名人清廉故事广播稿 篇1
风可以不懂雪的漂泊;雨可以不懂霜的寂寞;沙可以不懂漠的辽阔;天可以不懂雨的落魄;泪可以不懂眼的脆弱。但我们不能不懂精神文明的追求，不能不懂和谐校园的需求。
创建和谐校园，需要和谐的师生关系。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这是对老师的评价。一日为师，终生为父。父母给了我们生命，老师给了我们知识。因此，我们应该尊重老师，理解老师，使师生关系和谐融洽。
创建和谐校园，需要建立和谐的同学关系。路径窄处留一步，与人行;滋味浓的'减三分，让人嗜。严于律己，宽以待人，只有这样，和谐校园的乐章才能奏响。
创建和谐校园，需要从我做起。水滴的汇聚才有了大海的澎湃;树木的汇聚才有了森林的风采;日月星辰的汇聚才有了天空的胸怀。
和谐是歌，高亢而激昂，但需要你的欣赏;和谐是花，美丽而芬芳，但需要你的护养;和谐是海，辽阔而奔放，但需要你的徜徉。
和谐的校园是我们的追求，建设和谐校园不是空喊口号，它要求我们广大师生从小事做起，从身边做起，使学校最终成为我们生活的家园，精神的乐园，成才的摇篮。老师，同学们，让我们以主人翁的精神携手共创美好的和谐校园吧。
名人清廉故事广播稿 篇2
我坚信，青春并不仅仅意味着年龄或身体的年轻。只有终生恪守青年时代的信念，矢志不移，孜孜以求，才是真正的青春的光彩。
不要幻想人生一帆风顺，首先要培养敏锐地洞察人世、社会百态的能力。知识是一种力量。切不可轻易妥协、苟且偷生，而应该用勇气和智慧与社会搏斗，在艰难困苦的磨砺中成长。人间、社会确实矛盾重重，必须解决的问题堆积如山。但是，倘若把一切都归咎于人世，就没有真正意义上的自我成长。使自己具有力量，不在世俗的恶流中随波逐流，而且成为一个推动社会进步、改变环境的人。人必须革命。
过去的价值在现在中流淌。未来的图景也主要孕育在现在之中。老人不要用过去批判现在，而应该把比过去更加美好的东西投射到现在，青年人则必须正确把握现在，设计未来。现在的壮年人应该珍惜过去，正视现在，心怀未来。任何人都应该为更加美好的现在和未来贡献智慧。我以为消除彼此的隔绝，不如抛弃各自的偏见，达到和谐的目的才是一切的根本所在。在这个共识的基础上，商谈才会有成效。
对青年来说，信誉是无价之宝。
一个向新的、尚未开发的领域挑战的青年，必须具有向理想进军的雄心壮志，同时也必须具有正确认识时代和社会的智慧。不要做一个只有勇气，而看不清为政者的意图和时代潮流的愚蠢的青年。如果一意孤行，不也将失去青年的特权和快乐吗？
青年的特点就是具有纯真的激情和雄心壮志，以及为了实现理想而赴汤蹈火的精神。
所谓青年应该像青年一样生活，就是要为自己的志向而献身，竭尽全力而无悔。
青年要在各自严峻的境遇中努力学习、工作尽量充实自己。说到底，人生是一种胜负。在严肃的生活中，才能得到磨练，强化人格，增长见识和才干。有一个思想家曾说过：浅薄的知识的外衣，与全身挂满垃圾想站立起来的猿猴没有什么区别。不要用那些廉价的、从外面买了的“教养”装饰自己，而应该培育那种发自生命内部的、在肌肤下闪耀发光的真正的教养。
谨小慎微是青年致命的弱点。青年哟，应该在任何人生的剧场中都当演出者。
总而言之，在青年时代，为了自己光辉的未来，就要敢于在泥泞、汗水中摔打，养成不屈的精神，不弯的脊骨。只要有这种精神，随着年龄的增长，再加上社会风浪的考验，就一定会在不知不觉中出现具体的成果。
青年是时代的浪潮。人逐渐走向老年是自然规律。从社会整体来看，这种现象就是世代交替。少年会变成青年，青年会变成壮年，宛若大海的巨涛，任何力量也无法阻挡，有似地球的自转，永远不可能停止。青年们必将以势如破竹之势进入下一个时代。这里有革命，有真正的革新，有跃动的生命力。
说一个国家的兴旺盛衰，取决于肩负未来的青年，决不是危言耸听。这些青年由什么样的领袖培养，怎样成长？树立了什么样的人生观、世界观？以怎样的作风前进？这些才是一个国家明天的路标。
不管什么时代，不管在世界的什么地方，革命的先驱总是青年，尤其是学生，或者是年龄与现在在校学习的学生相仿的年轻人。这到底说明了什么呢？它说明学生有走在时代前面的传统和气概。他们有毫不妥协的批判力，有理想以及向着理想勇往直前的激情，有摧毁既成权威、既成体制的莫大力量。当他们信仰某种思想时，就会以宁死不屈的精神，为主义和理想而献身。这就是青年，尤其是学生的特点。当这些青年和学生的意志为了一个共同的目标统一起来时，就会变成大海的怒涛，可以改变社会，改变历史。一旦这怒涛形成排山倒海之势，谁也无法阻挡，谁也不能改变，而且当着怒涛愈发汹涌澎湃的时候，所有的人都将不约而同地汇入这股激流，向着一个方向前进。
青年就是不断建设和革新的象征，就是顽强、纯洁，而且包含着无限可能的年轻生命的跃动。
无论在什么时候，在什么地方，像灿烂的太阳一样明丽，像天空翱翔的年轻的鹰一样豁达，像大海一样包罗万象，而在一旦需要的时候，会毅然奋起，如疾风怒涛般与邪—恶战斗——这就是青年。
青年是打基础的时代。在基础打好之前，见异思迁，或流于懒散，就会永远建不起房屋。在这一时期，总觉得接受别人的指导，不如自己随心所欲痛快。然而，倘若以为青春时代只是自由和轻松，那么就会像断了线的风筝，最终是自己受害。对于青年自身的成长来说，激情和上进心是至关重要的。
一位政治家曾说过：“要征服世界，首先要征服自己的悲哀。”佛法就是终生与自我魔鬼决斗的。德国有这样一句格言：平静的水和不叫的狗是最可怕的。青年要向静寂的、深不可测水一样深沉。要向与野狗迥异的、轻易不叫的狗一样沉静。虽然稳健持重，但一旦奋起，将爆发出无法估量的巨大力量。
从青年的特点来说，年轻人也应该志存高远。没有理想，青春则没有意义。但是只有理想还不够，还应该有充分的准备和孜孜不倦的努力。这一原则不管是在就业时，还是在工作之后，在人生的任何时候都适用。
失败就是失败，青年人应该有坦率地承认自己失败的勇气。这是光明磊落。如果不承认自己的失败，而且把责任推给别人，这是卑劣的行为。不仅要勇于承认自己的失败，还要冷静认真地分析失败的原因，这样才能为今后的成功奠定基础。
自然、世界、宇宙一刻也不停息。在你停下脚步的瞬间，就开始了人生的退步。不断地开拓人生，不断地创造、前进，才是真正生存的标记。而这是青年的特权。
青年们对于充斥社会的虚伪、臆想极为反感。很多东西只有抽象的概念，而没有实际的内容。所谓的思想也失去光彩，所以从那里到底能汲取多少生活的力量，令人生疑。青年们追求的不是虚像，而是实像，不是空洞的概念，而是真实的感觉。我们尤其要体谅青年们失去追求的目标，失去充实感，失去心中燃烧的激情，被气馁所困扰。
我爱青年，以前曾与许多青年交谈。结果我发现，根本的问题是没有源于青年共同生活、一起前进的领袖。我认为，要使青年们具有的多方面的可能性得以进一步发展，必须改革社会体制现有的社会体制，与其说是为了青年的，不如说是为了成年人的、保护既成体制利益的东西。甚至说成年人强迫青年走他们为青年设计的生活道路也不为过。对此青年是无法忍受的。我们有责任建立一个尊重青年，充分发挥青年所蕴藏的可能性的社会。即使不能马上建立这样的社会，这一意愿也肯定会被后来者继承。
人生有几个季节。有必须忍耐的冬天，也有在明丽的阳光下，像小树一样茁壮成长的春天。特别是二十几岁前后的青年，全身充满了知识的养分，转眼间就会崭露头角。
青春是人生的鲜花，是年轻生命的闪耀，是纯真的结晶。激流般的热情、幻梦般的憧憬、绝不妥协的坚贞——青春充满了魅力，充满了光辉，包含着无限的未来。青春开放的花朵，将铺就你人生的道路。青春是宝贵的。诸君要珍惜这宝贵的时光，不可虚度，更不要误入歧途。
必须给与他们与青春相称的希望与梦想。领袖必须倾注全部的智慧，以便他们为自己未来的建设竭尽全力。在年轻人已经完全掌握主导权的领域，要毫不迟疑地把火炬递交给他们。
向着未来前进吧。那里肯定会有希望。无限的可能性在你的身上隐藏。愉快地生活吧，为了自己的青春，也为了周围年轻的朋友。那里肯定充满了欢乐。鼓起勇气，顽强生活。在那里，道路自然会展现在你的面前。
我们在虚荣中生活，但不要被虚荣蒙住眼睛。诚实地度过实实在在的人生是最可贵、最坚强的。在这一认识的基础上迈开坚实的青春脚步。
青春，是人生打基础的时代。如果基础不牢，上面不管建什么都要倒坍。意识到这是为了将来开放出绚丽的花朵而打基础的时代，那么学习、工作，一切都是非常有意义的。
害怕失败的人将一事无成。过去所有名人都经受了一个又一个的失败。但是，他们在失败的时候不是沮丧气馁，而是不屈的拼搏，最后取得了胜利。青春时代的真正失败，毋宁说是逃避艰苦的斗争，没有目标，懦弱潦倒。艰苦奋斗后的失败，是人生的宝贵财富。希望你们不要害怕失败，勇敢地度过青春。
名人清廉故事广播稿 篇3
亲爱的老师、同学们：
大家好，欢迎收听今天的那看中学校园广播。我是本期主播王莹莹。
我是本期主播陆全峰。一段音乐过后让我们一起来关注今天的《生活百宝箱》。
4月29日星期五，我一走进课堂，就有学生问我，昨天夜里你看英国王室婚礼了吗？我说没有，随即是一片夸张的惋惜声，这是学生们喜欢开玩笑的方式。但是，许多美国人还真是对威廉王子和凯特的婚礼非常着迷。英国有评论道，美国人着迷程度甚至超过了英国人。29日一大早就有晨间新闻报道，俄亥俄州一个小镇上举行了“王室婚礼派对”(Royal Wedding Party)，参加者虽然只是在半夜里观看电视转播，但却是盛装打扮，犹如亲身参加这一“盛典”。
美国人对英国王室事件有高度兴趣，是一种大众文化现象，这种兴趣是“媒体事件”的渲染结果，但与其他国家，如中国，对这种事件的大众兴趣却又有所不同。这是因为美国与英国之间有着特殊的历史渊源关系，而美国许多民众对英国王室的那种若即若离的情结，便成为这种关系的象征性表现。
美国文化不仅深受英国影响，而且在许多方面简直就是英国文化的延续和发展。美国人喜爱阅读，重视办学校，都是英国的传统，早在美洲殖民地时期，美国人要读的书，英国人已经都替他们写好了。1660年以前，英国有444所学校，每12英里就有一所学校，新英格兰人在没有自已作家的情况下，照样可以有读不完的书籍，耶鲁大学校长德怀特曾对当时美洲情况这么说：“几乎每一种类型、每一种题材的书都已经有人为我们写就。在这方面我们是得天独厚的，因为我们和大英帝国的人说着同一种语言，而且大多数时候能与他们和平相处。和他们之间的贸易关系长期为我们带来大量的书籍，艺术类、科学类以及文学类的书籍，这些书大大地满足了我们的需要。”
一个国家的“礼仪”(civility)文化，若能在传统中持续传承，无不以王室为顶端向下流布。“礼仪”不仅包括行为举止、衣着、言谈，还包括人际权力关系的方式和价值。礼仪来自教育，因此古代君王教育同时又对贵族和民间的教育有示范作用。文艺复兴时期，伊拉斯谟的《一个基督教王子的教育》(1516)和60年后马基雅维里的《君王论》都是为君王教育写的，但却有着完全不同的价值观。伊拉斯谟要求君王以仁义治理国家，而马基雅维里则认为，君王统治人民，让他们害怕比让他们爱戴更为有效。在美国人心目中，英国的君主立宪使得马基雅维里式的君主统治难以得到维持。
英国不是没有过暴君，而是人民的反抗能够有效地遏制国王的暴政，而王室则从这种反抗中汲取了充分的教训。今天的英国王室已经不再拥有统治的权力，王室事件也不再有国家主义和政治内容，成为单纯的表演文化象征，例如，凯特出身平民，她穿的婚纱不足9英尺长(已故王妃戴安娜的长达25英尺)，表现了王室亲民和节俭的姿态。这种表演文化带有时尚和审美的色彩，经由媒体渲染，成为大众娱乐的谈资。
英国王室的宫廷文化对许多美国人有相当的吸引力，美国人羡慕的是英国王室代表的那种具有传统的优雅文化，未必是它以前的君主统治模式。美国人越是自己没有这样的文化传统，就越是对它抱有一种神秘的好奇。普通人用去政治化的方式对待宫廷文化，这是大众文化的典型特征，在其他国家也有类似情形。在西方，宫廷文化对社会的影响至今犹存，从文艺复兴时期开始，宫廷文化对社会就一直有一种文明、礼仪教化的作用。一些宫廷文化的书籍至今仍然是人们阅读的经典。意大利的卡斯蒂格朗所著的《廷臣论》便是一个例子，作者根据他自己在宫廷任职的经验，从1508年开始，花了多年时间写成这本书，1528年出版，后来被翻译成欧洲的多种文字。
今天，人们阅读此书，从中了解16世纪意大利贵族的文化风尚，也感受到一种非贵族阶级并不陌生的内心向往，那就是追求人的自身完美。近年来，英国王室的丑闻和麻烦不断，对许多美国人来说，这反倒增加了他们对这个王室的可认同感。就像对他们自己的人生一样，美国人对英国王室并不抱道德完美主义。在经历了不少丑闻和麻烦以后，威廉王子和凯特的婚礼成为一个新的开始，就像刚刚过去的复活节一样，也是有象征意义的。
下面看看戴安娜和凯特有什么相似和不同之处。2010年11月16日晚，威廉王子携未婚妻凯特·米德尔顿宣布订婚的消息。凯特一袭蓝色晚礼服，无名指上一枚18克拉的蓝宝石订婚戒指，这是当年威廉王子的父亲查尔斯向戴安娜求婚时的那枚戒指，而这身蓝色晚礼服，也与戴安娜1981年订婚时穿的那件蓝色套装依稀相似。出身贵族的戴安娜因优雅和亲民被称为“大众王妃”，在戴妃遇难10年后，英国王室迎来了一位真正的平民王妃，“所有这一切，都逃不出戴安娜的阴影，”戴安娜的传记作家安德鲁·莫顿说，“将戴妃的婚戒传给凯特，虽然浪漫煽情，但那是一个黑色预兆。”29年过去了，历史仿佛轮回，一直被英国媒体拿来与戴妃比较的凯特，不得不再次沿着戴安娜的足迹，踏上威斯敏斯特教堂的婚堂。
凯特与戴妃之间，最容易比较，也是最为人津津乐道的就是她们的时尚品位。从两人尚未出名时被人抓拍的透明装，到滑雪胜地时穿的红色羽绒衫，以及订婚时的蓝色礼服，在时尚领域，凯特常被人指为学习戴妃好榜样，亦步亦趋地跟在戴安娜的阴影后面。但一不小心成为“中产阶级平民时尚”代表的凯特，依然有她、自己的平民风格，她喜欢传统、简单及稍显保守风格的衣服，喜欢穿长身的纯色套装，对于品牌和设计师，凯特没有固定选择，可能更偏好丹尼拉·海勒耶的作品，比如，宣布订婚时的这件蓝色晚礼服。英国《电讯报》的时尚编辑希拉里·亚历山大评价说：“在时尚方面，凯特有着女性特有的感觉，从来不过分招摇。她不是盲目跟随时尚潮流，她是为自己穿衣打扮。 ”尽管已经28岁，但凯特的容貌这几年并未有太大的改变，她身高1.78米，拿时尚博客的话说，是“标准的模特身材”。基本上，她穿各种款式的衣服都显得合身，无论是正式的晚礼服，裙装，牛仔休闲装，或者绒线衣。
虽然是平民出身，但凯特也算不上“灰姑娘”，她的父母是空管调（diào）度，母亲是空姐，典型的中产之家，但凯特的父母后来自己开了一家礼仪宴会服务公司，多年打拼，资产超过数百万英镑，凯特小时候上的学前班，仅学费一年就超过4.5万美元。但在时尚品位上，凯特基本上还是保持平民本色，经常光顾的是一些中档品牌的专卖店和百货公司。在她25岁生日的时候，媒体抓拍到她在Topshop店里买了一件很便宜的衣服，一夜之间，这款裙装成为英国最热门的时装，一天就卖断货。伴随着明年4月29日婚期的临近，凯特近来的穿着也讲究了许多，基本上是定做的套装，以配合她准王妃的身份。
不过，最大的悬念还在于她在这场世纪婚典上究竟穿什么样的婚纱？对此，连《新娘》杂志都说不准，唯一可以确定的是，凯特可能会选择较为轻柔飘逸的婚纱面料，如薄纱、丝质网格纱等，而不是戴安娜当年婚礼服所用的塔夫绸。原因可能在于，28岁的`凯特想显得青春活泼亮丽一些，她比威廉要大5个月。而戴安娜结婚时才19岁，她用绸缎面料显得庄重成熟优雅，跟老气的查尔斯王储比较般配。《新娘》杂志编辑约瑟芬说，在国人的压力下，凯特肯定会选择英国服装设计师的婚纱作品，“这是英国王室的婚典，肯定不会去找外国服装师。对婚纱样式，有各种各样的猜测，但最终还是取决于凯特本人。她可能会选择戴安娜当年婚纱礼服的设计师，如布鲁斯·欧菲尔德，或者阿蔓达·沃克雷，也有可能她自己另找他人，给大家一个惊喜。 ”但不管如何，凯特的婚纱礼服风格将决定未来10年英国婚纱设计的走向，就像戴安娜1981年穿的婚纱被后人无数次抄袭模仿一样。对于凯特一头乌黑长发，婚礼上究竟是让它自然垂下，还是盘起来做发型？约瑟芬说：“还是像现在这样垂下来比较好，因为大多数新娘都不想在婚礼变得跟平常截然不同，反差太大。 ”
尽管戴着同样的订婚戒指，穿着同一色系的礼服，但在时尚领域，凯特想要追上戴安娜，还是有点难度，她缺乏戴安娜的偶像气质和领导魅力。更重要的是，戴妃那场不幸的婚姻，让如今的威廉和凯特更加成熟，凯特永远不想成为戴妃的翻版。戴安娜的传记作家蒂娜·布朗说，经过媒体这么多年的狂轰滥炸，相对于戴安娜当年订婚时的羞涩，凯特已经成熟许多，也更加自信。威廉在谈到凯特与戴安娜的差异时也说，发生在母亲身上的悲剧不会在凯特这里重演，因为他们等了这么长时间才决定正式订婚，就是为了在外界压力过大时，两人都有机会退后一步，重新审视他们的关系。从2002年拍拖到现在，威廉王子和凯特的爱情长跑历时8年，2006年曾短暂分手。凯特回忆这段分手经历时说：“那段日子，我对我们的关系很不满意。分手让我变得更坚强，让我重新找回我自己。过于年轻时就陷入爱河，你很容易迷失方向。 ”而戴安娜却没有这么多时间来思考她与查尔斯王储的爱情，嫁入王室时，她才19岁，仅仅是一名助理护士，对于查尔斯，他们只谈了6个月的恋爱，除了几十年的王储身份，她对他几乎一无所知。
英国老百姓，看的是王子赢取灰姑娘如何演绎浪漫爱情故事，而经济学家们关心的则是，在金融危机的阴影下，这场花费5000万英镑的皇家婚礼，能够为复苏乏力的英国经济带来多大的起色。应该说，威廉王子这场婚礼并没有赶上英国经济的好光景。经受了2008年金融危机和2010年欧债危机的双重打击，还有高达4%的通胀率的困扰，英国正弥漫着失望的情绪。很多经济学家，希望
借助这场隆重的皇家婚礼提振英国经济。这么想绝不是异想天开。威廉王子的父母——查尔斯王子与戴安娜王妃的婚礼就是最好的例子。
时光倒退30年。 1981年，英国经济经历着严重的经济衰退。当时，英国广播电视公司向全球7亿多观众转播了这场婚礼，整个婚礼花费超过3000万英镑，时任首相撒切尔夫人利用这场世界瞩目的婚礼极大拉动了英国经济，缓解了当时的困境。威廉王子能否如他父母一样幸运？据经济学家估计，婚礼将令英国各行业总共创收至少62亿英镑，拉动英国经济增长0.25%，其中零售业、旅游业获利最多。英国零售协会表示，对大婚拉动消费信心所带来的提振效应十分震惊，因为不仅是食品和饮料消费量激增，就连园艺店、玩具店和IT店铺也能沾到“喜气”。英国啤酒与酒吧协会也表示，婚礼以及连续两个周末假期将为酒吧业额外带来6亿英镑收入，80%的酒吧已经申请延长周末开放时间。一场婚礼、一天假期就可以让英国人额外消费4.8亿英镑，这比政府的任何补贴政策都管用。
英国旅游局已经将2011年定为皇室主题旅游年，预计专为观看婚礼而光临现场的人将把伦敦的日均游客数量从50万人抬升至110万人，为英国直接贡献5000万英镑以上的旅游收入，这种旅游势头可能会持续18个月。但也有一些反对声音：由于王子大婚英国多放假一天，一些研究机构预测，全国停产一天将使产出减少60亿英镑。他们还以2002年英国女王登基50周年全国放假一天为例。事实证明，女王登基的“金年庆祝”活动并没有对经济产生多大的刺激作用。反对者的观点听着也挺有道理。那么，究竟这笔经济账应该怎么算？最好还是交给时间检验吧。不过，威廉王子大婚不光要算经济账，还要算笔政治账。想象一下，王子大婚吸引了20亿观众观看、8000名记者现场报道，这产生了多么大的国家影响力啊。这是对英国综合国力的一次绝好展现，也是对英国民众信心的一次提振。
今天的那堪中学校园广播就到这里，我们下期节目再会！（音乐）
名人清廉故事广播稿 篇4
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
随着科学技术不断发展，人们总是紧跟着潮流，生活在这个信息网络时代中，随着互联网技术的提高，人们的生活被碎片化，时间被碎片化，阅读被碎片化，社交更是被碎片化。
虽然说现在的科学技术较为发达，我们的生活质量也越来越好了，但这样的碎片化生活在我看来是存在各种弊端的。网络信息时代的到来，越来越多的人们更愿意接受在手机上看新闻，因为便捷又简短，只要有手机、有网络，人们可以随时随地任意时刻地看。但电子版的新闻几乎都是碎片新闻，若是标题吸引人的眼球，人们肯定都会点进去看。这些碎片新闻都是新、最热门的报道，也是特别简短，碎片新闻能把一个大新闻划分成好多个小新闻，起上不一样的标题，虽然内容都差不多，但这些碎片新闻没有纸质报纸的报道来得详细，包括报纸上的分析与评论也比较专业、官方。而电子版新闻被碎片化了，没有详细的内容，这可能让读者理解错或者是不完全认识某个新闻，这是电子版新闻不足的地方。至于娱乐新闻，那更不用说，为了吸引读者，娱乐记者们想尽各种办法去博取读者的眼球。
碎片化生活也影响了社交活动，自从有了智能手机，人们发明创造了许多社交软件，如微信、qq、微博，这些社交软件几乎天天伴随着我们，有了网络，人们基本不会发短信，更不用说写信了，写信似乎已成为了一种过去式，现在人们写信是为了怀旧，由于信件接受的比较慢，所以重要的事情人们还是会通过手机社交软件发送。虽然社交软件确实给年轻人带来了许多便捷，但是有了网络，这些社交软件却给孩子带来了不少影响，让许多懵懂的孩子沉迷网络，甚至活在虚拟的网络世界中，这不仅影响了学习，还对孩子身心健康造成了一定的影响。
所以，在学校和家庭中，要加强对孩子们的网络教育，家长要控制孩子玩手机的时间，我们高中生更应该要有自律能力，不应碎片化社交而浪费了现在学习的美好时光。碎片化社交也让青年人少了与朋友面对面交流的机会，他们更多的是通过社交软件聊天。不夸张的说，连见面都不愿开口说话，面对面却用着手机聊天，越来越多的人变成“低头族”。如果这个世界大家都沉迷于自己的手机，少了交流，大街上人们都各自看着手机，那这会是多么可怕的事啊!
我们的生活不能被碎片化了，我们应该寻找方法来改善这种碎片化生活对人们带来的影响。
名人清廉故事广播稿 篇5
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
“孝”，何为“孝”？很多人对于孝只有一个抽象的概念。古人云“百善孝为先”、“孝”，甚至是古人选拨官吏的一个重要条件。那么既然“孝”如此重要，我们应该如何做到“孝”，如何弘扬孝文化呢？
“孝”，有很多种的体现。对父母，对社会，甚至对于大自然的一草一木，都可以称之为“孝”。
父母以血汗养育了我们，用他们辛劳的双手，为我们创造了好的生活环境，学习环境，孝敬父母，孝敬长辈是做好子女，作为后人应尽的职责。一个人如果不能做到对父母长辈的孝敬，那么就更不能完成对社会的“大孝”。社会，是所有人生活的环境。社会给了我们和平安宁的环境去生活。社会创造了家庭；家庭创造了我们。我们也理应对社会有一颗炽热的孝心。我们生活于一个大社会之中，我们也生活于一颗蔚蓝的星球——“地球”中。地球以其广阔的胸怀接纳养育了我们，是世间万物真正的母亲！怀着一颗炽热的孝心，我们绝不容许有人能伤害地球，危害社会，以及我们的家人。
“孝”，是中华民族拥有的最美好的品质。我们不会让它在这一代陨落。以后的千秋万代亦然不会。从现在起，弘扬孝文化，将它永远传承下去！
名人清廉故事广播稿 篇6
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
明天就要考试了，我非常的紧张。我复习了一遍又一遍，总是觉得复习不够，怕明天考不好，到了睡觉的时候，我还在想考试的知识。
第二天的早晨，我来到学校时，已经要上课了，还差五分钟，当我走进教室时，看见桌子和椅子都已经拉好了。老师也拿着试卷站在讲台上，我心里就明白了，考试马上开始了。
考试开始了，老师把试卷发下来，当我拿到试卷时，心里格外紧张，心想：“如果考试没考好怎么办?”我越想越紧张，对这次的考试，一点考好的信心都没有。
当我做到试卷第三面时，老师突然说：“离考试结束还差十分钟了，没有写完的加油了!”听完，我的心里非常慌张，赶快加速写起来，但这样正确率就降低了。
“考试结束了!”老师说道，我也刚好写完，真幸运。但是没有检查的时间了，我非常害怕，我怕不检查考不了好成绩，考不了好成绩，不但会挨骂，还受到批评。
在等考试成绩的期间，我总是梦到自己没有考好，挨了骂。试卷发下来了，我一看竟考了99·5分。真让我感到惊讶!回到家里，我立刻把这件事情告诉了妈妈，妈妈不但表扬了我，而且还给我买了一只大烤鸭，我非常高兴，同时我也收获了成功，迈出了开学以来的第一步，真是太好了!
谢谢大家！
名人清廉故事广播稿 篇7
A：在一曲《爱的纪念》中，校园之声广播台又和大家见面了。
A我是初中的。
B：我是初中的。
A：想必大家都明白一位品学兼优却不能行走的学生――八（1）班的吧！
B：是啊！下面让我们来一齐走入他与他那伟大的母亲的情感世界中，与他们一齐来分享这段慈母的爱吧！
A：沿着校门口至教室的区区20米左右的小路上，却包含了多浓的亲情，踩下了多深的足迹……
就在9月25日上午，那个阳光依然明媚的上午，我们最后见到了那位母亲与她那坚强的儿子。他们一个在前，一个在后，母亲缓缓推着轮椅，脸上满满幸福；儿子时不时望望身后的母亲，脸上却也是自信满满。我讶异，想象中的亲情，竟浓到耀眼，令人羡慕。
相信很多同学也都了解这对母子。他，八年级一班的.同学，因意外摔坏双腿，至今靠轮椅行走；她，一位儿子的母亲，每一天踩着坚实的步伐，推着儿子上学放学。而此事，也曾被推荐参评学校的“感动校园十佳”。是什么让这位残疾儿子的脸上依然拥有阳光，并感动着大家我想，是浓浓的爱心使他生活在同一片蓝天下。
每一天清晨，母亲和坐在轮椅上的儿子都会及时出此刻学校的门口；每一天傍晚，这位母亲又会同样按时来到学校接儿子回家，风雨无阻，无怨无悔。场面甚是感人，心中无限温馨。而我们这些旁观者，唯有感恩，唯有涕泪……
感动的温存一向在心间环绕，我们不得不为这位儿子而感动，只为他身残志坚的乐观心态，他灿烂的微笑时刻挂在嘴角，他的微笑就如一缕春风，涌入心间。感动，只为儿子的笑容，只为儿子的坚强；更为那位母亲而感动，只为她慈爱的目光。多少年来，日复一日，年复一年，毫不厌烦地推着沉重的轮椅，可脚步却显得那么轻盈，安静的面容让人感到安逸。感动，只为母亲的坚持，只为母亲如水般的爱。我想把这种爱比做水，因为平平淡淡才是真。很喜欢这种感觉，很温暖，他们之间的感情，是要用心去体会的。
繁星夺目，月下生辉，母爱是河，源源长流。它赋予了一个残疾孩子，无比的坚毅和勇敢，我们不得不对那位母亲肃然起敬，在此，我想对那位母亲说：谢谢您！您对您儿子的爱，让我们深刻意识到了母爱的珍贵！
在此值得一提的是，正由于母亲的坚持，才有了同学的坚强。此时的他，显得那么精神、自信，不能想象，意外带来的痛苦如今是如何被一个仅仅初二同学克服的，如今，坚强乐观的他在学习上也是位佼佼者，老师、同学也在受母亲的感染下，时刻恩顾、帮忙他，看到越来越多的笑容在他脸上浮现，我们由衷地祝愿###同学，在以后的路上越走越远，继续以这份乐观抗敌，战胜一切困难！你不是只有一人，还有我们，还有你母亲，我们会陪着你走下去，用信念铺成以后的路，让我们一齐应对。
B：听完这则事例，你是否也感同身受了呢你想听听同学对妈妈说的话吗那就请你洗耳恭听吧！
A：对他妈妈说：妈妈，这么些年，您一向悉心照料着我，使我有了像平常同学那样的生活，让我恢复了对自己的自信，您伟大的母爱时刻呵护着我！谢谢您！妈妈！
B：多么感人的一句话啊！千言万语汇成一句感谢，如此的母爱，你可重视过，不只是的母亲如此，其实在我们自己身边的人也是一样的，我们会因为别人的小恩小惠而感激涕零，却对我们身边那些关爱我们的人视而不见，请用你们的行动来回报这些默默的爱吧！
A：这次的稿件来自七（1）班的同学，感谢同学，期望同学们能踊跃献稿。时间也差不多了，就让我们在《爱的纪念》中结束这次的广播吧！
名人清廉故事广播稿 篇8
静下心来，在忙乱中停下脚步，踏上乡间小路。与斜晖并肩散步，手捧美文倚窗与明月同读，放飞心情，登山与沙鸥同乐，初春时节，让灵魂与行道树抽枝拔节，与小草野花一起疯狂滋长，灵魂仿佛已然回归。
灵魂操纵着人的意识，是人与动物有了本质的区别，才铸成了一个大字“人”，其实，在人的灵魂深处还聚集着另一个房客——人格。她是构成人生大厦的支柱，没有它，壮丽和辉煌将无从谈起：她是人生的风帆，有了它，才能驶向理想的彼岸，没有高尚的人格，就不可能实现美丽的青春梦想，散发人格耀眼的光芒。
杜甫有一首题为《有木》的诗，是咏凌霄的，“有木名凌霄，衢秀非孤标，偶一枝树，遂抽百尺条，开花寄树梢，自谓得其势，一旦树摧毁，独立暂飘摇。”你的眼前是否忽然展现这样一幅画面，那纤细的凌霄，依附在树干上，不停的疯狂滋长，终有一天，树被砍伐啦，而依附在树干上的凌霄也随之覆灭，当凌霄花触及地面的那一霎那，他是否想到了人格，还是充斥整个身心的是那随之逝去的美丽，凌霄花用“落红不是无情物”的情操告诫我们不要失去独立的人格，因为人格低下者，让世人也为之唾弃。
鲁迅曾经说过这样一句话：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。在呼和浩特和包头市，有这样一位领导，他身居高位，却从不为自己，为家庭，为亲友谋取私利，同事们称赞牛玉儒“像一团火，能把周围的人点着。”是什么是牛玉儒具有如此亲和力和感染力?毫无疑问他的人格魅力是其中的一个重要方面。清廉，为民，真诚，构成了牛玉儒人格魅力的核心。人格魅力是一种形象，给人以无言的教育;是一种力量，给人以鼓舞和鞭策;是一种表率，给人以示范和引导。牛玉儒的人格魅力，给党增光，给事业添彩，展现的`是共产党人的境界和品格，赢的人民群众的拥护和爱戴。因为人格高尚者，让世人也为之敬重。
正因为拥有高尚的人格，李白面对困境，依然呼出“案的摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”屈原顶住了世俗之风，喊出了“既于心之所善兮，虽九死其犹未悔。”王安石站在山巅，呼出了“不畏浮云遮望眼自缘身在最高层。”人格，你的魅力让吴在思绪的空中飘荡，灵魂在那时仿佛依然回归。
名人清廉故事广播稿 篇9
空气中弥漫着一种安静的气氛，但也有点清新。楼房、草地、老师、同学、操场悄悄推开阳台的窗户，抬头望去。哦，阳光微笑着照亮了你的校园。；
晨光昏暗，钟声悠扬，明亮的白光洒在教室的每个角落。一切都显得那么清晰和温暖。像往常一样，我们手里拿着课本大声朗读。我不小心扫了一眼窗外，啊！当过去安静的扶手旁有这么可爱的身影时，拳头大小的小鸟们就站在那里，不时扭着小脑袋，好像在听。是的，他们在听我们读书的声音。
时光荏苒，现在我已经踏入了大学的教室，场景依然历历在目。在这云淡水淡的日子里，有太多不属于我们这个时代的悲伤来占它们的便宜，它们缠绕着岁月绿色藤蔓上深深的伤痕，但也充满了欢笑和快乐。在校园的每个角落，我都感受到了校园生活，我与校园的生活，我与校园的接触。这里，在大学里，我们在学习和就业之间选择不同的生活，在与自己和校园的幸福中一步一步接近梦想。
在校园灯光的呵护下，听着一首温暖的歌，我坐在校园的一个角落里，在夕阳的余晖中翻开一本书，写下新的东西，收藏在树叶里，夹在书里。悲伤和快乐都是简单的事情，文字流过指尖及时记录故事。也许生活就是这么丰富多彩，背历史，在滚滚的时间浪潮中吸收几千年的积淀，或者从南极走到北极，沿着经纬度，哪怕偶尔迷失坐标定位，但总是往快乐的方向走，捧一本喜欢的书，畅游哲学的海洋，寻求柏拉图式的安慰，有时抱怨枯燥的死记硬背，看厚厚的资料。体验一下这种肆无忌惮的青春。
这时，伴随着柔和的灯光，我又转向了另一个校园里简单却不引人注目的青春，简谐运动，放学回家的人。燃烧的花朵，在雨季保持轻浮。落叶如秋叶，凋谢豆蔻年华。也许对别人来说很无聊很难过，但他们很享受。看着叶绿素慢慢爬上滤纸，变成橙、红、黄、绿的色素带，模糊的颜色模糊了青春的光辉印记。解决一道试题，问一个知识点，就像爬珠峰一样。生活就是这么单调，单调到简单，简单到快乐，快乐到喜欢。
校园里的灯光，不仅是朋友、同学、老师，还有你我，一年四季陪伴我走过校园，享受春天的雅兰，夏天的明荷兰，秋天的明菊花，运动中的傲梅，园丁培育的种子，校园里弥漫着淡淡的花香。因为学校是培养人才的摇篮，我与校园的生活，知识和情感的积累，是一道独特的风景。
你就这样默默的，亲密的陪伴着我，静静的点亮了我生命的启动灯。就像夜路上明亮的灯光，照亮了我的未来。每一分钟，每一点，我心里都觉得，现在和将来永远。
