读书心得的简短 篇1
心儿从合适开始颤动了?静湖从合适开始荡漾了》一瞬件，春暖夏炙,秋风冬雪交织在一起,令我不得不细细思索······
"井凿得越深，就获益更多的水，"这是什么理念呢？它并非一句庸俗之语，它的怀里还藏着一条人生宝藏。打井是为了得到甜水。井越深，水就越多，越甜。
如果挖得惊人，没有心，没有耐心，坚持不懈，采集精华，那么就不能凿出那甜水。那一口甜井啊！满载着他们的坚信，满蕴着他们的艰辛，满蕴他们的执着，正因为他们的执着，他们的毅力，所以甘甜之水想他们欢快涌出了。
他们，他们所有的行动都是成功的！这，正应验了一句话：坚持！
就是胜利！同样，有了毅力，男人的心，成功了毅半！
"树根扎得越深，就能得到更多水"，这又是什么观念呢？这不是一个简单的自然理论。它也是人类的瑰宝。树木，享受雨水的洗礼，阳光的沐浴。
但它们心中仍有一个愿望——找到源头。随着四季的脚步，他们在生长，他们的根正在坚硬地钻入土壤。找到他们心中最美好的角落。
他们不愿意满足于现状，一直在寻找。遇石，绕，再前进。他们所拥有的不仅是一棵树的本能，更是人类的勇气与坚韧、顽强与探索。
最后，太阳的花朵在他们身上绽放。而他们，他们取得了成功，也找到了心中神圣的角落。只有勇于创新、不满足现状的人才能取得更大的成功！
心里的热血沸腾，一项小小的文学作业也同样蕴涵着如此简单而又复杂的道理。明白后，又将如何下手呢？而答案，是很明确，就在挖井人与树儿身上，它们的一切都是我们落下的东西-----毅力，专心，创新，不怕困难······哪样不是我们必备的？
把他们的品质运用到我们所做的事情上会是什么样子？而我相信，那份精神，那份专注，倘若灌溉于《读书笔记》上，那会是一番更佳景致的文学作品。那时，你的心不会平静，湖水不会平静······
读书心得的简短 篇2
为了使读书达到更好的效果，我们除了要善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还要勤于动笔，写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：“好记性不如烂笔头”，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。这对于我们提高写作水平，也是很有帮助的。那么，读后感是不是读书笔记？
读后感是对一部作品阅读后的感想、体会,一般是说你在看了这本书后受到了什么教育,得到了什么启发.读书笔记则不同,读书笔记可以记录任何问题,包括你暂时对书中的细节有疑义的地方,你可以记录下来,以后解决.书中精彩的地方,也可以抄录下来,多次研读,当然也可以有你对书的理解,读过之后的感想,受到的启发教育等.
写读书笔记比较简单，难在不好坚持，我们对此只做简单的介绍，至于能不能坚持，那就在于你自己了；我们重点要研究和练习的是读后感。
一、关于读书笔记
读书笔记分为摘录笔记、提纲笔记、评注笔记、心得笔记四种。
摘录笔记就是把所读文章的好句子、好材料摘录下来的笔记。这种笔记有的同学小学时就做过，但是坚持下来的人很少。摘录笔记做多了，经常读一读，对于提高我们的语言表达能力很有帮助，在作文时可以参考、模仿，有的甚至可以直接引用。
提纲笔记就是把所读文章的要点归纳记录下来的笔记。它对于我们阅读分析很有帮助，也有助于我们提高作文的构思能力。
如果所读的书是自己的书，还可以在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，也可以做一些记号。这就是评注笔记。它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时如果要参考、模仿渡过的.文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
心得笔记简单的就是扼要地写一写读书的心得，可以不过多考虑格式，把心得记下来即可。上一讲我们说找文章的“眼睛”，实际就是一种心得，你把它记录下来，不用过多地展开议论，这就是心得笔记。
广义地讲，读后感也是心得笔记之一，但人们一般都把读后感独立地提出来讲解和练习。我们也这样做。
二、读后感的概念
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。初中语文课本第一册就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
读书心得的简短 篇3
我总习惯去分析别人身上的悲剧成分，无论是在文章中、剧中还是现实生活中。而实际上只要别人自己觉得满足觉得快乐，我的同情、思考都没有一丝一毫的意义。
看到赫斯特伍德，我想写这个人注定了一生不可避免的悲剧。他虽然在别人眼中，事业有所小成，有一个幸福的家庭，夫妻恩爱，还有漂亮骄傲的女儿，他们一家人对外都颇有风度，因而得到一些人的羡慕，一些人的垂爱。但是实际上，对于赫斯特伍德自己来说呢：他实际上知道，作为一个酒店经理，他不能与人争辩，不能随心所欲的说话，而自己又有一些独断主义，所以凡是办不到的事情，他便置之不理。他有好多的欲望，但是他从不暴露，这些都不能对谁说，也没有人在意他的欲望。他的妻子外表和蔼可亲，爱慕虚荣，喜欢别人奉承，这几样综合在别人身上，怕是会成为一个彻底的悲剧。他的女儿也和妻子越来越像了。
赫斯特伍德喜欢上嘉莉就成为另一个悲剧，他的计谋赢不过妻子，于是分文不剩的被赶出了家，酒店也不能回去了，一个这样颇有声望的绅士就偷走了一些酒店里的钱骗着嘉莉离开了芝加哥。遗憾的额是他的名声已经无法让他在纽约的某家酒店成为又一个经理。他们的生活陷入窘境。
这样算不算是悲剧?而且这些他全都躲不开。我同情他，不理解他，他比《蜗居》中的宋思明还要悲剧。可是这些我思考了又怎么样，我同情了又怎么样。而实际上如果他没有遇到嘉莉，可能他还会活在他的童话世界，不知道外面的境况，一边得意自己的物质生活，一边失意自己的精神世界。只要自己没发现这是悲剧，那就是好的。有人说“一个悲剧的女人就是遇到的男子骗她一阵子，一个幸福的女人就是遇到的男子骗她一辈子。”也是这个理吧，这个人骗你一辈子，骗得你一辈子开心快乐，那也就是幸福了。不需要刨根问底。
我们经常说要去思考人生的意义，然后越思考越觉得抑郁，越发现人生的无意义和其中的悲剧成分，但是如果我们在这方面糊里糊涂的走过它忽视它，那么也许会有更多的快乐，幸福会停留的更久，这就是善意的谎言不是么?嘉莉，她，我很欣赏，一个女性不就是要独立自主吗?她在最后应该是看透人们口中所期盼的美好的爱情，她没接受再次容光焕发的特鲁埃，她也没有选择谁，她不需要这种人人传诵的抽象的东西，她生活的有些许迷茫，但至少她活过来了。这种就不是悲剧，即使我曾经再怎么去同情，而如果嘉莉没有这些机遇，谁能保证她有比这更好的结局?
读书心得的简短 篇4
最近看了一本书，是毕淑敏老师的《女心理师》。不禁感叹一句，毕淑敏不亏是毕淑敏。
《女心理师》讲述的贺顿的心理咨询所中，所遇见地各式各样的案主，听到各种主人公真实的故事。随之，分析案主的精神疾患，加之面临的情感危机，双重压力下使贺顿接近心理崩溃的边缘并且爆发。在恋人的帮助下，贺顿找到心理权威进行“督导”。最后用非法的残忍手段，帮助贺顿解开了她半身一直冰冷的原因，唤起了深藏已久的秘密往事，最终成功重生。
贺顿原名叫“柴绛香”，是一位离开让她屈辱的家乡，从乡下来到大城市的女孩。她在医院做护工，有幸照顾到了贺奶奶，她教会了许多东西，开阔了视野。以至于她后来以“贺顿”的身份开一家心理所，渴求获得重生。
书中提到了弗洛伊德理论，该理论认为人类的童年记忆是人的一生中十分重要的部分，童年隐秘记忆都会在内心深处扎根，影响着人格的奠定和人性的发展。它们如同冰山一角，埋藏在巨大的潜意识底下，不动声色地影响着人性，在人格发展中暗中施压。童年记忆就如同影子一般跟随人类，内心被压抑的意识会在适当的时机爆发。
贺顿的故事告诉我们只有正视自己的过往，剖析自己内心深处，才能看到血淋淋的现实，然后自己才能与过去告别，从而走向新生。
读书心得的简短 篇5
今日看完了《废都》。《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累，群众之中的关联仿佛密切起来，就象森林里的植物互相蛮缠，为的也是头顶上的一片天。于是《废都》上演了一部人与人之中的荒诞剧。在剧里女性不再三从四德，不再珍视贞操，不再认命。男人也运用的往上爬，爬在名利这座大山里。名、利、女性造就了那个社会的悲欢离合。这也是《废都》。
唐宛儿，有夫之妇，1个自命清高的女子，贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。但我看到的明明是，妇人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，女性的地位就越高。现时的社会，女子没有了贞操观，于是呈现了一幕幕多角的感情。本来东方有贞操观，西方有宗教信仰的约束，这是人类祖先留下来的训诫。仅有有了约束，人类的伦理关联才纯净简便。或许那样才不会产生感情杯具。但废都道德沦丧了。庄之蝶被道德沦陷了。还有龚靖元的死，柳月感情的幻灭，表面上是庄之蝶置成的，但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄，叫龚癫狂而丧。为了打赢官司，他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。是的，社会上有太多诱惑，名与利，还有女性。但社会变了，难道道德就得跟着变吗?没有了道德，人与人之中就会互相伤害，产生许多矛盾，许多杯具。
社会富裕了，什么都以利字当头。间接让庄之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的沦丧是庄失败的原因啊。有道德不务必站的稳，没有道德最后就注定扑倒在大街上。道德就象天上的太阳，社会也是个森林，太阳照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是庄之蝶最后仅有奄奄一息。庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗，互相算计。斗争造就了社会的“繁华”，和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后，西京里的四大名人死的死，伤的伤，没有1个有好下场。于是我开始思考，总结心得和教训，读后感《贾平凹废都读后感》。于是熟悉到道德的紧要，正是“君子爱财，取之有道”。是啊，假如没有成功与失败，这个社会就不能繁华，就象没有了阳光的森林，一潭死水。假如没有成功与失败，群众就不懂得思考，社会也难以进步。但是成功和失败总叫人迷失了自我，难道人也是需要迷路吗?对啊假如不迷路，就难以开辟新路。好吧，一切顺其自然吧，答应道德的缺失。但是我们仍然要警惕草丛里的蛇。
森林里需要阳光，也需要风雨雪。让那些好的和不好的擦亮我们的眼部。但是我们的目的是收成，我们的方向也务必是每一个人均可令享受暖和的阳光。我们要接近无暇。庄之蝶为了赢得那场官司的顺利，到处运用他名人的身份。废也是腐败的。群众为了利益互相拉帮结派，私相授受。就象现时的社会，但是正是正因社会富有了才呈现有腐败。一穷二白的社会没有腐败，但我们不愿意穷。即使富裕这不是腐败的缘故，但是我们宁愿日常在腐败的繁华社会里，也不愿意日常在清明的穷社会。即使林子大了才呈现有鸟，但是有阳光，林子才呈现大。无暇的道德观，仍然是人类的追求。
