1、那个同样的交响曲开始充满着房间，你已经听过它很多次，但是现在它突然变得很有吸引力，它具有一种魔术般的神奇力量，这到底是怎么一回事？因为那个无聊的人创造出很大的无聊，你对他觉得很腻，因此甚至连那个你已经听过很多次的交响曲也会再度看起来好像是新的，这是因为有了比较的缘故。 ----奥修
1、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
2、治大国，若烹小鲜。
3、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
4、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
5、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
6、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
7、对酒已成千里客，望山空寄两乡心。
8、多言数穷，不如守中——老子《道德经》
9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
10、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
11、是谁欺负了你？是生活吗？让你内心哭泣但还得笑对人生。
12、我不反对这一生，事实上，我不反对任何东西。我赞成每一样东西，因为如果它存在着，就必然有它的目的。上帝造物不可能没有任何目的－－他不是疯子。存在是很有意义的；如果这一生存在着，那就说明另一生没有它就不可能存在。它是另一生的基础。 ----奥修
13、上善若水，水善利万物而不争。 ——老子 《道德经》
14、不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
15、音乐是最原始的现象，因为它就在自然界里面。如果你真的想进入音乐，你将必须进入跟音乐的'存在一样深。音乐是最伟大的神秘训练。 ----奥修
16、那个死人会在你的周围创造出整个气氛！他的思想在移动；有一堆思想在移动，就好像一群鸟在飞走。不久它们将会降临在另外一个子宫里－－在某一个地方有一对伴侣正在作爱。 ----奥修
17、"自伐者无功，自矜者不长。 ——老子 《老子》"
18、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
19、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
20、必以言下之。欲先民，必以身后之。
21、关起所有的门，关起所有的窗户，安定在内在，有一天你会突然开始笑说你一直在追寻的东西已经就在那里了。 ----奥修
22、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍...
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