学习弟子规的心得体会 篇1
初次接触《第子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思?就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢?父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，“长者先，幼者后”，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。
早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退200年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。
和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩这本书。要报恩，唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，“事诸父、如事父、事诸兄、如事兄”，以众生之苦为己苦，帮助更多有缘人。
学习弟子规的心得体会 篇2
做一名幸福的教师，是我们每位教师追逐的梦想。教师的幸福是什么?教师的幸福是一种精神享受。得天下英才而育之，是一种幸福;受学生爱戴，是一种幸福;得家长信任，是一种幸福;被同行敬重，是一种幸福;教师的幸福从哪里来?从理解与尊重中来，从沟通与合作中来，从博爱与智慧中来。读了《弟子规》之后，我对幸福有了更深刻的感悟，我也从书中学到了很多为人处世之道。
一做一名幸福的教师，要有孝敬之道。
中国有句古话叫做“百善孝为先”，孝是做人的根本之道，周朝以孝治天下，国运昌盛八百年。“孝，德之根本也，教之所由生也。”我们都知道教育学生成为一个德才兼备的人，可是却忽略了德为先，甚至我们自己都说不清楚品德好的具体表现是什么。我们看到“孝”字，是“老”和“子”为一体的，孝顺的孩子不用父母操心，自然老师也少操很多心，孩子也必定是学业成功的。再看“教”字，由“孝”和“文”组成，即文载孝道，所以作为教师的我们教书育人也必须孝敬父母做好学生的榜样，而教育最好的办法也是自身作则的身教而不是言教。那么如何尽孝，《弟子规》给了我们很好的行为准则：父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。另外还包括诸如：出有告，返有面。亲好力为，亲恶谨为等，教师可对照自身是否有做到。人生最重要的事情是孝顺父母，孝顺的心才能传递给学生爱和幸福。
二做一名幸福的教师，要有教育之道。
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《弟子规》云“不力行，但学文，长浮华，成何人?”意思是老师不深入研究学问，不在人品上扎扎实实的落实，不在道德上提升自己，又如何教育别人呢?所以我们要懂得修身养性，认识到以身作则的重要性，这样才能教育好学生。凡是要求学生做到的，自己首先做到，而且努力做好;凡是不允许学生做的，自己坚决不做。，在平时的工作中，除了教给学生知识，拓宽学生视野外，更重要是深入挖掘教材，对学生应更多一些情感抚育、人文教育，继而教会他们如何做人，让他们从我们身上感受到知识的魅力和人格的魅力。因此，我们既要教会学生懂得“长者立，幼勿坐。长着坐。命乃坐”“过犹待，百步余”的礼节，又要让学生拥有“朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时”的良好心态。学生是有思想的人，他们对教师不但听其言，而且要观其行，教师只有以身作则，才能赢得学生的信任和爱戴。
三、做一名幸福的教师，要有勤奋之道。
要做一个成功的教师，就要勤奋、创造性地开展工作。对此，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。在平时的学习和工作中，。如有时对于手头的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率肯定不高。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
四、做一名幸福的教师，要有处事之道。
作为生活中的一份子，单位中、家庭中做人处事的方法关系到我们与同事与家人是否融洽。“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”，让我进一步明白了一个道理，便是对待工作和生活应该在把握节奏的同时要保持正确的态度;“话多说，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告诫我们言多必失，做人应该谨慎守信;“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我们要想有良好的人际关系，必须做到德才兼备，而绝非什么御人之术。谨、信、仁三点告诉我们不管在生活中、工作中做什么事情都要时刻谨慎，而且要遵守承诺并且要对待家人、同事要仁慈，以诚相待。立身处世谨言慎行，做人处事实事求是，只有这样，我们才能保持良好的人际关系，有助于业务水平的提高，从容面对各种工作和压力，从而感受到快乐。
总之，学习《弟子规》不仅是提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。我们对于《弟子规》的学习，绝不能停留在学习的层面，而重在落实饯行，我们要在平时的不断的学习中形成良好的习惯，不断地丰富提高自己的水平，做好属于自己的每一件事：认真备好每一节课，激情满怀地上好每一堂课，循循善诱地讲透每一道题，精心批改好每一次作业，全面地分析好每一张试卷，安抚每一颗受伤的心，帮助每一个困境中的人，做好每一次规划，反思每一次得失。现在的学生最大的特点是思维活跃、自我意识强、行为习惯差、抗逆能力弱，一个孩子就是一个家庭的全部希望和未来，作为塑造人类灵魂的工程师，社会要求其具有更高的人格素养和知识素养，要求学生做到的，教师要先做到，而且还要做的更好。
学习弟子规的心得体会 篇3
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订改编，更名为《弟子规》。全书采用了“弟子入则孝，出则剃，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲述家庭教育与生活教育，表达了古人先贤于人之本性的要求：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出发，写下了这篇读后感。
弟子规这本书是依据至圣先贤的教诲编成的行为规范。首先，它倡导在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹;其次，要求在日常生活中言语行为要小心谨慎，讲究信用。入则孝。我想每个人都应从内心感恩我们的父母，因为他们给予我们珍贵的生命，呵护我们长大，教导我们做人处事的道理，无微不至。相比之下我们能做的总是太少，尤其在我们长大后，不再依赖父母，有了自己的想法时，就开始慢慢忽略他们的关心。但通过研读弟子规，这本书又将我们带回到最初，为人子女最重要的是孝顺，父母的叮咛要用心记牢，不应怠慢拖延;父母的教导应恭敬地聆听，虚心接受;遇事与父母商量，不擅作主张。关爱父母，像年幼时他们照顾我们那样。
出则悌。是圣贤教导我们，要爱护晚辈，尊敬长辈，外出要友爱朋友关心他人。与人相处不应斤斤计较，这样怨恨就无从生起，言语上应包容忍让，减少不必要的冲突。出门在外，见到长辈要主动打招呼，恭敬礼貌;工作中，对领导要尊敬有理，不卑不亢，与同事团结一致，主动帮助他人，共同努力完成工作。
谨而信。我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成良好的行为习惯。圣人们告诉我们这个“谨”，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。对待工作认真严谨，小心行事，做事之前要先计划，选择最有效率的方法。俗话说的好，先思而后行，有条理的工作才能事半功倍。生活上也一样，同样要保持严谨的态度，个人起居饮食要有规律，保持健康的身体。与人相处要信守承诺，做到言必行，行必果。遇事不慌张，面对困难不退缩、不逃避，也不草率行事。逐渐养成良好的行为习惯，做生活上的强者。
泛爱众。其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不嫌贫爱富，以平等心态待人接物。同时在工作生活中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。
最后《弟子规》中还写到“余力学文”。意思就是告诉我们要多学习。尽管我们已经走出校园，但并不代表我们就不用学习。活到老学到老，这是古人告诉我们的。“余力学文”告诫我们要利用好自己的多余时间精力，尽可能的多去学习，增长自己的知识。尤其是作为一名财务人员，要有过硬的财务知识以及专业的账务、报表处理技能，同时不断学习新发布的财政法规，税收优惠法规，并学以致用。
通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生观，明确了做人的本份。在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。我要以弟子规中的准则来严格要求自己，争取做到最好，做一名优秀的员工，更好的为我们公司的发展做出贡献。
学习弟子规的心得体会 篇4
《弟子规》由“入则孝，出则弟，行则谨，事则信，泛爱众，亲仁，余力学文”组成了一套完整的道德体系和行为规范，内容涉及了为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等社会生活的各个方面和各个层次。《弟子规》从古至今，经过前人的著作与不断完善，才有幸传承到我们手中，成为了我们现在的行为准则和规范。它虽是一本儿童启蒙读本，但它却包含了中国传统文化内涵的精髓，虽非集大成于一身，但却是传统至今不变的奉准则。更教导我们在日常生活中为人处事和价值观的取向。
观今宜鉴古，无古不成今。纵观历史，它虽是封建时期的产物，也许有些难免会过时，与当今会产生碰撞，但只要我们赋予新的内涵，注入新的活力，《弟子规》不但在那时行的通，当今照样走的通。
所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。每一次学习《弟子规》，都会得到一次全新的洗礼，被传统圣贤文化影响，被书苑式的学习环境影响，被例子中的人、事、物影响……每一次学习《弟子规》，像从一个混沌的尘世间步入了与世隔绝的世外桃源，不再有尘世间的烦杂，清新而又美好。在学习《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。百善孝为先，行孝是为人子的本分，《弟子规》开篇就是首孝悌，可见孝在传统文化中所占有的份量。在晋武帝时期，蜀汉亡，晋武帝任李密为太子洗马，而李密为行孝，躬亲抚养祖母，特冒生命危险上书《陈情表》，“至性之言，自尔悲恻动人：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年，乌鸟私情，愿乞终养”，可见古人对孝的重视。但现今的我们往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小，而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到小心常在，而非一时之念想。
“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”这也许是仁爱的最高境界。因为爱自己，所以爱父母，因为被人爱，所以爱人，因为爱生命，所以感恩爱。我们生命有限，但爱是无限的，仁者爱人，有礼者敬人，同样，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。在汶川、玉树地震中，全国人民团结一致，众志成城，与灾区人民心连心，心相映，共同为灾区人民重建美好家园，奉献微薄之力，与灾区人民共度难关。在中华大地上谱写了“大爱”之歌，在大爱之下，再大的困难都已微不足道，因为爱，我们有了团结度过难关的勇气；因为爱，我们不再畏惧黑夜，我们坚信，黑夜之后总会迎来全新的黎明；因为爱，才老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
学习了《弟子规》之后，我感到以前自己习以为常或自己认为合理的言行，原来都这样或那样地存在着不足。在古代，《弟子规》是为人处事的准则，在当今仍然影响着很多人，教育我们如何做人，人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光。
学习弟子规的心得体会 篇5
学校开展了诵读《弟子规》活动，《弟子规》记载着许多传统美德和生活中的良好习惯、学习态度等，通过学习《弟子规》让我受益匪浅，改变了我许多坏惯。
说到收获，我深有体会。《弟子规》有段话是这样的，“老易至，惜此时”，意思是：我们要珍惜时间，自觉地做作业、复习功课。但是，每到写作业的时候我总是故意慢吞吞的，直至妈妈催我才肯动笔写，边玩边写，一点也不认真。学习也不是很自觉，一点都不好好珍惜时间和学习的机会。可是自从学习了《弟子规》以后，我都把那个坏习惯渐渐地改了。我明白了学习是自己的事，我们应自觉地写作业，好好把握时间学习，主动学习，并给自己定学习计划，自然学习成绩也提高了。还有一次我早早地完成了家庭作业，便捧着一本童话故事书津津有味地看了起来。正在我看得入迷的时候，听见妈妈在厨房里叫我，我想：一定是又叫我洗菜，还是看完这篇再说吧！正想假装没听见，“父母呼，应勿缓”这六个字一下子蹦出我的脑海，我马上清脆地“哎”了一声，跑到厨房帮妈妈洗起菜来。我偷偷地观察到，妈妈的脸上洋溢着欣慰的笑容。像这样的改变还有很多，现在我常常听见爸爸妈妈夸我比以前懂事多了。
在《弟子规》里，我还学到了许多道理，对我的一生都会有帮助，以后我一定更加认真地学习《弟子规》。
学习弟子规的心得体会 篇6
通过这几天来对《弟子规与幸福人生》的学习，我觉得自己做的实在太多过错了，深刻认识到自己的不足，也痛恨教育的缺失。看了弟子规，才知道什么才是我们要追求的，让我心静下许多。我知道这些东西我小学，初中，高中都没有人教育我，所以有幸学习这门课，是没有理由拒绝的。
记得第一节课播放了《跪羊图》视频，听后很感动，许久不能平复，心中觉得亏欠父母太多太多了。就像老师书上所写的：孝中有言：事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。总算明白可怜天下父母心的那么心酸，做人饮水要思源，才不愧对父母恩。
《弟子规》能带给我们的也很有限，但是更多的东西得靠我们自己去悟，去体会。做人，不但需要被爱，还要去爱人，更要爱自己，懂得爱自己的人才能真正领悟到世间的有情。多一些信心，多一些爱，才会找到一条比旁人更美丽，更宽广，离成功更近的路!有人说，快乐，对大多数人来说，已成为遥不可及的梦，其实不然，一个人要快乐是谁也阻止不了的，快乐的因子是每一个人都有的，关键在于你自己想不想快乐，当遇到心烦的事时候，乐观一点，勇敢一点，博学一点，那快乐就在你身边。
来到部队让我感受最深的是每天打开电脑忙碌，其实我也不知自己是为了什么而忙碌，打开QQ，和异地的旧时好友聊天，心却靠的不那么近了。
那时，写信是最常见的交流方式。想念了，疲累了，需要倾诉了，就洋洋洒洒地写下来，再塞进邮筒寄出去。在八十年代人心里，白纸黑字意味着一种承诺，拿起笔时哪怕片言只语也要字斟句酌。心境与现今看电邮时大不相同，笔尖落纸留下的每一线条都是心灵的跳动，书者的气息与体温也随之附于墨香。
如今的年轻人已很难体会，那些书信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待，还有收到久盼的书信时那种难以言喻的激动与喜悦。那时，我们常手持素笺，一遍一遍地细读其词句、咀嚼其内容、回味其含意，悠长的欢乐在心底儿化开去。有人说如今是一个即使爱得焦头烂额也不会静下心来写信的时代。
当怀念已成习惯，我们固执地怀念往昔，是因为风景如昨，而青春已逝!就像罗大佑在歌中所唱到的：“不再是旧日熟悉的你，也不是旧日熟悉的我。”“刻画了多少美丽的诗可是终究是一阵烟。”我们倾听的不再是单薄的音符，而是一种沉淀在岁月里的心情。
学习弟子规的心得体会 篇7
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些。不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
《弟子规》详述了个人品德修养，生活起居，待人接物，工作学习等的行为规范。它解决了“如何去做到”相当于方法论。其次“首孝悌、谨次信”，为人子女要孝敬好父母，为人父母应该教育好孩子，然后“事诸父如事父，事诸兄如事兄”，以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人。最后，诚信做人，谨慎做事，且对人对事对物常怀感恩恭敬之心。这是我学习《弟子规》的总体认识。
下面结合这段时间的学习情况，谈谈自己在工作方面的一些粗浅看法。
1、重视个人仪表仪容。“朝起早，夜眠迟”“晨必盥，兼漱口”“ 必正，纽必结”“步从容、立端正”“勿跛倚，勿箕踞”等。珍惜时间，每天提前几分钟把自己收拾的干净整齐;坐有坐姿，站有站相。良好生活习惯，将使我们精神抖擞的开始每一天;每时每刻都以干脆利落、奋发向上的整体形象展示于人，门岗是矿区的`窗口，所以我们的形象是至关重要的，好的形象能帮助我们给别人留下好的印象。 坚持下去，受益的肯定是自己而不是他人。
2、待人接物进退有度。“长者先，幼者后”“应勿缓，行勿懒”“出必告，反必面”“进而趋，退而迟”“财物轻，言语忍”“缓揭帘，宽转弯”“事非宜，勿轻诺”等等，总之，“己所不欲，勿施于人”，希望别人用怎样的态度对待自己，那么自己就先用什么样的态度对待别人吧。工作中我们要做到文明执勤，礼貌待人，营造一个友好的氛围。
3、诚信做人，谨慎做事。“凡出信，信为先”“勿轻言，勿轻说勿道长、勿道短，勿搅忙、勿打烦，勿揭短、勿说私，思人善、省人恶，当然，谨言慎行并不是说要不言不行，而是要慎始慎终。慎于始，就要加强计划性，详细策划，才能“事勿忙”，遇到变化则马上启动预备或应急方案，才不会由于事道临头抱佛脚而导致“忙多错”，亦即预防为先;慎于终，就是要加强过程管控，使工作进展不失控， “勿畏难，勿轻略”“执虚器，如执盈”“如虚室，如有人”，如果过程中每一个步骤和细节都做到做对做好了，结果自然就有保证了。这点更适用于保卫工作，我们这个工作突发事件较多，变化无常，这就需要我们周密部署，预防为先，防患未然，把事情消灭在萌芽状态，时刻准备着应急。
“事虽小，勿擅为”，因为“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”。管理无大事，所有的决策都基于每一个岗位、每一个程序的日常点滴积累，离开这些决策就是无本之末。反过来，管理也无小事，每一个细节的错误，也往往会预示或代表着一种倾向，有可能导致失败。因此。不仅要“事虽小，勿擅为”，见微知著，以小明大，“以一叶落而知岁之将墓，睹瓶中之冰而知天下之寒”。亦即“功夫在平时”。 简单的说就是“厚积薄发”， “厚积”就是平时不断地积累。我们每天都在重复着单调的保卫工作，在保卫工作面前没有小事，任何不清楚的事情都要询问同事或汇报领导，不可肆意妄为，否则任何小事都可能会成为大事，但是如果能认真对待自己工作中的每一件小事，注重其中细节，把事做实，做到位，那我们就能够做到“薄发”，就是当机会来临时，你只要伸手就自然落入囊中。
1、重视学习，从被动的“要我学”到主动的“我要学” “但力行，不学文，任己见，昧真理”，知识经济时代，企业之间的竞争，人员之间的竞争，越来越体现在学习能力的竞争。今天不学习，会被淘汰吗?不会;明天不学习，会被淘汰吗?后天不学习会被淘汰吗?不会;如果每天都不学习呢?“满招损，谦受益”“勤有功，戏无益”你永远不能休息，否则你会永远休息。因此，唯一的竞争优势只能是比对手学习的更多更快。
在学习完后要将所学习内容应用在工作当中，并进一步去结合实际推陈出新。“不力行，但学文，长浮华，成何人”，知道了不去做，还不如不知道呢，“无心非，名为错;有心非，名为恶”实践是学习的最高境界，要学以致用，知行合一。此外还要知道，自己或别人所作的每一件工作都是学习的机会，应该充分利用解决每一个问题的机会和过程，有意识的从中学习知识和技能，增长经验和智慧，还要举一反三，善于创新。因此，我们要坚持在学习中工作，在工作中学习，把所学的知识融会贯通并运用到工作实践中区，从而不断推进工作创新和效绩的提升。
《弟子规》是一面镜子，折射出我们内心的恭敬与傲慢;《弟子规》是一阵甘霖，滋润我们枯燥迷失的心灵。在物欲横流的当今社会，我们更要宏扬优秀传统思想，塑造保卫精神，做到爱岗敬业，对自己的本职工作尽职尽责。提升高保卫的服务品质，与同事职工和谐相处，感恩父母、感恩社会，做一个优秀的保卫人员。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
学习弟子规的心得体会 篇8
在我的生活和学习中，发生过许许多多令我难忘的事情，但最让我记忆犹新的，还是我学习弹钢琴的那件事。每当我想起这件事，心里就会涌起一阵阵心酸、感动和温暖。
记得在我上一年级的时候，看到一些大姐姐在联欢会上弹钢琴，我就特别崇拜她们，心里想我什么时候也能像她们一样在舞台上表演弹钢琴就好了。随后我就一直央求着妈妈帮我报钢琴班学习弹钢琴，在我的软磨硬泡下，妈妈终于同意了，但是妈妈对我说：“宝宝，给你学习弹钢琴，就一定要坚持下去，不能半途而废。”我高兴地答应了妈妈。
一开始，我学习的还不错，但随着我练习的曲子越来越难，我的心情也越来越急躁，我经常一弹不好，就“啪”的一声关上了钢琴，我原本对钢琴的一种喜爱，现在渐渐地变成了一种厌恶。原作文先，弹钢琴是我的一种梦想，现在，只是为了答应妈妈而要完成的一个任务。妈妈也注意到了我的情绪变化，语重心长地对我说：“还记得你对我的保证吗？学习弹钢琴，贵在坚持不懈，而你只上了几节课，就要放弃了，这怎么可以呢？”听了妈妈的这番话，我心中若有所悟。
从那天开始，我只要一有时间，就会去练钢琴，当我想看课外书、看电视的时候，妈妈的那些话就会不由自主的在我的脑海里呈现出来，这些话语深深地烙印在我的脑海中。随着我对弹钢琴兴趣的增加，练钢琴时间的增多，我的弹钢琴技巧有了显著地提高，得到了钢琴老师的肯定和表扬。
通过我学习弹钢琴这件事，我明白了一个道理：我们做任何事情都不能半途而废，一定要坚持，不能说放弃就放弃，这样才能取得最后的胜利。
