板报设计图片文字 篇1
1、中秋赏月
每逢中秋来临，我国自古就有赏月的习俗，赏月谈月也便成为人们久谈不衰的话题。追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
2、吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
板报设计图片文字 篇2
教学主题
文字处理（机器人板报设计）
适用年级
高一年级
教学课时
0.5－1课时
教
材
分
析
概述：通过设计主题板报，熟练掌握文字处理技术。
重点：熟练使用文字处理工具软件加工信息、表达意图。
难点：如何分工协作，培养团队精神。
学
习
目
标
1.熟练掌握常用的文字处理软件使用。
2.掌握主题板报设计方法。
3.掌握“批注”和“修订”功能的使用。
所需资源和环境
数字化资源
搜索引擎网站
常规资源
1. 教材《信息技术基础》第三章3.2.1节；配套光盘
2. 教材配套教师用书；
3. “文字处理”学习任务单
教学支撑环境
计算机网络教室、所有计算机能够上因特网、多媒体网络教室软件或液晶投影仪（实物投影仪）
教学设计
教学
引导
问题
设计
问题
目的
重点/难点/关键点
没有机器人板报素材怎么办？
了解资料搜集方法
如何快速搜集资料
如何表达这些资料？
了解板报设计方法
板报版面设计
如何合并同学之间资料？
掌握“批注”和“修订”功能
如何合理均匀分工
教学过程设计
新课引入
展示图文并茂的板报，引入如何表达、加工信息
教学内容
通过计算机网络将学习任务单下传给每位同学（注意：教师事先可将学习任务单拷贝到几张软盘中，以防某些机器网络故障）
1. 设问：没有机器人板报素材怎么办？
活动：通过因特网搜集有关机器人资料，完成学习任务单的有关内容。
交流：机器人资料的分类和保存。
2. 设问：如何表达这些资料？
活动：分小组讨论，确定板报主题和内容分工，设计板报版面布局。
3. 设问：如何使板报图文并茂？
活动：每人根据分工，使用文本框和图片框处理有关文字和图片。
4. 设问：如何合并同学之间资料？
活动：由小组内起草人利用“批注”和“修订”功能，完成板报定稿。
交流：小组每位同学对定稿后的板报提出修改，并完成修改。
交流评价：通过网络由小组代表展示各自的板报，全班同学共同讨论评价。
课后反思
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板报设计图片文字 篇3
清明节是在春分后的十五天，而对于清明节，也是同样叫做为“踏青节”。在中国的传统的节日里，清明节也是一个最为重要的祭祀节日之一，同样在这天里，有着祭祖和扫墓的活动的哦。对于清明节，最为早的时候是在周代的时候所开始，所以说清明节也是同样是有着2500多年的历史了。其实对于清明节的起源上，有着因为古代的帝王而“墓祭”之礼而出现，从而让民间的百姓们有着仿效，而随着时间的推移让着风俗一直沿袭到现代之中，都是一个很固定的节日风俗。
其实对于清明节的名称其实和在此时的天气物候上是有所关系的，而对于清明时期里，都是在气温上开始变暖，而且雨水也因此慢慢增多，在这个时期里，也是最为好的对待农业上产是最为重要的节日，也是最为适合春耕的时候哦、而对于清明节气，也是因为和清明节俗所形成的，都是提供了最为重要的调节，所以这个节气也是看作到清明节的源流之一。
板报设计图片文字 篇4
一、教学目标：
1、学习版报设计知识，能为班内设计一期墙报或黑板报的版面。
2、通过版面设计教学，培养学生的创美能力和动手描绘与制作的能力。
二、课时安排：
1课时
三、课前准备：
学生设计用纸50张，他班学生作业50张。教师版报设计若干张。
四、教学过程：
（一）、谈话导入
班级后面的这期黑板报是哪几个同学出的？能站起来让老师认识一吗？（跟学生认识交流）。这一期出的黑板报你们哪几个地方比较满意，能说一下吗？（学生说自己满意之处）。想把黑板报出得更加美观、大方一点吗？（想）。这堂课我们就要来讨论如何把黑板报出得更加美观、精致这个问题？
板书：版报设计想学吗？（想！）
（二）、讨论版面组成
现在来看一下老师设计的一张版报的版面，它有哪几个部分组成？（出示设计的版面）
请学生讨论、交流，教师指导。得出版报的版面由：刊头、插图、标题、花边、文字五部分组成。
板书：刊头、插图、标题、花边、文字
报头是一张版报的主题，它有刊头图案和刊名组成，像这张版报的刊名就是“老师辛苦了”，而且刊名的文字在整个版面中是最大的，其次是标题的文字，实际内容的文字最小，在版面设计中实际的文字用横线表示，这一点我们在设计时需要注意。
刊头既然是版报的主题，那一般我们可以把它放在哪些地方呢？（请学生讨论回答）。可放在左上、右上、中心、中上等。出示刊头在不同位置的版报设计。但刊头无论放在哪里都要做到一点——突出、明显。而且配上去的插图也都要为这个主题服务。说了这么多，想自己动手设计一下吗？（想）
（三）、讨论设计要求
看大家都有点迫不及待了，但在动手设计之前，老师想请大家帮老师一个忙，不知大家愿不愿意？（愿意！）由于这几天老师忙于准备给大家上课，自己学校学生设计的一些版报作业还没有改出，今天趁这个机会，麻烦大家帮忙改一下，指出他们的成功之笔，找找他们的不足之处，然后在后面写上一句或两句评语，可以自己小组讨论？（发下学生作业，请他们评改，教师巡视指导。）改好后，请个别学生谈谈，你改的那一张的优缺点。教师引导后得出板书：干净整洁，要求美观大方、活泼生动、主次分明。谢谢同学们帮了老师这么一个大忙，我想这些学生范的毛病，也正是你们将要范的毛病，希望同学们在设计时能够注意起来。
（四）、学生设计，教师指导
现在就让我们开始动手设计，设计前先自己定一个主题，可以是有关节日的，如：“五一劳动节”、“六一儿童节”等等，也可以是有关动植物的，如：“动物世界”、“植物王国”等等，还可以是有关你们自己的学习或生活的主题。这节课设计的最好的版报，班级将以你的设计来出一期黑板报。（学生开始动手设计，教师巡视指导。）
让学生把设计好的版报拿到上面来，在黑板上展出。
板报设计图片文字 篇5
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫 害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。
板报设计图片文字 篇6
热爱祖国并立志献身于祖国和民族，是每个公民应有的政治素质，是树立远大理想和确立为人民服务宗旨的思想基础，也是每个学生为祖国、为人民刻苦学习的思想基础和基本动力。学校应是进行爱国主义教育最重要的阵地，在学校教学活动中除了对学生进行基本知识和基本技能训练外，还必须挖掘爱国主义教育的教育因素，使知识能力和思想教育两者相互作用、相互促进、共存于教学与活动之中。应该看到爱国主义教育是一个涉及育人方向的“大题”，然而，实施爱国主义教育必须从身边的、具体的“小题”做起，给学生以由小到大，由浅入深，由启蒙到形成“主义”的教育过程。
对学生进行爱国主义教育，是教师的天职，学核应该以高度事业心、责任感把爱国主义的种子播在学生的心田。学校进行爱国主义教育的主要途径，是有组织的专题教育，将这一专题教育分解到每月思想教育的工作重点中去贯彻，落实到各个部门、各个年级、班队去抓。其次将爱国主义教育渗透于各科教学中，发掘各科教材的爱国主义教育内容。最后是利用读书、影视、歌曲、社会实践等课外活动形式，加强爱国主义教育，从而激发他们以高度的历史责任感和使命感去发奋学习，积极进取。
板报设计图片文字 篇7
中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历即阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。
中秋节从20xx年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，20xx年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
板报设计图片文字 篇8
在爬满甲骨文的钟鼎上，读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城上，读祖国青春的豪放;在缀满诗歌与科学的大地上，读祖国壮年的成熟。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江三角洲，我看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河;
“祖国在我心中”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。 古老的东方有一个全身珠光宝气，雍容华贵的女子。盘古开天辟地、四大发明、孔子、丝绸瓷器、威武的兵马俑使她光彩照人。她的美让人羡慕万分。但是掀开摞摞发黄的历史，我们看到的又是怎样的一幕呢?
时间的指针急速倒转，指向了1840年。那时，外国列强纷纷加入了掠夺中国财富的战争：鸦片战争、甲午战争、中法战争以及八国联军火烧圆明园;贪婪的侵略者几乎掠去了这美丽女子的所有珍宝。他们使她明白了“落后就会挨打”这个道理。她没有沉默，而是选择了反抗，在这片古老的土地上留下了多少可歌可泣的抗敌故事。
透过历史的眼眸，站在岁月的肩膀上回望，我看到盘古开天辟地，迸发出生命的光芒;我看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈。我看到孔子，举起圣火照亮几千年的文明;我看到丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡。我看到那硝烟中冲杀出兵马俑威武的阵容;那雄伟中耸立着万里长城的刚强!
板报设计图片文字 篇9
在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是中国传统节日中以饮食习俗来命名的'节日。
寒食节起源，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流 亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃;甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君”晋文公“。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。
板报设计图片文字 篇10
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九Ο六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、*等一并焚之。”
玩花灯
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被*下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
板报设计图片文字 篇11
不一样的中秋节作文
一年一度的中秋佳节又来临了，但是和以往的中秋节不一样，今年爸爸在外进修，忙得回不来，所以今年过节家里少了一人。
那天，爸爸打电话说他进修的医院在评选”三甲医院“，比较忙，中秋很可能回不来了。听到这个消息后，我非常难过。看着别人家一家团团圆圆的场面，心里非常不是滋味。
带着一颗失落的心，十五一大早，我和妈妈一起去买东西。虽然大街上人来人往、车水马龙，而且摊点上出售的都是我平时爱吃的，但此刻我却没有心情看，和妈妈草草地买了些水果就回去了。
原本我想今年中秋就这样过了，但令人意想不到的'事情发生了。
从街上回来后，我和妈妈正在布置家里的东西，突然听到门铃响了起来。我把门打开一看，天啊，原来是爸爸回来啦！我兴奋地一下子扑到爸爸的怀里，心情一下变得别提多好啦。
我不解地问：“爸爸你不是说中秋节不回来了吗，怎么突然又改变主意了？“爸爸笑着说："医院临时开会，决定放几天假让我们回家过中秋节。“
我高兴极了，和爸爸一块儿帮妈妈做家务，我还自告奋勇地帮妈妈洗菜、拖地……干完了这些活儿，我们又一起上街买东西，我在街上挑选了许多爱吃的水果和不同口味的月饼。
晚上，妈妈大显身手，为我们做了一桌美味菜肴。有水煮鱼、酱牛肉，还有羊排……我也和爸爸一起做了一道菜。一家人其乐融融地品尝着团圆饭，心里美滋滋的。
晚饭过后，我们一家三口在外面赏月。我忽然发现，今晚的月亮真是又圆、又大、又亮，比以往的月亮都美。
板报设计图片文字 篇12
学生分析：
这些同学接触过一些美术知识，理解能力比较强，只是在构图和颜色搭配上有一些欠缺，本节课主要在构图、上色等方面练习，并通过欣赏一些板报的图片，开阔同学视野，提高设计能力，能够对自身的画面进行完善的处置。
教学目标：
1.初步学习美化板报的方法
2.培养同学利用所学的知识，综合构思、组织版面的能力
教学重难点：
1.面分割与设计要求
2.文章安排、报头处置、文字格式与文题的布置等
教学思路：
1.通过欣赏、分析、比较，启发同学回答书中的板报形式以和版式的形式，使同学对板报的设计有初步的了解。
2.临画文题格式，加深印象。
3.根据所学的知识自身作业，提高同学的创作能力。
教学过程：
一、组织教学：
检查同学的用具准备情况
二、导入新课并讲授新课：
（一）板报包括的形式：（欣赏书中板报，启发同学回答）
（二）版式设计形式：（通过分析比较，请同学回答）
（三）版式设计要求：
1.报头放在显著位置。
2.主要文章要突出。
3.文章布置层次要分明，不要太紧，要留有边空。
4.文章排行不宜过长。
5.文字的行距大于字距。
6.版面装饰要适当，不要过多过杂，力争图文一致。
（四）文题格式（边讲边演示，请同学临画下来）
一般的文题格式分为横、竖、偏、中、上、下等，（图略）
三同学作业，教师辅导：
作业要求：
1.每人用一张小纸为墙上的几篇文章设计一个版面草图，形式不限。
2.用方块规划出报头和文章的位置，写上标题的内容。
3.报头提名以和哪篇文章最重要，均由自身确定。
辅导要点：
1.引导同学在设计草图的同时，欣赏分析一下手边的报刊版面，从多方面得到启示。
2.启发同学把版面设计得既有层次，又注意形式的活泼。
四小结：
讲评几幅形式不同、构思较好的草图，但不轻易肯定报头标题与文章主次布置，以便发挥同学独创性。
五安排下节课应准备的用具
六下课
教学反思：
通过本节课的学习，使同学初步掌握了板报的设计方法，但是在文章的安排、报头的处置以和文字格式等方面还需要加强。
板报设计图片文字 篇13
1、月光融融，在八月十五这天最美。月，洒一地的清辉，思乡的游子，或歌亦吟。中秋之夜，他们的思想是歌海漫天的精灵。中秋月圆，花好情郁之际，古代中国文人们的情怀更是诗意飘逸尽染，词风横荡天涯。
2、“秋空明月悬，光彩露沾湿”。侧头仰望圆圆的月亮，高高悬挂于深邃的苍穹。有凝重的云块，漂浮在周围，犹如远方在游子，写满相思的泪滴。那泯灭不了思念的素光，何以寄托心中那沾湿的云彩。
3、中秋之夜，举杯团圆，叶已纷飞情义绵延。思乡的人儿匆忙在远方，把酒问孤月，今夕是何年？光的柔情在四散，泪已潮湿在他乡，枕边漏进来的斑斑银色的光芒，静静伴随那落寞走过的痕迹。
4、月光如水，心静若树。在这合家欢乐的日子里，方惟感幸福生活才是生命红尘之中不老的绿树枝繁。近中秋，思千古，凡人自有平常心。足亦，乐哉！
5、别了中秋的圆月，你那千古传说的柔情恨意。不再陪你心伤涰泣。
6、时光飞旋，“不应此曲有，已是天上人间”。月光淡淡，心已鹤鸣，中国的中秋，赋予了中国文人们最缤纷的想象之色彩。红尘之中，那一缕缕的月华情思曼妙，谁是谁的眷恋人？看月光，幽思绪，中秋月圆之夜，寸心远表，自是一番不同风。
板报设计图片文字 篇14
中秋节谚语
七月十五鬼节，八月十五人节（张家口）
八月十五月正南，瓜果石榴列满盘（邢台）
男不拜月，女不祭灶（石家庄）
吃乱了月饼死公公（冀县，冀县风俗：新媳妇第一年在婆家过中秋，就要连续几年，在娘家也是如此。否则就算吃乱了月饼）
五月回港扒龙舟，六月割禾有钱收，七月烧纸盂兰节，八月赚钱买饼尝中秋（茂名）
冬唔饱，夏唔饱，八月十五食餐饱。（广州，中秋节令，供果丰富）
八月十五停活的，冬至节，教学的（山西，中秋做工人停活，冬至宴请教师）
到中秋，赛摸秋（鄂西·土家）
八月摸个秋，摘柚抱瓜不算偷（摸秋：习俗，月夜偷摘他人田园挂失果实不视为偷。俗信，这天送子娘娘要下凡，所以未生育的已婚妇女摸秋若不被发现，可早得子。）
中秋节歇后语
八月十五的月亮——正大光明
八月十五吃月饼——节日的美食
八月十五办喜事——人月共团圆
八月十五生孩子——赶上节了
八月十五看桂花——花好月圆
八月十五吃年糕——还早
八月十五看灯笼——迟了大半年
八月十五过年——差了节气
中秋节的古诗
《霜月》
李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
《秋宵月下有怀》
孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
《中秋见月和子由》
苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪飐风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
