2025-03-04 16:22:59 千字文演讲稿 浏览:15699
《千字文》是我国南北朝时南梁的周兴嗣编写的一部文化经典,至今已经有1400多年了。它是我国早期的`儿童启蒙读物,被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积,而是条理分明通顺可诵。书中的知识易懂,内容丰富多彩,读起来押韵上口。它的内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面。
为了读熟及读懂这本书,我可费了不少力气,查了不少资料书,也跟着视频读了至少一百遍还有多。“读书百遍,其义自见”这句话也得到了证实。
这本书,不仅让我增长了很多知识,而且也让我渐渐明白了很多道理。在“具膳餐饭,适口充肠。饱饫烹宰,饥厌糟糠。”这句诗中,让我明白:在饮食方面要合理安排,不能一味只吃自己喜爱的食物。吃饭时,父母给我们弄什么就吃什么,不能这样不吃那样也不吃,只要能填饱肚子就行。可口的鱼肉可以吃饱,粗茶淡饭也可充饥。在“知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃己长。”这几句话中,让我懂得了:知道自己有错误,就必须及时改正。另外,如果掌握了某种技能,就要常常练习,才不会遗忘。再就是不要谈论别人的短处,也不要去炫耀自己的长处,用人之长来补己之短,这样我们才会更上一层楼。
我喜欢这一本书,每当我流利地诵完全文时,都有一种莫名的喜悦。
《千字文》问世已有1400 多年,它是产生最早、流传最为广泛的童蒙读物。此书编纂于南朝梁武帝时期,员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字,编纂成《千字文》。在这短短的1000字当中,天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林、以及祭祀等社会文化活动等无所不括。它那优美的文笔,华丽的辞藻,使得众多童蒙读物都无法望其项背。
《千字文》其实是一篇四言长诗,意蕴丰富、字不重复、句句押韵、首尾连贯、前后贯通、音韵谐美、内容有条不紊。《千字文》成书于儒家思想占统治地位封建社会,自然打下了鲜明的时代烙印。它以儒学理论道德为纲,穿插许多生活、社会、自然常识,用四字韵语写出,读起来抑扬顿挫、朗朗上口,很适合作童蒙读物。宋明以后直至封建社会终结,《千字文》、《三字经》、《百家姓》,即所谓的“三、百、千”,一起构成了我国封建社会最基础的启蒙读物。
《千字文》第一部分从开天辟地讲起。世间有了天地之后,接着就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬,以及江河湖海,飞鸟游鱼;天地之间也就出现了人和时代的变迁。
《千字文》的第二部分重在讲述如何修身。指出做人要孝顺,珍惜自己的身体,“知过必改”,讲信用,保持纯真本色,树立良好的形象和信誉。并对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
《千字文》的第三部分讲述如何治国及与统治有关的内容。
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活,赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们,对民间温馨的人情向往之至。
<p>《千字文》中经典的语句很多,其中留给我印象最深刻的一句是,“德建名立,形端表正。”这两句话着重讨论了德与名、形与表的两种关系。首先说“德”与“名”之间的关系。人生在世,必然有所追求,不求名利的人也许有,但是这种人在人群中确实不占多数。追求名利本身没有什么不对,但是要看看你到底是采取什么样的方法追求名利!有的人靠自己的拼搏、通过正当的途径获取名利,即靠“德”来获取名利,“德”是因“名”是果,德建名立,因好果必好,这是最好不过的事情。可是,有些人为了获取名利不择手段,只求名利不管德行,这就不对了!从佛教伦理道德的角度来看,“缺德”不会求到“善果”的`。正如孔子在《易经系辞》中说的:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。”
“形”与“表”又是一对, “形”指的是人的整体形态,身心两部分都包括在内。俗话说:“心正才能身正”,只有身正了,人的仪表容貌才能自然端正。
人的形体端庄、容貌姣好的根本在于心地善良美好,靠修饰、整容、化妆只能暂时改变人的整体形态,是起不了长久的作用的。所以善良之心能将人变丑为美,歹毒之心会使人面目狰狞,人应该注重内心修养,心灵美才是最重要的。
书中许多语句是有关学习的,如“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”、“尺璧非宝,寸阴是竞”,告诉我们光阴是可贵的,要珍惜美好的光阴,努力学习。“笃初诚美,慎终宜令。荣业所基,藉甚无竟。”无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。做学问不可以浅尝辄止,半途而废,应该坚持不懈,最终才能获得成功。
书中还有如何修身养性的内容,如“性静情逸,心动神疲。守真志满,逐物意移。”说的是保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。“仁慈隐恻,造次弗离。节义廉退,颠沛匪亏。”仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
书中还写了许多历史经典故事:如“假途灭虢,践土会盟。何遵约法,韩弊烦刑”。再如“起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青”。这些内容都深深地吸引了我,让我回味无穷。“书读百遍,其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!
阅读《千字文》,可以扩大我们的阅读量、拓展我们的知识面。在阅读中,《千字文》潜移默化地塑造着我们的思想、行为,让我们在《千字文》的熏陶中健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化,并使之发扬光大!
前几天学校布置了《千字文》阅读打卡活动,虽然读了很长时间,但是我并不明白《千字文》讲述了什么,后来通过上网查找资料,我才明白《千字文》的含义。
《千字文》是南朝萧梁时期的周兴嗣所作。相传这篇《千字文》是拼出来的`,作于梁武帝大同年间,皇帝想让后代在太平期间多读书,但缺一些启蒙书籍,于是命人从王羲之的碑文中拓下一千个不同的字,交给了周兴嗣,让他即兴拼出一篇文章,周兴嗣只用一夜就拼出来了,但是他的头发和胡子都白了,可见是苦思冥想了一夜,这才有了我们读的《千字文》。
读完《千字文》让我印象深刻的一句是“孔怀兄弟,同气连枝。交友投分,切磨箴规。”这句话告诉我兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相同,要能在学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。虽然我没有兄弟姐妹,但是我有朋友和同学,以后在学习和生活上我们要和睦相处,相互关心,相互帮助。
书籍是我生命中不可缺少的一部分,通过阅读《千字文》让我学到了很多知识,也让我明白了很多道理,让我们一起来阅读这篇经典著作,细细品味文中的深奥寓意吧!
暑假期间,我除了上奥数、作文、英语、古筝这几个培训班外,抽空就看《千字文》。《千字文》这本书是南北朝时的周兴嗣所编,四字一句,一共250句,刚好一千个字,简称千字文。它的内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等诸多方面,读起来押韵上口。虽然它有很多内容我感到不好读也不好懂,但我看了它的注解、解说和配写的一个故事后,总算是把千字文读懂了。
读完了这本书,我觉得增长了很多知识,又懂得了很多道理。书中的每一个故事,每一首诗都给了我很大的启发。比如,在“知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃已长。”这首诗中,我懂得了:知道自己有了过错就一定要改正,自己有能力做到的也一定不要放弃。
还有我们不要谈论别人的短处,也一定不要夸耀自己的长处,用今天的话来说叫宽以待人,谦虚谨慎。在“盖此身发,四大五常。恭惟鞠养,岂敢毁伤。”这几句中我明白了:我们的身体发肤,一言一行,关系到四大和五常。只有谨慎小心地想着父母的养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它呢?看到这里,我想我不再讨厌我的卷头发了,因为,这是父母送给我们,一定要好好地喜欢它。
书中也有许多人物让我非常敬佩,比如说《黄香温席》、《闵损劝父留母》、《蔡顺分桑葚》等等。在《黄香温席》中,小黄香为了让父亲在睡觉时冬暖夏冷,放弃了多少玩耍的时间啊!而我们现代的一些同学,因为父母没有满足自己的愿望,就和父母生气,这真是太不对了。再说说闵损,为了家庭和睦不知受了多少苦,最后还帮狠心的后母说话;还有蔡顺,把好的桑葚给母亲,不好的给自己,真可以把老首领的话改为:“我们现在生活的这么好,还没有这些穷苦人家的孩子会孝顺父母”。
读完了《千字文》,我想:我一定好好学习,不但要做个有学问的人,还要做一个有孝心、爱心的人,一个诚实守信的人,一个不懂就问的人,一个注重礼仪,坚守情操的人。
有一篇奇文,它四字成句、言简意该。——《千字文》,这部经典迄今已有1400多年了。流传到今天,作为启蒙读物,深受人们喜爱。
此文四字一句、一共250句、无一个字重复,正好一千字,是名副其实的千字文。内容丰富、通俗易懂,从自然现象到社会历史,从能工业生产到发明创造,从做人做事到言谈举止,从宫墙建筑到名山大川,虽然这部经典得创作年代,离我们已经很久远,但是,今天在品读得时候仍然能感受到中华文化的源远流长。
这个学期,我们学校开展了以“雅言传承文明,经典浸润人生”为主题的读书活动,我们五年级阅读的就是《千字文》。每天都能听见同学们朗诵“天地玄黄,宇宙洪荒”。在这篇文章里,我找到许多能帮助学习的语句,对我有深深的启发。“笃初诚美,慎重宜令”无论修身还是求学,有良好的开端固然很好,若能始终如一,坚持到最后就更好了。“守真志满,逐物意移”保持天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。“孤陋寡闻,愚蒙等诮”这些道理孤洛寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。
这篇美文同时也教会我们一些高尚的品格,要学会和别人相处。书中还有许多历史故事增强了我对历史名人的了解。这些都深深的吸引着我们。
“书读百遍,其义自见”让我们再多读、多背中体现这篇经典美文的乐趣吧!
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