我已经为您整理了以下内容:“我的童年观后感”是根据您的需求而准备的。当我们观看完一部经典作品后,通常会产生许多新奇的想法。写下观后感有助于更好地表达我们的观点和主张,而在写观后感时加入自己的感性体验,更能引起读者的共鸣。请认真思考一下本文中的实际意义!
书中,阿廖沙的童年是黑暗的,有些事甚至连他自己也不敢相信:四岁丧父,跟随母亲和外祖母到专横的外公家,却经常遭到外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。朴实的伊凡每次都用胳膊挡祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,竟被十字架活活压死了。
当我第一次读这本书的时候,我为高尔基伤心、难过,甚至想替他熬过那火辣辣的鞭子;当我再次品读时,我感受到了大人们的自私正好和老祖母的宽容、慈爱形成了鲜明的对比;当我再次翻开这本书的时候,我便深刻的体会到了正处在战争中的苏联人民的生活之艰辛和不易。人们在这种环境中,变得自私和贪婪。
这种现实生活中的善与恶、爱与恨,早已在高尔基的幼小的心灵上留下了印记。
高尔基能够在这样的环境中健康成长,并成为一代文豪,不仅归功于在这种环境中依然保护他的外祖母,更归功于高尔基自己顽强不屈的精神和乐观向上的心态。
而我们生活在良好的环境中,更应该拥有这样良好的品质,为自己的理想而努力奋斗!
多年前的人、事、物,娓娓道来,没有大喜大悲,让人感触感染到的是一种阅尽沧桑后的平静和超然,可谓苦而不伤,悲而不泣,言语话家常,淳朴而不乏味!
大家都知道,季羡林是一位学者、翻译家、作家,他不仅精晓十二种语言,还去过许多国家留过学。他的坚持、耐劳和努力,造就了他自己的一生,并成为北京大学的副校长和终身教授。季羡林的害怕铺张、厌恶虚荣被后人称为“平民教授”。但这样光辉的季羡林的童年却是无比的单调和昏暗!
季羡林出身贫农,既没有令人难忘的幸福和欢乐,也没有令人怀念的平静安稳,大部门有的只是物质糊口的贫苦、教育的落后,带给季羡林的童年记忆中“吃半个白面馒头就算奢靡的了”;想要吃盐,要上盐碱地里扫土,再在水里煮后,用盐水腌盐菜,一年到底,吃不到什么,就吃这种咸菜。
而如今的我们,连大鱼大肉都不爱吃,吃不完的饭菜都要扔掉,可季羡林当时奢靡的白面馒头,恐怕已经没有人在吃了。季羡林到了该上学、读书、识字的春秋,却没有私塾和书籍,教育贫乏。可如今的我们,坐在教室里,享受着父母的一切,又在铺张父母的一切,铺张着所有人对我们的期盼!现在的我们,恐怕幸福得都不知道什么是“苦”了!
我们应该学习季羡林,在昏暗、贫穷的前提下,学有成就!我们应该对自己“狠”一点,究竟没有苦,哪有甜?人在童年时期,可能会经历贫困、苦难,但这些往往成为人生中宝贵的精神财富。我们身处逆境之中,千万不要自怨自艾!从哪跌倒就要从哪爬起继承奋斗!我们要怀着感恩的心,感谢感动命运,感谢苦难的糊口,珍惜每一分每一秒,去超越真实的自己,去做...
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这篇“童年的观后感”是我用心创作的文章,希望能得到您的喜爱。您是否曾经遇到过需要写观后感的情况呢?如今,观影和观看视频已经成为人们获取知识和滋养心灵的重要渠道之一,剧情深深触动着我们的内心。综合性地评价所看到的作品,即为观后感,通过提供个人感性的体验,可以引起读者的共鸣。如果想要体验精彩的内容,我们都应该来看一看!
我看的实际上是这样的两本合订在一起的。
现在单说《童年的消逝》这本书。
作者有说,“听者和读者不仅没有对这个观点表示任何异议,而且急不可耐的从自身经验中为我提供经验。童年和成年之间的界线正在迅速模糊,这一观察结果对于关注它的人和不关注它的人来说并不奇怪。不甚为人知晓的是,首先童年从**来。
至于为什么童年会消逝,就更鲜为人知了。”
作者首先分析了童年的起源。其实童年的诞生并不是很久远的事情。在久远的古代,童年并不作为一个概念。
作者说“没有高度发展的羞耻心,童年就不可能存在”。“中世纪的孩子身处在一个以语言沟通的世界、生活在跟**一样的社会范围,没有分离机构加以限制。他们有机会接触该文化中几乎一切的行为方式。
无论从哪一方面看,一个7岁的男性都是一个男人,除了不会**,不会发动战争。”
童年的诞生在印刷术之后。印刷术通过文字而不是语言来描述这个世界。从而定义了新的**。
因为**是一个有阅读能力的人,所以在7岁到**之间还有另一个年龄段,也就是童年。后来,童年的概念被认为是一个名词和正真。
语言和信息的交流方式改变了人们的交流方式和生活方式。
就像印刷术产生了童年的概念一样。从电报到电视再到电脑,童年的新概念正在消逝。
电视和电脑通过声音和图像来传递信息。一个人可以在七岁以前或更早的时候掌握这门语言,所以过去用文字把**和孩子们隔开的墙就消失了。取而代之的是**化的儿童或者是儿童化的**。
大多数电视节目和电脑网页面向所有人,尤其是电视广告。他们一定是弱智到孩子们能理解的程度。
电视和网络让以往**和儿童之间的秘密一览无余,性,暴力和**世界充满的无能,竞争,担忧和混乱。政治上的无能和腐败会使他们在童年时有一种成熟的态度,从愤世嫉俗到漠不关心。
更可怕的是,电视和互联网导致了以儿童为中心的**。“几乎跟成年相关的所有特征都是由于一个完全识字的文化要求和产生的,或是由此引申出来的各种要求:自制能力,对延迟的满足感的容忍度,具备抽象/有序思维这样高一级的能力,关注历史的延续和未来的能力,高度评价说理和等级秩序的能力。
”电视文化改变了这些东西,所以造就了儿童化的**。电视通过图像来表现世界,显而易见。每秒24帧,没有思考的时间。
一个接一个的节目没有连续性,电视里只有现在。简单的说,电视文化把人看成白痴来教导。
儿童和**的价值风格正在融合为一体。当然,也存在着很多问题,比如犯罪率的上升,性活动以及对金钱和社会的看法。
这本书的结尾没有真正的解决办法。
电视和电脑文化带...
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