家风建设心得体会 篇1
我国历史上，家国一体的社会结构，在基层社会治理中承载着重要的使命和职能。家庭是社会的基本细胞，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。
中华民族历来重视家庭，“家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。”家风连着党风政风，家风是抵御腐败的一道重要防线。
干部的家风不是个人小事，家庭私事，而是领导干部作风的重要表现，孟子讲到：“天下之本在于国，国之本在于家，家之本在于身。”
“正家，而天下定矣”中华文明根植于农耕文明。从中国特色的农事节气，到大道自然，天人合一的生态伦理；从各具特色的宅院村落，到巧夺天工的农业景观；从乡土气息的节庆活动，到丰富多彩的民间艺术；从耕读传承，父慈子孝的祖传家训，到邻里守望，诚信重礼的乡风民俗，等等，都是中华文化的鲜明标签，都承载着华夏文明生生不息的基因密码，彰显着中华民族的思想智慧和精神追求。
家风连着党风，“家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。”择邻而居的故事代代流传，家风展现的是一个家庭甚至家族的道德风貌，也是每位家庭成员成长、成熟的“指向标”和“定盘星”，从孔子庭训“不学礼无以立”到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励精忠报国至朱子家训“恒念物力维艰”一个个家训故事，承载着祖辈对后代的希望与嘱托，北宋杨家兴隆三代，将帅满门，从忠肝义胆战功卓著，不由让人感叹“杨家儿孙，无论将宦必以精血肝胆报国”之家风的分量。
在某种意义上，家风和家教，构成了独具家庭特色的“道德共同体”，成长于克勤克俭，崇俭抑奢的家风环境，自会多一份厉行节俭，反对浪费的主动；沐浴着谦虚谨慎，律己以严的家教熏陶也会多一些手握戒尺，心存敬畏的自觉。
从家国情怀的深明大义到知书达理的人情练达，再到品学兼优的素质养成，无不仰赖其滋养和浸润，对党员干部来说，加强家风建设，传承优良家风，具有更重要的意义，一方面，党员干部廉洁修身，廉洁齐家，有利于纯正党风，端正政风，带动民风；另一方面，党员干部带头树立好家风，可以很好地回应人民群众对家庭建设的新期盼新需求，推动形成社会主义家庭文明新风尚，培养时代新人，红色传人。在培育优良家风方面，老一辈革命家和先进模范人物为我们作出了榜样，立起了标杆，毛泽东对家属子女的要求一向严格谨慎，一方面要求子女努力向上，关心他人；另一方面能够坚持原则，不利用自己手中的权力为子女谋职位，在家庭成员中也是自己以身作则，关爱他人，解危救困。周恩来夫妇没有给亲属留下一砖一瓦，一线一物，却留下了淡泊名利、自强自立的“十条家规”。刘少奇十分重视子女世界观的改造，要求孩子们树立无产阶级的世界观和共产主义的远大理想，要坚持把家风建设摆在重要位置，坚决同各种不正之风和腐败现象作斗争，防止“枕边风”成为贪腐的导火索，继承革命前辈的好家风好作风，当好家庭课堂的建设者示范者。
家风影响着国家风气的养成，一个家庭的精神风貌，是社会和国家风气的缩影，继承和弘扬中华传统家教家风，既是延续中华文化血脉的重要举措，也是推动社会和谐发展的应有之义。
家风建设心得体会 篇2
党员干部立家规正家风心得体会
中国历代都注意到了家礼在治家、治国上的重要性，因此相关的图书编辑工作，一直都有人做。南宋刘清之编辑的《戒子通录》是选录南宋以前的家训，编成的新参考书。这是学者的个人行为，类似的还有清代潘永因编辑的《宋稗类钞·家范门》和《清诗铎·家训类》这样部头非常大的类书。
力度更大的是政府行为。政府组织力量，不仅汇编了大量家礼典籍，还有非常多的官修书目和家礼文献编目，例如《古今图书集成》中的《家范典》、《四库全书总目》中的礼书部分。这些书目大多保存在各朝正史的“艺文志”里。虽然有很多原书没能保留下来，但我们通过“艺文志”，至少能知道有哪些人写过家礼的书。像唐代名臣狄仁杰写过的《家范》，就是如今已经不存的家礼书。
有了编写者个人和政府的努力，家礼著作在中国历史上前后相继，形成了线索非常明确的系统：编这些书是对社会某些风尚的有感而发，编写的体例能反映文风，内容能反映学风;执行之后有了效果，又会改善世风。这样就形成了良性循环。
司马光是北宋著名的政治家、文学家和史学家，他的《家范》是中华传统家礼文化的重要组成部分，直接影响了后来朱熹编订《朱子家礼》。
司马光在书中说，圣人是以德、以礼传子孙，贤人是以廉、以俭遗子孙;如果只能看到田亩、粮食和金银财富这些外在的物质价值，只给子孙留下这些，就是愚蠢人的做法。于是，他在编订《家范》之外，还给侄子写了《与侄书》。他在书中告诫子侄，自己虽然身处高位，但朝廷上持不同意见的大权在握者还有很多。自己做事尚且谨慎，你们这些小辈怎么可以肆意妄为，令乡人痛恨，授人以柄呢!他因此说“我之祸，皆起于汝辈”。这其实是在告诫子侄辈，要言行谨慎，合乎自己的身份和家庭形象。
《训俭示康》是司马光写给儿子的一封家书，通过引用对比节俭和奢侈两者间利害关系的事例，告诫儿子司马康要生活节俭、努力向学。信里的笔调从容亲切，丝毫不觉得严厉刻板。其中，还有好几个名句，是如今为人们所熟知的，例如“由俭入奢易，由奢入俭难”。
南宋著名的爱国诗人陆游的《放翁家训》也是历史上著名的家规文献。陆游训诫子孙，要保持节气，不能为了获取利益而屈从于歪门邪道，更不要追求高官厚禄，依官势欺人;不能为了衣食富贵，做市井小人的勾当，而应该以农耕为主业。子孙不要自夸炫露，不要跟达官显贵攀附;对身后事，要节俭从事。
读了这些教导，我们会立刻联想起陆游临终前的千古绝唱《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”《家训》和《示儿》都是写给儿子的，前者关心的是儿子个人的成长，后者是对故国的眷恋之情。从陆游对国家的感情，我们不难理解他对儿子高尚节操的要求，以及两者间一脉相承的情愫。
宋代的这类例子还有不少。南宋的孙奕在《履斋示儿编》中，就针对当世社会学风不端正，“虚名日竞，实学日疏”的情况，告诫儿子“做人、作文，俱要诚实”。叶梦得的《石林家训》在强调为国要尽忠，为家要尽孝道之外，还突出了要多读慎言的道理。
宋代之所以出现了大量的家礼书，是因为经过了唐末五代的社会大动荡，人们期望社会文化能尽快恢复往昔的繁荣，因此宋太祖在登基不久，就命令修《三礼图》，后来又命令儒士修《开宝通礼》等礼书。类似的工作，一直贯穿了整个宋代。而且，国家修礼对老百姓的关注也越来越多。欧阳修在《新五代史》里就高呼：“家人之道，不可不正也。”司马光通过撰写《家范》期望达到“家道正则天下定”，也是出于这样的考虑。
他们的考虑和担心也是有道理的。在宋代，民间陋俗有非常强的渗透力，已经影响到了传统礼仪的执行。于是，有识之士纷纷行动起来，在修身和治家上用功，希望能化民成俗，做到礼仪能纯正到位，又不奢侈浪费;既庄严隆重，又不至于互相攀比。
绍兴二十五年，在任泉州同安主簿的朱熹看到当时乡里贫民和富家子弟都“无婚姻之礼”的状况，提出了改善的办法。他主张选择《政和五礼》中可以参考借鉴的内容，修订出新的礼。朝廷接纳了这一建议，这才有了《绍兴冠婚丧祭礼》的问世。
士大夫对风俗给家礼影响的担心，宋代以后也有，只是各地的表现不同。明代的吕柟就说“江北婚礼浮于男，江南婚俗浮于女”，因为各地风气浮泛，已经跟古礼大不相同了!(《泾野先生礼问》)
但有的人家眼光长远，能发现行礼上的恶风、恶俗，并厉行改善。在康熙年间，浙江一户朱姓人家编写的家谱中就记载，我家世代以清白相承，每年春秋祭祀的时候，家人用糯米酿酒，准备佳肴，请族众致祭，以示饮福受胙之意。但问题就出在这酒上!因为渐渐地，众人饮酒必醉，成了种不好的风气，有时还会影响下年拜扫的时间安排。于是，这户朱姓人家商定，酒礼三行或者五行，不要超过七行;餚不超过五行。对酒食的量做了这样的限制，今后就作为定例执行，凡有违反，就要受罚。(《(浙江临海)朱氏约束》)
我们参照另一份道光年间的何氏享祀谱就能发现，这酒席容易滋事的例子，并不是上述那朱姓人家独有的问题。不过有的人家在族谱里事先就做了详细的规定，免得族人再犯错。这家何氏族谱里提到，行家礼的器皿重要是洁净，不要追求是否镂刻;食物不用山珍海味，时令菜品就好。还说酒席之后，只许申明条规，不许酒徒滋事，更不许高谈阔论。有讨论也是首事或者房长在讨论族里的大事，旁人静静听着就行，不许喧哗。违者重罚。(《(湖北通城)庐江堂何氏通城享祀谱》)
虽然上文的例子，有的是历史上父子之间的，有的是某个家族的规定，但看得出来也存在些问题，有的问题出在个人上，但更多地是来自社会上各种不良风气的影响，以至于常常见到各家还要明确言行上的规定，免得出现有了过失却没有规则来施加惩罚的情况。
但总体上看，在改善社会风俗上，历史地方的行政首长起了非常正面的引导作用。翻看明清时期地方官的笔记，除了讨论政策和学问的内容，不少篇幅都用来评价地方风俗。有的说该加大地方上宣讲的力度，让法令能够下传，使地域偏远的乡村也能明白;有的说，该从各村中推举年高德劭的长者，在村里固定的地方，定期举行宣讲会，用乡里百姓都明白的话，把本不易理解的礼仪规范解释清楚，这样大家就都能自觉遵守了。此外，由于当时公布法令是地方官抄录后，以公开张贴的形式传达，有士大夫提议也应该采取同样办法来宣讲家礼。这样做，不一定会提升听讲者个人的文化水平，但对改善地方上的风气有好处;宣讲的人多了，而且内容统一，文风便能改善，童蒙教育也就好转了。明代的吕坤、杨东明，清代的名臣汤斌、陈宏谋都曾在这方面做过努力，也给我们留下了非常厚重的文献财富。
家风建设心得体会 篇3
近年来，全区公安干警坚持以***新时代中国特色社会主义思想为指导，认真贯彻***法治思想，无畏艰险、甘于奉献，用忠诚和实干践行初心使命，积极促进社会公平正义，努力保障人民安居乐业，为全区经济社会各项事业发展作出了重要贡献。作为家属，你们始终在背后默默地无私奉献、全身心地支持，为x公安干警敢于担当、勇于作为解决了后顾之忧、赋予了精神力量。
当前，全区公安机关正按照中央、省委、市委、区委的统一部署，全身心投入到政法队伍教育整顿工作中。开展政法队伍教育整顿，是以***同志为核心的党中央从党和国家事业发展全局的高度作出的重大决策部署，是全面从严管党治警的重要举措。这既是一场刮骨疗毒式的自我革命，又是一场激浊扬清式的“x整风”，也是一次铸魂扬威式的主题教育。活动分为学习教育、查纠整改、总结提升“三个环节”，突出筑牢政治忠诚、清除害群之马、整治顽瘴痼疾、弘扬英模精神“四项任务”。这项活动是否能够圆满完成、达到效果，既需要公安干警的忠诚担当，更需要家属们的鼎力支持。在此，为进一步激发全体干警的动力，充分发挥广大家属的“大后方”作用，特向你们发出以下倡议：
一、期望广大干警家属一如既往地给予理解关心。
队伍教育整顿活动从2月底开始到6月底结束，时间较长、任务较重。全区公安干警既要参加教育整顿的各项活动，“一个人不能少”“一个环节不能漏”，又要兼顾执法办案、日常工作，经常会晚上、周末“连轴转”。“夫义妇顺，人安家齐”。家庭既是干警工作辛苦之余温暖的港湾，又是干警积蓄力量的“加油站”。希望大家对他们多理解和关心，为公安干警做好“贤内助”，妥善处理好自己的家事，既赡养好家里的老人，又抚养教育好子女，让干警的工作没有后顾之忧。同时要模范带头遵纪守法，不沾赌博等恶习，注重邻里和睦，用自己的一言一行树立公安干警家属的良好形象。
二、期望广大干警家属一如既往地发挥教育监督作用。
公安干警面对生活和工作中形形色色的诱惑很多，家属是我们干警最亲近、最信赖的人。大家要充分发挥“身边人”的监督作用，经常督促自己的亲人认真履职尽责，严格依法办案，严守党纪法规，时刻提醒他们守住纪律防线。要共同配合监督管好干警的“八小时以外”的生活圈、朋友圈，劝阻公安干警不从事与身份不相符的活动，不违规从事经营活动和参股借贷等“六大顽瘴痼疾”行为，坚决杜绝和防止违反“三个规定”情形的发生。要注重良好家风的浸润熏陶，多向自己的亲人宣传“自查从宽、被查从严”等教育整顿政策，共同守护家庭的平安幸福。
三、期望广大干警家属一如既往地支持公安工作发展。
2021年，x市公安局x分局全体干警正以政法队伍教育整顿活动为契机，全面正风肃纪、反腐强警，强力推动公安队伍政治生态进一步优化、纪律作风进一步好转、能力素质进一步提升、执法公信力进一步提升。“军功章的里面，有我的一半，也有你的一半”，家属们一定要以更实的态度，心无旁骛地支持自己的亲人扎实工作、奋勇争优。
只争朝夕，不负韶华。相信在全体干警家属们的理解、支持、监督和帮助下，x公安一定能够打赢队伍教育整顿这场刀刃向内、正风肃纪的攻坚战，一定能够锻造一支忠诚干净担当的公安铁军，一定能够推动各项工作取得新业绩、树立队伍新形象，以优异的成绩庆祝中国共产党成立100周年！
家风建设心得体会 篇4
家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
如何发挥好父母与家庭的作用，教育孩子成为一个健康优秀的人，是人们始终求解的一道“考题”。而在教育的外在环境、内在理念、沟通方式、时代要求都发生深刻变化的今天，怎样做好父母、树好家风、引导好孩子，答案变得更加复杂而多维。
“家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代”。
“疫情期间不要和家人吵架”的话题一度登上微博热搜；多次与父亲争吵，倔强少女离家出走溜进医院；学校开学“神兽归笼”，宝爸宝妈愁容变笑容……疫情期间，家庭生活成为网络高频词。居家生活、居家工作、居家学习打破的不仅是习以为常的生活秩序，也是父母与子女的空间边界和心理边界。朝夕相处间，随着亲子关系黏性不断增强，父母与孩子在生活作息、思维习惯、沟通方式、情绪处理等方面的差异被放大化，矛盾也随之尖锐化。
要为孩子提供高质量陪伴，关键是要把握好亲子间的界限伦理，在尊重自主性的基础上，预留父母和子女在物理和心理上的独立空间，并且使这种空间与外界保持一定的界限。在子女成长中，父母不能“缺位”，也不该“越位”，既要呵护关爱子女，增加对孩子的有效陪伴，也要尊重子女的人格和成长需求，防止为孩子包办一切，要允许孩子在自己房间“半天不知道在干啥”；对于子女来说，在加强与父母情感联结的同时，也要尝试逐步从高度卷入的家庭生活中后撤，形成自我的生活边界和独特的生命价值。
新时代的家风建设，首先要倡导爱国爱家。父母要善于把握教育契机、优化教育方法，讲好历史故事、家风故事和时代故事，帮助孩子认识家与国的关系。要提升好家风好家训的社会功能，倡导向上向善、共建共享的价值引领，实现家庭美德、个人品德与社会公德的有效衔接。新时代优良家风建设，离不开社会主义核心价值观建设。只有社会主义核心价值观在社会场域中蔚然成风，才能在家庭里涵育生根，形成良性循环。
好的家风承载着祖先们对后辈的希望，古人说：“父母之爱子，则为之计深远”。最深沉的爱，是以质朴的家风培育刚健的品格，造财不如造才、留钱莫若留贤，教会他们堂堂正正做人的道理、老老实实干事的本领，这才是给子女最好的馈赠。
我们应从细微处着眼，从点滴小事做起，为世界的温馨和谐，身体力行，做“好家风“的创建者，实践者，推行者，让我们伟大的祖国成为一个高度文明、繁荣昌盛的大家庭！
家风建设心得体会 篇5
《***关于注重家庭家教家风建设论述摘编》（以下简称《摘编》）摘自***同志2012年11月15日至2020年12月28日期间的报告、讲话、谈话、说明、答问等60多篇重要文献，分7个专题，共计107段论述。这些论述立意高远，内涵丰富，思想深刻，充实了***新时代中国特色社会主义思想的科学内涵，为新时代家庭家教家风建设提供了根本遵循。《摘编》多次强调传承中华民族传统优良家风，对传统文化中的精忠报国、家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、勤俭持家等予以高度肯定。《摘编》提及的家风故事，更是体现了中华民族优良家风源远流长、薪火相传。
纵观《摘编》，系统梳理了***总书记关于注重家庭家教家风建设的重要论述，科学地回答了正确看待和处理家与国、家与人、家与社会等一系列重大理论和实践问题，深刻阐释了家庭家教家风建设在巩固党的执政基础、维护国家长治久安、促进人的全面发展、实现民族复兴伟业中的基础性地位。
“家风是一个家庭的精神内核”。一个家庭能否做到源远流长、薪火相传，其关键性的因素就是这个家庭里面的家风相传问题。
在家风的传承问题上，家训、家规和家教起着至关重要的作用，尤其是家教的作用更不可替代。这正如***所指出的那样，“孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，有什么样的家教，就有什么样的人”。因此，家长应该担负起教育后代的责任。家长特别是父母对子女的影响很大，往往可以影响一个人的一生。中国古代流传下来的孟母三迁、岳母刺字、画荻教子讲的就是这样的故事。他还以个人为例来说明家教对于自己成长的影响。在他看来，在一个家庭或者家族里面，只要家庭成员或者家族成员能够长期按照家训、家规、家教发语行事，那么，久而久之，这个家庭或者家族就会形成一种独具特色的“家风”。这样的家风既“是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影”。它用之于家庭，不仅使其家庭成员的身心健康得以顺利地成长，而且也使家庭之中的孩子在长大之后能够顺利地“成为对国家和人民有用的人”。
在11部门近日印发《关于指导推进家庭教育的五年规划（2021—2025年）》，给予了更明确的家庭教育指导，逐步形成家庭教育指导服务体系，形成学校、家庭、社会协同的育人机制，促进儿童健康成长，推动家庭教育高质量发展。
***总书记关于家庭、家教、家风建设的重要论述为我们指明了方向，作为一名心理咨询师应积极传播正能量的家风家教建设理念，并找到与之相融合的场景，进行宣传，同时积极进入到千家万户中，探寻他们家庭的风气，教育理念，对于不良的风气，给予指正，对于优良的风气，积极宣传和发扬，传播我们这个时代普通人家的家风建设。
家风建设心得体会 篇6
党员干部立家规正家风心得体会
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。党员干部立家规正家风心得体会1： ***总书记对家庭建设问题作了生动论述：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。在他主持中央深改领导小组第十次会议时又强调，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。***对家庭建设问题的生动论述，既亲切温暖又发人深省。
“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。 中华家风各有不同，但基本认同是重视知识、文化教育和道德培养，讲究俭朴、谦逊、敬老、善良、懂礼、和睦、诚实、与人为善等。
其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。 家风是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄。对党员干部家庭来说，家风涵养作风、折射党风、关乎政风、影响民风。建设、传承、弘扬好家风，以纯正家风涵养良好作风，应当成为广大党员干部的责任和义务。
家风不正则政风难平，很多贪官腐败分子的堕落起点，正是始于家风这道“防火墙”失去效力，家风淡然、家规失范、家庭不睦，是导致干部腐败或全家“一锅端”的一大原因。无论是“老虎”还是“苍蝇”，“坑夫”“坑爹”“坑子”“夫妻沆瀣一气”“情人反目”“小三杀手”的例子历历在目，警钟长鸣。廉洁治家、从严治家是廉洁从政的重要环节，绝对不可小视。
家风是一种无言的教育，是一曲有声的赞歌。家风好不好，家长、“掌门人”起主导作用。领导干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家规的模板、家风的旗帜，只有以身作则，恪守家规、传承家风，才能为家人作出榜样，才会有威严、有说服力。严以修身是践行“三严三实”的重要内容。做到严以修身，除了党纪国法的刚性约束，还要靠家规家风的潜移默化。从这个意义上说，正家风是领导干部严以修身的必修课。维护好家风是干部一生研究的课题。
党员干部立家规正家风心得体会2： 为深入贯彻落实***总书记系列重要讲话精神，推动“两学一做”学习教育更好地融入日常，促进党员干部家庭建设、培育良好家风。最近，各个党支部都在开展“领导干部立家规，共产党员正家风”主题活动。***同志指出，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。对领导干部来说，家风正则作风正、律己严，家风正则坐得稳、行得正。***总书记一向注重家风，为我们树立了榜样。习家有着从严教子、勤俭持家的家风。
家风建设心得体会 篇7
党的十八大以来，***总书记在不同场合多次提到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。家是最小国，国是千万家。家庭和睦，社会才能安定；家教良好，民族才有希望。弘扬优良家风，要聚焦培育和践行社会主义核心价值观这个根本任务，落脚到公民道德建设上，推进形成社会主义家庭文明新风尚。
孟子曰：“天下之本在国，国之本在家。”家是中国人的精神纽带，是中国人亘古不变的主题。我国的家文化源远流长，虽然具体到每个家庭，其表现形式有所不同，但追本溯源，都是以儒家的仁义礼智信、温良恭俭让、礼义廉耻、孝悌忠信等作为思想核心，以修身做人为立身之本，将诚实守信、勤俭持家、勤奋好学作为基本美德，经过代代传承，形成各个家庭的家规、家训、家风。这些经由历史积淀形成的传统家庭美德，已经深深地铭刻在中国人的心中，融入中国人的血脉，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。
好家风是代代传承的，春风化雨、润物无声，潜移默化地影响着后代子孙。好家风是什么？好家风是正确的世界观、人生观和价值观；是调节维系家庭成员之间情感和利益的道德行为规范；是真正的家庭不动产，是子孙后代取之不尽、用之不竭的宝贵财富；是一种无言的教育、无声的力量，让后人铭记在心、代代受益。
领导干部家风，对党风政风社风影响重大。一个社会的良好风气，是以千千万万领导干部家庭的良好家风为引领的；一个执政党的良好党风政风，也与广大领导干部的良好家风密切相关。
弘扬良好家风，领导干部要从红色家风中汲取营养。中华民族五千年文明史、三千年家训家风传承和百年红色革命精神，为新时代公民道德建设提供了丰富的精神食粮。弘扬优良家风，要以《***关于注重家庭家教家风建设论述摘编》为遵循，把传统家风、家教、家训、家规、家书的文化传承，与深入学习贯彻***总书记重要指示精神相结合，弘扬社会主义家庭文明新风尚，汇聚亿万家庭的力量，奋斗新时代、奋进新征程。
弘扬优良家风，要聚焦培育和践行社会主义核心价值观这个根本任务，从中华优秀传统文化中汲取滋养，传承文明古风、红色家风，抓好青少年品德教育，深化文明家庭创建，推动全社会树立新时代家庭观。
弘扬优良家风，要落脚到公民道德建设上，全民行动、干部带头，从家庭做起、从娃娃抓起，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，把爱家和爱国统一起来，把个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中，集4亿多家庭和14亿中国人民的智慧和力量去建设伟大的新时代。
家风建设心得体会 篇8
【家风故事：勿忘勤勉敬业】
2020年10月，我考入了组织部门，成为了“组织部新来的年轻人”，在启程前往新单位报到的前夕，家人们开了一场小型“围炉夜话”，在祝福和鼓励过后，祖孙三代谈起了咱家这一路走来的“心路历程”。我的家庭是千千万万个普通平凡家庭中的“沧海一粟”，生活就像圆桌上的几杯清茶，平淡不失火热，清净不失芬芳，每一位家庭成员都在“积极地活着”，为工作尽心尽力、为生活脚踏实地，每一天都是那么有意义，而支撑起这一切的，其实正是勤勉敬业的家风。
勤勉敬业，为了更好地生存下来。老人年轻时为了生计，也曾四处奔波，吉林省的长春、双辽、长岭，内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼中旗的保康镇、额伦索克苏木、敖包苏木……都留下了老人辛勤劳动的身影和滴满汗水的足迹。无论身处“爆土狼烟”的矿山、飞沙走石的盐碱地还是人烟稀少的牧场，工作再重再苦再累再陌生，老人都始终如一兢兢业业、辛勤劳作，从未叫半声苦、偷半分懒。老人说：“勤勉敬业不是表演给别人看的，在艰难的日子里，本本分分做人、勤勤恳恳干活、兢兢业业卖力才能维持生计，偷懒耍滑或者撂挑子不干也就是欺骗自己、苦了自己，有啥用呢?”老人是老党员，性格坚韧正直，“做个梦‘咔’就过上好日子了那是不可能的，谁生存容易呢?你得有多少劲使多少劲呀”是老人常挂在嘴边的，从小就喜欢跟老人“唠嗑”的我受老人影响很深，并不算“聪明过人”的我，一直坚信勤能补拙，在学习和工作中怀着敬畏用心用力，不敢糊弄懈怠。在以职位第一名的总成绩通过公职考试之后的短暂休整期，我坐上了“K7527”次火车，前往科尔沁草原深处重走老人“来时的路”，蓝蓝的天空白云飘，哼着蒙古族民歌《正月玛》，走在草滩上，风声回响在耳旁，远处的牧民辛勤地放养着牛羊牲畜、储备着越冬草料、讨论着市场行情，画面太美。不由感慨，勤勉敬业真是一种幸福，“谋生”也可以很充实。
勤勉敬业，为了更好地履职尽责。父亲是一名平凡的基层公务员，从“小李”到儿子成了“小李”，勤勉敬业却一如既往。在我小时候，父亲常常加班到很晚，很多周末也都是在单位度过，有一次我忍不住问：“你为什么总是这么忙?”父亲只是淡淡的回答我：“岗位需要我，这是我的职责，你长大了一定会懂的。”现在，我长大了，通过了竞争残酷的公职考试考入了组织部门，成为了一名“组织部新来的年轻人”，当我逐渐适应了“面对任务要令行禁止、不打折扣地完成”的加班节奏，当“逐字逐句反复斟酌”成为了一种习惯，当周末一早就蹦起来驱车到“部里”收尾复盘紧急业务成为了一种自觉，当在元旦假期值班不仅没觉得“不得劲儿”反倒乐在其中反而感到很有意义，我终于明白了父亲的那句话。父亲从没有主动标榜自己勤勉敬业，上周末回家，我对父亲说：“我现在能体会到您年轻时状态和干劲了。”父亲仍旧淡淡地说：“其实你们‘小朋友’比我们年轻时候各方面条件好多了，能在这样的环境中工作加班，还喊啥苦啊你。”童年模糊的记忆慢慢浮现在眼前，90年代的基层乡镇，电脑和打印机还不甚普及，很多材料和稿子往往需要手写，有一处语法错误或者思虑不周，整页甚至后续其他页就都得从头再来一遍，所以要慎之又慎，“所见即所得，想改马上改”是一种奢想，此外还须写得一手好字，如果字迹潦草随意，稿子根本没法用。而且在没有网络的年代，根本没有“不懂就问不会就搜”的便利条件，动笔之前必须下大力气把原文和理论悟透吃透，在头脑中对如何运用如何解读如何阐述形成清楚的框架，写出的材料才叫材料，仓促上马、缝缝补补、东拼西凑，大概只能叫剪报吧。90年代，空调尚属奢侈品，暖气也不如现在“火力旺”，通讯工具也只有座机和“BP机”，在冬季严寒堪比东北的“雪窝子”，一旦有加班值班需要，再冷，人也不能离办公室半步，“冷冬数九”身上穿两件棉袄脚上套两双袜子往往都会感到“风呼呼的”，想想现在“进屋脱棉袄都有点热”，我们真的幸福太多，履职尽责的勤勉敬业精神，我要学习的地方也还有太多。
勤勉敬业，为了更好地教书育人。母亲是一名“道德与法制”教师，这门课，在我的学生时代还叫做“思想政治”。孩提时代父亲忙于工作，母亲周末往往也忙着备课和编刻试卷，还要多留意寄宿在学校宿舍的学生，赶上家中无人的时候，只好把我带到学校，嘱咐我不要添乱。同在学校加班的老师们很喜欢小孩子，数学组的老师忙完了手头的工作，会教我两道数学题算算，英语组的老师加完了班，会教我两个单词“apple”“banana”，如果赶上音乐组的老师值完班，会“露一手”弹唱一曲《莫斯科郊外的晚上》，有时下班路上遇到学生，学生会亲切地喊一声“老师好”。正因如此，小小的我对老师这门职业向往极了，我对母亲说：“长大了我也想当老师，工作和生活每一天都多姿多彩，而且还能在学生们围绕的讲台上侃侃而谈，多有成就感!”母亲严肃地说：“如果你是因为这些才想当一名老师的话，劝你先搞清楚老师的职责所在再说话!教书育人是一件非常严肃的事儿，不是嘻嘻哈哈说说笑笑就能教好学生育好人才的，从你走上讲台的那一刻起，你就要为学生负责到底了，从讲台下到讲台上只有几步，但就是这几步，我从读师范起到现在走了多少年，每一次、每一步尚都不敢马虎。”这是我第一次见到母亲如此严肃甚至严厉。上了中学之后，母亲没有教我所在的班级，但一次偶然的合堂上课机会，我终于听了一次母亲的课，母亲讲课很耐心，语速平稳、娓娓道来，针对重难点知识还会专门细讲精讲，母亲眼袋比较重，但是站上讲台之后，眼睛却格外有神，不带丝毫敷衍和应付的专注讲授让学生们不由自主地更加认真起来，我在学生时代有点懒，始终觉得记笔记很累，但这堂课我手中的笔一直没停过。高考结束的那个夏天，母亲陪我到大学报到，在踏上返途的火车前，母亲对我说：“我的师范母校可能没有这所大学这么多的光环和荣誉，而且以我一名中学教师的知识层次，已无法再对你提出什么建议了，但请你记住不要辜负老师们的四年奉献和对你的培养，放手去闯吧。”四年大学时光虽然短暂，但是每一位认真负责的老师都会给我留下深刻的印象，都会让我想到同样勤勉敬业的母亲。今年元旦回家，母亲说要趁着现在理发店人少赶紧去捯饬捯饬头发，不能耽误接着备课，学生要期末考试了。我才发现母亲原本很精神的“自来卷儿”已经开始有白发出现，黑眼圈也越来越重了，让天生就比较深的眼窝更加明显。我说：“妈，别太累了。”母亲笑道：“瞅你这话说的，我离退休还早，这是我的职责所在，必须干的像样。”母亲写“勤勉敬业”四个字用了三十年，尚且觉得没有写完，我作为一名刚参加工作的“组工新兵”，更没有任何理由懈怠。
家风建设心得体会 篇9
【好家风是宝贵的财富】
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。***总书记在多个场合都谈到“注重家庭、注重家教、注重家风”，要求“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。一个人为人处世、待人及物的原则和干事创业的态度，都受到家风潜移默化的影响。好的家风能促进形成良好的党风政风，对社会风气也有一定的示范效应。
中华民族历来重视家风建设。由古至今流传下来很多关于家风家训家规的经典故事，不少好的家风也在一代代的传承中，成了一个家族兴盛的基石，成了一个地方的特色文化。好家风润物无声，似涓涓细流，汇聚成了良好社会风气的重要组成部分。东汉时期，太守羊续带头抵制奢靡之风，以“悬鱼”之举告诫前来阿谀奉承的人，“悬鱼太守”的故事流传开来后，人们常在建筑装饰构件用“悬鱼”图案以示清廉之意，“户户悬鱼”更成了良好社会风气的写照。由此可见，好的家风是一股强大的正能量，能抵御不良风气的侵袭，更能形成向上向善的社会导向。
好家风是一个家庭最宝贵的财富，是家庭凝聚力的根源，是每个人工作、生活、学习的助推器。在“爱国、务实、上进、勤俭”的家风润泽下，梁启超自幼就立下了报国之志，也以言传身教的方式给子女树立了好榜样，子女们沿袭了他的爱国思想和治学态度，从而有了“一门三院士，九子皆才俊”的佳话。好家风是对中华民族传统美德的传承和发扬，是社会中个体立德修身、立言立行的“温床”，在好家风的熏陶下，个人才能在良好的家庭环境中自幼养成好习惯、涵养好品性、催生好志气，自觉系好人生“第一粒扣子”，在进入社会后才能保持良好的品德修养。千万个“小家”把爱国、勤俭、节约、忠孝的美德融入家风，国家这个“大家”必能和谐稳定、繁荣昌盛。
对党员干部来说，好家风犹如一道坚不可摧的屏障，能抵御各种不良风气的影响。纵观近年来被查处官员的报道消息，因为家风家教不严而落马的不在少数，很多官员因为忽视家风家教的重要性，没有管好“身边人”，最终落得凄惨下场。家风紧紧连着党风政风，随着党和国家对家风的愈发重视，领导干部的家风建设已经成为检验其能力作风的重要参考。涵养好家风，能让“身边人”筑起拒腐防变的坚实基础，主动远离“围猎”陷阱，抵御各种诱惑，也能提升个人及家庭在社会中的影响力和美誉度，获得群众的支持和认可。好的家风，更时刻提醒着每名党员干部都要保持良好形象和清廉本色，在干事创业道路上行稳致远。
“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”。如果说家庭是每个人背后的“港湾”，那么好的家风就是干事创业扬帆起航的有力“牵引”，家风相伴，斗志满怀。
家风建设心得体会 篇10
辖区广大干部家属：
反腐败斗争是一场关系党和国家兴衰斗争，也是一项需要全社会共同参与的系统工程。家庭作为社会最基本的细胞，一个好的家风，千万个健康、文明、廉洁的家庭，必将带来一个清正廉洁的社会风气。为了营造健康清廉的良好家风，构筑反腐倡廉的家庭防线，促进社会风气的不断好转，西司门街道党工委特向辖区干部家属发出以下倡议：
领导干部身处特殊位置，面临着权力的考验和形形色色的诱惑。领导干部的家属是领导干部最亲近和最可信赖的亲人，亲之必先爱之，要像爱护自己的生命一样爱护他们的形象。要在家庭中倡扬以廉为荣、以贪为耻的风气，遵纪守法、廉洁自律，自觉抵制各种诱惑，做到拒腐蚀、永不沾。在家庭生活中，当好“三员”：即宣传员，监督员、守门员，常吹家庭“廉政风”，管好家庭“廉政账”，当好家庭“廉内助”，防微杜渐，从严治家，使家风不倒，家门不破。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。广大干部家属要从现在做起，从自身做起，加强学习，提高思想道德素质，增强拒腐防变能力；要继承和发扬勤俭持家、艰苦奋斗的优良传统，在家庭生活中不慕奢华，杜绝浪费，摒弃在婚丧嫁娶等活动中大操大办的陋习，树立科学、文明、健康的家庭生活方式，用实际行动把好家门，拒绝腐败；要言传身教，为子女树立清正廉洁的榜样；要严格管教子女，对子女保持一种健康的爱，教育子女用自己的高尚人格和诚实劳动赢得社会的尊重，使家庭真正成为子女健康成长的“第一所学校”。
贪廉一念间，荣辱两世界。我们深信：通过我们的共同努力，一定能够将我们的家庭建设成为平安、温馨的乐园，建设成为幸福、文明的港湾，建设成为坚固、有效的拒腐防变的第一道防线。
