世上没有人否定美的存在，也没人能说清楚什么是美。自德国美学家鲍姆加登1750年出版《美学》一书以来，260年过去了，美学一直吸引着无数探索者的眼球，多少人苦心钻研，竟对最基本的概念“美”，做不出一个令大众信服的明确定义。孔了说“中和”之美，孟子说“充实之为美”，老子说“美恶相生”，荀子说“美善相乐”。西方文化以逻辑性著称，于是有和谐说、形式说、理念说、客观说、关系说、生活说、典型说、无意识说、实践说，更是五花八门，让人莫衷一是。让我都怀疑美学究竟是不是一门科学。不过怀疑是怀疑，美的问题还是有趣，就从俗人的角度谈点看法。
美是一个模糊的概念，没有统一的标准，它因人而异，因观赏者境遇而异，甚至因动物物种而异。
一次上娥眉山归来，同行的北京小伙说: “这山真没看头，就多点雾。”我们几个西安来的也有同感，天天伴着秦岭山脉，看惯了大山，大同小异。可有一位颇不赞同我们的看法，把娥眉山的雄伟壮丽大加赞赏。一问此兄来自桂林师专，真是美有不同。北方人钟情玲秀山水，南方人偏看连绵大山。不独有偶，不久表弟从南方山城来西安，跟我上骊山。表弟坐在峰火台，久久不愿离去，说这太美，想在此安家。在我看来，骊山之美仅在人文，自然景观实不足恭维。
人对美的感觉总是差别很大。同样是美食，有人见了流口水，有人见了就想吐。读文学作品，你喜欢古典，他喜欢现代；你喜欢诗歌，他喜欢小说；你喜欢中国，他喜欢外国。听歌曲，你喜欢民族，他喜欢流行，还有喜欢美声的。总之，美的大餐，众口难调，人们欣赏美的口味是不一样的。
谈美，当然离不开美女。中国古代四大美女，沉鱼落雁也好，闭月羞花也好，倾城倾国也好，反正现代人谁也没见过。这就难为画家、雕塑家。诸暨西施殿飞檐叠瓦，真建得玲珑秀丽，可殿内塑像却象一村姑；同样，临潼华清池中杨贵妃塑像，如同邻村杨大嫂；都是败笔。由此，我同情为王嫱画像的毛延寿，真死得冤枉——美人岂能画出？
在人类的眼中，女性为美，女扮男装，个个俊俏；男扮女装，多象媒婆。因此，我想动物看动物，可能也是雌性为美。美有目的性，有利害关系的因素。人看动物雄性为美，雄狮、雄孔雀，雄鸡等等；反过来，动物看人也可能男性为美，大致不会错。又如看电影，杀倒敌人一片，美哉，大快人心；同志牺牲一片，悲哉，惨不忍睹，无美可言。
遙看星空，浩瀚的宇宙何其壮美，静月，繁星，天河，北斗，流星，分明就是一幅挂在天际的恬静的美图；既使用天文望远镜观看，原始的星团，炽热的恒星，爆发的新星，吞噬一切的黑洞，也是一派活跃的壮观景象。宇宙的美由距离产生，如果人临其境，见到的只有荒凉、死寂、恐怖，决不会有美感，只能有地狱的感觉。
说了这麽多，美究意是什么呢——我也不知道。
我是一个很自卑的人。
幼儿园时的我梳着小子头，与男生们打闹在一起，心中丝毫没有“性别”的概念。上了小学后才知道原来我是个女孩。不被女孩们所接受，被男生们排...
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