2025-04-08 15:03:08 飞得更高作文 浏览:16917
人生贵的是诚信
我们漫漫人生路上,什么宝贵?在我们遇到艰难困苦时,也不能丢掉的是什么?它有时离我们很远,有时离我们很近。它就是我们一生中可贵的品质--诚信。
诚信在我们生活中随处可见,应该时时刻刻存在我们身边。
有,我和爸爸妈妈去旅游,在火车上,列车长正在对一个一个的旅客检票,只见一个人东张西望,心神不定,好像一个正准备偷东西的小偷,他对身旁的一位叔叔说:“哎!待会儿,列车长来时你掩护我,我就可以不用买票了,这样也可以省点钱”。说着便躲在位置下面。叔叔微笑的点点头。列车长一步步走近了叔叔,叔叔站起来抖抖身上的灰尘,把一张崭新火车票和一张百元钱拿给列车长,然后悄悄的对列车长说:我的朋友没买车票,我给他买吧!列车长接过钱,一句话也没说,只是用敬佩的眼神看着那位叔叔并把票递给他。不一会儿,那个人从椅子下爬了出来说:“列车长走了?”“走了!”叔叔轻松的回答。
到了站台,一些游客下车了,那位叔叔也下了车,坐在叔叔身旁的人个个都用敬佩的眼光看着他高大的身影,那个人对其它人说:“刚才发生了什么事啊?怎么这么热闹。”人们笑了笑说:“你的朋友有一种品德很高尚,任何东西都不能代替,你交了他这个朋友算你幸运啊!”那个人好像明白了什么,脸忽然一下红了,就像日出时的红太阳。一个平凡的人,做出了不平凡的事,虽然我不知道他的姓名,但他高尚的品质让我永远记住了他。我看着窗外那位品德高尚的叔叔在阳光沐浴下渐渐远去,远去……。
诚信是我们人生中不可缺少的品质。

诚信,金钱岂能与之比;诚信,面貌岂能与之比;诚信,地位岂能与之比?诚信之贵,所谓至高无上之精神也!
诚信,在我等日常生活或做人待事中是必不可少的。
还记得四年级的那次英语小测试上,我是真地感受到了诚信的重要。那是一个阳光明媚的早晨,我小跑来到教室,发现同学们已经开始答题了,我便急急忙忙坐下,奋笔疾书起来。我的笔头如一只飞快奔跑的狮子,翻、跳、跃、绕过每一道阻碍,纵身一跳——“碰!”我的“狮子”一头撞在一块“大石头”上,撞得七窍流血,浑身抽搐。怎么了?我停下湿乎乎的笑尖,猛然发现半路杀出个“程咬金”,单词拼写?我霎时间顿住了,完了,这几天忘了要考试了,都忘记复习了。嗯?对呀,昨天的听写纸上记得有这个词,要不要看一看呢?我可以假装翻书包,看一下就好了。我想着,手已然伸进了书包中,突然间,我的眼中仿佛出现了妈妈与老师对我竖起的大拇指,以及拿着满分卷的我的虚伪的笑容。不,我可以,《论语>都在读,怎么可以违背“诚信之道”呢?
我将手缩了回来,转眼心中的恶念已烟消云散。
答完卷,走出教室,内心无比舒畅,体内收获着诚信所带来的果实。
也许,这正是应了曾子的那句名言:“君子有大道,必诚信以得之。”他正是这么说的,也是那么做的。
《曾子杀猪》的故事大家都一定不算生疏:曾子的妻子要去菜场,她的儿子喊着也要去,妻子哄篇他说:“等会儿让你爹杀猪给你吃。”这后,曾子果然宰了猪,妻子说他太忠厚,他却说:“小孩子还在成长之中,不可对他无诚信。”在故事中,曾子正是施行了诚信的道义,即使是对妻与儿。其实,就算他不去杀猪,儿子顶多也是哭哭闹闹而已,但他没有这样做,他的心中有一种不可积污的信念,相信做人诚信,可以在人们眼中留下好的印象,信心灵不染上污点,做一个尽可能仁义的人。正如后人对他的诚信的高尚评价。
如今,诚信的事例也层出不穷。这是一条传得很火的新闻:“江西八旬老人的诚信人生”——他拾荒25年,紧衣缩食,替亡子还债30万元……也许,就是他心中诚信的观念支持着他吧!所以,诚信,金钱岂能与之比;诚信,面貌岂能与之比;诚信,地位岂能与之比……诚信之贵,所谓至高无上之精神也……
如果你天生诚信,那么请去维持,如果你缺乏诚信,那么,就更好地完善自己吧!

欲望子成龙,必先自成虎——或许这就是“中国式家庭教育”的现状。
无论在东方或西方的家庭中,父亲这一角色,都占有重要的一席之地。在中国,他们是行为的标杆,道德的底线,教会我们的是拼搏进取,成栋梁之材。但他们从不是感情的聆听者。
自古便是这样,父亲总是那个板着脸的,不怒自威的角色。《红楼梦》中,贾宝玉对其父亲的畏惧,尊敬,真实地刻画和反映了中国传统家庭中父亲的形象。他在宝玉做诗、题匾之时,从不赞扬,只是蹙眉而视,树立权威形象。他们总是相信,慈母多败儿,想来这便是目前虎妈狼爸最初始的来源。
如今也是这样,父亲以严厉的姿态,命儿女苦练,动辄打骂,却从不聆听儿女的心声,而这样可视为苦痛的经历,在儿女成才之后俨然成了的教育模板。
这实在是一个病态的现状。难道每一根棍棒底下必然出一个孝子吗?在打骂中成长起来的是一个健全的人格吗?父亲如何参与进家庭情感的教育中才应是重中之重。
前一时期,“爸爸去哪儿”这档节目很热。我们为节目中明星父子或父女间的相处而感到兴致盎然时是否曾经想过,父亲们那或笨拙质朴或细致可爱的关心是如何展现在眼前的。换句话说,你的父亲可曾这样,体贴地感知你的心情、温和地与你叙说他的那些道理?可能大多数会说,没有。
其实,中国的家庭教育模式中,从没有缺乏过父亲的角色,他们缺席的,是对孩子的情感和日常需求的关注。我们更希望看到的父亲的角色是不只是口喊着行为的标准,手里执着根戒条,而应当转向理解包容引领示范的形象。我们也曾看到过国外的“严父”们,打骂并不是他们的教育方法。他们会告诉孩子,我爱你,毫不掩饰,也不矫情,发自内心,溢于言表,就这么简单地进入了孩子的情感世界之中。然后严则严矣,但却树立起了他们要共同遵守的标杆:创造建立独立而健全的人格。
或许有一天,中国的父亲们在被提及时,依然被比作虎,但万不可是凶狠扑咬的虎,而该是那种威严却有温情、不咆哮却有关注的“慈虎”,一改之前谈父则慑其威的教育状况。当父亲的形象以一种全新的方式展现在我们眼前时,是否还有那么多的人会去追捧虎狼之法?当中国家庭教育中让父亲添上温情宽容一笔时,方能让子女们重新拾起与其交流和倾诉感情的愿望。家庭教育,应授人以成人之法而非促其脱离应有的人格。虎父于今天的世界,恐不该有施展之地矣!“惟有独立之人格,自由之精神”,方是二十一世纪科学天空下家庭教育的目标。
父亲们当学习古人以家书的形式,苦口劝导,立下标准;又可以国外的父亲为榜样,学习其对于感情的关注。让孩子能自行思考,能提出质疑,亦不忘父亲教诲,终成可造之材。
总之,父亲角色之于家庭教育,不应当是令人恐惧的虎狼之形,而应当多留一份自然温和、情感相通的意味。
在熙熙攘攘的街头,你是否会对不绝于耳的盗版光碟嗤之以鼻?在大大小小的考试中,你是否会拒绝一切“善意”的微笑与请求?在人烟稀少的乡间小路,你是否会坦然接受一个陌生人的热情相助?在自家的门口,你是否会欣然让一个素昧平生的人踏入家门?
在这些看似普通的场景背后,我们发现了“诚实与信任”的幽灵,它在我们中间游荡,挥之不去。于是我们每天都在面对:面对地铁口“发票、发票”叫声的此起彼伏,面对街道旁抱孩子的大嫂兜售光盘时的热情洋溢,面对天桥上一串又一串的“*”小广告,还有那背弃了誓言与信仰的贪官、那制作假药的小商贩、那使用假文凭的大学毕业生、那生产学术垃圾的所谓教授,还有那些金融诈骗、股票造假、虚假的赈灾演出……
虽然我国的经济有了很大的发展,人口的素质也有了相对的提高,但是,诚信问题至今仍是非常严重。适应市场经济和民主政治要求的以法律为权威的制度体系的构建,并不意味着万事大吉,构建诚信社会更为关键和根本的战略,使公民“心态”的改变。所以说,重任未有穷期,我们每位社会成员都任重而道远。
诚实与信任的缺失问题,任何社会都不同程度地存在。在中国,缺乏诚信在商场上已形成了鲜明的示例。中国正面临着从传统计划经济向市场经济转轨的问题,但传统的小农经济却根深蒂固。做生意须仗义是我们这个小农国家发展出来的必然逻辑。陌生人之间的生意关系也必须发展到朋友之间的“义气”程度才算可靠。正所谓“买卖不成仁义在”,就是在中国做生意的逻辑。
可信的是,“义气”要求双方的交情也必须达到一定的深度,这不是所有买卖关系都能具备的。在“义气”的故纸里我们看到的只是放大了的“人情”,找不到“法治规则”的身影。更何况,小农思想里本身就隐藏着某种程度的“欺生”的狡诘。因为他与外界的交易,即使有,也往往是一次性的,故而“欺骗一次又何妨”。于是,我们见到了今天中国市场秩序中诚信的缺失。
诚信是一座驾在人与人之间的桥梁,诚信是一把打开他人心门的钥匙。一个人只要有了诚信,就会在人群中受到尊重、喜爱;一个企业也只有有了诚信,才能在商场上立久不衰。诚信对于个人、企业来说很重要,而对于一个国家来说更尤为重要。
国歌中有一句:中华民族到了最危险的时候。今天,危险并不一定在战时,而是大国复兴时:制度化低,公民意识错位。“人而无信,不知其可也”,孔子的教导似乎还在耳边回荡,诚信的幽灵却已不知飘向何方。
若汝代人购彩票而命中五百万,汝欲何之?或私吞?或对半分?抑或全数予人?
夫人之相与,俯仰一世,所惑者甚多,或为宫室之美,或为妻妾之奉,或为所识者羡我,而失其本心。人之初,皆有诚信之心,然所惑者甚多,而渐迷之,卒失其本心。
古有痴者,拾遗于路,捡之而伫于原地以待其主,其主之,还之。其主欲赠以钱财以谢之,不受。其真痴耶?其真贤也。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。汝以诚信待人,人亦将以诚信还之。
然欺人者何也?如和珅也。
乾隆年间,和珅为帝所宠,六部除工部皆为其掌。然其在其位而不谋其政,以*邪之心待之。享贿 赂而贪国家之财,其私产堪比国库,其宫室之华胜于皇宫。乾隆既逝,嘉庆即位,察其腐而以极刑处之,昔日之繁华终于牢狱之中,何也?为人臣而不忠乎,于人上属而不信乎,卒身死人手,而为万世所诟。
其盛时,人人算而欲求于他,虽风光无限而实为寡助之至。及入狱也,其身无可求,人人弃之,可谓悲也。况其所贪,卒入外人之手,于其身也,分文不名,可谓悲也。反观痴者,虽不占一文,而与人交好,无愧于心。人生若此,可以无悔矣。
诚信,非独钱财也。
吴三桂三易其主,为人谋而不忠也。先侍明朝,又随闯王,再降清朝,卒自立为王,然其结局如何?身死人手也。其易主,为不信也;背主而自立,不诚也。因其乏诚信,故无人敢与之谋,卒孤立无援而卒。
文天祥为元兵所困,不失其本心,不虚与委蛇于元朝,不叛其所侍之宋朝,留下一片丹心为后人所颂。
其二者皆以亡终,然吴三桂之亡,令人耻之;文天祥之死,为后人颂之,皆因诚信有无而定。由此可见诚信之重。
诚信如人之魂,若乏之,不过行尸走肉而已。汝贪人之五百万,虽钱财富而精神贫,可谓因小失大,吾未见其明也。反之,将其还于应得之人,汝不至于穷困潦倒,日子如常也,然汝精神将富之。
诚信,人之本也;钱财,身外之物也。遇身外之物,或暂欣欣然,然卒有所倦之日。因将所倦之物而失其本心,吾未见其明。反观能守其本心者,虽穷而怡然自乐,夫复何求?
至此即明:人于世,必守其诚信之本心。
现实社会中,诚信是必不可少的东西,如果社会缺少了诚信,那么人与人之间的利益和友情都会受到影响。
诚信是什么,或许大家都有些迷茫,其实诚信就是说到做到,不欺骗别人,很简单。但是生活中我们会经常看到一些因为诚信而失去了关系和交往人群,诚信在他们眼中丢失了,所以后果便发生了。
在学校,老师便经常教导我们做人要讲诚信,不能耍滑头,欺骗别人的感情,开始大家都做的很好,但是时间一长.,新鲜感没有了,大家也都厌倦了,于是诚信便在不知不觉中被我们丢掉了。所以我们要拾起诚信,让它永远陪伴在我们身边。
放羊的孩子大家都听说过吧,这便是很好的说明,大人们在一次次的受到欺骗后,对孩子的信任瞬间化为乌有,然后孩子的悲剧来了,狼带走了他的羊,使他的心灵受到创伤。这个故事很引人思考,其实大人们已经做到仁慈了,换个方位想想,假如是你一直受到欺骗,那么你还会相信欺骗你的人吗?我猜肯定不会的,毕竟我们都是有思想,有主见的动物,不会那么傻继续相信一个丢失诚信的人。
诚信不知在个人之间,家庭之间,在每个角落,每个领域都存在,国家与国家之间的诚信是最重要的,如果一个国家都不讲诚信,那么它不仅仅是失去外来经济的发展,还可能会引发战争,导致地球和无辜的人民受到伤害,所以诚信的力量是无穷无尽的,我们作为国家公民,即使不为国家做出贡献,最起码的诚信我们必须做到。
金钱利益虽好,但诚信价更高。

“陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去……”
背着陈太丘与友期,我想起了诚信,多么诱人的字眼!人有了诚信,才使世界不断向前发展。你我有了诚信,别人就会相信你、尊敬你,你也就会走向成功的大门。
我记得听说过一个故事:一个顾客走进一家汽车维修店,自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说:“我的生意不算小,会常来的,你肯定能赚很多钱!”店主告诉他,这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道:“谁都会这么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那个顾客马上离开,到别处谈这种生意去。这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手:“我就是那家运输公司的老板,我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店,你还让我到哪里去谈这笔生意呢?”
面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信,最后,这个司机变成了大老板。
我想,诚信是我们生活中不可缺少的东西,有了诚信,相信你就会成功。
记得还听过一个故事:“济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳的富翁,你若能救我,给你100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的渔夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中。”
这个故事告诉我们,只要一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。”
如果人与人之间失去了信任,那人与人之间要怎样合作?那国家与国家怎样合作?国家与国家不合作,国家怎么能发展?社会怎么能变成和谐社会?失去了诚信,一切将如纸上谈兵。

人生本是一条有始有终的长旅,它的珍贵就在于它的不可逆转。如果我是那个年轻人,我会抛弃“金钱”“荣誉”或者“美貌”,我会用生命去捍卫“诚信”,因为那才是属于心灵的最珍贵的东西。正如一位哲人所说的:“我把世俗的东西都抛开,只求一颗不受纷扰的心灵。”试想失去了“诚信”,又何以慰藉心灵,使之安宁和温馨呢?
金钱这些物欲越来越多地涌入人们的生活,许多人把“一掷千金”看成了一种荣耀与时尚。人们在越来越富足的同时,精神却越来越贫乏。想想还有多少人坚守着“诚信”二字作为人生的准则和信条呢?人们一面不择手段地赚取大把大把的钞票,一面用怪异的眼神看着“诚信”,如同看一位不合时宜的美女,满目的惊诧和不可理解。看到这一幕,我还能说什么呢?
于是,我把“诚信”拉过来,与我一同上路。
我遇见一个躺在路上奄奄一息的人,我呼唤他,用自己的体温将他暖醒;我给他我的面包,给他喝我的水。然而待他体力恢复之后,却一把抢过我的钱袋。我愕然地张大了嘴巴,但我不记恨他,我坚信他有一天会内疚,并为此感到深深的不安。
我继续往前走,遇到了许许多多的人。我始终用一颗纯净无私的心去给予别人温暖。越来越多的人变得真诚而友善了。他们带着明净的微笑,真诚地要与我同行。他们由衷地感叹道:“拥有一颗诚信之心是多么幸福的事啊!”
在布撒“诚信”的人生之旅中,我疲惫甚至晕倒过,不知名的人用自己的水和面包救醒我。我继续向前走。在走向终极的光明与幸福的途中,“诚信”也越来越发出熠熠的光彩。我的人格和整个生命也因此格外美好。
尽管我除“诚信”外仍一无所有,但我快乐而且满足。
人生之旅的终点到了,长翅膀的天使把我领进天堂:这里欢迎“诚信”的人。
与此同时,我看到了那个抛弃“诚信”的年轻人。天使正检查他的行囊。“你的‘诚信’呢?”“我丢了。”“那对不起,天堂不欢迎无‘诚信’的人,你将‘诚信’找回来吧。”
人们啊,请不要忘记带着“诚信”上路!
树立危机意识
一棵参天古树经历了暴风骤雨以及14次雷电击中的打击仍然顽强地成长,然而,却在一群蝼蚁经年不休的啃噬中终成残驱。对树而言,有着500多年树龄,历经暴风骤雨,被雷电击中14次,却顽强地生存着,却亡命于一群小小的蝼蚁。人们在顺境中往往容易丧失斗志,迷失方向,终走向失败。历那些*王朝的“昙花一现”无不是因此而致。所以,我们要树立危机意识,尤其是在取得成绩或达到事业的顶峰之时更要居安思危,是个人的人生价值充分体现,使企业得到长久发展,是民族得以不断进步。
树立危机意识,在名利面前保持淡定从容,不断拓展人生的宽度。
春秋时期,范蠡尽心辅佐越王勾践,使越国复兴。构建封范蠡为上将军,可范蠡深知勾践为人——可共患难不可共富贵,于是修书一封,辞去了在越国的职务,泛舟西湖。后来,范蠡到了齐国,他经商不到半年便积累了百万家产。齐国人仰慕他的贤能,请他做宰相,可范蠡认为:“居家则致千金,居官则致卿相,此布衣之极也,久受尊名,不祥。”于是归还相印,与家人离开了齐国。范蠡每到一处都能如鱼得水,可谓具有大智慧。可是他在名利面前却能保持淡定从容,不为名利所累。正是因为他能居安思危,不为名利而迷失方向,他才充分展现了自己的人生价值。
树立危机意识,在成绩面前仍思进取,才能得到不断发展。
曾有人问微软公司总裁比尔•盖茨,到底是什么使微软能够取得如此优越的地位并长久发展。比尔•盖茨只说了四个字——“危机意识”。的确,正是因为保持危机意识才会不断开发新技术,开拓新领域,从而在激烈的市场竞争中取得优势。
树立危机意识,在繁荣面前仍思发展,民族才得以不断进步。
回想过去,繁荣一时的清王朝因夜郎自大、闭关锁国而落后于西方,终遭受西方国家的殖民侵略。现在,日益崛起的现代中国仍把发展作为第一要务,积极实行对外开放政策,借鉴他国优秀成果,同时加强自主创新意识,使国家得以兴旺发达,使民族得以不断进步。
树立危机意识,对个人,对企业,对整个民族都起着重要作用。所以,在顺境面前,朋友,请增强危机意识,让人生因此而升华,让企业因此而不断发展,然后民族因此而生生不息。

人,作为渺小而独立的个体。在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,人,究竟能选择什么,该选择什么?
——题记
孔子云:“言必行,行必果,然小人哉!”
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上,到了一个渡口的时候,他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个脊囊。渡船出发时风平浪静,说不清过了多久,风起浪涌。小船上下颠倒,险象迭生。艄公说:“船小,负载重,客须丢一个脊囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢。艄公又说:“有弃有取,有失有得。”年轻人思索了一会儿,把“诚信”抛进了水里。
选择诚信,因为它比貌美来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生,但没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。“人,以诚为本,以信为天。”没有诚信,生存世间的人只能做一粒尘埃!
选择诚信,因为它比机敏来得憨实。在人生的剧本里,一位本分踏实的演员总要比一个皆星更受观众青睐。
选择诚信,因为它比金钱更具内涵。虽说“有钱能使鬼推磨”,但举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,而诚信能给人生打磨润色,让人生靓丽起来。
选择诚信,因为它比荣誉更具有时效性。荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景,它也只是一小段的人生。但诚信是培育人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽。
选择诚信,是正确之选。有了诚信,我们的人生才是美好的。
西汉初年有个叫季布的人,为人正直,乐于助人,特别讲信用。凡答应的事无论多么困难,他都想方设法办到,当时流行一句禅语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”“君子一言,驷马难追。”这一古训是说,人在理智状态下一旦许下诺言,就要忠实地履行承诺。无数事实告诉我们交往中不兑现自己的承诺,失信于人,就会产生信任危机。
曾参是孔子的弟子。一天曾参的妻子要出门,儿子哭着要跟她去。曾妻安慰儿子说:“你别去,也别哭,妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来见曾参正准备杀猪,制止道:“我不过是哄孩子,何必当真呢?”曾参却说:“如果不杀猪就是欺骗孩子,也就是教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。
“人而无信,不如其可也。”意思是说做人不讲信用,不知怎么可以立身处世。生活经验告诉我们,不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,一旦被识破,他就难以在社会上立足,其结果既伤害别人,也伤害自己。为人诚实,言而有信,能得到别人的信任。也是自身道德的升华。
坚持诚信就会赢得信任。或许一个不诚实的人在特定的期间,特定的场合,通过特殊的手段可能蒙蔽一些人,但只是暂时的,“庐山真面目”终将被揭穿,信任的基础永远是诚实。

话说诚信被那个『聪明』的年轻人投弃到水里以后,他拼命地游著,最后来到了一个小岛上。『诚信』就躺在沙滩上休息,心里计划著等待哪位路过的朋友允许他搭船,救他一命。突然,『诚信』听到远处传来一阵阵欢乐轻松的音乐。
他于是马上站起来,向著音乐传来的方向望去:他看见一只小船正向这边驶来。
船上有面小旗,上面写著『快乐』二字,原来是快乐的小船。
『诚信』忙喊道:快乐快乐,我是诚信,你拉我回岸可以吗?
『快乐』一听,笑著对『诚信』说:不行不行,我一有了诚信就不快乐了,你看这
社会上有多少人因为说实话而不快乐,对不起,我无能为力。说罢,『快乐』走了。过了一会儿,
『地位』又来了,诚信忙喊到:地位地位,我是诚信,我想搭你的船回家可以吗?
『地位』忙把船划远了,回头对『诚信』说:不行不行,诚信可不能搭我的船,我的地位来之不易啊!有了你这个诚信我岂不倒霉,
并且连地位也难以保住啊!『诚信』很失望地看著『地位』的背影,眼里充满了不解和疑惑。
他又接著等。
随著一片有节奏的却不和谐的声音传来,『竞争』们乘著小船来了,
『诚信』喊道:竞争,竞争,我能不能搭你的小船一程?
竞争们问道:你是谁,你能给我们多少好处?……
你是诚信啊,你这不纯心给我们添麻烦吗?如今竞争这么激烈,我们不正当竞争怎么敢要你诚信?言罢,扬长而去。
正当诚信感到近乎绝望的时候,一个慈祥的声音从远处传来:孩子,上船吧
一个白发苍苍的老者在船上掌著舵道:我是时间老人。那您为什么要救我呢?
老人微笑著说:只有时间才知道诚信有多么重要!
在回去的路上,时间老人指著因翻船而落水的『快乐』、『地位』、『竞争』,意味深长地说道:没有诚信,快乐不长久,地位是虚假的,竞争也是失败的。
时光叙事作文
后悔作文
想到作文
肚中之行作文
遇见高二作文
青海我来啦作文
说明作文新窃读记
我欣赏小草作文