房奴读后感 篇1
假期里热映了一部韩寒导演的作品，影片的名字叫做《后会无期》。作为韩寒粉丝的我 ， 还跟妈妈和妹妹一起去看了首映。果真没让我失望，一句话说来：不愧是韩寒。
借此，读了韩寒学生时期写的一部作品，名为《零下一度》。此书是以散文的形式写的，大大小小也有二十多篇。主要回忆了童年生活的种种经历，记述了难忘的校园生活，还有一些读书笔记。文章语言幽默，充满着奇特的想象。真实地反映了他的喜怒哀乐，展现出他丰富的内心世界，反映了一个18岁青年的人生视野和感悟。
最喜欢其中的两篇小散文《来自海边》与《兄弟成长 于 蓝天年代》。 我只 简单说说《来自海边》吧。韩寒在这里用幽默的言语描述了旧称东方巴黎的上海，并讲述了自己在石化海边成长的许多趣事。 并且以 青岛清透的海水和自己无意中捞到海星的经历作比较，写了自己家乡的石化海滩。一开始真的是看着很不起眼，用韩寒在书中的原话说来“水是灰的，沙是黑的，沙滩奇硬。真要把自己活埋了，恐怕要操一些像铁铲一类的家伙，一铲一铲地挖几个钟头，只要你不怕旁人认为你在挖坟墓。”可到了后来，他也渐渐的开始看到了家乡独特的美，并在那里，与儿时的伙伴留下了难忘的回忆。读完后觉得心里舒服，并且不禁想起了自己小时候那些美好的经历。
有人说韩寒的语言辛辣，讽刺。其实也未 尽 然，他只是善于表达自己真实的想法，毫不在意他人的眼光 、 他人的种种看法。 我 敢说 这 也是他的一大魅力，在如今的社会，存在着太多的虚假，当看到他的文章，就会觉得心里一丝清爽。心情豁然开朗，哈哈……
房奴读后感 篇2
《哲学与人生》探讨的，正是哲学与人生的关系。那么，什么是哲学？什么是人生？人为什么要学习哲学？
谈及哲学，首先应该明了的，不是为什么要学哲学，而是什么是哲学。只有清楚哲学的含义，才能进一步去学习它，去理解它，去运用它，从而让它与人生达到融合。
什么是哲学呢？
傅佩荣在《哲学与人生》中所解释道，哲学的含义，是“爱智”，即爱好智慧。需要强调的是，这里的爱，是指温和而理性爱。也就是说，我们需要以温和且理性的态度去思考哲学，这样才能更清晰地明白和体会到哲学的含义。
与此同时，爱好智慧的含义，也应当重视。爱好智慧强调的是追求智慧的过程，而并非拥有智慧。希腊社会有一句话，“哲学起源于惊讶。”哲学所重视的，是不断思考，不断追求的过程，“爱智”，要求我们不停地质疑余询问，永远等待着接受惊讶。追求智慧是个提升自我而使人满足的过程，那么，本身是否是一个智者，也没那么重要了。
进一步思考，如何去追求智慧呢？《哲学与人生》告诉我们，研究哲学的.基本习惯是保持好奇。人从出生开始就处于一定的社会环境中，难免受到周围文化潜移默化深远持久的影响。一个人从出生开始，就被灌输各种意识，因此，我们对美丑的评价，对事物的认知，思维方式基本是一样的。当所有都一样的时候，如何创新？社会如何发展？这个时候，哲学的作用便能显现出来了。哲学让人保持好奇，去思考，那些我们所习以为常的事物，是否真的就应该如此？是否还可以改变？是否还可以更好？
追求智慧的思维方式应当是理性的反省。周围环境和过去的岁月所带给我们的经验，是丰富的，同时也是泥沙俱下的。我们不能对外界所有的一切信以为真，同时我们也应该学会质疑自己的一些不知何时就已经被固化的观念。理性反省最好的方式，是要有整体观点。在日常交谈中，我们常常会遇到：观点相同交谈甚欢，观点相悖终止话题，或者背地里相互使绊。
奇葩说是近年来很火的辩论类的综艺节目。辩题是抽签决定的，很多时候辩手需要捍卫的，是自己原本并不认可的观点。陈铭说：“辩论最有意思的，是需要不断地切换，不断地放下过去，把那个最认真坚定的东西换到一个新的领域中，然后你会发现一个全新的世界打开了，一个全新的天空打开了。”精神世界，价值世界的追求，永远是百花齐放的。改变固化的思维，用理性的反省去追求智慧，这就是哲学。
哲学有其自身的特殊性。哲学是理论化，系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观与方法论的统一。它不同于一般的学科有明确的知识点和运用方法，但它以具体学科为基础，是具体学科的概括和总结。具体科学推动哲学发展，反过来，哲学为具体科学提供世界观和方法论。
由此，哲学的含义和重要性便清晰起来。由此，人为什么要学习哲学，也就不言而喻了。
房奴读后感 篇3
清明假期的两天读了一部马伯庸写的有趣的中篇小说《长安的荔枝》，讲述唐朝一个工作20年刚刚在京城贷款买房的“农林业局”九品小人物，被委以“荔枝使”，用3个月实现“一骑红尘妃子笑”的大历史的全过程。
他为了家人，破釜沉舟，利用自己擅长算术的特点，按照立项、调研、方案、验证、创新、迭代、交付的`数字化方法，完成了几乎不可能的任务——仅用11天从广州增城石门山途径5000里转运新鲜荔枝抵达长安的任务。
同时，主人翁还强迫右丞相杨国忠反思“为了两坛荔枝小事，举全国交通之力的大问题”，落得功过相抵，以“乱花差旅费”的名义发配永居岭南的结局。
作者则清楚的表达了“千古艰难唯做事，一事功成万头秃”那令人啼笑皆非的事实。
最近正值岭南的荔枝坐果的季节，看这个小说还别有一番滋味！（虽然据说杨贵妃所食荔枝实际出自当年移种重庆涪陵的荔枝园）
房奴读后感 篇4
最近看到消息，《长安的荔枝》要改编成电视剧，著名“窝囊废”雷佳音饰演男主李善德，脑海中对应了一下这两个人，竟然觉得确实很合适。读这本书的时候，对男主的感受确实就一个词：窝囊。
近几年工作忙碌且心浮气躁，读书只选择傻白甜剧情不用动脑筋且没有坏人结局大团圆的`书，《长安的荔枝》是近几年书单里少有的短小精悍牵动人心的作品，且全过程一直代入李善德认真思考如何能在漩涡中完成任务保住性命。
李善德与我们多么相像啊，以为得了好差事，却没想到背后有个巨大的坑；以为身临绝境，却在一次又一次的拼搏后看到了希望；以为寻得了生机，却又屡屡碰壁处处推诿……最终借力借势、和光同尘，圆满完成了运送荔枝的任务，贵妃吃到了新鲜荔枝，各个dw有了功劳，皆大欢喜。唯有李善德，跑了一路，做了多少实验，越接近成功，越愧疚。最终，他还是遵从自己的内心，说了大实话，被举家流放岭南，彻底告别了好不容易得来的繁华的京城生活。在岭南守护荔枝，守护阿僮的果园，或者说，守护自己的内心。
李善德，本分老实、一丝不苟、在乎家人、兢兢业业、没有心机、不够圆滑、不懂经营、不善上位，一如你我。像他一样，很不容易的进入体制内，有了一个小职位，成为一个房奴，扎根某地。像他一样，在完成任务时，难免会遇到困难、不公，四处碰壁，下笨功夫，反复实践，闯出一条路。像他一样，也会厌烦，会觉得荒谬，会在事情发展的过程中经历人情冷暖、直面人心复杂。
最终，因为种种“巧合”，李善德得以在“安史之乱”中保全自己，与家人相依相伴，这样的结局，也许能给你我聊以慰藉。
房奴读后感 篇5
孔子被人们称为“圣人”，把庄子称为“神人”。一提到庄子，我们就会想到他的《逍遥游》。
小时候，曾在语文书上读过简化版的《鹏程万里》，却从没有真正感受过“乘物以游心”的逍遥，从没有真正感受过那种“独于天地精神往来”的淡泊。
上个世纪末，有一首歌叫做《潇洒走一回》，潇洒来去天地间，是少年人金色的憧憬，中年人的一声叹息，老年人不由自主“想当年……”逍遥的脚步总是来去无踪，沿着中国千年的历史长河，顺流而上。有武陵桃园，遗世而独立，自在悠闲。再往前，乘物以游心，独与天地精神往来，有庄子，也只有庄子。庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆；他的思想深邃宏阔、笼盖至今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。
庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何？就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。
《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。
看庄子的《逍遥游》，首先就要看一个“大”字。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。”巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。“怒而飞，其翼若垂天之云。”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。
其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
当感受到心灵的疲倦与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……
房奴读后感 篇6
《庄子》是中华文化宝库中的重要典藏，庄子的哲学思想在中国几千年文化长河中占据了一席之地。它代表着当时社会最高成就，其亦庄亦谐的写作风格更是给读者们留下了深刻的印象。
“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”这是出自庄子名篇《逍遥游》中的一段，也是庄子哲学思想的体现。庄子是对老子道家思想的继承，主张天人合一，顺应自然。任何事物从表面上看不同，但是从本质上来看都是一样的，这就是庄子万法归一的思想。从《齐物论》、《大宗师》等篇目中，你都能发现庄子自然无为的思想，这也就是道家所认为的“道”，他们认为“道”是存在的，但是却是虚无的。在政治上，无为而治从来都是庄子的主张，对当局统治阶级的“仁义”和“法治”进行了强力的抨击，更是提出“圣人不死，大盗不止”、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”等精髓见解。在生存处世方面，庄子提倡自然、自由的精神，而不是对于物欲名利的追求。这是一种超然的态度，也是现代社会的人们争相学习的一种精神境界。超脱欲望，追求天人合一的至高境界。这种思想理论无疑具有极强创造性和超前性。
庄子不仅是哲学家，还是一位文学家，确切的说应该是一位浪漫主义散文家。他的文章中具有有强烈的是浪漫主义气息，想象丰富异常，浑然天成，很具有变现力。而且很善于用典故、寓言来说明哲学思想，这是也是一种创新写作风格，我想这都与庄子自然天成，不拘于泥的思想有着很大的关系。
读《庄子》就是了解自身、了解自然、了解宇宙奥秘。《庄子》博大精深，值得反复揣摩研读。
房奴读后感 篇7
学生问：“人生有什么意义?”
老师答：“人生的意义就在于：你可以不断地询问‘人生有什么意义?’”
开篇这个对话勾起了我对此书的兴趣，这样的回答真是有意思，不是确切的从正面来回答学生“人生的意义是什么”，而是侧面回答了这个问题，其实这个回答等于没有回答，可正是这个回答，显示出老师的智慧所在。
翻开此书前，一直觉得“哲学”这门学科永远和我沾不上边际，觉得这种书中充满着奥妙和深不可测的智慧。可是翻阅完后，我的思想有了180度大转弯。原来，每个人的`人生都是一套哲学理念，和哲学家们的区别在于，他们将他们的所思所为系统的呈现给了众人，让大家明白他的做人道理;而我，盲目的在成长中成长着，此刻，借助一张张纸上的字，来认识自己，分析自己，从而做好自己。
哲学源自希腊的“爱智”，不是拥有智慧，而是热爱智慧。通过此书认识了柏拉图、苏格拉底、孔子、老子等哲学家及他们的哲学思想，说真的，傅佩荣老师的文字很吸引人，觉得句句都很有必要读下去，对应着他的分析，将自己的行为与之对应比较，让我发现原来自己的人生理念是偏向孔子的儒家风格，原来自己和哲学的关系这么密切。
阅读时感受颇深，还不时告诉自己，这么一本充满着哲学知识和智慧的书，只读一遍是没法消化的，以后有时间就应该翻开看看，慢慢的彻底将里面的内容吸收消化掉。也许远大的人生目标还没有在心中成形，可是具体的生活态度应该很明确，就是让自己每一天都过的很踏实，也让亲人和朋友对自己感到踏实，坚实走好每一步，人生就会迈一大步。
这本书包含的内容太多，以至于翻到最后一页，我就将书中的一切忘得干干净净，可是，它明明影响着我。
房奴读后感 篇8
刚看到《拆掉思维里的墙》一书的时候很惊喜，虽然我们都或多或少知道潜在意识会对生活产生影响，但是那究竟是我们心里的一堵墙还是一道光，却未曾去思考辨别。今天我想与大家分享此书的第三章：心智模式决定我们的命运。
我们大多都有过这样的经历，一篇文章一段读阅前后两个字写反了，就像刚才那样，你发现了吗?我们的大脑依然会将“读阅”读成“阅读”。很神奇，我们看到的并不完整真实，而是常常由于我们的思维惯性构建成了另外一个世界。就像书中所说：你永远只能看到真实世界中你想要看到的那一部分。听起来很神奇，但仔细回想，当你开始打球，你会发现你遇到背着球包的人变多了，当你对烘焙感兴趣，你的世界里出现了很多烘焙爱好者。乐观的人总能看到一个充满希望的.世界，悲观的人常常发出就只剩半瓶水的感叹。这些隐形的意识时时刻刻在影响我们的思维，最后影响到行动。
书中举了一个例子，很长一段时间人们认为4分钟跑完一英里是人类的极限，但班尼斯特在科学论证后把时间缩短到了61秒，停滞不前后，他忽然意识到他的潜意识一直在限制他，最后他成功突破了60秒大关。这往往就是现实中的我们，遇到一项工作，若要先设定了一个我不会的框框，我们就会永远停止不前。也会有些人努力奋斗过后遇到了困难，此时若你的潜意识是放弃，结果就会草草了事，但若你的潜意识里是遇到事情不退缩，而是去想去做去尝试，不把自己设置局限，我相信事情的结果会出乎我们的意料。
若想要自己的世界变好，就要修炼自己的潜意识，这会让我们变得更强大更具有正能量。同时我们也要知道世界会随心境改变，但不会随意改变，就像60秒人跑不了四英里一样，人是有极限的，但这极限往往要比我们所想的厉害的多，所以引用书中的一段话与大家共享：愿赐我一颗平静的心，去接纳我所不能改变的事物;愿赐我勇气，去改变那有可能改变的东西;愿赐我智慧，去辨别这两者的差异。
房奴读后感 篇9
一本好书，一本成功的书，能引起人们的思考。我不想对书的内容做太多的叙述，只想谈谈这本书带给我的思考。经典的想法是“房子毁了梦想”，“买房卖梦想的房奴”。我的价值观受到了强烈的.冲击，开始想放弃，以免造成思维混乱。但另一个声音告诉我，看，这就是你思维模式的执拗，你的思维开始混乱，也就是说，你思维中顽固的旧墙开始动摇。我知道这本书在黑暗中取得了显著的效果。一本书，它带领一个人，一层一层地打开限制思维的墙，让我们面对什么在掌控着我们的生活，什么能带领我们找到出路。
《拆掉思维里的墙》强调人的思维方式不应该是固定的，而应该总是随着事物和环境的变化而变化，改变角度，否则就会被思维定势，对我们理解事物和人造成一定的障碍。所谓仁者见仁，智者见智。客观事物的存在不是因为我们而改变，而是因为人的心智模式不同，结果也不同。“如果你有梦想，你必须捍卫它。别人什么都不会的时候，想告诉你，你也一样。想要什么就要争取。”这是电影《当幸福来敲门》中的一段话。这段话感动了很多人，很好的理解了成功这个词。坚持你的梦想，只要你坚持走在人生的路上，你就会成功。因为成功不在前方，成功在现在，成功越来越近。试着换个角度思考，换个方式行动，换个心情感受。“推倒你心中的墙”，你会发现“墙”外的世界更加绚丽。也许成功就这么简单。
最后用我最喜欢的一句话总结这本书：突破现实生活的禁锢，着眼长远和未来；突破心智模式障碍，找到全新的思维方式。本来，人生可以活得不一样。本来成功的模式是用来学习和学习的，不是用来抄袭的……只要你不断前进，你就会成功。因为成功不在前方，成功在现在，成功越来越近。我知道我的思维里还有很多顽固的思维墙。我要做的就是树立终身学习的态度，推倒思维的旧墙。
房奴读后感 篇10
看到明天的天气预报，最低温度达零下一度了，突然想到韩寒的《零下一度》。里面有一篇《穿着棉袄洗澡》让我印象深刻。
“如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把‘全’字人下的‘王’给拿掉。时代需要的只是人才。”
这是韩寒的想法，然而社会上许多人都否认这个看法。中国的教育界依旧口口声声地要培养全才，就拿江苏省的高考方案来讲吧，非要你门门都好，有一门拖后腿就会“一尸多命”，拿什么补救都不行。然而，这毕竟是应试教育，除了会做题，考生一无所知，不知道什么是生活，什么是社会……
韩寒作为一个少年成名的偏得才，不是被人捧上天，就是被人踩到地狱。我觉得这对他很不公平，少年成名不是他的错，而是正如韩寒所说，这个时代需要的只是人才，而韩寒就是文学人才。况且，相比那些学习成绩好，却碌碌终身的人，韩寒可谓是“全才”了，除了在文坛响彻云霄，也涉足了娱乐圈，赛车玩的也很棒……
我们不能过多的要求韩寒，非要什么都好才能得到社会的肯定。正如我们不能要求庖丁去相马，伯乐去解牛一样，每个人都有自己所擅长，也许有人是大器晚成型的，也许有人属于少年得志型的，我们不能武断的认为大器晚成一定优于少年得志，所谓各有千秋嘛！
“我们最终需要的是专于一类的，当然我们也要有各科的基础，不能从小学一年级就专攻什么，为直达目的扔掉一切，这就仿佛准备要去公共浴室洗澡而出门就一丝不挂；但也不能穿了棉袄洗澡……所以，现在教育的问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。”
在我看来，我们该做且能做的不是批评过去的，而是正视现在，再次审视现在的教育，审视自我！
气温会骤降至零下一度，但希望不要冰封我们的心！
房奴读后感 篇11
在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于讲《庄子》了。
在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子，庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。
庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的'绝对自由。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云，而且团扶摇而上者九万里。”
在那样的年代里，只是何等的心胸与气魄，这是怎样的宏大的想象力，能穿越眼前的狭小的空间，把思想插上翅膀飞上九天翱翔，距今两千年了，我们才得以真正的飞上蓝天。如果我们和我们的学生心中能藏有这种乾坤，哪还有什么人生的苦恼不能随运气而飞至九天之外呢！
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。我们自己生活在标准里面，为了这个，为了那个，为了面子而生存，为了别人的眼光而生活，却从来很少想到过自己，所以大家都是一个面孔，一个模式的标准化，世界因为多彩而精彩。
我们什么时候能够做到全世界的人赞誉我我也不会因此而更加劝勉呢，这且不论，因为更加努力总归是好事！但是一旦遭到不同意见，不要说是举世，即便是一部分人就足以让我们痛苦不堪了，不知道下一步是做下去还是不做了呢。因为心中无境界，所以终其一生也只是活在别人的眼光里，哪有什么自己。庄子的一个一般境界就已值得我们去研究学习在生活中实践了。
庄子言，鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹，予无所用天下为，这亦是我崇拜庄子的一个方面，红尘滚滚，物欲横流，我们当世难得发现人不去为了名利而奋斗的认了。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。大家都是为食而死的人，是否有人为了自己的兴趣与爱好去做点事情，那样的人生才有意思。即便是一个普通人，我们的人生也应该是云淡风轻，过的诗情画意一点儿！不应该在物欲中用尽心机，心情负重，了无生趣！
“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。
对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。“凡人之心险于山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。
《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”
读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。
至人无已，神人无功，圣人无名。庄子的境界我一生的梦！一声的追求！
房奴读后感 篇12
读台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》，此书特引人入胜。以往读哲学书籍，往往让人生厌，读了一点，常弃之不读了。而此书如一个巨大磁场，把我吸引了过去，爱不释手。我想应该是书的独特之处吧。它把传授哲学原则、哲学知识放在了一个次要的位置，它的首要目标是点燃读者对智慧的爱，引导读者去思考世界和人生的重要问题。他精道的论述，平易的'语言，仿佛让我看到了作者就是一个证人，证明哲学其实不是一个枯燥的东西，而是处处闪烁着智慧和思考的光芒。
读了此书，我感觉人生离不开哲学。人类天性都渴望心灵的自由，能做自己，摆脱各种限制和压力，越来越感受到做一个人的喜悦。爱智慧，爱哲学的思考，它由如人生的一盏明灯，让我们知道我们从哪里来，该往哪里走。
古希腊先哲苏格拉底曾说过一句名言：“没有经过反思的人生是毫无意义的。”在现代社会中，随着竞争的加剧，社会的浮躁，人们已经很难保持一颗平常心了。芸芸众生在滚滚红尘中追名逐利，熙来攘往，就是没有时间停下来反思：“我这样忙忙碌碌到底是为了什么?我是谁：我从哪里来，又要到哪里去?
在苏格拉底看来，人的一生中如果没有对这些问题反思过，那么，你这一生根本上讲是毫无意义的，是到世上白走了一遭。不管你是亿万富翁，还是高官显贵，统统都成了行尸走肉。
哲学让我们去思考这些人生问题，并不是真正能寻找到一个标准答案，其意义促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义。
这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隐随即和了一首，其最后两句是这样的：“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头都是为他人做嫁妆。”
说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘，也就是“他乡”中，“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色，而竟忘了自己的“故乡”在哪里，因此，到头来，也只能是“为了他人做嫁衣裳。”既然红尘是“他乡”，那我们的“故乡”在哪里呢?也就是我们到底是从哪里来到这个红尘的呢?“故乡”显然在红尘以外。我们从“故乡”来，借助于父母的结合，给我们肉体凡胎。我们就用这肉体凡胎，到世间来走一遭，来体验人生、体验爱情，也体验痛苦。体验完后，我们还是要回到我们的“故乡”。
但有很多人在红尘的花花世界中经受不住种种诱惑和考验，他们沉迷于各种各样的“名利场”、“官场”、“情场”或“赌场”，最后出卖了灵魂，迷失了自我，再也找不到回“故乡”的路，成了“回不去的人”。他们的灵魂也就是随着他们肉体客死在红尘这个“他乡”。
读此书，让我突然明白：学习哲学，学会哲学的思考人生，可以让我们找到人生的“回乡“路。人生不正如求学，要努力修行，最后可以得到解脱。让我们摆脱身体的惰性和软弱，得到心灵的自由。
房奴读后感 篇13
每个人心中都有对于这个客观世界的判断法则，或基于生活的经验，或基于从小到大所学的知识。《拆掉思维里的墙》中提到了很多有趣的观念，作者幽默地讲述了很多关于思维的秘密。读完后，让人不禁反思，不是每个人人生的不同导致了个人的快乐或不快乐，命运更多的是由心智模式决定，你的内心是不是有足够的勇气去拆掉自己预设的层层障碍，成长为自己理想中的样子。
书中有一个很有意思的观点，也是我们一直以来会犯的一个错误。我们总认为暂时没有取得成功问题不在于自己，不是自己不够努力，我们只是在等待兴趣的出现。就好比工作，一旦我们发现了真正想做的事情，我们才会全力以赴投入工作，而不会像现在这样，在这一个自己并不满意的工作岗位上得过且过。事实上，是我们都颠倒了工作和兴趣的因果关系。对于大多数人来说，在短时间内就能找到终生的事业的概率几乎等同于中彩票的概率。只有全力以赴地投入工作，才会发现工作的乐趣，才会感受到工作带来的快乐和收获才能保持最初的热情，一如既往地热爱工作。
看完这本书，解答了内心的'很多疑惑。一切就如同书里说的那样：“也许，我们自己都不曾意识到，我们为自己构建了一个世界，然后又反复强化，最终让我们相信这个世界，就是我们构建的那样。这个世界里，却唯独没了我们本来的样子。”或许，我们都该勇于拿起这把锤子，打破思维里那堵结实而厚重的墙，勇于改变自己的心智模式，坚持自己的内心，成长为自己理想的模样。
