当认真看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，何不写19篇观后感记录下呢？千万不能认为观后感随便应付就可以，下面是小编整理的电影《辛亥革命》观后感，欢迎大家分享。
片场的灯已重新开启，电影《辛亥革命》已经播映结束了，但那滚滚的硝烟，那慷慨激昂的话语，却仍萦绕在我的心头。
难忘剧中孙中山先生说的那一句“前线赴死易，唤醒生者难”，语气中透露出一种怎样的无奈啊!流血牺牲又有何妨，又有何惧，但怕只怕这些也只是徒劳无功而已。死并非不足惧，亦并非不足惜，可牺牲却总要有价值，要达到一定的目的。但那时的中国早已腐败不堪，清廷因循守旧，粉饰虚张;人民愚昧盲从，苟且偷生。这样的国家，是一定要有人来改造了!
战场上，血流成河，硝烟弥漫，无数人穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强!就像宋庆龄所说的那样，中国是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了!那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终于要结束了!于是，辛亥革命便拉开了序幕。
战争的硝烟已然四处蔓延开来，无数的人倒在血泊中，他们倒下了，但在他们身后，又站起来了无数人，又有无数人前仆后继。他们有的家境殷实，有的新婚燕尔，有的即为人父，但面对肩上的责任，他们毅然抛家弃子，勇于挑起!
但让他们如此舍小家，顾大家，除了责任，还有信仰!
信仰让他们舍生忘死，信仰让他们不顾一切，信仰让他们无所畏惧，信仰让他们勇往直前!
这，便是信仰!
片场的灯已重新开启，电影《辛亥革命》已经播映结束了，但那滚滚的硝烟，那慷慨激昂的话语，却仍萦绕在我的心头。
难忘剧中孙中山先生说的那一句“前线赴死易，唤醒生者难”，语气中透露出一种怎样的无奈啊！流血牺牲又有何妨，又有何惧，但怕只怕这些也只是徒劳无功而已。死并非不足惧，亦并非不足惜，可牺牲却总要有价值，要达到一定的目的。但那时的中国早已腐败不堪，清廷因循守旧，粉饰虚张；人民愚昧盲从，苟且偷生。这样的国家，是一定要有人来改造了！
战场上，血流成河，硝烟弥漫，无数人穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强！就像宋庆龄所说的那样，中国是一只沉睡的狮子，可论文之家网已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了！那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终于要结束了！于是，辛亥革命便拉开了序幕。
战争的硝烟已然四处蔓延开来，无数的人倒在血泊中，他们倒下了，但在他们身后，又站起来了无数人，又有无数人前仆后继。他们有的家境殷实，有的新婚燕尔，有的即为人父，但面对肩上的责任，他们毅然抛家弃子，勇于挑起！
但让他们如此舍小家，顾大家，除了责任，还有信仰！
信仰让他们舍生忘死，信仰让他们不顾一切，信仰让他们无所畏惧，信仰让他们勇往直前！
这，便是信仰！
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你了解吗？写作品观后感时，应该从哪个方面开始撰写呢？观赏作品的同时，我们也会在一定程度上与作品产生共鸣。我们应该将这种共鸣归结为观后感，以便与他人分享。观后感结合影视作品本身的内容，可以使我们的思想变得更加丰富。经过精心筛选，好工具范文网的编辑选择了一篇题为“革命的观后感”的文章，请将本网页添加到您的常用链接列表或收藏夹中！
这一段时间读了佐藤学教授的静悄悄的革命，刚拿到这本书时，翻了前言没有看懂，觉得这本书很有难度，反复看了前言几遍还是一知半解，现在虽然看完了这本书，但是很多内容还没来得急细细消化，不过让我感触最深的就是书中提到的：我们的课堂教学追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。当我看到这一内容时，我心中的疑问豁然开朗：
为什么我不缺一节课但是教学效果却总是一般般？原来我的课堂缺少倾听，尤其是缺少用心的倾听。每节新授课前我会根据内容的安排要求学生课前或者是课上预习，班级中有三分之一的学生理解能力强、接受能力快，但是也有三分之一的学生接受能力慢一些，于是课堂就变成了优生的课堂，他们在课堂上侃侃而谈，但是也有一部分学生他们只想着自己的见解，并没有用心倾听同学的回答，对于那些接受慢的学生，由于课堂节奏太快，他们听是听了但是没有时间好好的消化，就和我一样，书是看了但是没来得及细细消化，因此学习效果就大打折扣。
反思我的课堂教学，我想如果我们想改变现状，一定要让课堂成为一个用心倾听的课堂，不仅要让学生学会倾听，更要让我学会倾听，不仅要聆听学生的演讲内容，还要倾听学生的心声和想法，与学生的学习和生产产生共鸣，成为他们最好的听众。对于学生的错误回答，()要用委婉的语气，适当的开导与纠正。同时，让每个学生也学会倾听别人的意见和结论，让每个学生敞开心扉，让自己的差异得到关注。
接下来，我会仔细阅读这本书，用其中的许多理论和案例来改变我的落后观念。
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曹露濛pb14204031
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尤瓦尔·诺埃尔·哈拉利，1976年出生，2002年在牛津大学耶稣学院获得博士学位。他曾专攻中世纪史和军事史，经历了微观和中观历史学的专门训练，后转投极宏观的世界历史研究，而且特别热衷于从物理、化学、生物、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等学科角度，做作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，做出全方位的考察和**。
“《人类简史》是一本奇书”，读过的人都有这样一个感慨。初读此书，确实被作者各种奇妙的观点所吸引。这是一本观点书，一本哲学史书，而不是一本史实史书。
作者整本书观点非常鲜明，从石器时代的智人演化，一直到21世纪的政治和科技革命，作者例举了详尽的史实，并用充满想象的文字，试图证明着：人类不过是一种普通的物种；历史总是充满**，人类的农业革命就是最大的**；人类历史从无真正的正义；人类的庞大社会组织和精神力量来自虚拟的共...
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