1、天下万物生於有，有生於无。
2、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
3、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
4、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
5、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经》第六十六章
6、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
7、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
8、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。《道德经》第二十八章
9、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
10、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
11、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
12、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
13、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
14、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
15、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
16、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、不自见，故明不自是，故彰不自伐，故有功不自矜，故长。《道德经》第二十二章
18、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》
19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
20、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
21、教人者，成人之长，去人之短也。（（清）魏源）
22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。——《道德经》
23、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
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