《团结》演讲稿 篇1
范文一：对于民族联结演讲稿
列位先生：
大家好！本日,我演讲的主题是“民族联结不分你和我”.在天下高低深刻贯彻落实党的十八大及天下“两会”肉体的新形势下,保持不懈地开展民族联结教导月活动,关于打牢教导体系各族干部师生联结的思维根底、果断打败艰苦的决心信念刻意、进一步推进教导奇迹安稳倏地进展、牢固各民族大团结的精良场合排场拥有非常首要的意思.
在故国的东南边疆有如许一个处所,地处天山西部伊犁河谷盆地中心,是××自治州的政治,经济,文明**.居住着汉族、回族、哈萨克族和维吾尔族等32个民族.在这个处所,你随处能听到分歧的言语交换;在这个处所,你随时能看见分歧民族生存的其乐陶陶气象,这里便是伊犁,一个与众分歧的都会.
年9月,我怀着感动而又忐忑的心境来到了我往后要工作和生存的处所——××市第十小学.目生的事情环境、不甚熟习的共事和线人一新的教授教养体式格局,让我认为既布满挑衅又茫然无措.在这个俊丽的校园里,有不少少数民族门生和先生,其时我认为工作上最大的艰苦便是言语上的交换,起初的工作中我发明我校开展的有民汉结对子,师徒结对子,而且另有民汉班级结对子,民汉班主任结对子等举止,在工作中咱们配合前进,在生存中咱们相互赞助.
第十小学是一所民汉合校,随时随处都可以看到民族联结之花的怒放.逢年过节,黉舍向导都会去少数民族家慰劳和探望;随时都能够听到各民族教职工互相赞助的感人业绩;教学上,民汉教员双语结对子,倏地进步双语教员汉语讲课的程度,为促成教导教授教养前进配合起劲;教导上,民族教员自动赞助汉族教员和民族教员举行相同,使得先生和民族孩子的瓜葛更加亲热.
数不清的感人业绩,说不完的感人故事.实在,无论是谁,都愿意为黉舍进献本人的气力,都但愿第十小学常开民族联结之花,更但愿黉舍早日成为门生爱好、教员幸运、家长合意的黉舍.在这里,请同意我说出不少先生的心声：
在××市第十小学,无论甚么时间、无论任何工作,汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也互相离不开,由于咱们是一家人,相亲相爱的一家人.
范文二：对于民族联结演讲稿
一个国度、一个民族惟独精诚联结,能力易于天下,能力钻营前进和进展,以是咱们需求联结,以绽放出加倍询丽的光华.咱们的国度是一个对立的多民族国度,56个民族的配合斗争制造了中华民族的绚烂汗青和明亮野蛮.
新成立当前,党**和自治区各级党委、当局高度看重××区的民族宗教事情,贯彻以马克思主义民族观为指示的民族宗教政策和民族地区自治轨制,坚持以民族联结促成社会稳固和经济进展,创建“对等、联结、合作、前进”的新型民族瓜葛.少数民族的进展事关设置装备摆设有特点社会主义奇迹的成败.没有少数民族的进展,就不可能有中华民族的复兴.
社会主义低级阶段民族事情的底子使命,便是加速少数民族和民族地域经济的进展.中华民族是个小家庭,各族国民亲如兄弟姐妹.民族联结与前进,是社会主义民族瓜葛的主旋律,也是社会主义肉体野蛮设置装备摆设的首要内容.
民族对等、民族联结教导,巩固树立“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间也互相离不开”的思维就必定可以使保护民族联结成为精良的社会风气,使每个国民都能自发地执行保护故国统一和民族联结的神圣责任.
在国度,党**和天下各族国民对××区政策鼎力大举的“歪斜”与赞助下,新疆在年得到了新一轮援疆设置装备摆设进展机缘.援疆的省分包孕、天津、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江、、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、河南、湖北、湖南、广东、深圳等,仅仅只用2年的时候,新疆就发生了翻天覆地的变更,一座座水电站和动力项目、一所所病院黉舍、一户户安居屋宇拔地而起,充沛把保证和改良民生和经济进展放在优先地位.各个援疆省分确保一年一变迁、五年见成效、十年大变样.
而且一直保持民生优先不动摇,集合人力财力物力,保持不懈地办妥老百姓的民生小事,重点抓好安居富民工程、双语教导.并且还紧紧掌控民族联结这一生命线,普遍开展民族联结“手拉手”举止,促成新疆与本地各族群众来往交换,牢固和进展各民族配合联结斗争、配合凋敝进展的精良场合排场.
吐鲁番邮政局位于××市绿洲路,住着维吾尔族、汉族、回族、哈萨克族、土家族、满族、蒙古族、等七个多个民族,全局各族邮政员工负担着团体××市人们的邮政办事事情邮局根植在民族风情浓烈,各民族群众亲如一家的调和空气中,邮局把办事群众、促成民族联结作为事情重点,依据实践情形抉择依靠街道、融入社区,鼎力大举进展拥有地域特色的邮政营业,进一步明确了“践行办事许诺、传承企业文明、打造调和之局”的事情目的.
生存中,咱们要学会分工,懂得分工的重要性.让分工伴有咱们.本日的需求分工来日诰日的更需分工,让我们配合设置装备摆设美妙的故国.
在新疆这片故国西部的热土上,各族国民正联结同心专心,配合营建着联结、稳固、凋敝的美妙故里！
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《团结》演讲稿 篇2
尊敬的各位老师,亲爱的同学们：
大家好!今天，我演讲的题目是《我们都是一家人》。
新疆是一个以维吾尔族为主的多民族自治区。新疆各族人民在维护祖国统一，增进民族团结方面肩负着重大的责任。新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分。在这里生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，”这三个离不开的思想体现了“天山青松根连根，各族人民心连心”的内涵。在各族人民心连心的大家庭中涌现出许多先进人物和事迹。
家住新疆乌鲁木齐高新区桂林路社区的王燕娜，为了挽救维吾尔族学生毛南江年轻而宝贵的生命，无偿将自己的肾捐献。并表示要自强不息，继续为加强民族团结，共建和谐社会作出自己最大的贡献。是什么原因让出生在小康之家的汉族少女王艳娜不顾亲人的反对，毅然无偿捐肾挽救维吾尔族高三学生毛兰江生命呢?原因在于她心灵无私天地宽，心中有大爱。王燕娜及全家善良、淳朴的事迹感动了全疆各族人民，从他们全家的身上让我们感受到了一种超越血缘、亲情、民族的大爱;让我们感受到了一种无私博大的胸怀和闪耀人性光芒的大爱;还让我们感受到了中华民族乐善好施、扶危济困的传统美德。外出打工靠卖羊肉串为生，却在八年里不间断的资助百名贫困学生的阿里木：17岁就从着火的面包车中救人而落下三级残疾，却仍继续践行见义勇为的“活雷锋”阿不力孜：收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个名族的10个孤儿，风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当的“维吾尔族妈妈”阿里帕。人人心中都有一种超越血缘、亲情、民族的大爱，有无私博大的胸怀和闪耀人性光芒的大爱，弘扬中华民族乐善好施、扶危济困的传统美德。
一曲优美动听的《相亲相爱一家人》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。每一位新疆人都在为新疆的明天努力着。作为一名小学生，要好好学习，要懂得民族团结的重要性，热爱我们的祖国，热爱我们的家乡。让我们携手起来，绽放民族团结之花，相信，在我们各族人民的努力下，新疆的明天会更加美好!
《团结》演讲稿 篇3
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，既是各个朝代和国家稳定的根源，也是各个国家所追求的目标。国家有了民族团结，才能繁荣昌盛，自治区有了民族团结，才能长治久安，同样的道理，一个班级有了民族团结，也才能和谐发展，今天我就讲一讲我们班的民族团结故事。
在我所带的班级中，57名同学，只有一个是回族人，他的名字在座的各位老师和同学也许听说过，叫**。虽然我们班的学生都是新疆长大的孩子，对于少数民族的生活习惯以及宗教信仰多少要了解一些，但是由于学生初中毕业，年纪小，心理不是很成熟，会经常有学生拿这名**的宗教信仰开玩笑。
比如说，我在课间到教室去办事，看到这**和其他同学打闹，相互取笑的过程中，汉族学生嘲笑**说你要是有本事去吃大肉啊，当然**也会用相应的话回骂对方。在班会上，**只要他讲话热情，或在公共场合耍花招，班上的同学就会集体哗然，说老师吃肉太多，脑袋不正常。每次我在班上有活动讨论买什么吃什么，同学们都会故意大惊小怪地买火腿肠和大肉。
虽然**和班里同学相处都非常融洽，大家故意在班会上逗他也是由于他人缘比较好，但是这种不尊重他人宗教信仰的行为还是很不好的。于是为了引起同学们对少数民族学生的宗教信仰和民族习惯的重视，下次开班会的时候， 故意等到学生又拿**起哄的时候，趁机教育学生说，你们说这些，他不会和你们翻脸，但是你们要是到了外面，肯定会有少数民族人站起来回应，侮辱别人的宗教信仰，伤害他人的民族自尊心，是很严重的错误，相当于侮辱别人的人格，你们嘲笑他这么多次，他哪一次责怪过你们，就冲着人家容忍的态度，你们都应该像人家学习。班级聚会，我就会特地叫学生买所有的食品都是清真的，渐渐的以后聚会不用我说，班委就直接告诉我，老师我们买的肉都是清真的。
学生在暑期去厂里实习，过肉孜节那天，我和实习老师带着班委买了水果去看望全班，顺便多给**买了特别的礼物，让他感觉到全班的祝福和对他的重视。这样时间长了以后，同学之间开玩笑也是会开，但是我们班做什么事情都是会考虑民族生的感受，大家也学会了要尊重别人。
以上就是我们班在解决民族团结方面的问题，作为班主任真应该好好地了解少数民族学生的宗教信仰和民族习惯，加强班级同学的思想政治教育工作，善于引导同学之间良性的处理民族差异问题，真正的的关注民族学生的学习和生活，为建设和谐校园而努力。
《团结》演讲稿 篇4
中华上下五千年，有悠久的历史和灿烂的文化。“不知荣辱乃不能成人”这是千百年来流传至今的至理名言。我们中华民族历来具有团结互助的优良美德。在几千年的历史长河中流传着很多脍炙人口的警句、格言来倡
导团结赞美团结。《北齐书》中曾经讲过这样一句话：“同胞共气，家国所凭。”它的意思是说全体同胞团结一致，同心同德，这是国家兴旺的凭证。中华民族悠久历史告诉世人这样一个道理，我们华夏儿女只有团结互助、众志成城，我们的国家和民族才能长治久安、繁荣昌盛。
在我国儒家伦理思想中，“和谐”、“仁爱”等道德观念受到特别的重视，他们强调的“仁者爱人”、“得道多助、失道寡助”等思想，奠定了中华民族友爱互助、精诚团结的伦理思想基础。人们经常听到的“家和万事兴”、“独木不成林”、“众人拾柴火焰高”等话语，都体现了团结合作的重要性。经过一代又一代炎黄子孙的身体力行，使仁爱、和谐、团结、互助成为维系社会发展与稳定的道德规范和行为准则，成为中华民族不可或缺的传统美德。然而，在当今时代不断进步的同时，若在热爱祖国与危害祖国之间，崇尚科学与愚昧无知之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，等等的这一系列荣辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。
作为社会主义新型人际关系的基本准则，团结互助表现为平等团结、齐心协力、同舟共济、互相帮助，大到民族关系、地区关系，小到邻里关系和个人之间的关系等方面均有体现，涉及日常工作和生活的方方面面。因此，我们不仅要坚持“以团结互助为荣、以损人利己为耻”的价值取向，而且更要把这种观念转化为自己的实际行动。激动人心的神舟飞天就是一个团结互助的结晶。数十万航天人不畏艰苦、奋力攻关、团结拼搏、无私奉献，从神舟一号到神舟六号，我国载人航天工程创造了一个又一个辉煌，走向了一个又一个胜利。
在新形势新任务下，牢固树立社会主义荣辱观，加强团结互助不仅是实现小康社会的重要基础，而且是构建和谐社会的重要途径。国际经验表明，当一个国家人均gdp进入1000到3000美元的时期，就进入经济发展和社会进步的黄金时期。如果处理得当，经济社会全面发展；如果处理不当，经济社会将会
《团结》演讲稿 篇5
维护民族团结 共同繁荣进步
中华民族是一位伟大而慈祥的母亲，在漫长的历史进程中，她孕育出了五十六个英雄民族，共同捍卫着祖国统一和民族团结，书写着灿烂的中华文明。在多民族聚居、美丽富饶的新疆，我们只有互相依存，互相促进，团结一心，共同发展，才能构建永久的和谐。“家是一个家，国是大中国，家和万事兴，有你也有我”。
自从新疆工作会议召开以来，新疆迎来了大发展、大繁荣的最好时机，一幅幅支持新疆跨越式发展的宏伟蓝图正在被绘制。国家的关怀，远在内地的祖国人民的支持不是春风胜似春风，吹绿了新疆各族人民心底的希望、吹开了新疆各族人民心底的最美的花儿。新疆的花儿响彻了天山南北，这是一朵民族团结的花儿，这是一朵幸福的花儿，就像天山上盛开的雪莲花，迎风摇曳、尽情绽放。
“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，”这三个离不开的思想表现了我一直很喜欢的那句话：天山青松根连根，各族人民心连心。在各族人民心连心的民族大家庭中涌现出了许许多多的先进人物和事迹，有为抢救少数民族孩子而从自己身上取下13块皮肤的吴登云、有为挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生而无偿捐赠一颗肾的汉族女青年王艳娜、有23年如一日帮助孩子们尽快适应异乡大学生活的大连理工大学教授邵春亮、有含辛茹苦收养了汉、回、维吾尔、哈萨克四个民族10个孤儿的首届十大杰出母亲阿尼帕。这些事迹早已深深印在各族人民的心中，他们的精神传遍了天山南北，影响和教育了一代又一代的各族人民。他们的事迹已经深深地烙在了在各族人民的心中，在全疆营造出人人求团结、处处讲团结、事事谋团结的浓厚氛围，民族团结之花在这里纵情怒放。
在我们这个多民族的大家庭中民族团结是理所当然的事情，各族人民之间的关心和爱护是天经地义的。让我们心连心，手挽手，为新疆的安定团结贡献自己的一片爱心，为祖国的繁荣昌盛携手共进!让我们向阿里木学习，用自己的真情和行动浇灌一朵朵民族团结之花，让民族团结之花开得像火一样红!
《团结》演讲稿 篇6
民族团结的花朵最灿烂，民族团结的果实最甜美，民族团结的人民最幸福，民族团结的果家最强大。这是民族团结的讲话。 希望对您有所帮助。
大家好!
新中国成立以来的xx年，是我国各民族在党的领导下，共同团结奋斗、共同繁荣发展，少数民族的面貌、民族关系的面貌、民族团结进步事业的面貌发生历史性巨大变化的67年。67年来，民族团结为祖国的繁荣和发展奠定了坚实的基础。今天，我们可以从历史和现实的结合上更加深刻地认识到民族团结的重大意义，更加深刻地体会到民族团结的重要性和必要性。
民族团结是社会和谐稳定和国家长治久安的重要保证。中国是由全国各族人民共同创造的统一的多民族国家。各族人民的前途命运，始终同族国的前途命运紧密相连。国家统
1、 民族团结始终是中国历史发展的主流，符合各族人民的根本利益，得到各族人民的全心全意拥护。在我们这个多民族的大家庭，少数民族有1亿多人口，占全国总人口的8%以上，分布在全国各地;民族自治地方占国土总面积的64%左右，西部和边疆绝大部分地区是少数民族聚居区。这一基本国情决定了我们的民族团结在维护民族团结和长治久安中具有更加重要的地位和分量。
67年来，我们始终坚持党的民族政策，不断巩固全国各族人民的大团结，维护了社会和谐稳定，保证了国家长治久安。
民族团结是增强中华民族凝聚力和综合国力的必然要求。团结就是力量。民族团结的力量不仅是民族向心力和凝聚力的重要体现，而且对综合国力有着重大影响。
在综合国力构成中，经济、科技和军事实力固然属于重要因素，但无论是经济实力还是科技实力、军事实力，没有民族团结所凝聚的力量来贯穿，终究形不成合力，形不成强大的国力。67年来，民族团结始终是中华民族凝聚力的重要核心，始终国综合国力的重要组成部分。经过67年的发展，中国的综合国力大大增强，这与各族人民大团结所产生的强大力量密切相关。
民族团结是中华民族伟大复兴的强大动力。实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民的奋斗目标。中华民族伟大复兴的根本动力来自各族人民。
只有各民族大团结，各族人民共同当家作主，才能确保各族人民的主体地位落到实处，使各族人民建设中国特色社会主义的参与热情和创造活力最大限度地激发出来，使社会主义制度下一切物质的和精神的、现实的和潜在的积极因素竞相迸发其能量，一切有利于造福社会和人民的源泉充分涌流，从而使中华民族伟大复兴的光明前景真正变为现实。经过67年艰苦奋斗，中华民族迎来了伟大复兴的光明前景，靠的就是全国各族人民精诚团结、万众一心、共同奋斗。
民族团结是牢牢把握重要战略机遇期的客观需要。当前，我国正处于改革发展的关键时期，面临着重要的战略机遇期。我们现在正处在一个战略机遇期，这不仅是一个**发展的时期，也是一个矛盾的时期。
新中国成立67年来，实践充分证明，民族团结是福，民族民主是祸。要牢牢抓住并切实用好当前的重要战略机遇期，把方方面面的力量和智慧凝聚到全面建设小康社会、发展中国特色社会主义的伟大事业中来，就必须在全社会高举各民族大团结的旗帜，把一切可以团结的力量团结起来，把一切可以调动的积极因素调动起来，把各民族的力量凝聚起来。
谱写民族团结新的壮丽篇章!
国家统一、民族团结，是人心所向，是全国各族人民的根本利益所在。新中国成立67年来，民族团结是国家长治久安、繁荣发展的保证。站在新的历史起点上，我们更要从新的时代要求和新的实际出发，在发展中国特色社会主义的伟大实践中，谱写全国各民族大团结新的壮丽篇章。
全力加快少数民族和地区经济社会发展，促进少数民族地区和其他地区协调发展。实现各民族共同富裕，是我们党在民族团结政策中的根本地位。近年来，我们党和国家已经和正在实施沿边开放战略、“八七”扶贫攻坚计划、西部大开发战略等，少数民族和民族地区经济社会有了长足的发展。
当然，由于历史和地理的原因，民族地区与发达地区还有一定的差距。正因为这样，我们党一再强调，发展是党执政兴国的第一要务;增强民族团结的核心问题，就是要积极创造条件，千方百计加快少数民族和民族地区经济社会发展，促进各民族共同繁荣。我们必须把民族地区自我发展与**和其他地方支持发展结合起来，既要向民族地区投入更多的资金，又要给予更优惠的政策;既要帮助民族地区把经济搞上去，又要帮助其发展各项社会事业;既要继续发挥****的主导作用，又要坚持抓好各地区各部门的对口支援。
通过各方共同努力，实现民族地区和其他地区的协调发展和共同繁荣，最终实现全国各族人民的共同繁荣。
把保护和弘扬各具特色的民族文化与建设中华民族共同精神家园结合起来。促进民族团结的基本前提之一，就是建设中华民族共有的精神家园，使各民族普遍认同和归属于中华民族。建设中华民族共同精神家园，不排除保护和弘扬各民族优秀文化。它们是有机统一的。
中华民族共有精神家园本身就是在各民族文化长期发展繁荣的基础上，各民族相互学习、相互借鉴的结晶，是各民族共同创造的成果。没有民族文化的繁荣，就没有中华民族历史悠久、积淀深厚的共同精神家园。我们要在坚持以社会主义核心价值体系为统领的基础上，尊重差异、包容多样，大力保护和弘扬各民族风格鲜明、魅力独特的优秀传统文化。
同时，要引导各民族相互学习、取长补短、锐意创新，善于把各民族文化积极、有益的成分吸纳到社会主义核心价值体系之中，使之成为中华民族共有的精神财富。要努力用中华民族共有精神家园滋养和哺育各族群众，使全体人民深化对祖国、对中华民族、对中华文化、对中国特色社会主义道路的认同，巩固和强化民族团结、国家统一牢不可破的精神纽带。
把切实保护各领域少数民族合法权益同坚决反对一切形式的民族歧视结合起来。马克思主义认为，每个国家都有其优缺点。国家有大有小，发展水平有高有低，但没有好坏、高低之分。
在我国，汉族和少数民族一律平等，各少数民族之间也一律平等;任何民族都没有特权，任何民族的合法权利也没有被限制;民族平等不仅包括政治上、法律上的平等，而且包括经济上、文化上等各个方面的平等。保护各民族的平等权益，是维护和促进民族团结的根本前提和重要内容。我们要切实贯彻落实党和国家的民族政策，进一步巩固发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，切实保障少数民族各方面的合法权益。
要以少数民族群众最关心、最直接、最现实的利益问题为切入点，扎扎实实为少数民族办实事、做好事、解难事，使各族人民共享改革发展的丰硕成果。要坚决反对一切形式的大汉族主义和狭隘民族主义，反对一切形式的民族歧视，防止出现伤害民族感情、损害民族团结的情况。
要把培养选拔少数民族干部同各民族干部团结统一起来。少数民族干部是党和国家干部队伍的重要组成部分，是党和**联系少数民族群众的重要桥梁和纽带，是我们党做好民族工作的骨干力量，是搞好民族关系、维护民族团结的重要资源。新中国成立以来特别是改革开放以来，我们党把培养选拔少数民族干部摆在战略位置，一批批德才兼备的少数民族干部队伍在党和**的关怀培养下茁壮成长。
少数民族干部队伍建设是一件管根本、管长远的大事，要进一步制定周密规划，明确目标任务，完善政策机制，认真组织实施，持之以恒地抓下去。同时也要看到，民族团结的关键是各族干部的团结。要积极引导民族地区的各族干部以党和国家的事业为重，相互尊重、相互信任、相互学习、相互帮助，携手为各族群众谋福利、为民族团结作贡献，特别要引导他们带头践行和弘扬爱国主义精神，不断增强维护祖国统
1、 民族团结的自觉性和坚定性。
把慎慎妥善处理各族人民内部矛盾统一法严厉预防和打击一切形式的民族活动结合起来。解决国家间的矛盾和问题，首先要区分矛盾的性质。当前，****和影响民族团结的问题，基本上属于人民内部矛盾。
处理这类矛盾和问题，必须讲原则、**制、讲政策、讲策略，坚持具体问题具体分析，是什么问题就按什么问题处理，多采取教育、疏导、化解的办法。但是，对于民族**主义，对于极少数蓄意挑拨民族关系、破坏民族团结、制造恶性事件的犯罪分子，不论涉及哪个民族、信仰何种宗教，都要依法处理。要坚持维护社会稳定、维护社会主义法制、维护人民群众根本利益，旗帜鲜明地反对和抵制国际敌对势力打着“民族”、“宗教”、“人权”等旗号对我国进行的西化、分化活动，严密防范和坚决打击民族**势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力通过各种手段对我国进行的渗透、破坏活动。
谢谢大家!
民族团结演讲稿
民族团结是中华民族的历史潮流。中国自古以来就是一个统一的多民族国家。中华民族的历史，是各民族不断团结、凝聚、共同进步的历史。
“反对民族**，维护祖国统一，是国家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。”习x平xx在新疆考察时发表重要讲话，着眼中华民族的发展历程，强调了民族团结的极端重要性，指明了加强民族团结的方向和路径，是新形势下做好民族工作的重要遵循。
民族团结是发展进步的基石。纵观中华民族的历史，中华民族几千年来之所以具有超强的凝聚力和生命力，就在于各族人民的共同追求和精神依赖。中华民族是一个血脉相连的社会。汉族与少数民族是分不开的，少数民族与汉族是分不开的，少数民族是分不开的。
正是各族人民的同心共济、团结奋斗，凝聚了以爱国主义为核心，团结统
1、 热爱和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，为亿万人民的福祉铸就了幸福的大厦。“合则俱荣，分则俱损”。对于中华民族而言，什么时候团结一致，什么时候就众志成城、兴旺发达;什么时候不团结，什么时候就一盘散沙、任人欺凌。
这是历史的总结，也是现实的呼唤。
自古以来，新疆是一个多民族地区，是伟大祖国的组成部分。在漫长的历史进程中，几十个民族在天山南北辽阔的土地上生息繁衍、共建家园，谱写了维护民族团结和祖国统一的雄浑篇章。新中国成立后，实行了民族区域自治，实现了民族平等和各民族大团结，各民族之间的交往与合作的密切程度前所未有，正是这种大团结、大统
一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展∩以说，民族团结是新疆47个民族的根本利益所在，也是13亿人民的共同意志所系。惟有把民族团结紧紧抓在手上，坚持正确的祖国观、民族观，全面贯彻党的民族政策，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，我们才能为新疆的社会稳定打下坚实基础，为国家的长治久安提供根本保障。
从全局看，新疆最困难、最长期的问题是民族团结。当前新疆民族工作的内外环境发生了很大变化，民族关系出现了不少新情况新特点，对我们做好民族工作提出了新要求。各级干部一定要深刻认识到，新疆各族群众是我们的兄弟姐妹，宗教极端主义和恐怖主义是我们的共同敌人。
要团结兄弟姐妹，就要拿出真情；要与共同敌人作战，就要针锋相对，毫不留情。认准了民族团结这个根本，在任何时候都决不动摇;多做有利于民族团结的事情，坚决反对一切危害各民族大团结的言行，就会让民族团结之花开遍天山南北。
《团结》演讲稿 篇7
演讲：________
姓名单位
日期：______年_____月_____日
中华文明的历史长河之中好像从来没有出现过“中国”这个正式国名，但是并不能说明世界上没有“中国”，因为国家的概念是后来出现的，大概是指一定数量的居民永久地占有领土，流传文化，形成主权制度、更好地创造人类文明的存在形式。事实上大概从清朝开始，全世界就把清朝叫做“中国”，后来的“中华民-国”和“中华人民共和国”只是和“中国”的名称比较接近。原来的名字只是一个符号，关键是现实，而不是它的名字。
我们必须追寻“中国”这个符号背后的实体，是不是有具体的内涵，是不是有明确的界限，是不是有存在的连续性，是不是有主权制度，是不是被世界认同，是不是以国家的身份改造环境。当然，最重要的是人的作用，有人--才有世界、才有国家、才有“中国”!!!而文明是立国之本，民族文化是国家之根，只要人民和人民创造的中华文明是持续的、并且被世界认可的，“中国”就一直很真实、清晰、自然地存在着。
一个完整的国家概念是--国家是被外部环境认可的“国家意识”，而“国家意识”的内涵包括五个属性：
1、经济属性--也就是财富、文明(比如赖以生存的经济基础)
2、环境属性--相对稳定的内部治理环境(比如疆域)
3、文化属性--(从过去流传下来并且延续到未来的)各民族文化融合
4、主权属性--整体的高度统一和至高无上的权力制度(比如外交和内政)
5、人民属性--体现每个人对主权统一的自觉性和主动性(可能叫“公益属性”更能表达天下为公的自觉性主动性)。各族人民自觉认同统一主权的存在，获得与主权同步的情感体验(拥护效忠)，和主权同命运共呼吸，主权的意愿能够代表了全体人民的愿望，各族人民服从主权的支配和控制，自觉维护主权的利益，随主权的成长发展而发展，每个人都是整体主权的一分子，以主权的身份、在主权利益的驱动下主动地认识和改造世界。所有人民都能清楚地区分主权意志和非主权意志。
如果一个集体，“文化属性”以血缘或者单一民族为主导，其“主权属性”符合氏族制度形式，“人民(公益)属性”只能体现对氏族主权的自觉性和主动性，这五个属性就只能升华到“民族意识”，这个集体(被环境认可以后)就是氏族社会;
如果一个集体的“文化属性”体现了各民族文化融合，“主权属性”符合国家制度，“人民(公益)属性”体现对国家主权的自觉性和主动性，其五个属性就可以升华到“国家意识”，这个集体(被环境认可以后)就是国家。
可见，只有当全体人民拥有了“国家意识”，才能形成国家，然后国家就拥有国家的文明财富、国家的领域环境、延续的国家文化、国家的主权制度、拥护国家的人民。“国家意识”是“民族意识”的升级，是更高层次的社会存在。国家的进化发展过程是从以稳定组合为中心的原始部落--以血缘或宗教或文化为中心的氏族社会--以主权制度为中心的国家形式，推论下去，下一个高级存在形式是以人类“公益意识”主导的“大同社会”。
“国家意识”的产生和“被环境认可”是国家概念的两个前提条件，缺一不可。一个集体，即使她在五个方面的属性都符合国家属性并且形成国家意识，如果环境“不”认可，也不能说是一个国家。而当国家成立以后，即使这个国家失去了“国家意识”的某个或者某几个属性，只要“国家意识”仍然在环境之中发挥实际上的作用，我们还是应该认可这个国家仍然存在。
当然，全体人民事实上是由大多数人代表的，而环境认可在古代也仅仅停留在外族人民的心里或者不反对就是默认。
国家的“主权属性”是国家的根本标志，但是
是主权只有被全体人民认同，体现了每个人对国家整体统一的自觉性和主动性以后，才能形成“国家意识”，进而被环境认可为一个真正的国家。在国家的历史进程之中，国家主权可以由不同的政党**来代表，同一时间里面只有一个最高的政权--就是当权者。所有人民都有可能不支持代表国家主权的当权者，这样当权者就会有朝代更迭，但不会影响国家存在的连续性。
事实上，国家主权就是民-主的高度统一，人民是国家主权的真正拥有者，只是在不同的时间由不同的**去集中执行。
主权属性的本质是内部矛盾的成功“统一”，根本目的是是在同种竞争中成长发展，追求外部的最大利益。紧密团结起来可以增强个体的力量，追求整体的最大利益，社会的一方影响另一方，在低层次表现为外部的生存竞争(征服和防御)、内部的阶级斗争，在高层次表现为外部和其他国家的共生互惠、内部的政治制度高於一切(事实上还是法制规范人民);而进化到人民(公益)属性，至高无上的主权依托全体人民的自觉性和主动性，有必要将竞争目标从同类竞争转变成与自然环境竞争发展，表现为国家主动地认识改造环境，在低层次表现为压抑自由，无限度地掠夺资源，破坏生态平衡，在高层次表现为人尽其能，物尽其用，天人合一，保护完善和提升生态平衡。
主权分为外部主权和内部主权(内政)。由於各种原因，国家的主权可能在一段时间内分-裂或者丧失，但是只要“国家意识”仍然在发挥实际上的作用，并不影响这个国家的连续性。例如，捷克斯洛伐克成立于19年10月28日。1939年，德国吞没了它的全部领土，主权与领土和人民分离。
1945年5月9日重新解放，然而国庆节仍然是10月28日，这个事实生动地说明了国土、主权不是决定一个国家存在的根本因素，根本因素是人，是国民创造的文明财富、延续的文化和保留的“国家意识”
现在让我们来看看中华文明的历史：
大约170万年前，旧石器时代早期的元谋人开始使用石器和火。约70——20万年前，“北京猿人”保存使用天然火。到了大约18000年前，山顶洞人开始人工取火进入了农耕文明，这是一种“创造”(而不是发现和被动的使用)，人工取火是人类主动创造的文明。
从距今大约一万年前开始，中华文明始祖们依次进行了燧人人工取火、神农刀耕火种尝百草、伏羲画卦结绳记事等等流传下来的文明活动，创造了实实在在的中华文明，构成了原始部落存在的最基本条件。大约4000年前，形成了以燕、黄、尧、舜、禹为权力中心的宗族社会。
现在我们去看看约公元前22世纪的夏朝：大禹以“禅让制”的形式接替舜，成为了部落的首领。治水时公而忘私，三过家门而不入，深得各部落的拥护，随着社会的发展，特别是战争的频繁，禹的权力越来越大，以至发展成个人专断。
据说有一次禹召集各部落首领开会，一个首领因迟到而被禹杀了，可见，禹似乎已不是群众的首领，而是“至高无上”的国王了。禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有“国家”的职能，而不是靠氏族的血缘关系，这是“国家”和部落的根本区别。禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位，建立了第一个奴隶制王朝--夏朝(这是华夏子孙的由来)。
这种世袭制不按照能者当权的历史规律，事实上是一种“政治制度”。1958年河南二里头出土了宫殿建筑群，达一万平方米，并有一支军队，还有监狱的文物，这些已证明夏的“国家机构”已初具规模，成为统治的工具，而这些恰恰是原始社会所不具备的。至於夏朝是不是在人民心中形成了“中国意识”，是不是被外部环境承认(当时没有联合国)，还是去问一问历史学家吧。
这里我不想过多考证“中国”究竟成立於什麽时候，不过，至少於公元前221 年统一“中国”的秦朝肯定是一个国家，因为秦朝有比较完善的“国家制度”。统一币制、统一度量衡、统一文字，统一制订法规，主动地改天换地修长城以抵御北部游牧民族的入侵……我想说的是，“中国”一旦成立，“中国意识”就永远存在着，不管是以什麽样的文明形式，也不管国土是否统一，只要中国的文化是在持续地发展演变，不管是什麽形式的政治主角，都代表了“中国”。事实上，不管哪朝哪代的人民，都把逐鹿中原，统治“中国”作为最高的政治理想。
然而，台-独为什麽不想问鼎“中国”?这种边缘性的奇怪现象恐怕只有在后面进行更深入的心理分析才能得到答案并且寻求解决之道。
《团结》演讲稿 篇8
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家上午好!
今天我发言的题目是：弘扬民族精神
什么是祖国?祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。祖国是我们大家的家。祖国在那里?祖国就在我们面前，就在我们的教室里，就在我们的校园里，就是我们每天面对的同学、老师、家人。祖国的兴亡是我们每一个人的责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。
中国是由爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。
中华民族有着注重团结的悠久历史和优秀传统。在历史发展的长河中，各民族人民之间相互融合，和睦相处，同舟共济，共同进步，孕育、培养和形成了一种崇高而朴实的民族团结意识。正是这种民族团结意识，使中华民族几千年来始终没有解体，始终没有屈服，始终傲然屹立于世界民族之林。国家的统一、民族的团结，是几千年来中华儿女的共同愿望，这种共同愿望，决定了中国历史发展的主流和方向。依靠万众一心、共赴国难的民族团结意识，中华民族无所畏惧地战胜了一个又一个困难，排除了一个又一个障碍，勇往直前。坚持民族团结意识，是中华民族生存、发展、繁荣、昌盛的`根本保证。
中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加勃发!
每当五星红旗升起，每当《义勇军进行曲》奏响，我们中华民族的每一个人，都会感到自己同庄严站在一起，同伟大站在一起，同胜利站在一起，同太阳站在一起!
五星红旗，我为你自豪;我的祖国，我为你骄傲!
我的演讲结束了，不当之处，请多多批评指正，谢谢大家!
