郭沫若的诗集【篇1】
1、《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著，1924年，商务
2、为山九仞当増篑，接力于秋敢惮劳
3、《百花齐放》、《潮汐集》中选出的新旧诗十三题、二十五首。
4、《李白与杜甫》1972，人民
5、《文艺论集续集》(论文集)1931年，光华
6、诗歌代表作品
7、郭沫若在五四时期最著名的诗集是《女神》。
8、《历史人物》(史论)1947，海燕
9、《女神之再生》、《日出》、《地球，我的母亲！》、《晨安》、《立在地球边上放号》等等有代表性的作品。
10、著作书目年份及出版社介绍
11、《沫若书信集》1933年，泰东
12、戏剧集)1929年，新兴书店
13、《洪波曲》
14、《女神之再生》、《日出》、《地球，我的母亲！》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
15、《雄鸡集》(诗集)1959，北京
16、一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》。
17、《星空》是郭沫若创作的诗歌，载于1923年出版的诗集《序诗》中。其不再礼赞“光芒万丈的太阳”，而是仰望幽光闪烁的“星空”，不再是要“赤裸着双脚”，永远和地球“母亲”相亲，而是羡慕“天上的街市”。
18、翻译书目
19、《潮汐集》(诗集)1959，作家
20、《雄鸡集》
21、郭沫若著作集锦
22、夜步十里松原
23、麦克昂、石沱、羊易之等。出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、新诗奠基人之一、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。
24、《浮士德》(诗)德国歌德著，1928年，创造社
25、《棠棣之花》(剧本)1942，作家书屋
26、《洪波曲》(自传)1959，百花
27、诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
28、《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著，1921年，神州
29、《先秦学说述林》(论文)1945，福建永安东南出版社
30、《创作的道路》(理论)1947，文光
31、麦克昂、石沱、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、新诗奠基人之一、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。
32、海燕
33、天上的街市
34、《黄浦江口》
35、我是个偶像崇拜者
36、《骆驼集》
37、《女神》(诗集)1921年，泰东
38、《十批判书》(史论)1945，群益
39、《今昔集》(论文集)1943，东方书社
40、戏曲集)1930年，光华
41、《女神》为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。
42、杂文集)1947，大孚出版社
43、年，发表第一本新诗集女神；1930年，撰写了《中国古代社会研究》。代表作品有《郭沫若全集》《中国史稿》《甲骨文字研究》等。
44、《少年时代》(自传)1947，海燕
45、《屈原》(已拍摄发行)《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《卓文君》《王昭君》《蔡文姬》《武则天》《聂嫈》《高渐离》；
46、年3月，郭沫若飞赴延安参观，多年的夙愿终于成了现实，他心情激动地来到了向往很久的革命圣地，也怀着崇敬的心情，拜访了昔日毛主席住过的杨家岭。他参观了窗明几净的窑洞，他久久徘徊，心潮澎湃，于是挥毫泼墨，即兴创作了这首七律。
47、《屈原研究》(论文)1943，群益
48、郭沫若主要诗集有： 《女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《百花齐放》《新华颂》《迎春曲》《天上的街市》《雷电颂》其诗歌代表作品
49、《地下的笑声》(小说集)1947，海燕
50、《创造十年续编》(回忆录)1938，北新
51、《南京印象》(散文集)1946，群益
52、《甘愿做炮灰》(剧集)1938．北新
53、罪恶的金字塔
54、《雨后集》(诗集)1951，开明
55、《骆驼集》(诗集)1959，人文
56、《高渐离》
57、《创造十年》(回忆录)1932年，现代
58、《女神》
59、散文集，共收录了二十三篇散文。《今昔集·自序》：“名之日《今昔集》，因为这儿所论的有近在眼前的今天，有远在三千年前的古代。但我并无所谓‘今昔之感’，这是无须乎声明，也似乎是须得声明的。”东方书社1943年10月初版。
60、戏剧：《三个叛逆的女性》，《屈原》，《虎符》，《棠棣之花》，《高渐离》，《蔡文姬》，《武则天》等。
61、太阳礼赞
62、杂文集)1947，大孚出版社
63、《十批判书》
64、《盲肠炎》(杂文集)1947，群益
65、立在地球边上放号
66、《凤凰涅槃》、《湘累》等完全可以同屈原的《离骚》，汉无名氏的《孔雀东南飞》，李白的《蜀道难》媲美。就其进步意义而言，较《离骚》等有过之而无不及。
67、《恢复》
68、诗的宣言
69、凤凰涅盘
70、历史剧本
71、《青铜时代》(史论)1945，文治出版社
72、并塑造了一个在征途中不畏任何艰难险阻，永远奋进不止的革命者形象，以激励全党和全国人民在中国共产党领导下，夺取社会主义革命和建设的新胜利。
73、《北伐途次》(散文)1937，潮锋出版社
74、《苏联纪行》(散文集)1946，上海中外出版社；改名《苏联五十天》，1949，大连新中国书店
75、血涴绮霞开曙色，泪翻红浪洒农郊
76、工矿学校都有他的“墨宝”。纵观郭沫若一生，书法虽非他最擅长的，却也自成一派，时人称之为“郭体”！“郭体”兼具传统与创新，笔力爽劲洒脱，运转变通，韵味无穷，功力之深厚在当时的书法界绝对属于“金字塔顶端”的人物。
77、《高渐离》是郭沫若同志一九四二年的作品，原名《筑》，初版于一九四六年，人民文学出版社于一九五七年根据一九五四年新文艺出版社版，经作者作了较大的修订，收入《沫若文集》，并改名为《高渐离》。
78、光华
79、《郭沫若全集》四川人民1982一1987
80、论文集)1941，香港盂厦书店
81、笔立山头展望
82、论文集)1942，重庆文学书店
83、散文：《我的幼年》，《反正前后》，《创造十年》，《北伐途次》，《沸羹集》等。
84、星微遥望耸江皋，长使山川不寂寥。
85、诗集：《女神》，《星空》，《瓶》，《前茅》，《恢复》，《蜩螗集》，《战声集》等。
86、《波》(散文集)1945，群益
87、郭沫若是中国现代浪漫主义诗歌的开拓者和奠基人.他的《女神》像一声春雷,掀开了中国诗歌划时代的一页。
88、《沫若文集》(1—17卷)1957一1993，人文
89、当代诗人、历史学家、《长春集》、《潮汐集》、《东风集》、《新华颂》、《牛郎织女》。
90、《南冠草》是郭沫若1943年作于重庆的一部历史剧，所写内容是明末夏完淳抗清事迹。《南冠草》也是越剧历史剧。建华（毕华琪）1953年根据郭沫若同名话剧本改编。
91、《今津纪游》(散文集)1931年，爱丽书店
92、散文集)1928年，创造社
93、《瓶》(诗集)1927年，创造社
94、一生主要文学著作有：
95、《女神之再生》、《日出》、《地球，我的母亲！》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
96、《恢复》在创作方法和艺术风格上又有新的发展，它继承了《女神》的积极浪漫主义，又发扬了《前茅》的现实主义。
97、《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著，1947年，群益
98、散文集)1948，海燕
99、《战争与和平》(长篇小说)俄国列夫.托尔斯泰著，1935年，光明书局
100、《女神》。郭沫若作。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。
101、《今昔集》是当代郭沫若创作的散文集。
102、《女神》、《虎符》、《卓文君》等。
103、《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著，1926年，泰东
104、《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
105、笔立山头展望
106、《恢复》，是1928年出版的图书，作者是郭沫若。本书是郭沫若诗集，创作于1928年1月5日至16日的半个月中。
107、《豕谛》(历史小说)1936年，不二书店
108、《十批判书》作者是郭沫若，由中国华侨出版社于2008年正式出版，讲述了一九一一年辛亥革命以后，专制政体被推翻了，这是一项非常巨大的历史进步。在文化学术方面，儒学独尊的局面也相对地被打破了，因而学术思想呈现了相当活泼的景象。
109、《南冠草》
110、与钱君胥合译，1921年，泰尔
111、《虎符》(剧本)1942，群益
112、戏剧集)1929年，新兴书店
113、散文集)1931年，仙岛书店
114、《中国古代社会研究》《甲骨文研究》《卜辞研究》《殷商青铜器金文研究》《十批判书》《奴隶制时代》《文史论集》《郭沫若文集》(38卷)等。
115、《石炭王》(小说)美国辛克莱著，1928年，上海乐群书店
116、在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。
117、《武则天》1962，中国戏剧
118、散文集)1931年，仙岛书店
119、《蔡文姬》(剧本)1959，文物
120、《恢复》(诗集)1928年，创造社
121、统一，而《恢复》的“自我”则是现实中的无产阶级革命者。
122、《蜩螗集》(诗集)1948，群益
123、《星空》
124、《南冠草》(剧本)1944，群益
125、《海涛》(散文集)1951，新文艺
126、郭沫若的第一部诗集《女神》，不仅确定了郭沫若作为杰出的浪漫主义诗人的形象，而且成为中国新诗走向成熟的纪念碑式的作品。《女神》出版于1921年8月。这也是他代表诗集之一。
127、题名《骆驼集》，因诗集中有作者比较喜欢的《骆驼》一首。《骆驼》一诗，以骆驼最能吃苦耐劳，总是不断地“引导着旅行者，走向黎明的地平线”来象征和歌颂中国共产党。
128、《黑猫与羔羊》(小说集)1931年，国光
129、拜罢黄垆闻笑语，英雄人物看今朝。
130、1922年，泰东
131、《奴隶制时代》(史论)1952，新文艺
132、夸张的形象来表现；《恢复》则通过现实中革命者具体的情操、行为来表现。
133、《孔雀胆》(剧本)1943。群益
134、考古学等领域享有崇高的地位。在文学方面，被官方现代文学史教科书列为“鲁郭茅巴老曹”的第二位。生平著作超过百万字，集结为《郭沫若全集》38卷，分为文学编、考古编。
135、杂文集)1947，海燕
136、郊原的青草其主要代表作中的诗集是《女神》《天上的街市》。
137、《反正前后》、《北伐途次》、《沸羹集》等。
138、《女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《百花齐放》《新华颂》《迎春曲》《天上的街市》等等；
139、黄浦江口
140、战士出版社
141、《沫若译诗集》印度枷里达若著，1928年，创造社
142、《前茅》(诗集)1928年，创造社
143、《屈原》(剧本)1942，重庆文林出版社
144、《归去来》(散文集)1946，北新《筑》(剧本)1946，群益
145、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。
146、血肉的长城
147、年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。
郭沫若的诗集【篇2】
1、《女神》
2、《恢复》在创作方法和艺术风格上又有新的发展，它继承了《女神》的积极浪漫主义，又发扬了《前茅》的现实主义。
3、在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。
4、《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂莹》《高渐离》；
5、历史剧本
6、罪恶的金字塔
7、凤凰涅盘
8、年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐战争，任国民革命军政治部副主任。1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。1958年9月，兼任中国科学技术大学校长。
9、郭沫若文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等
10、回忆录:《洪波曲》，评论集《雄鸡集》；
11、诗集有：《恢复》、《女神》、《骆驼集》等，历史剧有：《屈原》、《虎符》、《南冠草》、《卓文君》等。
12、郭沫若著述颇丰，主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。除学术作品和资历以外，郭沫若的品格和在建国后一系列政治运动中的表现受到广泛的质疑。
13、戏剧：《三个叛逆的女性》，《屈原》，《虎符》，《棠棣之花》，《高渐离》，《蔡文姬》，《武则天》等。
14、天上的街市
15、诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
16、《骆驼集》
17、郭沫若著述颇丰，内容涉及诗歌、戏剧、历史、文字等领域，出版有《郭沫若全集》共20卷。其中话剧是其文学创作中的主要部分，编有《郭沫若剧作全集》，共有剧本20部。话剧作品主要有《棠棣之花》、《湘累》、《女神之再生》、《卓文君》、《王昭君》、《聂晏》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》、《蔡文姬》、《武则天》等。
18、散文：《我的幼年》，《反正前后》，《创造十年》，《北伐途次》，《沸羹集》等。
19、《棠棣之花》《孔雀胆》《凤凰涅槃》《星空》《反正前后》《新月与白云》
20、历史剧本:《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂莹》
21、历史剧是郭沫若文学创作的再度辉煌，其中最经典的是五幕历史剧《屈原》。《屈原》把屈原一生的斗争经历用一天浓缩出来，剧情紧凑感人。《屈原》是古为今用的光辉典范，标志着中国历史剧创作进入了高峰期。
22、并塑造了一个在征途中不畏任何艰难险阻，永远奋进不止的革命者形象，以激励全党和全国人民在中国共产党领导下，夺取社会主义革命和建设的新胜利。
23、郭沫若在五四时期最著名的诗集是《女神》。
24、立在地球边上放号
25、《洪波曲》
26、我是个偶像崇拜者
27、太阳礼赞
28、《女神》。郭沫若作。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。
29、夜步十里松原
30、诗的宣言
31、专著:《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。
32、它们都表现了理想化的“自我”形象，但《女神》的“自我”形象是物我的融合、统一，而《恢复》的“自我”则是现实中的无产阶级革命者。
33、郭沫若（1892～1978），现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家出版的诗集有：《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》历史剧代表作：《屈原》、《牛郎织女》。
34、《别离》、《夜》、《浴海》、《立在地球边上放号》、《墓》、《歧路》、《屈原》
35、郭沫若主要诗集有：《女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《百花齐放》《新华颂》《迎春曲》《天上的街市》《雷电颂》其诗歌代表作品
36、其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
37、郭沫若（1892-1978），乳名文豹，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若。1892年出生于四川乐山县，祖籍福建汀州府宁化县。中国现代文学家、诗人、考古学家、古文字学家、历史学家、社会活动家。甲骨学四堂之一，新诗奠基人之一，中国历史剧的开创者之一，第一届中央研究院院士。
38、笔立山头展望
39、《恢复》和《女神》都表现革命理想，但《女神》是通过幻想的形式、夸张的形象来表现；《恢复》则通过现实中革命者具体的情操、行为来表现。
40、郭沫若早其的代表作首推诗《女神》彻底摆脱了旧诗的枷锁，以浪漫主义的激情，以自由体的创新艺术手法，表现个性解放，向往和追求新生，是我国新计的奠基之作，开一代诗风，是中国新文学运动的一座丰碑。
41、诗集：《女神》，《星空》，《瓶》，《前茅》，《恢复》，《蜩螗集》，《战声集》等。
42、《女神》为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。
43、诗集郭沫若相关书籍《女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《百花齐放》《新华颂》《迎春曲》《天上的街市》等等；诗歌代表作品1、天狗2、笔立山头展望3、凤凰涅盘4、战声5、罪恶的金字
44、题名《骆驼集》，因诗集中有作者比较喜欢的《骆驼》一首。《骆驼》一诗，以骆驼最能吃苦耐劳，总是不断地“引导着旅行者，走向黎明的地平线”来象征和歌颂中国共产党。
45、黄浦江口
46、郭沫若(1892--1978)撰。诗集，二十五首。此集是作者从1949年至1959年十年间陆续出版的《新华颂》、《百花齐放》、《长春集》、《潮汐集》中选出的新旧诗十三题、二十五首。
47、血肉的长城
48、《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；
49、《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
50、《恢复》
51、一生主要文学著作有：
52、郊原的青草其主要代表作中的诗集是《女神》《天上的街市》。
53、《恢复》，是1928年出版的图书，作者是郭沫若。本书是郭沫若诗集，创作于1928年1月5日至16日的半个月中。
54、《女神》收入了作者1919年到1921年之间主要作品，连同序诗共57篇。包括了《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等等有代表性的作品。
55、诗集:《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》
56、全诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。
郭沫若的诗集【篇3】
郭沫若的爱情诗集
1、除了以上几部诗集外，郭沫若还有其他许多重要的诗歌作品，如《七律·长征》、《水调歌头·游泳》、《夜行火车》等等。
2、我好替你除却许多烦恼。
3、原本是有用的栋梁，
4、我为我心爱的人儿
5、要我这黑奴底胸中，
6、才有火一样的心肠。
7、沫若，你别用心焦!
8、我想我的前身
9、她向我叫道：
10、不住声地也向我叫号。
11、我活埋在地底多年，
12、《女神之再生》：这是郭沫若的代表作之一，收录了他早期的一些诗歌作品，主要表达了他对于爱情和自由的追求。
13、掇之欲上青天难。
14、你该不嫌我黑奴卤莽?
15、郭沫若的《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色有：
16、你快来亲我的嘴儿，
17、《春蚕》：这是郭沫若的一部诗集，其中的《春蚕》一诗被誉为中国现代诗歌的经典之作，表达了对于生命和自由的向往和追求。
18、残月黄金梳，
19、郭沫若爱情诗
20、：死的诱惑
21、《女神》中许多篇幅便是诗人的人格冲动与诗人内心激情的统一。郭沫若的拳诗以崭新的内容和形式，开一代诗风。诗作借助泛神论的滋润，热情赞美十月革命，彻底反抗旧有传统，极力张扬个性主义，抒发诗人的爱国情感，表现对祖中美好明天的憧憬。
22、你也不要辜负了我的思量。
23、我自从重见天光，
24、我常常思念我的故乡，
25、郭沫若是中国现代文学史史上杰出的诗人。历史剧作家。他是一个主观性、抒情性很强的浪漫主义诗人。
26、晓日月桂冠，
27、彼姝不可见，
28、《长恨歌》：这是郭沫若根据唐代白居易的同名长诗而创作的一部现代诗歌作品，表达了对于历史和爱情的深刻思考和感慨。
29、郭沫若的代表诗集有《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》;
30、：炉中煤——眷念祖国的情绪
郭沫若的爱情诗集
31、当时，年仅24岁的郭沫若，正在日本东京的冈山六高留学，于东京圣路加医院邂逅比他小1岁的护士佐藤富子，两人很快陷入热恋并开始同居，郭沫若还另给佐藤富子取名“安娜”，而这首奇特的情诗就是写给安娜的。
32、《白石道人诗稿》：这是郭沫若的一部诗集，收录了他早期的一些诗歌作品，主要表达了他对于自然和人生的思考和感悟。
33、郭沫若的第一部诗集《女神》，不仅确定了郭沫若作为杰出的浪漫主义诗人的形象，而且成为中国新诗走向成熟的纪念碑式的作品。《女神》出版于1921年8月。继《女神》之后，郭沫若第二本诗集《星空》于1923年出版。
34、喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。
35、我不辜负你的殷勤，
36、语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。
37、到今朝才得重见天光。
38、形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。
39、燃到了这般模样!
40、奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。
41、郭沫若是中国现代著名的文学家、艺术家和历史学家，其诗歌创作涉及广泛的主题和风格。以下是郭沫若的一些代表性诗集：
42、《天狗》：这是郭沫若的另一部代表作，其中的《天狗》一诗被誉为中国现代诗歌的经典之作。诗集中还收录了许多其他主题的诗歌作品。
43、这首诗确实是写得非常大胆、开放、直白的。连“乳头”这样露骨的词汇都入了诗，实可谓浓艳之至、惊世骇俗、空前无双，让人大跌眼睛！并且，在该诗第二节中，郭沫若还把乳头想象成是“坟墓”，而他们两人就睡在这座“坟墓”当中，“血液儿化成甘露”——这样的想象，这样的意象，这样的画面，这样的场景，这样的情感，这样的恋爱，实在是太离奇特别、太出人意料了！这不是天才写不出来、不是奇才写不出来、不是奇情写不出来的。这亦是郭沫若终其一生写得最“黄”的一首诗了。
44、郭沫若的诗集《女神》，在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作，是中国第一部真正意义上的浪漫主义新诗集。
45、青天犹可上，
46、《女神》出版于一九二一年八月，是郭沫若的第一部新诗集，也是我国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，尽管在《女神》出版以前已经有新诗集出现，但真正以崭新的内容和形式为中国现代诗歌开拓一个新天地的，除《女神》外，在当时却没有第二部。
47、分析《女神》的浪漫主义特色
48、生离令我情惆帐。
49、桥下流泉声如泣。
50、我欲掇之赠彼姝，
51、浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。
52、倚在窗边向我笑。
53、啊，我年青的女郎!
54、她向我笑道：
55、“五四”时期创作的《女神》是其诗歌艺术的最高成就，也是中国现代新诗的奠基之作。开创了“一代诗风”。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作
56、窗外的青青海水
57、你快来入我的怀儿，
58、我有一把小刀
59、《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。《女神》这部诗集发出了彻底的反帝反封建的革命呐喊。那狂飙突进式的革命浪漫主义精神，开创了中国文学史上一代新的诗风，奠定了现代诗歌的基础。郭沫若认为，只有人格比较圆满的人，才能成为真正的诗人。所以，一个真正的诗人首先应进行“人格创造”，要美化感情、净化感情。
60、那是此年10月中旬，安娜恰好有5天假期。热恋当中的他们，便秘密相约到滨川、大森和房州等地旅游。5天相处，他们对彼此的事业、理想、家庭相互有了更多的了解，爱的心潮也由微澜推进到狂涛。月夜，郭沫若获得了安娜那长长的、甜甜的一吻，后面几天便一直陶醉在幸福之中，时时重温在清馨草坪上的爱的境界，于是激情难抑、心血来潮，创作了这首短诗。
郭沫若的爱情诗集
61、你该知道了我的前身?
62、我国40年代浪漫主义诗歌的代表作品，是著名文学家，诗人郭沫若的《女神》。
郭沫若的诗集【篇4】
郭沫若的诗歌女神充满活力。他在诗歌中运用了海、浪、地、日、长城、金字塔等壮丽的青春意象，形成了博大精深的意境。
郭沫若诗集女神的读后感一
这是郭沫若《女神》读后感作文，《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。
《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。
这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。
因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。
它无与伦比的浪漫主义艺术色彩将在诗歌中体现出来
艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句
就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情;《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力;《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄;《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。
《女神》作为划时代意义的巨片在今时今日有着不可磨灭的影响。在当今社会，每个人都过着枯燥的生活。没有过去十年的真正刺激，我们的精神很容易变得麻木和空虚。也许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。
《女神》就是其中不可多得的财宝。
如今再次拜读郭沫若先生的《女神》时，我们可以强烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少见了。我们也许没有作者的经历，但我们可以继承他的思想，这种激情和热情。为了祖国能够放弃一切应该永远留在我们心中的感情，我们有义务和责任把这种感情永远传递下去！
郭沫若诗集女神的读后感二
“天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百岁后，集香木**，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰。”这是著名诗人郭沫若的诗集《女神》中的代表作《凤凰涅槃》的开篇语，亦是整首诗内容的概括。
为作者谱写一首时代之歌增添一份激情。
香木自古以来就是高洁、正直之士的象征。无论是屈原的“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
”还是郭沫若的“唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。”香木，总是代表雅洁。在“五四”时期的中国，各种民主运动正如火如荼地进行，在诗人的心目中，旧中国就是这样“一切都要去了”的凤凰。
——同样都是含弃旧我，追求新生。凤凰是集香木来烧尽自己那陈旧的躯体;而我们的中国，有无数爱国的进步人士前赴后继，有无数高尚的革命同胞携手相助，我们那个曾经落后、保守的中华民族，“在死灰中更生”的新时代已经到来!
涅槃中的凤凰不仅象征着中国的重生，更象征着郭沫若等革命家和思想家的重生。自明朝的“八股取士”制度的实行，中国的知识分子们就开始被政治的枷锁锁住了思想与创新的翅膀。“五四”运动的风潮，让更多的学生与爱国青年接触到了独立自主、开放进步的思想和精神，在思想上有较大的转变。
或许在以前，他们是“我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿?”但就像毅然投入火海的凤凰一般，他们选择了接受进步的民主思想，迎来了他们的新生!正如重生后的凤凰，我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久，我们翱翔，我们欢唱!
为了新生的祖国而尽情地欢唱!
面对禽中灵长的凤凰的涅槃，“群鸟”表现出的，是共同的幸灾乐祸与自鸣得意的卑劣心理。面对在新思潮的冲击下即将获得新生的中国，那些反动者不就是群鸟的翻版吗?岩鹰象征作恶的军阀，孔雀象征卑劣的政客，鸱枭象征贪婪的市侩，家鸽象征屈膝的奴才，鹦鹉象征聒噪的文痞，白鹤象征旁观的过客。
他们是郭沫若先生的反差，可以表现进步人士的高尚和无私。凤凰涅槃之火，犹如时代的精神，给所有人带来新的生命。在黑暗的旧中国，《凤凰涅槃》无限光明的前景，给人以前进的希望，是一曲新生的颂歌。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。黑暗的过去和无知的恶棍阻止不了新的未来。凤凰涅槃之火将燃烧所有的罪恶，带给我们一个新的世界！
郭沫若诗集女神的读后感三
听老师讲过郭沫若《女神》来由的一个演义版本。郭沫若读到所谓“新诗第一人”胡适的新诗集《尝试集》——特别是读到“两只黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单”和“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早”时，非常非常地激动，不是因为觉得写得好，而是因为非常非常地遗憾，因为自己的疏忽大意，把本该属于自己的丰功伟绩，拱手让给了胡博士。
“像这样——或者比这还要好许多——的诗，我在家里写了一大本子呢!可惜没拿出去发表!”
今天读过《女神》之后，其实我更愿意相信，当郭沫若读到胡适博士的诗后，心中诗情勃发，熬了几个晚上，于是《女神》就诞生了。
读郭沫若的《女神》读出的是蓬勃的激情。那恣肆汪洋的情感，犹如滚滚不断钱塘潮，在人们的心中激荡起万丈高的浪花。比如在《晨安》一诗中，作者写道：
“……晨安!我年青的祖国呀!晨安!
我新生的同胞呀!晨安!我浩荡荡的南方的扬子江呀!
晨安!我冻结着的北方的黄河呀!黄河呀!
我希望你胸中的冰能早点融化！早上好！长城！
啊啊!雪的旷野呀!啊啊!
我所畏敬的俄罗斯呀!晨安!我所畏敬的pioneer(先驱者)呀!
晨安!雪的帕米尔呀!晨安!
雪的喜玛拉雅呀!晨安!bengal的泰戈尔翁呀!
晨安!自然学园里的学友们呀!晨安!
恒河呀!恒河里面流泻着的灵光呀!晨安!
印度洋呀!红海呀!苏彝士的运河呀!
晨安!尼罗河畔的金字塔呀!……”诗人以最真切的感情、最真挚的敬意，用自豪的声音，遥向大海西岸的祖国问安，一口气喊出27个“晨安”，这喷薄而出的情感，正是诗人对祖国的无限依恋。
我又想起老师的玩笑话：“同学们，上语文课的时候，我是不会阻挡你们冲出教室的，说不定哪位同学就是因为诗情勃发要去宣泄心中的激情，说不定哪位同学就是新时代的郭沫若呀!”当然，老师的原本用意可能是在委婉批评某些同学上课时间随意进出教室，但是，换个角度，这何尝不是对郭沫若诗歌的特点的形象概括呢?
真的，作为我们这个时代的年轻人，我们为什么不向郭老学习呢？我们可以去ktv尽情唱歌，也可以把诗倒进笔里，让文字流淌。
我想唱歌呀我就唱，唱起歌来心情多么舒畅……
唱吧，年轻的朋友，因为生活就是这样。
