张海迪被誉为“八十年代的活雷锋”，“当代保尔” 。她怀着“活着就要做个对社会做个有益的人”的信念，勇于把自己的光和热献给人民。她以非凡的毅力学习和工作，唱起了生命的赞歌。
我们是21世纪的青少年。我们要站在新的历史起点上，学习她的崇高理想信念。培养自己，立志成才，成长成才，报效祖国和人民。
张海迪的精神激励了一代又一代人。桑兰曾经是中国体操队的“跳马冠军”，不幸在比赛中因摔伤导致颈椎骨折，造成终身瘫痪。然而她没有沮丧，她以张海迪为榜样，坦然接受命运的挑战，始终坚持以自己的方式与命运顽强拼搏，以满腔的热忱和高尚的品格服务社会，奉献人民。
祖国**有灾难，**有桑兰坚强的身影；当人民遇到挫折时，有桑兰认真教导过的话。
奥运火炬手金晶，在巴黎奥运火炬传递中，用自己病残的身躯，毅然抵挡“**”分子的干扰，捍卫了祖国的尊严。她克服种种困难和不便，主动参加各种志愿者活动，为许多体育赛事提供无偿的服务，被誉为“守护祥云的天使”、“最美最坚强的火炬手”。她无私奉献的精神和顽强的意志，彰显了张海迪精神的巨大影响力，向世界人民展现了新一代中国青年的精神风貌。
很可惜，在现实生活中，有不少“富二代”眼里只有钱，目中全无法。与名车赛跑，撞上行人，糊里糊涂，无所事事，成为国家的害虫，家族企业的蛀虫，身上没有张海迪的影子。根本原因是他们没有理想和人生目标。
还有一部分青少年，只知道吃洋餐，穿名牌，只图享受，不愿吃苦，畏惧困难，不敢磨砺自己，不思进取，没有崇高的理想信念,与“韩式震撼”中的韩国青少年相比，难道没有一点惭愧吗?
我们要像张海迪学习，学习她不屈不挠的意志、不屈不挠的精神和对人民的奉献精神。我们要从小关心社会，热爱祖国，刻苦学习，锐意进取，敢于创新，肩负起将来复兴中华民族的伟大使命，让张海迪的理想信念一代又一代传承光大，做一个有益于人们的人。
老师点评: 小作者读了被誉为“八十年代的活雷锋”，“当代保尔”的张海迪的故事后，感受颇多。文章淋漓尽致的表达了自己的真情实感，还进一步联想到桑兰和金晶，歌颂了她们坚韧不拔的意志，顽强拼搏的精神，赞美了他们对祖国的无比热爱之情。
此书讲的是一个真实、催人泪下的故事。
2008年5月12日，汶川发生8级特大型**。猪很强壮。这是四川省彭州市团山村农场的一头普通猪。但在此次**中它被压在废墟下整整三十六天，吃的竟然是废墟中的木炭！在这三十六天里，它一直坚信明天会更好。
就这样，它坚持自己的顽强信念，与主人团聚，甚至被当地博物馆收养！
一只如此不起眼的小猪，就能抱着这种信念活下去，更何况人类呢？如果猪坚强没有挑战命运，没有坚强地活下来，它就再也见不到自己的主人，再也见不到这个美丽的世界了。
其实我觉得我已经很坚强了，和朋友吵架，或者吵架，都不会哭，也不会逃。但我绝对不敢说我比这头猪强壮。偶尔，我会变得软弱和不快乐。但当我...
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活着是一生的开始
——读《活着》有感
蒋文杰，我们要来到这个世界，我们必须；我们要离开这个世界，我们必须离开。
有幸，在同学的推荐下阅读了余华先生的《活着》，故事算不上多么的惊天地泣鬼神，但笔下的事情是那么的真实。
这个故事发生在那个伟大时代的背景下。主人公是徐家的长子，但他因吃喝赌博**而失去了财产。
而身边的家人又相继去世，最后的徐家大少爷，只剩下年老的他和一头老牛独存。
读完这本书之后突然有点累，倒不是一下子读完的时间过长，这本书的内容过于震撼到我，富贵的家人不断不断的死去，以各种各样的方式。
除了富有的父亲、母亲和妻子的家宝，其他人的死亡都是偶然的。
在这本《活着》中相继地死亡了那么多人，其中除了感受到我们生命的渺小外，又无不深思。
既然我们都是凡人，为什么还要活着呢？
通俗又不走心的回答是：我们为了长大之后报答社会。但其实究竟真的是为了什么？这一点我想了很久也没有想明白。
现在的我们很理所当然的，读完了幼儿园，就该读小学以后还会读高中和大学，这条人生轨迹，大多数人都出奇的相似。
我们就像一个执行命令的机器人，我们永远不知道我们为什么活着，不管我们活365天还是只活一天，重复364次。
很多人宁愿死亡也不愿意活着，例如项羽又例如书中因被批斗而上吊的县令，他们用自杀来结束了自己的生命。
前者是感觉自己对不起父老乡亲，而后者则是觉得他的死其实未必是解脱。
但是生，却一定是折磨。他们选择以自我终结的方式来表达一些情感，但为什么不选择活着呢？
活着意味着什么，即使没有人能真正理解，也没有人能控制自己手中的生活。
但活着就是思考如何让我们的生活更美好，甚至死亡。活着是一生的开始，而死亡才是我们的终点。
世界上也有很多东西是不死的，例如思想，例如宗教，但这也仅仅只是存在而从不管这叫活着，只有自然界的生物才会有死亡和活着的意义和区别。
我们是活着的，小猫小狗也是，花鸟虫鱼也是，但是在这大自然中又只有人，是真正有死的生命体，我们也知道生命是唯一的也是不可重复的。
我们所有的生命活动都只是死神面前的抵抗，但最终我们无法抵偿死神的债务。
如果有一天真的研究出了不死药，也许更多的人自杀，因为这样的生活没有价值，没有兴趣，也没有目标。
现在的人啊都把死看的太过平淡，新闻上总能看到很多人因为各种问题而选择自杀的消息，平时也总是”死了，死了”的挂在嘴边仿佛下一秒这个在眼前活生生的人就会消失不见。
但是往往面对死的时候我们又会极其的害怕，那人躺在你面前软软的，比往常重了很多，却再不能动，那种恐惧是很多人所不敢面对的。
但无论是生还是死，都是我们生命的过...
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这本书分为四卷，分别是《文字打败时间》，《饭局酒色山河文章》，《如何成为一个怪物》和《择一城而终老》。
其实就是冯唐在四十岁之前遇到的那些有意思的事儿，有意思的人和有意思的地方。
他把有意思看得很重要，而人生，如果想要没有遗憾，无非就是调整好有意思和有意义的比重。
《文字打败时间》+《饭局酒色山河文章》，详尽却不全面地阐述了冯唐的文学观。他讲了自己对文字，对书，对文人还有文学流派的感受。
他提到，别人看了他的书，常常骂他是个小混蛋。这部分的基调就是见佛杀佛、见祖灭祖，包含独立思考的自由骂街之态。他确实不需要迎合，文人自古相轻。况且喜欢谁不喜欢谁，喜欢谁的文字不喜欢谁的文字，喜欢谁的音乐不喜欢谁的音乐，喜欢谁的声音不喜欢谁的声音，喜欢谁的电影不喜欢谁的电影，又与他人何关。但是，当下的那种心情和自己的看法，还是需要记录的。
冯唐说古龙是才子，金庸是大师，但是他更喜欢古龙。王小波没有王朔活得久，但他觉得王朔的造诣未必比王小波要大。他列了禁书的书单，也找着四库全书读了古人的思想精华。他喜欢小学学历的沈从文，说北大中文系从来不是培养作家，而是培养小官吏。
他通过文字，结识了一些人，混进了一些圈子，那里的大部分人爱喝酒、好色、有才情。他也通过文字，看到了一些古人，曾国藩，司马迁，钱钟书，张爱玲，李渔，风格各异，似乎却都有着某种侧面的洒脱。
他说有一次凌晨两点和高晓松在故宫午门外约会，在高新改装的大篷车里，喝酒，听他放新专辑《万物生长》中的《彼得堡遗书》，听高讲如何大谈恋爱大绿帽子如何纷飞，看车窗外十米红蓝的警灯闪烁，看车窗外三十米外冤鬼们肩并肩开会的午门。
他们是不羁的，是有意思的。干着自己想干的事儿，也把这些事儿做的很好。他们大喊，有肉体，也要有灵魂。
余华的《活着》这本书是经过别人介绍才明白的，当时的朋友对我说这样的书的催泪性很强烈，我一向不大相信，我想可能这样的书一般都是为了骗取不太理智的读者的眼泪而使得他们浪费自我的感情和金钱的，所以，我也就一向没有心境看这本书，直到前天自我百无聊赖的时候突然想，我到要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。
作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，最终赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进...
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