陶渊明一直是一个备受争议之人。我暂且不讨论他的其他方面，仅就他“乐天安命”的思想境界表示赞扬。
在《归去来兮辞》一文中，陶渊明阐述了他的亲情之乐，琴书之乐，跟众之乐，山水之乐。而这些“乐”的根本是在于“得时”“乐天命”这种顺应天时，乐天安命的思想情结。就陶渊明本人而言，他在官场上不得意，不愿与当朝政治腐败同流合污，且他也没有能力去抗争，于是他便辞官回乡，顺应天意。回乡之后随仍有淡淡无奈惆怅，心有不甘，但总体还是安命，享受自然的乐趣。
有人说要努力改变命运与命运抗争，这话不假。但是从另一个方面来看，上天一定是对每个人公平的，每个人的命运虽然不同，但命里的“乐”和“悲”是一样多的。有人想改变命运，说明他只看到了“悲”的一面，希望自己的命是尽善尽美的，这不免有些贪婪，也有些悲观。这样，可能最后是获得了成功，但岁月不饶人，当你最终对自己的命满意时，大概也两鬓斑白了吧！回望过去，一辈子在艰难困苦中挣扎，抗争，这有有什么意义呢。这就被“悲”反作用了。而有些人，包括陶渊明，注重命里的“乐”，对上天抱以信任，顺应上天的安排，从任何地方寻找快乐，这样虽经历了悲，但终究悲和乐是平均的。而且，这种安然的心境使人内心平和。
就像《深虑论》中方孝孺提的“尽人事以合乎天心”的主张。“出于智力之所不及者，天道也。”“工于谋人而拙于谋天”都说明了“天”是凡人无法“谋”的，不如乐安天命，积善德，安然自若地度过平稳的一生。这终究是比轰轰烈烈的一生要快乐。
顺应“天道”才是正理。
读完《归去来兮辞》，我仿佛跟随陶渊明的笔触，跨越了千年的时空，深入他的内心世界，体验了他那份超脱世俗，向往自然的情感。
这篇辞赋中，陶渊明以他独特的视角，描绘了他辞官归隐的决心和田园生活的乐趣。他厌恶官场的虚伪和纷扰，向往着回归自然，享受田园生活的宁静与自由。这种对真我生活的追求，让我深感敬佩。
同时，我也被陶渊明笔下的田园风光所吸引。他描绘的田园生活是那么的美好、和谐，仿佛是一个人间仙境。在这里，他可以劳作、休息、娱乐，与大自然亲密接触，享受着那份难得的宁静与自由。这种与大自然的和谐共处，让我感受到了生活的真谛。
然而，在这篇辞赋中，我也看到了陶渊明的另一面。他并不是一个纯粹的隐士，他的骨子里是有着对社会的关怀和期望的'。他的归隐，其实是对当时社会的一种无言的抗议。他通过描绘田园生活的美好，来反衬官场的黑暗和腐朽，表达了他对现实的不满和批判。这种对社会的敏锐洞察和深刻批判，让我对陶渊明有了更全面的认识。
此外，我还从这篇辞赋中体会到了陶渊明的智慧和哲思。他通过对田园生活的反思，表达了他对人生的独特见解。他认为，人生应该追求的是内心的平和与自由，而不是外在的功名利禄。这种对人生的深刻洞察，让我深受启发。
总的来说，《归去来兮辞》是一篇充满智慧和情感的作品。它让我看到了陶渊明对真我生活的追求、对田园生...
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