当认真看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时最关键的读后感不能忘了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的关于刀疤豺母读后感，希望对大家有所帮助。
沈石溪老师笔下的动物王国或神秘莫测，或荡气回肠，或感人肺腑，或催人奋进不管是哪一种情怀，都能引发我们长久地思考与深深地感动。
在这万千次的思考与感动中，最让我记忆犹新的就是《刀疤豺母》这本书。
《刀疤豺母》讲述了一群生活在草原上的金背豺，它们在一只脸上有刀疤且老谋深算的母豺带领下，与人类结下了种种恩怨。人类想方设法地把豺群赶出大草原，可是在豺群走后，泛滥成灾的红毛雪兔让草原变成了荒漠。走投无路的人类开始费尽心机地请回豺群，随着豺群的回归，草原的生态平衡被维护住了，人类为了维持自然界的生态平衡，不得不和豺群互相依赖着共处。
在这本书中豺群是一群有情有义、舍我奉献的动物。它们为了保护幼豺的生命可以牺牲自己。它们对于有恩于自己的人类，在危难时会伸出援助之手。它们有像人一样的思想、感情，本可以成为人类的朋友。可人类为了自己的私欲，却要将它们赶尽杀绝，没曾想机关算尽，到头来搬起石头砸了自己的脚，自食恶果。这样跌宕起伏的故事情节不仅令我回味无穷，更引发了我的思考。
正如《刀疤豺母》的结尾所呈现的：人类和豺群依赖着共处才能维护自然界的生态平衡，保护生物多样性从本质上说就是保护我们人类自己。人类道德的光芒不仅要照亮人类社会，还要照亮大自然，照亮动物世界。
文化，从最广义的角度来说，是一种类似无形生态圈的东西。
一片土地用它独特的地理环境养育出属于自己的一方生灵来建
立起生态的平衡，同时也在寄居于此的人类之中孕育出一种专属的文化生态——地形上的特点决定了最初的经济形态，而由此诞生出了相匹配的政治和社会制度以及国民性和社会共同道德，这些因素掺杂在一起互相发酵形成了最后稳定的文化血脉。
所以现在谈到的“文化侵略”话题，往往是从经济和政治制度的打破开始，最后导致了“外来物种入侵”一般的文化后果。日本，无疑是近代历史上被文化入侵得极其剧烈，却和外来物种融合得恰好的案例之一，这个国家屡屡受害，却又屡屡崛起，令人肃然而敬。
书写于1944年，我拿到的译本在译者序言中开篇就引述了金克木先生对《菊与刀》成书背景的讨论。这本书的作者本尼迪克特在日本即将战败的前夕接到美国的要求，为了制定对日本战策而展开对日本这个令人困惑的民族的研究。在此之前，全世界的比较文化研究都还不成气候，这本书对日本战败后反应的准确推测算是彻底打开了局面。
实际上观察现代的日本，虽然政治制度、经济体系都发生了翻天覆地的变化，可是很多国民性是并没有变化的。从日本动漫中的精神力量，到日企里顽固的等级和秩序，都能发现这个国家其实从骨子里没有变过。他们只是接纳了新生的事物，然后改造了它，比如新的政体之下，政客们用引咎辞职来替代...
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