我读契诃夫的《装在套子里的人》已好几遍了，阅读感受也一个逐步深化的过程：最先是觉得别里科夫可笑、可恨、可悲、可怜，继而发现专制制度的残暴冷酷，再后来痛心于民众的麻木隐忍……而如今呢，我发现别里科夫才是真正值得现代文明社会公众效法的“坏人”，而那些自称受他辖制迫害的“好人”才恰恰应被我们指责，甚至唾弃！
何出此言呢？
从坚持信念上来讲，别里科夫信奉的政府的法律、指示和上司的指令，布尔金等人信奉的是革命民主主义思想。然而，别里科夫为了自己的信念可以和陌生人辩论，为此不惜和同时翻脸，真正做到了我心如一；而布尔金等人呢，空抱有崇高的道义和理想，遇到一点现实的阻力就屈服，违背了自己的信念，这样的人也配谈“有理想、正派”吗？恰恰相反，正因为他们的懦弱和自私，才默许和纵容了恶人和坏事的层出不穷，即使说他们助纣为虐似乎也不为过。
其次，别里科夫明知科瓦连科非常讨厌自己，可他在自身道德感和责任感的驱使下，还是硬着头皮去登门造访，郑重表达对科瓦连科的劝诫和担忧，丝毫不顾这会招致对方多大反感；而包括“我”在内的其他人呢，他们躲在自己虚伪的“善心”幌子下，提心吊胆，不敢接济穷人，不敢交朋友，不敢教别人念书、写字…….他们的卑怯，比起别里科夫相去何止以“里”计算。
无论古今中外，“好人”总是有一些聊以空洞口号为自己的自私、胆怯做遮羞布，用自己的“善良”的动机代替那些实实在在伪善的行为。何况，别里科夫死后，按理来说那些受他管制的“好人”们本该自由呼吸，扬眉吐气了吧！可事实上是他们的生活很快就恢复了以前的老样子，难道这也能归罪于别里科夫吗？
专制统治确实残暴，英国有位思想家曾说过：“专制使人沉默，但这种责任不能只推给君主皇帝”，鲁迅先生也曾说过，暴君之所以能够肆意妄为，是因为他们的统治小有太多的奴才和顺民。
如果我们能把合乎人性的道德与别里科夫的态度结合起来，我们的世界才能更加美好！
“套子”是一个吃掉自由的枷锁。被“套子”套住的人就像生活在一座围城里，不明白外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应当生活在又保守又虚伪的“套子”里。
拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在“套子”里，每一天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字······”从这句话我们能够感觉到，装在“套子”里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜，因为他们更没有自由。
生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满期望的。我们需要向他们学习，把自我的'生...
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