写皮影的作文

写皮影的作文 篇1

起初，我并不喜欢民间工艺品，总觉得它们太俗气了。可是一件叫《雄狮》的工艺品改变了我的看法。

那是一块用木架镶嵌着的云锦。红色的背景上，有几条代表天空的蓝色条纹；朵朵美丽的云彩颜色丰富极了：绿色、红色、桔色、黄色；左上方那个红色的太阳被一块绿色的云衬着，好像正要升起。

最震撼的就是主图了，那是用金线绣的一只雄狮，昂首看着正上方的熊熊骄阳，右后脚和右前脚一起向前迈，左脚全部直立，仿佛只要太阳升起，它就会一跃而起。这块云锦是爸爸特意送给我的礼物，希望我能像画中的金色雄狮一般，懂得“凡事预则立，不预则废”的.道理。

我对这件小小的云锦愈加好奇了，它为什么叫云锦？云锦是怎么做的？在电脑上一番搜索后，我吃了一惊：云锦竟有1500多年的手工织造历史，是从宋代 的彩锦演变而来的。它用料考究，织工精细，图案色彩典雅富丽，宛如天上彩云般瑰丽，故称“云锦”。云锦的“锦”字，是“金”字和“帛（bó）”字的组合， 这是说，锦是豪华贵重的丝帛，在古代只有达官贵人才能穿得起。

实际上，云锦最初的确主要用于龙袍、凤衣、官服、宫廷服饰，所以也被古人称作“寸锦寸金”。它是中华民族乃至全世界最珍贵的文化遗产之一。

了解了云锦悠久的历史、复杂的工艺、深刻的文化寓意，我再也不敢轻视民间工艺品了。它们的造型、色彩、纹饰都透着源自生活的灵气，有着强烈地方特色和民族特色。更难得的是，身为艺术品，它们不仅美丽还有巨大的实用价值。

写皮影的作文 篇2

中国的传统艺术丰富多彩，有剪纸，陶瓷、中国结、泥人面塑，还有糖画等等。在这些传统艺术之中，我最喜欢的就是糖画了。

糖画，顾名思义，就是以糖做成的画，它亦糖亦画，可观可食。民间俗称“倒糖人儿”“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”。这一颇具四川地方特色的工艺距今已有400多年的历史。相传它是在古代“糖丞相”制作技艺的基础上演化而来的。

记得以前我上幼儿园的时候，幼儿园门口就有卖糖画的艺人，卖糖画的人身边总是密密麻麻的围满了人，人们不约而同地都被这种奇妙的艺术所吸引。我也让爷爷给我买过糖画。卖糖画的老爷爷先拿出一个轮盘，轮盘上有一根指针，指针的四周绘制了一些动物的.图案，老爷爷让我自己拨动指针，指针转到哪个图案，老爷爷就为我制作哪种图案。我转到了一个蝴蝶图案。只见制作糖画的老爷爷以勺子为“笔”、糖稀为“墨”，将糖稀在石墨板上快速勾勒一气呵成，不到两分钟一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爷爷的“笔”下跃然纸上。这时，老爷爷在图案的中轴上，放上一根细长的竹签，等到糖稀完全冷却，老爷爷小心翼翼地用一把铲子，将糖画轻轻地铲起来，递到我的手中。老爷爷制作出来的糖画惟妙惟肖，栩栩如生。我将金黄透明的蝴蝶糖画拿在手中，在大家羡慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉这美丽的艺术品。

但是到了现在，街上已经很少见到卖糖画的艺人了。爸爸妈妈说，现在会做糖画的人已经越来越少了。我真希望学习这门传统艺术人渐渐多起来，将这颗中国传统艺术中的璀璨明珠世世代代流传下去!

写皮影的作文 篇3

很多人都认为艺术跟我们这些普通老百姓挂不上钩，艺术是那些大艺术家们的专用词，艺术是高雅者的生活方式，但是其实不然，身边的艺术无处不在，只是我们都缺少一双善于发现的眼睛。

在我们身边，一些爱美的人，不管男女老幼，每次出门前，都会对着镜子打扮一下自己的发型，女的描眉涂唇，前后顾盼自己穿着的服饰是否合体时尚，颜色是否美观与搭配。不是有句俗话说：“爱美之心，人皆有之“吗，这种随处可在的美就是我们身边的艺术。

喜欢去西餐厅消费的人，一定会对某家西餐店中的装饰风格情有独钟，那些具有异国风调的'艺雕、典雅优美的壁画和堂丽富皇的吊灯迷得人们陶醉其中。随着人们生活水平的提高，我们现在去酒家饭店吃饭不太注重饭菜的口味价位，而更注重于进餐时的那种温馨舒畅的好心情。一种新颖独特的室内设计，一首轻快悠扬的曲子或一幅精美别致的图画，都会让你有淋漓畅快享受的感觉。此时的你不仅是吃客，而且还是一位艺术欣赏者。

爱好时尚的女生，喜欢买一本精美装饰的笔记本，在上面写满自己的话语，出国倾诉自己的心情；在书包上独具匠心地挂上一两个可爱的卡通人物，使书包雅致美观不再单调；给自己的电脑穿上一身彩色的卡通电脑套，让房间增添了亮丽的暖色调，这就是身边所发现的艺术。

艺术不一定是画家画出来的图画，艺术不一定是设计师设计的作品，艺术不一定是歌唱家演唱的歌曲……艺术更多是在我们身边，在不知不觉中，我们的生活，我们的身边，艺术随处可见。

写皮影的作文 篇4

一、皮影的线条艺术在动画设计中的运用

线条是大自然的构成要素之一。它可以是自然的，也可以是人为创造的。线条的创造主要体现在绘画中，线条形态多变，可以柔软温情，也可粗犷锋利。线条的有机组成就形成了轮廓。皮影是运用绘画的杰出艺术，线条贯穿于皮影戏从设计、制作到表演的整个过程。线条既勾画了皮影的外形轮廓，也表现了其内部组织及组织之间的关系。皮影表演会出现一些弯腰、转身等动作，这些动作的出现基于线条的变化，目的是表现人物的心理活动，烘托故事氛围。在动画设计中，可适当借鉴皮影戏的线条艺术，通过修改动画的线条组合、更改线条的粗细长短来表现角色的心理变化和故事氛围的发展。在动画设计用线上，借鉴皮影戏的线条艺术，综合运用工笔绘画、铅笔绘画、剪纸、沙画等不同用线方式，结合现代的技术手段，把优秀的传统艺术通过高超的镜头表现手段和影视特效来展现，设计出既能展现现代流行艺术又深含传统文化韵味的动画片。在这方面，《功夫熊猫》最为成功。作为一部美国制造的商业电影，其对中国元素的把握可谓是炉火纯青，对皮影戏线条艺术的运用更是如此。

二、皮影的形式美在动画设计中的运用

皮影是一种形式艺术，具有较高的形式美。这种形式美主要通过剪影以及剪影的变化来表现。皮影表演的特点是五官动、关节动，别处不动，通过控制各个节点来实现。比如通过控制平面影人各个节点来让其完成坐、卧、行、翻转等动作，让原本生硬的影人活灵活现，具备“生命”的活力。皮影的形式美还体现在人物的服饰、头饰、五官特征上，用这些形式来表现人物的身份和地位。因此，在动画设计中，可从这三方面来运用皮影的形式美：借鉴关节设置的方法来展示动画轻薄、灵活的设计需要;借鉴人物服饰、头饰、五官特征的设计来展示动画人物的性格特点和身份;赋予动画人物“活性”，生动、鲜活地展现给观众。对皮影形式美运用较多的动画有复旦大学设计制作的`《梁祝》、深圳环球数码公司制作的《桃花源记》。这些动画在设计阶段基于现代化的数字技术，充分借鉴皮影的造型元素和形式特征，通过关节设置和结构特征使动画栩栩如生。

三、皮影的意境美在动画设计中的运用

意境是中国传统美学的重要范畴。在皮影表演中，影人的弯腰、提臀、掐腰、抬手、扭胯、转身都韵味十足，通过不同的动作表现不同的情感，比如胸腹微微起伏表现的是伤心，以袖半掩面孔表现的是娇羞，手指颤抖表现的是愤怒。情绪的变化勾画出不同的意境，让意境美在各种情绪的表达和宣泄中表现出来，延续了中国艺术注重意境美的传统，也是皮影的特点之一。成功的动画无疑都在意境的表现上有着自己的独到之处，比如日本动画《魔女宅急便》。该动画在意境的表现上就非常突出，不仅仅是通过魔女的神态，还有一些天马行空的场景、极具浪漫的幻想色彩，让人联想到自己儿时的梦想和那些异想天开的想法。而美国的动画《飞屋环游记》通过气球销售员卡尔的故事来讲述梦想、爱情，通过各种各样的意境来展现追求梦想的伟大。如果能把皮影的意境美运用在动画设计中，将丰富动画意境的表现方式和形式。皮影意境美是通过幕影表现的，不同的幕影灯光效果对应不同的意境，或远或近，或虚或实。在动画设计中可进行借鉴，让灯光的色彩来渲染意境，增加动画的韵味。

结语

在许多优秀的动画片中，我们经常能发现皮影元素。在动画设计中运用皮影元素不仅能丰富动画设计的方法，还能增加动画的人文情怀，让动画看起来更加新潮。对于国内的动画设计，我们在学习西方先进的创作技术和手段时，应有自信、有勇气地运用包括皮影元素在内的中国元素，形成自己独特的创作理念和方法。

写皮影的作文 篇5

摘要：现代动画创作中应吸收西府皮影传统的造型、表演和唱腔，补充并增添动画创作的皮影元素。借助于传播途径，使大众欣赏到它所展现的优美造型、悦耳的唱腔、生动的表演，让人耳目一新！任何艺术形式都是要历经长时间的完善和考验的，一旦当这一形式被欣赏者所认可、接受，就会形成一种经久不衰的艺术表现形式，亦如西府皮影一样历久弥新。借助于西府皮影的造型元素和表现特点，当代动画表现应当积极从中有所启示，进而借助皮影形象形成自己富有个性和艺术魅力的造型。

关键词：陕西；西府皮影；动画

1借鉴夸张的形象特点

陕西西府皮影能够经历久远而不衰，除了大众的喜爱、曲艺的动听，表演的生动和皮影本身的别致的造型，都是使这一艺术能在西府流传至今的重要因素。陕西西府皮影与陕西东路皮影有别，更是与南方江、浙柔美的造型和北京写实的形象有更大的区别。西府皮影形象以方直为美，体现了关中西府刚直、硬正的地域文化特点。其显著特点表现在：第一，西府皮影人物面部轮廓，包括鼻尖、下巴，男女都在造型上表现为直角，体现出西府人刚毅与果敢的气质。男性须生面部宽阔，空间较大，长眉刚直入鬓、大眼机灵、透出一股英武之气。第二，女性净旦，面部空间略小（有鬓角毛发修饰，因而显小），柳叶眉，丹凤眼，双目含情，俏丽动人。第三，其将军类西府皮影人物，或黑脸或红脸，美髯飘拂，豹眼圆睁，表现出威武不屈，刚直不阿的英雄形象，如封神演义中的人物黄天霸等。因此，动画或插画创作要借助于西府皮影独特地域优势，别出心裁，另辟蹊径创造出生动感人的艺术形象。

2吸收精致的花样纹饰

西府皮影由于表演场地与环境的要求，是通过白色幕布，以灯光映射，从另一面显示出其形象的表演、动态，并展开故事情节。因此，皮影从制作至设色都注意了形象的装饰感，而皮影服装上的纹饰，则也成为皮影艺术的一大亮点。

西府皮影在纹饰上十分精美，女性形象头饰上，除金钗银钏、霞帔凤冠外，面部另雕有花朵寓意着面带桃花，作为装饰，服饰上花纹繁而有序，花枝招展。

男性文官，头戴官帽，插花披红，服装花纹亦不亚于女性。

将军形象更精彩，花纹繁复细密，除戏剧性脸谱有着强烈的装饰感外，头插雉鸡翎，绣球帽缨大花冠，背插五把彩旗，金银甲，前护胸、后靠子，雕花紧袖口，足蹬战靴，一派英雄气概。

西府皮影这种稠密、繁复的纹饰是现代动画及插画可以借鉴应用的，这种以繁密的装饰构成的密不透风却另有意味，借助于舞台体现出的疏密对比较果，恐怕是一般常人很难想到的。

3保留内敛厚重的皮影色彩

陕西西府皮影形成于汉代，早于汉代，出现于战国时期的论述百工兼论色彩的经典古籍《周礼冬官考工记》中谈到：青与白相次也，赤也黑相次也，玄与黄相次也又云青与赤谓之文，青与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备谓之绣。这种文、章、黼、黻之类形成的间色色彩观念已经在汉代的西府皮影中有所体现。当时的民间皮影制作工匠，将考工记中文绉绉的用色之道，民间艺人以配色口诀高度概括为白间黑，分明极，红间绿，花簇簇，粉笼黄，胜争光，青间紫，不如死。可见民间艺术家在对颜色的应用中已经掌握了其规律，强烈地表现出中华民族质地朴厚，性爱明爽的特点。因此，西府皮影用色如古，其间蕴涵着丰富的地域特点和民间文化。

皮影色彩在动画创作的应用中，也可以发挥较大的'主动性，借助于现代二维或三维皮影形象的制作，可以根据皮影剧情的不同而设置不同的色彩，并能形成不同的色调，使皮影艺术焕发出更加美丽动人的光彩。

4体现丰富的内在精神

不同的文化形成于不同的地域，不同的地域文化又会凝聚起不同的性格特点和精神面貌，而文化艺术却又反映着一个地区的人们的精神世界，陕西西府皮影正是这种精神的代表。

（1）憨厚仁义。西府皮影作为艺术，同时也是西府皮影艺人的精神产品，从这一角度说来，战国至先秦、汉、唐十三朝文化及好恶习俗都会在西府皮影中得以体现。人们从西府人的身上，看到的是默默无言的勤劳和行为大于言语的风俗，西府人和关中所有人一样崇尚实践，不善言谈。只是将一切思想，爱憎、喜悦、高兴、不满和愤怒，借皮影一张嘴加以诉说。因此，皮影戏是他们的传声筒，观看皮影是西府人最大的乐趣，所以在皮影开象上承载了西府人过多的感情。西府人和关中所有人一样，极讲信义，做事准时守约，直接痛快，不拘小节，却常因别人的不义而脾气暴躁。而皮影则道出了西府人生活中的悲伤和深情，宣泄了多少生活中的郁闷和不如意。西府人也有生、愣、倔的时候，亦如皮影的造型，刚直方正，见棱见角，同时西府人的这种憨厚会义，有时也会被认为老实，直爽、单纯、简单，但却天下没有人对陕西人包括西府的人品评头论足。宋代朱熹在《诗集传》中评价西府人：秦之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。然本其论而论之，岐丰之地，文王用之以兴，二南之化，如彼其忠且厚也，雍州土厚水深，其民厚重质直，无郑卫矫情，浮靡之习。以善导之，则易于兴起，而驾于仁义；以勇驱之，则其强毅果敌之姿，亦足以强兵力农而成富强之业，非山东诸国所及也！岐丰之地即今之岐山、凤翔一带。朱熹一语中的，指出了西府人的真本性。而西府皮影之中的唱词与形象传达的亦是西府人的宽厚仁爱。如西府皮景中的关云长、黄忠形象即是如此。

（2）率直豪爽。陕西西府皮影高大威武，有精神，也是与西府人率直、豪放、坦诚、直白的性格有一定的关系。西府人说话不含蓄隐晦，而喜欢截弯取直。语气坚定，意思明了，形成了中国北方人显著的特点。在《诗经秦风》中就有一首《无衣》诗，描绘了秦人的率直性格：岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！赵浩如先生解译为：谁说没有衣裳？请你穿上我的战袍。国王兴师去打仗，快擦亮我们的刀枪。大敌当前，你我要同一方向。深切地表现出关中西部人的互助、友爱、团结的英雄主义精神本质。著名作家陈忠实在谈到陕西人时说：历数历史上陕西乡贤，可以发现，明主忠臣贤子廉吏义士多，认贼作父、卖主求荣的汉奸小人少。推而广之，可以说，秦人直，这个直是正直；秦人义，这个义是正义；秦人有气势，这个气势是浩然之正气。这块土地滋养壮汉，陈忠实这样总结到。因此，西府皮影也正因了这种情况，才显得大气，刚强，棱角分明，而这样一种精神也正是现代动画在形象设计中应该考虑的。