普通人情人节祝福语

【#读后感# #绝非普通人读后感（分享十二篇）#】读完《平凡的世界>，相信每位读者都有不少收获.现在是时候沉下心来，写下自己的读后感了.如果你想了解如何撰写读后感，不妨参考以下好查范文网小编为大家整理的内容，希望能给你带来帮助。

绝非普通人读后感 篇1

一花一世界，一草一菩提。——题记

曾有人来访过丁立梅，问，为什么她的大部分作品中都出现了花呢？丁立梅自己也回答不上来。也许，这是她与生俱来的和大自然的亲密吧。最近，读了丁立梅的《花未央，人未老》心中便燃起一团花的火焰。

在这本书中，我最喜欢的，便是她笔下的花朵。有浓艳如血的虞美人；有弥漫春水的桃花；还有星星点点的梅花……仿佛是在眼前铺上一张洁白的宣纸，以大笔点染，细笔勾勒描出一个又一个的绝色美人，一顰一笑充满诗意与韵味。

花开花落是四季最基本的变化，而有时却影响着我们的心情与心境。大自然中的每一株花,每一棵草，都可以带给我们以人生的启迪。在脚步匆忙的今天，人声嘈杂使我们心情烦躁，愿我们每一个人，都能静下心来，停下脚步，享受大自然的绝美风光。

我也喜欢丁立梅本人的生活态度与生活感悟。她在这本《花未央，人未老》中写道：“我愿意把我生命的三分之一匀出来，交给光阴，只为听听风吹，看看花开，只为在这样的黄昏下，携一袖清风，看看云的演出。”

我非常喜欢这段话，因为它真的是非常浪漫。听听风声，看看花开，这真不是每个人都能做得到的，而丁立梅，却愿意把生命三分之一的时间，用来做这些在一般人眼中可能是微不足道，甚至认为不值得做的事。我也向往这样的生活，它值得称赞的，是一份淡然的心境和对大自然的向往。

而在我们的`身边，你经常会感觉到汽车在身边风驰电掣般呼啸而过，但只有在路边步行，亲和自然的人，才会看到小草的成长与花的绽放，因此，他的生活才能保留住更多感动，携住点点滴滴的纯真。

睁大双眼，看吧，我们的生活中不只有灰色的高楼和机器，还有很多很多……

看完《花未，人未老》，我开始接近各种各样的花朵，一株栀子花，在每年的春天，她散发出迷人芬芳的香气，似乎在回馈大自然对她的精心照料，那香，甚是醉人。

“几千里的奔波，我只是来看花的。花未央，人未老。如此，甚好。”

绝非普通人读后感 篇2

《平凡的世界》是中国现代作家路遥的代表作品，以孙少安和孙少平兄弟俩的命运为主线，全景式的展现出了中国七十年代末八十年代初的社会中真实的城乡生活，社会各个阶层的普通人在时代的滚滚洪流之中挣扎向上，渴望让自己的生命能够展现出别样的色彩，但无论我们怎样挣扎在世界历史的进程中也在平凡不过了，少平无论在面对什么样的人生境地都是那样的激情昂扬，一心向上，但少安沉默中的挣扎与妥协却更加令人动容。

孙少安是一个不折不扣的农民子弟，长子的身份让他过早的`成熟起来，自觉地承担起来家庭的重担，一心一意改变自己“烂包光景的家庭”的现状，他行事向来稳重而有章法，但却不缺乏胆识与魄力，仅仅听说要实行生产责任制，就敢带着自己的生产队私下开展，随后他有随着改革开放的脚步，开办砖厂，并带领自己的乡亲们共同致富，在生活中不断挣扎，看似风光，却少不了背后的无奈妥协。

润叶与少安青梅竹马，但润叶的父亲却是村支书，少安在收到润叶的表白信时的喜不自胜却抵不过生活的一地鸡毛，自知无法给润叶更好的生活，他咬咬牙听从父亲的安排娶了一个山西自己从没见过的女人，一个能和自己一起承担起家庭的重担的女人，在一路前行的时候我们总要学会舍弃，舍弃一些自己曾以为永远无法放弃东西，为的却不仅仅是自己，而是整个依靠着自己的家庭，如果不是少安的“连死都不敢死”，少平追求梦想的道路想必也会更加坎坷吧。

少安和少平在历史的大潮中都是平凡的，但毫不起眼的人心中的挣扎，面对穷困却永远不想放弃，永远把向上的希望融入自己的骨血，在妥协中砥砺前行，只求一段不平庸的人生。

绝非普通人读后感 篇3

晚上喝了瓶可乐，结果失眠了，趁着失眠，把这本书读完。

在未读这本书之前，我完全不知道褚时健这个人，我一直以为他是个日本企业家来着。但在app上看到过好几次，终于决定在搜索引擎上搜了一下这个人，呀，竟然是中国人，还是烟草界的，于是决定看一下。

这本书读起来颇为舒服，让我第一次有这种感觉：之前完全不知道一个人，但又突然对这个人又有如此详细的'了解。

仅凭一本书对一个人的了解有限，比如我很难想象一个七八十岁的老人会在这个年龄二次创业，从哪里来的劲头？

我这辈子都不是一个勤快人，也许身体上看起来并不懒惰，每天上着班，但事实上，我是个懒人。一个懒人很难想象一个闲不下来的人的生活方式吧。

褚老严谨的工作作风值得学习，尤其是把看似简单的事情通过深入琢磨，加以改进；不盲目服从权威，一定要自己钻研，做一个内行人。

其实还有做多地方，我认为都不错，可惜我缺乏实践，无法证实，仅仅是自己感觉不错。

绝非普通人读后感 篇4

最近，读了李镇西老师《做最好的老师》序言，深有体会，颇受启发。文中写道：

“没有最好，只有更好。”曾经风光一时的澳柯玛空调在做广告宣传时这样说。

“做最好的自己!”我多次这样对学生说。

“做最好的教师！”现在，我这样对自己说。

读了序言这段话以后，知道“做最好的自己”，强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。

“你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……因此，你若是工人，就要当技术最出色的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高明的医生；你若是教师，就要当最负责的教师；甚至你哪怕只是一名“个体户”，也要当最受顾客称道的劳动者！你也许不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的那一个！

“ 既然已然当了教师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我们当然选择后者！怎么才能高高兴兴呢？我就多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们也越来越爱我了。每天生活在一个充满爱的环境中，能不高兴吗？也许有人会问：“难道就没有让你头疼的学生吗？”有呀！怎么可能没有呢？但我换一种眼光去看这些让人头疼的孩子，我便不再头疼了。每天都有新的发现，每天都有新的`领悟，每天都有新的收获，因而每天都有新的快乐。踏踏实实上好每一堂课，仔仔细细批改每一本作业，开开心心组织每一次活动，我高兴，学生也快乐。

“我可以和自己比呀！我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智？……每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向“最好的教师”的境界靠近。或者干脆“骄傲”一点说，同样是教师，今天的李镇西和25年前的李镇西相比，可以说是“最好的教师”了。当然，和明天相比，和未来相比，今天的李镇西又不能算是“最好的教师”，不过不要紧，我还会继续自己和自己比，反正“做最好的教师”是我永远的追求，直到我教育生涯的终点。

绝非普通人读后感 篇5

读史使人睿智，余秋雨的山河之书，是一本文学书，也是一本历史书。余秋雨是我所知道的为数不多能把所学用于实践的作家，他带着书上的理论去亲自游历和感受祖国的大好河山。在他笔下，祖国的山河都有了灵性，他所看到的风景，所触摸的建筑，都不仅仅是一个简单的单一的存在，而是几千年历史文化所积累下来的一部恢宏的电影，他能读懂山河的思想。他将古人的生活与今人的生活重叠对比，让它们清晰的展现在我们面前，然后出其不意的发出让人心服首肯的感叹。那些感叹看似在意料之外，细品却又在情理之中，让人心中豁然开朗。

书中描述的一个山庄的背影，让我为一个朝代的兴盛衰败所感叹，为一代文学巨匠王国维对生死的选择所敬佩，我伫立在都江堰的岸边，看江水滚滚，惊叹李冰父子治水能力的`精湛，我来到杭州，看苏轼不是在吟诗作赋而是在修湖造田，甚至带我到史上并不存在的宁古塔，去聆听被贬流放在这里的朝廷重臣们的心声，体会他们的心路历程。

对于历史我一直认为它距我们现代生活很遥远，可看了山河之书我才恍然发觉，原来历史就蕴含在眼前的山河之中，千百年来经历风吹雨打，它依旧在那，不曾褪色。读完这本书，你会发现你的心胸变得更加宽阔，头脑更加睿智。

绝非普通人读后感 篇6

当我读完《做最好的老师》时，让我感受到了李镇西老师的与众不同，里面容纳了他的教学事例，从他自己的身边的故事讲起，句句诚恳，实实在在，每一节都让我很感动。最让我震撼的是李老师对教育工作的热爱，毫不保留的全部奉献给学生。读了一本教育专著，名为《做最好的老师》，我不由地思考，老师和学生究竟就应持续一种怎样的关系才最有益于学生的成长我从事教学工作近十年了，究竟怎样做才能做一个最好的老师，学生最欢迎的老师。今后我对学生的教育工作更多的.是要能发现学生的优点，肯定学生，相信每一个学生都是优秀的，至少我们关注的焦点是发现学生的亮点和好的一面，而不是总盯着他的缺点和短处!正像我说过的那样，师生之间的情谊绝非一两个扣分所能相比的，只要你能相信你的学生是优秀的，你别说，他还真能做得更好!我努力地改变自己，努力给孩子们假造一个和谐，宽松的成长环境.

读完《最好的老师》我发此刻这本书中出现频率最高的字是“爱”，围绕“爱”来展开的，其中谈到的很多经验，很多的理论无非就是要求教师要有爱、感恩、期望、信仰、探索、合作。而自由与自主的“爱”要放在首位，因为没有爱就是没有教育。看到这让我想起来了我们今年九月份的培训，在培训当中张校长和其他老师也多次重点讲到要“爱”学生，并且这种爱要让学生感受到的是没有附加值的爱。让他们在我们的关爱当中快乐的学习，成长，让他们享受到快乐。透过读《做最好的老师》一书后才认识到：要做到一个有“爱心”的老师很难，教育上的爱是一种思想，一种情感，一中氛围。合理运用，会把自己的爱很自然的贯穿在我们教育的每一个环节，感染。

绝非普通人读后感 篇7

今天读了《做最好的老师》第十章，有关于语文教学的内容。正如文章所说：思维训练不可能孤立进行，课堂教学的内容在不同程度上都会反映出思维训练，我们应该有目的、有计划地在知识传授，能力培养的过程中体现出思维训练的内容。

是呀，我们老师在教学过程中不能把学生的思维训练的过死，要让我们的学生去多方面的'思考各种问题，让他们学会展开自己的想象力。记得有一次，我在音乐课上让学生做《小宝宝睡着了》的音乐游戏时，我先让孩子们认识了“1、2、3、4、5、6、7”的七个音名。然后，让他们跟我学做柯尔文手势。这时，我发现孩子们在跟我做柯尔文手势的时候，孩子们的学习兴趣不是很高很高。于是，我左思又想：为什么我不能让孩子们自己来为这七个音名创编上动作，以及它们的音高和音低呢？于是，我就又开始行动了起来，可还没有等我把话说完，就有好几个小朋友高举小手说：“周老师，周老师，你能不能够让我来试一试？”还有几个小朋友扯了扯我的衣服，老师让我上讲台来表演吧。于是，我请了几个小朋友上讲台，让他们学做“1”的动作。刚表演不多久，坐在下面的小朋友们也都举起了小手，纷纷要上台表演。

看着孩子们的表演，我觉得孩子们掌握的特别快。同时提高了学生的学习兴趣，也培养了学生的思维。

绝非普通人读后感 篇8

一生都是个传奇，不论做什么都体现了自己独特的精神与极强的意志力，将工匠精神发挥的淋漓尽致，创造了一生的奇迹。

少年丧父，作为长子，挑起了家庭的重担，为母分忧，照顾弟妹，从小就体现了异于常人对品质的追求，对酿酒的反复研究，能通过观察比较，创造出高于平常的出酒率，赛过了多年的老师傅，并且在卖酒上也体现了自己的商业头脑，光凭敲几下就能判断酒的度数，进而根据度数来调整价格，创造出了最大价值。

为家庭分忧几年之后，经过堂兄的一席话，唤醒了心中一直的想法，重新进入学堂，并且在战火纷飞的时期，逐渐走向了共产党，一步步的成长，将自己的所有心思都投入到了工作中，并且出色的完成了每一次交付的任务，在工作中体现了自己独到的处事方式，换位思考，以理服人，不强制。

人生的第一次坎坷也从这里开始，被划为右派，与妻儿分离，被派往农场工作，险些丧命，而能挽救性命也正是因为以前积累的关系，才能在最危险的时刻，得到别人尽心的救治。在农场工作的这段时间，平和的心态帮他度过了这段难熬的岁月，等到了熬出头的那天。

平反以后被派往糖厂工作，开始了其对企业管理的历程，充分将自己的匠心精神发挥到了极致，从一穷二白，人心涣散，通过自己的铁腕，通过自己的不断研究，不断改进，创新管理，起死回生，创造了一个个的奇迹，也为后来在烟草界的传奇奠定了基础。打铁仍需自身硬，始终将技术摆在第一位，如果自己都不懂，就无法去管理别人，这是一直坚守的一个信念。

进入卷烟厂，面对与糖厂同样的条件，甚至更为恶劣，充分发挥了自己的能力与高超的自学水平，创造了一个又一个的奇迹，将事业推向了顶峰，将自己的匠心精神与对品质的追求发挥到了极致，为了目标的实现，用尽一切可行的办法，未曾为自己考虑过，选择退休的时候，得不到批准，不能急流勇退，也为自己的第二次坎坷埋下了隐患。

花甲之年，锒铛入狱，女儿自杀，妻子坐牢，儿子不能回家，孙子无人照顾，对一个六十多岁的'老人来说，没有什么比这个是更严重的打击了。

但是传奇也未因此而终断，假释出狱与妻子团聚，开始了新的人生追求，回归自己最爱的农业，继续发挥着自己的匠心精神，从门外汉到比几十年经验的人还要有对问题的敏锐度，发现问题，处理问题，创新管理方式，耕作方式，这是一个七十几岁老人做到的，到现在能做到年产上万吨的橙子，人生与事业在八十多岁的时候，又再次在最低谷，达到了一个新的高度。

不得不叹服其传奇的一生，起起落落，不断的追求卓越，在最严重的打击之下，依然从未放弃自己内心的追求，创造了真正属于自己的传奇。

真正体现了新时代要求的匠心精神，将事情做到了真正的小而精，无论做人还是做事都达到了巅峰。

对于做人方面，其为人处事，待人接物，设身处地为他人着想，也给自己积累下了无数的人脉，在最困难的时候最能体现身边人的价值，最能体现是否是真交情，正因为自己的付出，诚恳的待人，才能在自己最难的时候依然有无数的人来帮助自己，没有因为自己的苦难而被抛弃，有了重新创业的资本，人脉与资金。

看待变故的平常心使他自己在最难的时候，依然能直视苦难，不放弃，有了创造新辉煌的机会。

绝非普通人读后感 篇9

余秋雨代表作《山河之书》，余秋雨教授花费五年时间，特地重新修订、增补该书，并按照时间顺序重新做了编排了人们所熟知的文章，使全书更系统、更完美，展现给读者展现最震撼的中国文化山河。

余秋雨教授认为中华文化拥有三条最大的天地之线，那也可以说是中华文化的基本经纬。按照重要程度排列，第一条线是黄河；第二条线是长江；第三条线比较复杂，在前两条的北方，是四百毫米降雨量的分界线，也就是区分农耕文明和游牧文明的天地之线。他这些年来的文化考察，主要就是对这三条天地之线的漫长踩踏。

余秋雨教授常说：“路就是书，路外无书。在《山河之书》中，余秋雨先生用亲身游历、切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

余秋雨的《山河之书》多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的：“我发现我特别想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。”这就与以前或偏重于时代精神的`激扬，或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌，开辟了中国当代散文的新的艺术空间。寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴作者不受传统观念的影响，以独特的视角去看待中国的山水风古迹，更加人道主义，更加深刻、透彻。《都江堰》中，作者认为，都江堰比长城要伟大得多，长城是雄伟的，但更多的是排场，背后是让人惊悸的残暴。而都江堰是质朴的，它造福千年，永久地滋润和灌溉了中华民族。“长城的文明是一种僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一种灵动的生活。”“有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章”作者不受传统观念的影响，不掩盖历史的创痛和丑恶，指出了长城背后的残暴，而肯定了都江堰的实用与贡献

第一、从文章的题目中便可见一斑。譬如“《莫高窟》、《都江堰》、《三峡》”等，众所周知，这些著名景点作为一种人文构建，既可以使人从视觉的角度来感受其宏伟、高大之美，也可以使人从文化的角度来感受到洪厚、庄严之美。这些人文景观以其特殊的文化地位和实用性为世人所瞩目，它们是独具特色的景观，同时也是民族精神的凝聚，是一种豪放的雄伟、是一种奔腾的力量。他们可因其“大”而振奋人心，增强民族凝聚力和激发民族的自豪感。

第二，余秋雨的散文是情与景的交融，灵与肉的碰撞，而使得艺术审美者在体味了博大精深的华夏文化的同时，也会明显的受到他思想的浸润与牵制，你会一起和他感同身受到好与恶、荣与辱，血与泪的情感宣泄，这是一种共鸣现象，这期间除了倾听到作者的痛苦，激荡、欣喜的心声之外，也会产生一种强烈的震荡感。而这些情感的波动也正源于对崇高的体验。这是美的升华。在《道士塔》中，我们一方面为道士王圆篆因愚昧和贪婪而使莫高窟中的经文、锦帛流失海外而对其切齿。一方面又因清朝官吏只注重贪图个人享受而对莫高窟不管不顾、听之任知，而对其痛恨有加。现实丑已成为即定的历史，任何人也回天乏力。直面历史百感交集，然而在痛定思痛后一种强烈的责任意识被空前强化了，崇高的历史使命感袭上心头，以至于使艺术的审美者脸红心跳、热血沸腾，这时在其意识形态当中个人的得失消亡了，取而代之的是升腾了民族大义、民族气节。

所述，余秋雨的散文，跨越了纯文学的界线，走向文化领域。他开创了散文的一代新风，以崭新的范例拓宽了当代散文的领域，创造了新的散文审美形态，使散文的河流改变了流向，由小到大，由浅到深，由个体意识的抒发到整体精神的张扬。余秋雨的散文集于史学、哲学、美学于一身，把高深的历史文化问题融入世俗，开辟了中国文化的新纪元。

绝非普通人读后感 篇10

一直都不认为自己幸运的。不是吗？爸爸妈妈每天忙得跟陀螺似的，我不能像别的同学一样在假期里游山玩水；爷爷奶奶住在老家，每天放学的校门口留给我的只有羡慕和孤独，我得独自一人步行回家；学校里，我也不是能说会道，上台的机会和我永远是一条平行线……

直到遇见她——丁立梅，遇见《花未央，人未老》！

捧着一杯茗香，在细碎的阳光下，沐浴着温暖，翻开书页，细细享受这由音乐煮出来的文字——

你晚上归家，家人一个都不缺，都好好地在这儿呢，你能陪伴着他们，你是幸运的。享受着家常菜的温馨，你是幸运的。

豁然开朗似的，心里那柔软的部分被轻轻触动了，仿佛一下子就找到了“幸运”最好的释义！——原来，幸运，是拥有爱；原来，幸运，是拥有简朴的生活，却依然快乐幸福。那么，我不一直就是个幸运的孩子吗？

奶奶做的芋头汤，我极喜欢。尤其爱它那软软的、糯糯的、粉粉的口感。每次暑假、过年回老家去，奶奶总会精心地烹上一大碗，然后笑呵呵地看着我们姐弟几个津津有味地咂吧着嘴把最后一点汤水喝个精光。

来到这里，妈妈有时也会煮一碗芋头汤。甚至因我的赞不绝口而一连煮上好几天。可是我吃的多了，竟也开始排斥它了。那天，餐桌上照例摆着一碗，我象征性地尝了两口，便对那芋头视而不见，放下了筷子。

“今天怎么不吃？”妈妈觉得很奇怪。

“天天吃，腻了。”我开始向妈妈倒苦水，“而且这个芋头没有奶奶做得好吃，一点都不糯，感觉硬邦邦的。”

“哦，那我下次就不做了。”妈妈点了点头。我也不甚在意。

前些日子，我走进厨房，妈妈正在给芋头削皮：“这些芋头是本地的，据说口味不错，我试试。”妈妈一看见我就说，大概怕听到我的抱怨不吧。

那些已经削好的芋头露出雪白的身子浸泡在水中，仔细看，小芋头表面有层透明的黏液。这是我第一次看到这覆盖在芋头上的液体，便想拿出来仔细地看个究竟。

“别拿，手会发痒的！”刚把手伸进盆里，妈妈就喝住了我，“这个是削芋头的时候它的皮分泌出来的保护层，手碰到极容易过敏！”

“过敏？”我的手一下子缩了回来，是的，曾经在哪本书上看到过芋头极易使人手过敏，并又僵又痒。那妈妈……

看着妈妈娴熟地削着芋头皮，仿佛没什么不适，应该是没有过敏吧？

不一会儿，香喷喷的芋头汤就端上了桌，果然，本地的芋头就是糯，咬一口下去就化了，那软软的、糯糯的口感一如奶奶的手艺。忽然，我瞥到了妈妈的手，红红的，红红的。

“妈，你的手——”

“哦，每次削芋头都会这样，所以刚才让你不要碰啊。”妈妈仿佛什么事情都没有发生。

我的心里顿时涌起一阵淡淡的酸味，一时竟不知该说什么！明知手痒还要为满足家人的`口腹之欲一次次地削芋头煮汤，从未抱怨，这背后，需要何等深沉的爱来支撑！

你并不会知道有一个人多么爱你，直到他突然离开了你。

你并不会知道你的妈妈有多么爱你，直到你发现她为你做的点滴。

那浓浓的芋头汤，是浓浓的爱意煮出的。那里面包含着幸福的滋味，包含着妈妈对我所有的爱。我是何其幸运！有这么美满的生活，有父母给予的简朴而厚重的爱。只要我觉得我所拥有这一切是幸运的，我就是幸运的。

温和的落日光辉洒下，落在《花未央，人未老》上，仿佛架起了一架天梯，那是通往幸运的天梯，是我在迷茫人生路中的一盏灯。

绝非普通人读后感 篇11

从3月到5月，短暂又漫长的3个月内，我把《平凡的世界》读完了。老公老是让我读，说读了之后就能理解他。唉，我真是硬着头皮读这本巨著。由我自己读（默读)，也有Kindle给我读。（常常都是一边给小恩喂饭一边吃饭，一边做饭，上厕所，洗澡，一边听Kindle给我读。)

读着读着，我觉得真的有个叫孙少平，真的有个孙少安，故事完了，我还在想着他们怎么样了。少安是不是和惠英嫂还在那个大牙弯煤矿，少安的砖厂怎么样了。

读了《平》才更能体会中国式的苦难，什么是真正的生活。人应该怎么面对苦难。也知道如何地去体会苦难中的人。更加了解农民，工人尤其是煤矿工人的心境。这样的苦难塑造我们，是我们更加热爱生活，而不是无聊的度过。

我生长在一个普通工人的家庭。爸爸是曾经是煤矿工人，听说他下井有20年的时间。从我记事开始，爸爸很少跟我提煤矿的事情，井下的情形。我也很少去想这样的事情。爸爸是很苦的。爷爷在他10几岁就去世了，奶奶拉扯着5个孩子，家庭的窘境常常让爸爸抬不起头来。他插队回来后，就被分配到了龙凤矿去采煤，那时候爸爸常常倒班，真的就像书里面的少安的生活一样。他人又瘦又高没什么力气，灰心绝望中的他，只是简单的希望自己的.下一代不要承受这些苦难。所以爸爸从来不开口跟我讲他的痛苦，黑暗的处境。

他也对我非常的宠爱，想要什么，他都给我。因为他知道缺衣少食的滋味。也许这样，才使我越来越不懂事。身上完全看不出是煤矿工人的后代。常常骄纵自己，予取予求。真的惭愧。

我喜欢这本书，让我重新认识生活，认识自己。

绝非普通人读后感 篇12

余秋雨先生常说：“路就是书，路外无书。在《山河之书》中，余秋雨先生用亲身游历、切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把自己的真实感受毫不保留告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

余秋雨的《山河之书》多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的.文化内涵上。正如作者所说的：“我发现我特别想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。”这就与以前或偏重于时代精神的激扬，或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌，开辟了中国当代散文的新的艺术空间。寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴作者不受传统观念的影响，以独特的视角去看待中国的山水风古迹，更加人道主义，更加深刻、透彻。

举个例子，《都江堰》中，作者认为，都江堰比长城要伟大得多，长城是雄伟的，但更多的是排场，背后是让人惊悸的残暴。而都江堰是质朴的，它造福千年，永久地滋润和灌溉了中华民族。“长城的文明是一种僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一种灵动的生活。”作者不受传统观念的影响，不掩盖历史的创痛和丑恶，指出了长城背后的残暴，而肯定了都江堰的实用与贡献。

通过读这本书，让我可以足不出户欣赏到祖国的大好河山，更能让我360°无死角地了解这些闻名于世的建筑。