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读《万历十五年》读后感1000字:
依稀还记得这本书还是在黄埔文冲公司的时候跟以为同届的老友借阅的了,陆续地竟然过了17/18/19年,而今才算是真正读完它。真真是跟了我好一段时间了,改天也该找个时间,还书了。
其实最开始了解这本书的时候,应该是电视剧《人民的名义》大火一时,从高小姐的口中知道的这一本书籍。所以带着好奇心,开始了阅读这一本书。
翻开扉页,读完作者简介以及绪论,让我感觉到读这本书时必然是要带着几分学者的气息来读,才能读出历史的这份独有的厚重感。从个人的角度来讲,读完这本书我能记下的没多少,但也总有那么几个地方是能让人印象深刻的。
比如说万历这个皇帝(朱翊钧),对于身处现代化中成长的我们,我想大家对于皇帝这个角色的印象应该跟我差不多,大抵是代表着无上的权力,可以有后宫佳丽三千,又或者是可以豪迈的说一句“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”资本。能留下这个印象不无道理,毕竟荧屏上给我们呈现的不都是这些么。然而当《万历十五年》这本在黄老先生笔下如时光机一般带着我们走过历史中的一幕幕时,不难发现,原来一个皇朝的组织机构与现代的一些家族企业有些相像的地方,并不像我们想象中的那样,帝皇可以时时的掌握着本土众生的前途和命运。深处于那个时代的万历皇帝虽然已是代表着那个时代社会地位最高的人,但是他不仅受到各方的掣肘,更是这个庞大帝国机器运转下的一个悲剧产物。
至于悲剧的根源可通过原文的一段话,窥见一斑:
“万历所巡视的为自己预筑的陵墓动土于1584年的夏季。这项巨大的工程微妙地体现了不把皇帝当作有血有肉的人,而把他当作一种机构的看法。读后感·万历皇帝缺乏坚强的意志和决心,但并不缺乏清醒和机灵的头脑,然而他竟欣然接受了这种精神上的活埋。”
脑海中每念及便会想到《追风筝的人》对索拉博的这样一段描述:“索拉博的沉默既不是来自洞明世事之后的泰然自若,也并非由于他选择了默默不语来秉持自己的信念和表达抗议,而是对生活曾有过的黑暗忍气吞声地照单全收。”
因为从现实的角度来对比两人的社会地位的极大差异,脑海中总想着应给予索博之流更多的怜悯,而万历,给我更多的感觉是应该是遗憾!
其中书中还提到雄心勃勃的政治家张居正、看破体制追求和衷共济的首辅申时行、一代清官海瑞、抗倭名将戚继光、自相矛盾的哲学家李贽。作者给以上的几人都分别至少一章的文字来阐述,读之仿佛穿越了时空的间隔,可以身临其境的去感受其人其行,足见作者文字功底之深厚,剖析历史人物之透彻。确实可以称的上是一部好书了,值得推荐!
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寒假的闲暇之时,看完了这本书,而后有些思索,写下来以成此文。
明帝国自他的第五任皇帝朱瞻基之后,就再没出现一个能担当、肯用事的领导者,皇室的权威在皇帝好玩与怠政的流氓习性中耗尽,高级官僚掌握了国家的实权。这也是晚明陷入“停滞时代”的重要原因。
在这种情况下,所有的欢乐都可能成为求救的任务,所有的良知和道德都可能被视为不了解现实的风情。于是——出现了他们:
海瑞只能在不断的斗争中履行帝国的职责。其一生的起起伏伏,很容易看出,在帝国的官场他是一个异类。“他的信条和个性使他既被人尊重,也被人遗弃。
这就是说,他虽然被人仰慕,但没有人按照他的榜样办事”,这大概就是他的悲剧所在。在一个肮脏的世界里,每个人都想拥有一盏灯,但他们不想成为这盏灯。因此,海瑞不仅是一个外星人,也是一个孤独的老人。
他以自己的方式面对既定的秩序。他又大又小。
戚继光即使在国内成为名将,也不能得到皇帝的喜爱和信任。其在北方进行的事业和南方平寇上的顺利使他可以安心于军事建设,这一切都要归功于张居正——这位首辅无疑成了他事业的支持者和赞助人,然而,正是这样的关系在张居正死后却成了戚继光的致命黑洞,之前战绩的辉煌与其最后命运的“寂寞与凄凉”形成了强烈而鲜明的对比,黄先生指出“他在贫困交迫中死去。在少数几个不抛弃他的朋友中,有遗个是汪道昆,他写了他的墓志铭。
当他写到‘口鸡三号,将星陨矣’,显然有无限凄怆的感触”。
虽说人生有拘束 ,事事有妨碍。然而,李贽对生活的僵化和自由的无从有着清醒的认识。他要跳出这样一个圈套,就必须与这个世界做一个彻底的了断,寻找自己的终极快乐。
无需言说,李贽是一位不折不扣的“性格巨星”,他如同鱼游浅底,滋味惬意,冷暖自明,在不成体系却一语道破世间本相的文章里肆意展现自己的价值取向。他交到了许多真心的朋友,能和与自己趣味、性情、观念颇为不同的人彼此相投,真实而不迁就,继而生猛的活,极致的活,这又何尝不是一种幸福?然而,作为具有独立思想的知识分子李贽,嬉笑怒骂间,也只能成全一个人的逍遥旷达罢了。
当然,不可忽略,这中间也有张居正的改革——整顿驿站,清丈土地、整顿赋役、实施“一条鞭法”,在其十年首辅生涯之中,他以一人之力带领整个国家进行财政上的突围,改革成功固然令人振奋,然而这仅仅是是刚刚把帝国的问题看清楚,况且强权人物总是人们乐于攻击的对象,观其死后的遭遇,已将帝国所有的弱点暴露无遗。
的确,如黄仁宇先生所说,1619年战败后,明朝的命运已被注定,此后四分之一世纪只有令人感到颓丧。至此,晚明的不振作“成为一段十足道地的悲剧”。
公元1587年,万历十...
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