1、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
2、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
4、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
5、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
6、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
7、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
8、君子之守，修其身而天下平。——孟子
9、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
10、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
11、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
12、为无为，事无事，味无味。
13、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
14、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
15、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
16、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康
17、修其本而末自应。——苏轼
18、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——引自《老子道德经》
19、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
20、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
21、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
22、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
23、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
24、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
25、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
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