今年暑假，我读了高尔基写的《童年》这本书。这本书内容很有趣，让我收益匪浅。
阿廖沙从小生活在一个不和平的'家庭中：他的两个舅舅几乎每天都会为了争夺财产而吵架打斗；他的外公非常凶恶，经常把怨气撒到无辜的孩子们身上，就连整天勤勤恳恳为家庭操劳的外婆也常常挨打。不但如此，就连疼爱他的妈妈也在一次事件之后，突然对他凶狠、冷酷、无情起来……可怜的阿廖沙只剩下一位疼爱他的亲人：外婆。不幸的童年生活，给阿廖沙幼小的心灵蒙上了一层乌黑的阴影。但是阿廖沙仍然坚强地生活着，认真学习，帮助外婆做家务，保护外婆，对未来生活充满了期望。
读完这本书，我深深地同情阿廖沙的遭遇。和他相比，我们现在的生活多么幸福！有许多自己心爱的玩具，有漂亮的衣服，还有美味可口的各种美食，更有疼爱我们的爸爸妈妈和亲人。但是，很多时候，我们却生在福中不知福，看到喜欢的东西就缠着大人给买下来，玩不了多久就束之高阁；购买很多自己爱吃的食物，有时候吃不完只好扔掉，多么浪费啊！甚至，有时候还不懂事地跟爸爸妈妈吵架顶嘴，任性地不听大人给我们讲道理……如果有一天，我们穿越时光隧道，来到阿廖沙的家中，体验一下他的生活，我们还会像现在这样随心所欲、娇气霸道吗？我暗自下定决心，从现在开始，要改正自己的这些不良习惯了。
同学们，让我们想想阿廖沙，珍惜现在的美好生活吧。改掉我们的坏习惯，开始珍惜时间，认真学习，热爱劳动，体贴家人，关心朋友吧！让我们树立起良好的品质，度过一个有意义的精彩童年吧！
主人公阿廖沙的童年生活打动了我：四岁丧父，跟随痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的打，但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了非常多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了…
阿廖沙的童年是在一个普通小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识非常多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，楼下的酒馆女主人等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是欢乐的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人拿鞭子抽，用脚...
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在平凡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的童年读后感作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
今天我读了高尔基的《童年》，读后感触颇深。
《童年》主要写了主人公阿廖沙在父亲去世后，他和母亲投奔外公，在外公家度过的一段艰难岁月。在外公家里，他看到了许多不可理解的事情：舅舅们为了争夺家产闹得不可开交，还做了一些愚弄弱者、毒打儿童的事情……此外，阿廖沙还经常受到外祖父的毒打，他一点儿都不开心。幸运的是外祖母十分疼爱他，常给他讲故事，使他不幸的'童年生活有了暖色。
与阿廖沙相比，我们可就幸福多了。衣来伸手，饭来张口，不管什么事情都是父母帮忙，不用自己费心，吃得饱，穿得暖，生活条件比阿廖沙那时好的太多了。但是拥有这么好的生活条件，却还有人不以学习为重，每天只想着玩……要知道，在阿廖沙童年时很多人想上学却不能呢，所以我们一定要珍惜现在拥有的幸福生活。
除此之外，我们还要全面发展我们的德、智、体、美、劳，同时提高我们的独立性。现在有些同学只顾忙于学习，一点也不独立，家务事不会做……我们不但要学习成绩好，还要动手能力强，争做一名新时代的好少年。
人的一生有喜有悲，只有经过各种磨难才能见到成功的彩虹。《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说，小说中的阿廖沙面对生活的种种磨难，向我们艺术地展示了在黑暗社会追求光明的奋斗历程。
三岁时，父亲就因病去世，弟弟也相继离世。自己的母亲就带他回了娘家，但外祖父脾气也非常大。阿廖沙就在这样的家庭中饱受着虐待，外祖父经常痛打外祖母以及身边的人。有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。而外祖母却给了他无限的'关怀与关爱，用她的爱抚慰了阿廖沙心灵上以及身体的创伤。母亲忍受不了这种生活，居然丢下了阿廖沙改嫁了。后来，阿廖沙决定独自去人间闯一闯。他曾在许多地方打过架，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服困难的精神与信念一直支撑着。
而现在，我们生活在多么美好的一个环境里，基本都衣食无忧，个个是家中的独子。要什么父母都给什么，几代人都视我们为家里的珍宝，很是照料。但是我们这代人却总是与父母吵架，很是叛逆，不懂得珍惜生活，珍惜点点滴滴，或许一个有逆境的童年对我们而言会更好。
我们该学会坚强，学会成熟，学会承受一切，不要总是依赖父母。
最近，我读了高尔基的著作《童年》，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。作者以优美的文笔，记录了其童年时代的所见所感，写得深刻细腻，引人入胜，像一颗颗珍...
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我已经为您整理了以下内容：“我的童年观后感”是根据您的需求而准备的。当我们观看完一部经典作品后，通常会产生许多新奇的想法。写下观后感有助于更好地表达我们的观点和主张，而在写观后感时加入自己的感性体验，更能引起读者的共鸣。请认真思考一下本文中的实际意义！
书中，阿廖沙的童年是黑暗的，有些事甚至连他自己也不敢相信：四岁丧父，跟随母亲和外祖母到专横的外公家，却经常遭到外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。朴实的伊凡每次都用胳膊挡祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，竟被十字架活活压死了。
当我第一次读这本书的时候，我为高尔基伤心、难过，甚至想替他熬过那火辣辣的鞭子；当我再次品读时，我感受到了大人们的自私正好和老祖母的宽容、慈爱形成了鲜明的对比；当我再次翻开这本书的时候，我便深刻的体会到了正处在战争中的苏联人民的生活之艰辛和不易。人们在这种环境中，变得自私和贪婪。
这种现实生活中的善与恶、爱与恨，早已在高尔基的幼小的心灵上留下了印记。
高尔基能够在这样的环境中健康成长，并成为一代文豪，不仅归功于在这种环境中依然保护他的外祖母，更归功于高尔基自己顽强不屈的精神和乐观向上的心态。
而我们生活在良好的环境中，更应该拥有这样良好的品质，为自己的理想而努力奋斗！
多年前的人、事、物，娓娓道来，没有大喜大悲，让人感触感染到的是一种阅尽沧桑后的平静和超然，可谓苦而不伤，悲而不泣，言语话家常，淳朴而不乏味！
大家都知道，季羡林是一位学者、翻译家、作家，他不仅精晓十二种语言，还去过许多国家留过学。他的坚持、耐劳和努力，造就了他自己的一生，并成为北京大学的副校长和终身教授。季羡林的害怕铺张、厌恶虚荣被后人称为“平民教授”。但这样光辉的季羡林的童年却是无比的单调和昏暗！
季羡林出身贫农，既没有令人难忘的幸福和欢乐，也没有令人怀念的平静安稳，大部门有的只是物质糊口的贫苦、教育的落后，带给季羡林的童年记忆中“吃半个白面馒头就算奢靡的了”；想要吃盐，要上盐碱地里扫土，再在水里煮后，用盐水腌盐菜，一年到底，吃不到什么，就吃这种咸菜。
而如今的我们，连大鱼大肉都不爱吃，吃不完的饭菜都要扔掉，可季羡林当时奢靡的白面馒头，恐怕已经没有人在吃了。季羡林到了该上学、读书、识字的春秋，却没有私塾和书籍，教育贫乏。可如今的我们，坐在教室里，享受着父母的一切，又在铺张父母的一切，铺张着所有人对我们的期盼！现在的我们，恐怕幸福得都不知道什么是“苦”了！
我们应该学习季羡林，在昏暗、贫穷的前提下，学有成就！我们应该对自己“狠”一点，究竟没有苦，哪有甜？人在童年时期，可能会经历贫困、苦难，但这些往往成为人生中宝贵的精神财富。我们身处逆境之中，千万不要自怨自艾！从哪跌倒就要从哪爬起继承奋斗！我们要怀着感恩的心，感谢感动命运，感谢苦难的糊口，珍惜每一分每一秒，去超越真实的自己，去做...
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这篇“童年的观后感”是我用心创作的文章，希望能得到您的喜爱。您是否曾经遇到过需要写观后感的情况呢？如今，观影和观看视频已经成为人们获取知识和滋养心灵的重要渠道之一，剧情深深触动着我们的内心。综合性地评价所看到的作品，即为观后感，通过提供个人感性的体验，可以引起读者的共鸣。如果想要体验精彩的内容，我们都应该来看一看！
我看的实际上是这样的两本合订在一起的。
现在单说《童年的消逝》这本书。
作者有说，“听者和读者不仅没有对这个观点表示任何异议，而且急不可耐的从自身经验中为我提供经验。童年和成年之间的界线正在迅速模糊，这一观察结果对于关注它的人和不关注它的人来说并不奇怪。不甚为人知晓的是，首先童年从**来。
至于为什么童年会消逝，就更鲜为人知了。”
作者首先分析了童年的起源。其实童年的诞生并不是很久远的事情。在久远的古代，童年并不作为一个概念。
作者说“没有高度发展的羞耻心，童年就不可能存在”。“中世纪的孩子身处在一个以语言沟通的世界、生活在跟**一样的社会范围，没有分离机构加以限制。他们有机会接触该文化中几乎一切的行为方式。
无论从哪一方面看，一个7岁的男性都是一个男人，除了不会**，不会发动战争。”
童年的诞生在印刷术之后。印刷术通过文字而不是语言来描述这个世界。从而定义了新的**。
因为**是一个有阅读能力的人，所以在7岁到**之间还有另一个年龄段，也就是童年。后来，童年的概念被认为是一个名词和正真。
语言和信息的交流方式改变了人们的交流方式和生活方式。
就像印刷术产生了童年的概念一样。从电报到电视再到电脑，童年的新概念正在消逝。
电视和电脑通过声音和图像来传递信息。一个人可以在七岁以前或更早的时候掌握这门语言，所以过去用文字把**和孩子们隔开的墙就消失了。取而代之的是**化的儿童或者是儿童化的**。
大多数电视节目和电脑网页面向所有人，尤其是电视广告。他们一定是弱智到孩子们能理解的程度。
电视和网络让以往**和儿童之间的秘密一览无余，性，暴力和**世界充满的无能，竞争，担忧和混乱。政治上的无能和腐败会使他们在童年时有一种成熟的态度，从愤世嫉俗到漠不关心。
更可怕的是，电视和互联网导致了以儿童为中心的**。“几乎跟成年相关的所有特征都是由于一个完全识字的文化要求和产生的，或是由此引申出来的各种要求：自制能力，对延迟的满足感的容忍度，具备抽象/有序思维这样高一级的能力，关注历史的延续和未来的能力，高度评价说理和等级秩序的能力。
”电视文化改变了这些东西，所以造就了儿童化的**。电视通过图像来表现世界，显而易见。每秒24帧，没有思考的时间。
一个接一个的节目没有连续性，电视里只有现在。简单的说，电视文化把人看成白痴来教导。
儿童和**的价值风格正在融合为一体。当然，也存在着很多问题，比如犯罪率的上升，性活动以及对金钱和社会的看法。
这本书的结尾没有真正的解决办法。
电视和电脑文化带...
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