,病死的,战乱死的,何为佛,何又为人,何为畜牲,何又为众生?”“何为我,何为他,自何来,从何去?”“世间安得双全法?”
于是,他走了,一无反顾,带着那个转世的凡人之躯,带着早已遗忘了金蝉子的身份,去寻找一个答案,带着同样有过悲痛欲绝的过去的三个徒弟和一匹马,翻越高山,踏过河流,凡人的这个躯体到底能承受多少的磨难,看似一路西行,却承受比平凡众生更多的苦难,看似坚持,是否心中的迷茫更甚,也许他从未想过西天,从未想过再成为那个没有七情六欲的的诸佛,而这条西行之路也只是为了让他在迷茫中去有一个目标,可以去找到一份他想要的答案而已。
这个世间尽是无奈的人,受尽世间苦,尝尽辛酸泪,也有过喜悦与快乐,也有过希望与期盼,轮回的尽头一捧黄土,随风而散,烟火无存,这应该就是他所要寻找的答案吧,就像是他取回的经书一样,遇水而湿,逢阳而干,生生死死,聚聚散散,一难一难,九九都不曾归一,沙僧最终做了金身罗汉,再也没能够返回天庭,八戒也再也返回不了那个曾经的高老庄了,小白龙也回不到西海,悟空也失去了那颗曾经的童子之心。
寻找的路途也就是失去的路途,渐渐距离曾经越来越遥远,渐渐遗失的所有的过往,找到了更多,最终都不是自己小时候想要的,那些曾经想要的都埋葬在时间的长河中,打着旋儿,飘到世界的尽头,再也找不回来了。
《西游记>是我国家喻户晓的《四大名著>之一,它由吴承恩撰写,《西游记》曾被拍成电视剧,电影,动画片等,甚至还是绍剧的著名曲目呢!该书主要写玄奘、孙悟空、猪八戒、沙僧、东海龙太子师徒五人历尽千辛万苦,跋山涉水,经过九九八十一难的磨炼,取得了真经。
“无论什么事,只要你闯过了困难,就一定会取得让你满意的结果,”这就是《西游记》给我最大的感触,我们的学习和生活也不正是这样吗?有人想当医生,有人想当教师......如果你只会凭空想着自己的梦想,不去行动,如果这样,你的梦想将永远也实现不了。
《西游记》中的孙悟空具有七十二变,火眼金睛的能力,还有东海的定海神针——如意金箍棒做武器,别提有多么厉害了!连玉皇大帝见了他,也让他三分呢!不知有多少男孩子想变成孙悟空,更令人佩服的'是孙悟空那对师父忠心耿耿的精神,难道不是更值得我们学习吗?
通过学习这本书,使我感觉到:这个故事虽属虚构的神话故事,但从它的构思和人物的精神面貌给我们极大的鼓舞,从中启发我们要实现自己的理想,就要有勇气,不惜一切代价去克服困难,战胜困难,要有始有终,决不能半途而废,要像《西游记》里的玄奘、孙悟空、猪八戒、沙僧、龙太子那样,为了达到预订的目标,历尽千山万水,行途斩妖除魔,扫除障碍,完成了西天取经的任务。我认为这本书很有价值,值得我们去读,去领会,这本书真让人百读不厌。
《西游记》这本书我认为最大的特点就是故事简单易懂,人物性格塑造的非常突出,让人可以更好的了解人物,记住他们的特点。在《西游记》中,我最喜欢的不是那个可以上天入地的孙猴子,也不是那个贪吃又简单猪八戒,也不是那个憨厚的沙和尚,而是常常被人认为很胆小怕事、有点懦弱的唐僧。
唐僧这个人,我认为有两个最大的特点:第一个就是善良。
唐僧作为一个僧人,保持着出家人的善良。在唐僧小时候,每天要花大半天的时间为寺庙砍柴。一天他背着一捆柴火往寺庙赶,路上看见一个渔夫乐呵呵的提着一条金灿灿的大鲤鱼往回走,唐僧不忍心让渔夫杀死这条鲤鱼,便不停哀求想用自己辛苦砍来的柴火换取那条鲤鱼。渔夫不好和小和尚纠缠,便答应了他的请求。唐僧开心的把鱼抱在怀里,飞快的跑到湖边,将那条鲤鱼放生。
在去西天取经的路上,还有一个人人皆知的故事:红孩儿。当时红孩儿听说吃了唐僧肉可以长生不老,他就把自己变成了一个被坏人吊在树上的小孩子,并发出可怜的“救命—救命… …。”唐僧不顾悟空的阻止,决定救助红孩儿。当然,最后被红孩儿抓住了,真是自己用自己的善良反而危及到了自己的性命。
第二点就是唐僧有很强的领导能力。
想想,唐僧去西天取经时,悟空、八戒、沙僧都比他聪明、强大,但为什么他们都愿意称他为“师傅”呢?唐僧是怎么让他们三人服从一个比他们弱小的人呢?我们分析一下:
孙悟空的优点:七十二变、筋斗云、金箍棒,聪明伶俐……缺点:不守纪律、脾气暴躁,不服管教……
猪八戒的优点:三十六变,钉耙武器,号称天蓬元帅……缺点:经不住美食诱惑、懒到极点……
沙僧的优点:十八般变化、沉稳、执行力强、老实勤恳,号称卷帘大将……缺点:思维不开放,太守规矩……
这么厉害的三个人,怎么愿意服从于唐僧的领导呢?唐僧成功的因素我总结为两个方面:
第一个就是有一个共同的目标。
唐僧只要取经成功,孙悟空就回他的花果山,当他的美猴王;猪八戒回他的高老庄,娶亲过日子;沙和尚回他的流沙河,各回各家。这样一来,他们这个小团队有了共同的目标和动力,那就是取经!
第二个重要的能力就是组织能力和人员分工。
沙和尚是个安排什么工作就干什么工作的人,没有怨言,勤恳老实,所以唐僧让沙和尚挑着重担,一路跟随自己,照顾自己日常。
猪八戒的武功比较厉害,但他的`速度和武艺还是不能和悟空比,所以唐僧给他封了一个“贴身卫士”。孙悟空不在身边时,遇到妖魔鬼怪,还有猪八戒可以对付,为悟空赶回来赢取时间。所以,八戒总是牵着马,待在他的身边,保护着自己。
孙悟空呢,天性好动,精明能干,喜欢自由,而且武艺高超,特别是那筋斗云,一去就是十万八千里。所以,探路、寻找野果等路途遥远的工作都是他去做。而孙悟空呢,因为离开了师傅的约束,可短暂放飞自己,工作干的是有滋有味。
大家可不要小看这个分工,既能实现取经的目标,又能保护自己不受伤害,更重要的是他们三人可以认真服从唐僧的命令,干好自己的工作,这都是唐僧经过三思而决定的。三思而后行,我也要学习这五个字。做事先想好了怎么做才去做。别看这五个字,我们都很难做到。
唐僧这个人,有足够的大智慧,把取经这件事情考虑的多么缜密,虽然他没有强大的武器和高超的武艺,虽然不会七十二般变化,但他有超凡的组织能力和领导力,可以让一群人为他服务,这也是唐僧取经成功的最大原因。这也让我明白:一个人不能只看他的表面,而是要深入了解他的内心,发现其内心深处蕴藏的品质和潜力。
《西游记》是我国的四大名著之一,是一部由著名作家吴承恩写出的作品,其中,更是充满了神奇,精彩的神话故事。每次读起这本书时,我就悟出一个道理,坚持加上努力才会成功!
这部名著的主要内容是:唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,遭遇到了九九八十一难,在征服这些难关当中,四人也付出了相当大的努力,在好几次争斗中他们四人也有过想散伙的想法的但是,到最后,他们都会自动和解。最终,在师徒四人的坚持和努力当中,成功战胜了难关,取得了真经。
《西游记》不仅有非常深刻的思想内容,艺术上也取得了很大的成就。它运用了丰富的艺术和曲折的故事情节,成就了天承思的这一部重大作品! 有两个令我讨厌的角色,唐僧是一个心地善良,不畏艰险,再往直前、固执迂腐,虽然他有教养,还很善良,但是有时候他的行为真的令我十分讨厌,比如“三打白骨精”时好赖不知,赶走了孙悟空。
还有一个就是猪八戒了,这个人物是令我真烦,全局没贡献啥,但是关于散伙这事是一次比一次能说,稍微出点问题就逃避,还好吃懒做,一点坚持和努力的精神都没有,妥妥的反面教材啊!
《西游记》的主旨,也是我领悟的道理:只要我们坚持着一个目标百折不扰,努力奋斗,就会成功。坚持到底,终会成功。挫折用智慧解决,同时,也要有团结协作的情神。
人生就如一部《西游记》,想要成功必须要坚持与努力!
最近很火的一条微博这么说道,“今天我去看了《大圣归来》,我的旁边有一个小女孩问她妈妈:”这个不是动画片么?为什么会有那么多的大人来看啊?"他的妈妈答道:“因为他们一直在等大圣归来啊,等啊等啊,就长大了。”是啊,《西游记》这部千古佳作,一直伴随着我们的稚年,陪伴着我们成长,从儿时的漫画本,86版电视剧《西游记》,到如今通过各种现代技术制作的电影电视剧,和已经可以读懂的原著,可谓一书百味。如今,在假期再次捧起《西游记》,又是另一番感受,内心的思绪与感触不禁涓涓而涌。
《西游记》的情节引人入胜,塑造的形象更是栩栩如生,而塑造的最为生动,传神的便是这灵石里蹦出的齐天大圣孙悟空,它上天入地,精通武艺,是无数读者崇拜和效仿的对象,孙悟空是吴承恩塑造的思想与个性的载体,而吴承恩极力渲染和铸造的孙悟空身上的精神与个性,也正是作者想引起人们的思考和传递的思想情感。
孙悟空最先在花果山占山称王,取名“美猴王”,桀骜不驯的他,去东海龙宫得到“如意金箍棒”。又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销,龙王、地藏王去天庭告状,后被派去看守蟠桃,在看守蟠桃的时候,偷吃了蟠桃,还搅了王母娘娘的蟠桃宴,惹怒了玉皇大帝,被天兵天将缉拿,可这小兵小卒,怎可捉得齐天大圣,最后是被太上老君捉拿回宫,却逃出炼丹炉,大闹天宫,弄得天宫人仰马翻。
桀骜不驯,敢于反抗的个性,想必是每位读者对孙悟空的第一印象,而吴承恩所在的社会,是一个生灵涂炭的.社会,无数的人民都生活在水深火热当中,人民与统治者的矛盾日益激烈,而孙悟空是正义的化身,是人民勇于反抗的精神寄托;让人们学会对现在的社会,制度的思考,不怕事,敢斗争,所谓王权富贵,深宫别院,亦不过是封建君主维护统治的工具罢了,在遇到不公,正义缺席之时,勇于抡起拳头,挑战权贵,维护公平与正义,这种反叛精神正是吴承恩想告诉人们的,也是吴承恩想让每位读者产生共鸣的。
这桀骜不驯,胆敢大闹他玉皇大帝宫殿的孙悟空,为何最后还是被压入五指山,戴上紧箍咒,怀着碧血丹心护送唐僧西行取经呢?而这也是吴承恩在西游记里想告诉人们的另一种精神——自我抑制与自我修炼。
举一个很典型的例子,西游记中非常经典的一回《三打白骨精》,妖魔白骨精,欲食唐僧肉,便生一记,变化为村姑和婆婆,却被孙悟空火眼金睛识破,打伤了白骨精,唐僧却误以为孙悟空无故伤人,佛法难容,念咒逐走悟空。最后唐僧果中奸计,二师兄赶忙来到花果山请求大师兄帮忙,这本不愿西天取经,天不怕地不怕的孙悟空,不计前怨,立马下山,驱走妖魔,继续了西天取经的行程。另外,这曾经好酒好肉的美猴王,一路上也是不偷不抢,靠化斋求缘来果腹充饥。可见这大闹天宫的弼马温,在一路的磨难和师傅的教化下,学会了自己的修炼,学会了克制自己曾经狂妄不羁的个性。
自己的修炼与个性的克制对一个人非常重要,孙悟空勇于反叛,无畏无惧,但这种个性不能肆无忌惮的释放,个性的展现必须在一种符合共同利益的制度下展现,同时,也离不开宗教和文化的约束,只有这样,我们才能在社会中在斗争中,正确地维护我们的利益,展现自己的个性,铸造一个成功的西天之路,取得人生的真经。
“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”,《西游记》里的哲理丰富,这也是它竞引无数文人墨客反复品读的魅力,而塑造勇于反叛,敢于抵抗的个性,但也要学会自我修炼与克制,在修炼中塑造和完善自己的个性的精神,是我收益最深,感受最切的,也是我们每个人应该学会和发扬光大的品质!
说起来很惭愧,虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》,也看过不少于十次的电视剧,动画片,对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详,但真正品读整本书,却是近段时间的事情。
《西游记》是一部极其成功的小说,其内涵至今仍为人津津乐道,渊源流传。
而其中最成功的部分,便是对人物的刻画与描写了,之所以成为举足轻重的文化瑰宝,这部分当然不可或缺,我在此便浅谈一下对此书的见解。
全文应分为三部分,哪三部分,曰:“第一部分为一至七回,写孙悟空出世直到大闹天宫,第二部分为八至十二回,写如来说法,观音访僧,魏征斩龙,唐僧身世及交代取经原因,第三部分包括第十三至第一百回,写悟空皈依佛门,与猪八戒,沙僧共同保护唐僧西天取经,一路斩妖除魔,最终修成正果的故事。
第一部分大闹天宫几乎是全书最精彩的部分,是历来久演不衰,白看不厌的戏剧。塑造了一个神通广大,武艺高强,不惧强权,敢于斗争的故事,也因此成为了很多人心目中的英雄。第二部分写悟空皈依佛门,思想上有很大转变,由曾经的桀骜不驯变成了如今的样子,此部分表现了较多的封建宗教迷信思想。第三部分写师徒四人共同西天取经的故事,历经九九百十一难,终成正果,其中着重表现孙悟空的不畏艰险,勇往直前的形象,这部分也是全书中最令人津津乐道的话题。
在其中,也是充分表现了每个人的性格特点,下面便一一道来:
唐僧乃金蝉子转世,因轻慢佛法转世成为唐僧,他念念不离善心,可谓“扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。”总体说是一个一心向善,意志坚定的好人。可有些时候却的确令人不敢恭维。有时唐僧昏庸糊涂,总会听从猪八戒的撺掇而对孙悟空念紧箍咒,他对妖怪仁慈,可却对悟空冷酷无情,真是令人难解,虽然他仁义忠厚,但不明是非,一味向善,懦弱无能,胆小如鼠,口头禅可谓是:“悟空救我!”虽然是取经路途中的'支柱,可他的缺点着实不少,因此光芒也几乎被孙悟空的神通掩盖。
要说《西游记》中刻画最令人喜爱的人物,真非孙悟空莫属了!孙悟空不仅武艺高强,神通广大,还意志坚定,具有反叛精神,蔑视神权,见了玉皇大帝从不下跪,有时还直称玉皇大帝为“玉帝老儿”,称太白金星为“老官儿”,连三界中法力最强大的如来佛祖他也不放在眼里,竟骂他是“妖精的外甥”。真可谓是“勇敢顽强,意志坚定,侠肝义胆,重情重义。”
猪八戒历来就是为人所不齿的人物,他原来是天篷元帅,因调戏嫦娥而被玉帝贬下凡间,他性格粗鲁憨直,取经信念不坚定,动不动便要分行李走人,他还常被孙悟空戏弄,常为此怀恨在心,总要在唐僧面前“参他一本”,而唐僧的不分好歹,人妖难辨更是助纣为虐。他还昏庸自私,总用自己狭隘的胸襟去揣度别人的胸怀,而且贪恋女色,真可谓集众多骂名集一身。但他也并非无比小人,他狡黠而不奸诈,贪小利而不忘大义,轻视利益,充满乐观精神。
沙僧寡言少语,是卷帘大将临凡,西天取经路上,他与猪八戒负责行李马匹,同时也帮孙悟空斩妖擒怪,最后修成正果,成为金身罗汉,他是队伍中不折不扣的坚定分子,只一心要取经,每次八戒要散伙,他都会去制止,他还任劳任怨,默默奉献,只做一些自己力所能及的事,不刻意争功,当妖怪来袭,他明知自己本领不高,但依旧挺身而出,他还是最了解唐僧的人。取经队伍中,最重要的就是人际关系,这个调和任务无人去做,而沙僧却做到了,他在默默的调节人际,为取经做出了重要贡献。
从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书。
光阴在点滴中沉浸,凝聚了那脍炙人口,家喻户晓的故事,那艺术殿堂中熠熠生辉的明珠,无论是黎民百姓还是达官贵人,西游记的故事深入人心,被他们津津乐道;甚至梨园子弟们演绎,成为人们心目中永不退色的鲜明画卷。几百年后的今天,唐僧师徒四人那跋山涉水不畏艰险的精神仍鼓舞着千千万万人们,向着胜利勇往直前。那么为何它又有如此魅力呢?
我认为其中自然有他的奥秘。于是在冬日的午后,一壶清茶伴我开始了与西游记的邂逅。
“我这一去,定要捐躯努力,直至西天为陛下取得真经……”他,便是一心向善的唐僧,漫漫取经路上,甚至连卑贱如草芥者都不忍伤害;也许只是善良,所以他博施济众,尊重卑微,在这钢筋水泥的都市中,又有谁会留意路旁一株葱葱绿草,“脚”下留情呢?但他无时无刻都有着坚定的信念,千里之行始于足下,无论是在颠簸的马背还是半夜三更;他的心中始终树立着信念,始终都不忘自己面对天下苍生当年许下的承诺,难道那些半途而废者不感到相形见绌吗?他又视美色如粪土,无论前面是高官厚禄的诱惑还是妖精的威逼。他始终面不改色,志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。难道不是应为他像千百年来的文人志士一般,守卫了自己的气节吗。然而有时他却因为自己的太过心慈面软而变为了迂腐,甚至善恶不分!他不分青红皂白,屡屡听信猪八戒挑拨离间,一次次误会了法力高强,忠心耿耿的孙悟空;却正中了妖精们的圈套。直到自己身陷囹圉时才“早知今日悔不当初”。然而却又一次次不撞南墙不回头,唉,真是令人为他拘一把同情泪,然而他亦是团队的“主心骨”,作为一个领导者,自己则贤愚混淆,更甚者颠倒黑白,这又何尝不是太过“心慈手软”的缘故。
令我感动的另一个人物非被毛主席誉为“金猴奋起千钓棒,玉宇澄清那万里埃”的悟空莫属,五百年前大闹天宫的齐天大圣,曾一度令人闻风丧胆,但最终应为自己的狂妄自大与目中无人而被如来压于五指山下,孟子说:“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。这五百年是对他的磨砺,不禁一番风彻骨,哪得梅花扑鼻香?这五百年不但是对他以前惟我独尊、狂妄不羁的威慑;这五百年的修行即使必然也是未然,这既对是对他的.一次重新定位,也是对他做出一番成就的基础,古人云:合抱之木生于毫末。若是没有这五百年来的沉淀与积累,又何来以后的战斗圣佛。又有谁知道在这背后付出了多少泪水,汗水甚至血水呢?
火眼金睛的他每次都识破了妖精的阴谋诡计,为了唐僧的安危,上刀山下火海也在所不惜;即使被八戒挑拨的师傅责骂,悟空永远忠心耿耿。在危难关头仍然为了唐僧而不顾一切,无论妖精布下的天罗地网是多么狡诈,他总能化险为夷。
我静静合上了书,这一切仿佛在眼前浮现:菩萨心肠的唐僧,神通广大的孙悟空,搬弄是非的八戒,少言寡语的悟净;他们各有千秋,也许,只有互相取长补短,扬长避短的组织才是成功的,这也是西游记给我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依旧散发着点点醇香。
几度沧桑几度时光,几度风流潇洒,它,连接了古今中外。它,把陌路人的心紧紧联系在一起,因为有了它,所以我邂逅了你,即使我们隔着几百年的风雨沧桑,即使我们素不相识。
透着时空,我远远地遥望着你的背影,太模糊了,隐隐只有那一身青衫兀自清明着。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。你的前世是莲么?不随世俗,洁身自好。
你是自傲清高的,不堪与当时的人们随波逐流,但却依旧对当时的统治保有着一丝天真的期待“佞人远,古道还。“然而,你还是失望终将绝望了,你胸怀大志,却在世态炎凉中磨灭;那抱负早已成为对腐朽制度的满腔仇恨。你的青春在官场中消失,此时早已两鬓斑白如霜,十八年少的万丈豪情早与你无缘,只剩下空怀感慨,临风长叹的凄凉;于是,你提起笔,记下这似乎荒诞不经的故事,却在百年后让人拍案叫绝。
让我再一次在滚滚红尘中寻找,只为再看一眼那青衫依旧。
读书使我们视野开阔,读书使我们情趣高雅,读书使我们学会思考,读书使我们的人生更加丰富充实。我非常喜欢读书,在我所读过的许多书中,令我感悟最深的那就是《西游记》了。
提起《西游记》,可以说是家喻户晓。很早以前,民间就传说着许多有关孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经的故事。西游记就是在这些民间传说的基础上,由明代小说家吴承恩创作出来的。
《西游记》中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。对他们四人的性格形容,就是“顽猴憨猪严师忠僧”。
我喜欢顽皮机智的孙悟空。花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的孙悟空,也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神和英雄气概。我喜欢孙悟空,因为他有一身高超的武艺,天不怕地不怕,有一种不屈不挠的奋斗精神。他敢做敢当,他机智好闹,敢与高高在上的玉皇大帝作斗争,大闹蟠桃会,砸坏了太白金星的炼丹炉,多次大闹天宫,还销毁生死簿,机智地与妖魔鬼怪等邪恶势力作斗争,与一切困难作斗争,绝不低头,这就是我眼中的孙悟空,一个敢做敢想敢当的大英雄!孙悟空的那种胆大正义,顽强不屈的奋斗精神深深地触动着我,他是广大民众的榜样,反映了人民敢做敢斗,战胜邪恶的必胜信念。正如林语堂老先生所说的那样:“他代表了人类精神中最顽皮的部分。”他代表了“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空这个美猴王,他是聪明勇敢的化身,是我们心中崇高的英雄。孙悟空这个美猴王,他是聪明勇敢的化身,是我们心中崇高的英雄。
我也喜欢功利憨厚的猪八戒。提起《西游记》中的猪八戒,人们总是將他与“好吃懒做、自私自利”“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确,猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。他是吴承恩笔下的一个戏剧性人物,虽然有着许多的缺点,而我们一点儿也不觉得他丑陋、厌恶。相反的,在他的这些缺点背后,透露出来的憨厚老实富有人情味的一面,却给我们留下了深刻的印象。他让我觉得既可亲又可爱。
我还喜欢严格执著的唐僧。《西游记》中作者把唐僧坚忍不拔、执著追求的性格进行了进一步地刻画,成为多少人为之学习的楷模。作为师父,他对徒弟要求很严,经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。作为僧侣,他行善好施,为民除害为人民播撒着善良的种子;作为求学者,令人们赞叹不已的`是他那坚强的意志和执著追求的精神。他不仅对徒弟要求严格,而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑,不为死亡征服。
不达目的誓不罢休的坚强信念,使他终成正果。唐僧给我的启示是:“世上无难事,只怕有心人”。
我更喜欢忠心耿耿的沙和尚。和孙悟空、猪八戒这一猴一猪比较起来,第三位徒弟沙和尚显得故事较少,生气不足,那么在整个故事上如果没有了沙和尚行不行?不行,因为当孙行者和八戒闹矛盾的时候,须由他出来劝说调解,两位师兄外出时,就由他陪伴师傅,如果没有了他,唐僧就危险了,经也取不成了。沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士,也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担,没有半句怨言。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。沙和尚忠心耿耿、任劳任怨的态度,永远值得我们学习和借鉴。
《西游记》这本书,讽刺批判了社会现实的黑暗,歌颂了敢于斗争,善于斗争,不为强权,乐观顽强的精神,同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得成功。
《西游记》这本书也告诉了我们一个生活哲理:乐观向上,坚毅顽强,永不言败——“苦练七十二变,笑对八十一难。”我们要在逆境中不断超越自己,抓住机会,勇敢追求心中的理想。只有这样,人生充实无悔。
在看完《西游记》后,发觉《西游记》写得并不是很好,实愧于进入“四大名著”之列。
全书写有三次与水怪的大战。一是流沙河收沙僧,一是黑水河,一是通天河之战。后两个水战重复的成分很多,书里写到水战时,几乎都是孙悟空先说:“兄弟,我不擅水,进水还要念避水诀,使不了棒子。”然后,八戒说:“我是天蓬元帅,在天庭掌管八十万水军,我下去。“沙僧也说要下去,他们俩每次肯定是和水怪打个平手,这时,八戒就和沙僧把水怪引出来,让孙悟空和水怪打。八戒和沙僧先后从水里跳出来,嘴里一定还喊着:“来了,来了!”正喊着那水怪就从水里出来,与孙悟空战不几个回合,就跳入水中。这时,八戒就骂孙猴子性急,如此三番几次就是打不着妖精,然后,孙悟空”驾起筋斗云”,“不消半顿饭时间就到了南海”。这时菩萨的众多侍从们就“把行者拦在了竹林外”。孙悟空肯定就对着竹林子喊,让菩萨快出来。过了一会,菩萨就提个竹篮,没梳妆就出来了。孙悟空又会让菩萨“先着衣再走吧!”结果,菩萨又肯定没登莲台就去救唐僧。到了那里之后,八戒就会对沙僧说:“不知这猴子在南海怎么叫嚷把一个未梳妆的菩萨逼过来了”。菩萨到了海面上就把竹篮放入水中,不大一会,篮里就出现了一条“活蹦乱跳的金鱼”,在这之前一定还要念“死的去,活的住”七遍,这之后菩萨就会说:这是她养育池里的金鱼,每日浮头听经,日久天长,修炼得道,下界为妖。
而路战呢?有好几次都是女性要强跟唐三藏成亲,要他的元阳,修成太乙散仙之类。又有许多次是妖精假扮成遇难的人,把自己绑在树上要唐僧救,而唐僧的肉眼不识善恶,就在跟孙悟空争论一番后,把那妖精救了下来,而且几乎每一次都是孙悟空去背那妖精,妖精又一定使一阵风把三藏摄走了,孙悟空又会变个苍蝇之类的.小虫,飞进去看唐僧,趴在唐三藏耳边第一句话是:“师父,我来了!”而唐僧的第一句话一定是:“悟空,救我!”
虽然《西游记》被世人称做“四大名著”之一,但其意义与精彩程度却远不能与另外三部著作相比。
看完《西游记》后,想了想,总结一下发现,似乎每次唐僧遇难,都会有个神仙出来降伏妖怪,这些神仙要么是自己主动下来的,要么是孙悟空招来的请来的,这些神仙才是真正打败妖怪的人,孙悟空和其他师兄弟的攻击可以说是徒劳无用的。八戒懒惰,沙僧攻击力不强,孙悟空的能力程度大多和那些妖精差不了多少,真难想象,如果菩萨没有给孙悟空“叫天天应,叫地地灵”的能力的话,这八十一难怎么走过去。
而且我还发现,吴承恩到最后实在是没有什么可写的了,又不肯就此罢手,想到前面唐僧四人组乘坐大海龟过河时,大海龟问他们,能否替它到如来佛祖面前问一下,它海龟能不能修炼成仙的时候,作者灵机一动,故意让唐僧把这件事给忘了,结果回去送经书的路上,又经过这条河,被海龟摆了一刀,掉入河里,至此凑全了八十一难。可就这件事,也算一难?
吴承恩写《西游记》灵感的源头是三藏法师去印度取经的故事,但是却连时间也不对,《西游记》中取经所用的时间是19年,但唐玄奘取经的实际情况其实是14年。
书中还多次出现“走他娘”,“吃他娘”“打他娘”之类粗俗语句,而且写盘丝洞里的蜘蛛精的时候,还有***描写,真是不可思议,不过,简化本和动画片里似乎都把这一段给删去了。
书中一直存在这样一句话:“天上一日,人间一年,”孙悟空就总去天上搬救兵,临走时总甩下“不消半顿饭工夫就回来,”书中的描写是:“好大圣,驾起筋斗云,哪里消半个时辰”?就望见了哪儿、哪儿、哪儿,一天按24小时计算,一个时辰是2个小时,半个时辰就是一个小时,地上就是一年365天*1∕24=14天还多,唐僧在地上,哪能等这么长时间呢?不合理!
我曾经读过中国四大名著:《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》,其中有一部讲述了师徒四人为了求取真经,历经艰辛,最终排除万难,取回真经的故事,那就是《西游记》。《西游记》中最吸引我的就是那些降妖除魔的画面。
《西游记》中的人物也是各具特色的,形象丰满的。比如:唐僧,是菩萨心肠,以为全世界的人都是好人没有坏人,他对他的徒弟们要求很严格。他举止文雅、性情和善,他有着坚强的意志和执着的精神。唐僧这个人给我的启示是:世上无难事,只怕有心人。 孙行者又名孙悟空,孙悟空是个自然灵根孕育的石胎,他是一个顽皮机智的小猴子,他的武器虽然只有从耳朵里变出来的金箍棒,重三万六千斤,但它当年是东海龙王的定海神针。他还会七十二变、腾云驾雾。孙悟空神通广大,一路上降妖除魔,为唐僧师徒四人取得真经而立下了汗马功劳。尤其是他“三打白骨精”的片段,更是精彩至极,让我回味无穷,至今任然记得。
猪无能又名猪八戒,他是一个具有代表性的凡夫俗子。他现在虽然是一只猪,可他曾经是天庭上赫赫有名的天蓬元帅。因为在王母娘娘的蟠桃会上,天蓬元帅垂涎于嫦娥仙子的美丽,所以想调戏她,但被王母娘娘发现了并把天蓬元帅贬下了凡间,投错了胎,阴阳差错的成了猪。他会变身术,能腾云驾雾,还会三十六变。使用的兵器是九
齿钉钯。猪八戒虽然很懒很贪吃,爱占小便宜,贪图女色,但他对他的师父很忠心,也很有趣,让人觉得可亲又可爱。
沙悟净又名沙和尚,他曾经是天宫玉帝的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒了王母娘娘,又因触犯天条,被贬到凡间,在人间流沙河畔兴风作浪当妖怪。他使用的兵器是一柄月牙铲,武艺高强,不畏强敌。他身上有两件宝,一件是菩萨葫芦,另一件是九个骷髅组成的'项圈。沙和尚是一个忠心耿耿的老实人,脸上和下巴上,都“洒”满了胡子。虽然他不是唐僧所有徒弟之中最出众的,但他很勤劳很能吃苦还很忠诚,而且唐僧非常喜欢他这个徒弟。
在护送唐僧去西天取经途中师徒四人历经十四年寒暑,九九八十一难,与各路妖魔鬼怪进行搏斗,最终达到西天取回真经。唐僧的徒弟也表现了鲜明的个性。唐僧菩萨心肠、没有坏心眼,是非不分,经常冤枉孙悟空。孙悟空机智灵活,对敌人嫉恶如仇,一心保护师父。猪八戒憨态可掬、懒惰贪吃、好耍小聪明。沙和尚忠诚老实、勤勤恳恳。
对于现在的社会来说,孙悟空是那种有坚定、彻底的斗争精神的人。他敢为崇高的理想牺牲、奋斗,他反映了正义与邪恶、光明与黑暗的艰苦斗争以及人类克服困难、勇于向前的精神。对于现在的社会来说,猪八戒代表人性懒惰,意志不坚定,容易被诱惑的人,但却容易改错,心胸开阔,天真可爱。沙和尚的形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献、忠心耿耿,都表现了中华民族的传统美德。唐僧,他代表了当时社会的权贵对百姓的安抚,还有他的胆小和善良,毅力和敢于舍身求法的精神。
《西游记》中写孙悟空的较多,作者也是希望用它来让我们学习他的乐观、勇往直前的精神,可能也希望将来好人多一点,坏人少一点,乐观的人多一点,悲伤的人少一点,努力的人多一点,放弃的人少一点,勤奋的人多一点,懒惰的人少一点。从孙悟空的身上,让我知道了,对待生活要乐观,面对困难要解决。总之,通过《西游记》这本书,我知道了每一个人都不是完美的,每一个人都有缺点,但要努力去改正,尽量使自己成为一个完美的人。
想必《西游记》这部小说大家一定在5、6岁时就看过把!
我也是。这次寒假里我又拿出这本书看了一遍。哇!重读《西游记》,我又有了一个想法。
你们想知道我的想法吗?那就听我一一道来:大家都知道,《西游记》这部小说的主要人物有:唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。你们可能要问了,白龙马不是人,为什么他也能叫人物呢?因为它是小白龙变的嘛。你们觉不觉得该让他们其中一个“下岗”呢?那你让谁“下岗”是猪八戒?是沙僧?还是……可我认为“一个萝卜一个坑”,少了谁都不成。因为只有他们几个人的长处、性格加起来,才能优势互补,取得真经。
唐僧师徒四人,真辛苦。一步一步脚踏实地地走完了十万八千里。在这九九八十一难里,唐僧受尽了艰熬。悟空、八戒、沙僧一路上降妖除魔,保唐僧西去。
这几个人物里,你最喜欢哪个呢?很多人会喜欢孙悟空,因为他神通广大,会腾云驾雾,一个跟头十万八千里。而且他通妖性,与妖怪打交道熟门熟路,一路上不知打了多少妖魔鬼怪。
有人可能喜欢唐僧、猪八戒、沙僧或白龙马。因为他们各有各的优点。老实说我也很喜欢孙悟空。
好了,我的想法都说了。你们也来说说自己的想法吧。我们可以互相交流,互相启发。
合上书,我长舒一口气,心中的欢喜难以言表,长达两个月,我终于将《西游记》收入囊中。
两个月前,我还殊不知自己将会和这位新朋友见面,直到谢老师提醒我们挖掘这份宝藏,才拿起了原版,开始读了起来。
不读不知道,一读吓一跳。这本书写的简洁明了,而且生动有趣,没有过多的修饰词,反而让人读着有种轻松舒适的感觉。而这本书身为中国四大名著之一,独具一格的地方自然有。最大的特色,就是文中夹杂的小诗了。
小诗每一回都有,并且有长有短,大多描写的是人物、景物。有的虽描写一个人物,用到了很多篇,最显著的.就是徒弟三人的自我介绍了。每每与妖怪争斗,开始时,三人总要先自夸一番,本是几句简单的话语,在吴承恩先生的笔下,就变成了“家居花果山,祖贯水帘洞”“睁着一双不白不黑的金眼睛,天惨淡,月朦胧;拿着一条不短不长的金箍棒,来无影,去无踪。”
文中刻画的人物都细腻生动,聪明却暴躁的孙悟空,四海之内无人不晓;猪悟能则是最爱吃的了,不管那次斋饭,作者都不会忘了他,总是把他的吃相描写的淋淋尽致;老实又尽心尽力的沙悟净,虽不如孙悟空与猪悟能出彩,但性格则比两人强上几分;一心向善,只为取经的唐僧,意志极为坚定,任凭谁怎么勾引或阻拦,只有一个念头,取经。
最后,四人也是历经十三四年千辛万苦,九九八十一难得经归乡,但他们还会与其它的读者,走一走这取经之路。
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