《欧也妮葛朗台》读后感(篇1)
暑假时，我跑到新华书店找书看，我发现了《欧也妮葛朗台》这本书，记得在初中学《威尼斯商人》时，老师提到的四大吝啬鬼，这本书讲的不就是其中之一吗？
在书店里我静静地靠在书架上，翻阅着书。《欧也妮葛朗台》是一部**，一部可谓经典的**，**要细细品味、阅读，所以我要买它回家，慢慢欣赏。看完之后，我发现这是一个没有毒药，没有锋利的刀子和鲜血的令人心碎的悲剧。
文章作者巴尔扎克是十九世纪法国的伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和解除代表，一生创作九十六部长、中、短篇**，总名为《人间喜剧》，其中着名的篇章就是《欧也妮葛朗台》《高老头》。他的作品被译成多种语言，为世界文学的发展和人类的进步作出了巨大贡献。
**最大的成就之一是创造了一个生动的守财奴形象。作者通过对老人的一系列描写来表现他的性格。例如，葛朗台阴森森的房子年久失修，楼梯都被蛀虫咬坏了导致女仆差点摔跤，还责怪女仆在不够结实的地方落脚，以及每天点的蜡烛都要亲自发，一点也不能多。还有其中卧病在床呀想到的不是如何治好她的病，而是想到最后要不要花钱医妻子，以及妻子死后，为了得到女儿的遗产，对女儿的生活费承诺也没有实现。
还有葛朗台对金钱有一种近乎病态的痴迷。
葛朗台在文中是一个看到金钱就会闪出光芒，并且对金钱有一种强烈的占有欲。他似乎是一个普通的商人，但他的失败在于他太在意金钱的观点和态度。我想如果有一天他丢了钱和积蓄，他可能会发疯自杀！
但尤金妮是这部电影中最善良、最纯洁的人。整部电影都是以她的悲惨生活为基础的。她的美德体现在与葛兰特、查理等的痛苦生活的比较中，他在生活中遭遇的苦难越多，身边其他人物的虚伪和丑陋就越明显，她的善良和宽容也就越明显。她在这一群利欲熏心的人中似是一朵莲花，出淤泥而不染。
在人类情感领域，金钱无能为力。它不能给人们带来任何东西。太多的欲望只会让人陷入泥潭，不能自拔。人的语文是无止境的，要支撑这些滋长的欲望，也许酒后想葛朗台那样的成为金钱的奴隶，让真正的快乐无处生根，过多的欲望只会生出更多的痛苦，它们掩埋了人最基本的人生和良知。
很多人被金钱和权力蒙蔽了双眼，最后他们没有意识到这一点。盲目的追求只能让人忽视真正的幸福，迷失在理解的中间。xx
《欧也妮葛朗台》读后感(篇2)
《欧也妮葛朗台》讲述的是一个吝啬鬼的故事，作者巴尔扎克将这个吝啬鬼与他身边的人描写得个性鲜明，有的地方甚至十分夸张，但正是因为这些，才使这篇**跌宕起伏。
主人公葛兰特拥有无数财产，但他从不买肉、水果等。连他的哥哥去世时，都不曾用钱去追悼他。而哥哥的儿子夏尔来投靠他时，还嫌弃夏尔没有钱。
可讽刺的是，正是因为嗜钱如命，也让葛朗台死去——他在垂危时看到牧师祷告用的银杯而伸手去抓，一用力便断送了自己的性命。
金钱对于葛朗台来说就如囊中的猎物，但他也被“猎物”所束缚，变成了一个狡诈无情的人。他甚至为了钱牺牲了女儿尤金妮的幸福。
和夏尔生活在一起的欧也妮爱上了夏尔，为了他，她将自己的积蓄都给了夏尔去经商，而夏尔去印度经商后变得唯利是从，还娶了一个伯爵小姐。欧也妮为了成全他，继承父亲的遗产后帮夏尔还清了他父亲生前欠下来的债，还资助贫穷的人们。在这鲜明的对比之下，更加显现了欧也妮的善良和坚强高尚。
尤金妮的善良深深地打动了我。其实，善良不是财富？善良是一种智慧，能让你彻底快乐；善良是一种自信，能让你更快乐、更美丽；善良是一种财富，能让你的生活更充实。
“我是医生，我在和生命打交道，我要对得起自己的良心!”这是医生陈晓兰的话，她为了举报假劣医疗器械，十多年在京沪线上往返四十多次，但她并不放弃。陈医生不是天使，她却又天使般的善良。
善良的心并不是琢磨不透的，它就在身边，像欧也妮、陈晓兰那样善良的人还有许多，她们让我们的生活变得更加愉悦。
“善良”浅显易懂，与人终生相伴。“善为至宝，一生用之不尽。”善良也是一笔财富，一笔永无止境的财富。
《欧也妮葛朗台》读后感(篇3)
拥有金钱，是每个人共有的欲望，为了个人生计，为了养家糊口，亦或为了博取功名。很多人一生的核心就是金钱，总以为有了钱就有了一切，于是忽略对朋友家人的关心，放弃外出旅游散心的机会，全部心思只有赚钱，在他们心里，钱比情更重要。葛朗台就是这么一个人，一辈子爱财如命，直到弥留之际还惦记着金子。他的那颗塞满金钱和利益的心毁掉了爱女一生的幸福，这不仅仅是欧也妮一个人的悲剧，更是整个拜金社会的悲剧。
法国批判现实主义文学大师巴尔扎克塑造了葛朗台这个吝啬鬼形象，为读者讲述了一场没有刀光剑影的战争、一种一生围绕金钱的生活、一副因金钱而变得贪婪的丑恶嘴脸。这本书不仅给予读者心灵的震撼，更引起全世界读者的反思：难道金钱就那么重要吗?难道为金钱拼搏的疲惫比与家人平淡生活的幸福更重要吗?
拜金主义像一阵寒风，让原本热情的心变得冷漠。拜金主义更像一只蛀虫，侵蚀着人们内心的感情，最后只剩下金钱和利益。葛朗台便是一个被蛀虫侵蚀了内心的人，所有人类应有的怜悯在他心里已不复存在。看着因父亲去世而嚎啕大哭的夏尔，葛朗台却说：年轻人真没出息，把死人看得比钱还重!一句毫无感情的话，让读者的心都凉了。很多人为了追求利益，每天都要带着面具生活，表面上是对方的好朋友，私下却是勾心斗角的敌人。
事实上，金钱不等于幸福。有关科学家做了一个时间长久的实验，随着社会的发展，人们赚钱的机会越来越多，拥有的资产也越来越多，可是人们的幸福指数并没有明显上升，反而越降越低。社会在发展，人们的虚荣心也在发展，总想把最好的东西据为己有，满足地看着别人投来的羡慕的眼光。为了这些微不足道的虚荣心，追求金钱的人们总是得不到满足，最终陷入了拜金的深渊，与家人朋友的矛盾也由此展开。
何不把金钱利益看淡一点，对生活多一些满足。多花点时间陪伴家人，而不是忽略温暖的亲情;多花点时间结交良友，而不是增添追求利益的敌人;多花点时间享受生活，而不是承受赚钱的压力。何乐而不为呢?
《欧也妮葛朗台》读后感(篇4)
巴尔扎克是世界上为数不多的文学巨人之一。笔者不敢赏析他的一部作品，只想从他那里学***东西，通过读他的作品《欧也妮葛朗台》我想研究一下人物性格的塑造的一种方法。这种方法是把人类情感的两个极端从两种极端的情况中逼出来。
可以说，这是**艺术发展史上的进步，也是我们应该学习的技能。
在人类艺术史上，一开始就没有这种技巧。人类的**艺术家甚至没有意识到这一点。那时候，人类对精神世界的理解还是比较单纯的，常常以不变的观念来看待人的感情。
往往是一见钟情，生死不渝。中国唐宋传奇和意大利早起崛起的故事都是单色文字。好人和坏人，忠诚和**是黑白的。互相没有瓜葛，一旦产生感情，就到死都不变。
这是一种理想的爱，一种是一的感觉。在诗歌中“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”说的都是一种超越时空、脱离历史永恒不变的爱情。事实上人的感情是一个变化多端的复合体。
它将随着环境的变化、人物的社会地位和贫富差距的变化而变化。正是这一点，**比诗歌更扎根，更贴近生活的现实。
巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》中把年轻的主人公，放在两个极端的环境中煎熬，所以，引出了一系列好看的故事。以极端情景去考验男女主人公的感情。情景一：
查理的父亲破产自杀，并不知情的风流公子查理来到欧也妮家，闻讯父亲死去，哭得死去活来，而他的伯父老葛朗台却一毛不拔。这种极端的情况导致了感情的极端——尤金妮和查理有私生活，她把6000法郎的积蓄给了她最喜欢的查理。两个人山誓海盟。
在这里，巴尔扎克用诗意的描写来歌颂他们的爱情。情景二：七年以后，查理发财了，这意味着进入另一个极端，也相应引出感情的另一个极端——欧也妮收到了查理的一封信，信上说他和另外的女人结婚了，并寄来了八千法郎的汇票算是还债！！
当尤金妮还在恋爱时，查理忘记了尤金妮，用8000法郎代替了爱情。他的感情走向了另一个极端。他以为欧也妮是贫穷的，不配做他的妻子。
他从未想到的是，尤金妮继承了她父亲和母亲的巨额财富。她帮助查理的父亲偿还了400万法郎的债务，以避免查理因父亲破产而失去婚姻的危机。欧也妮对失去的爱情极端珍视，她虽然答应与蓬风先生结婚，却以保持童身为条件。
可见欧也妮对爱情是极端的珍视。而与查理形成了鲜明的对比。
然而，巴尔扎克并不满足于这种极端的对比。在他的笔下，欧也妮此时的感情并不是像七年以前一样充满诗意，而是有某种畸形的特点：这表现在她依旧按照老葛朗台留下的老规矩过日子，虽然她很富有，但是，非要等到老葛朗台允许生火的日子，才生火。
她的衣服还是那么破旧。她住在没有阳光、没有暖气和阴天的房子里。巴尔扎克力图反应她平静而枯燥地守着感情的坟墓。
这样，尤金妮的形象更加极端，与查理的反差更大。尤金妮的清白，她内心的贫穷，她的财富和查理的变化都是相反的。这样一来，给读者留下的印象就更深了。
这就是一代大师的写作技巧。值得我们每一位文学爱好者学习。
以上是笔者的一点学***，权当是对巴尔扎克《欧也妮葛朗台》的赏析一滴吧！
《欧也妮葛朗台》读后感(篇5)
《欧也妮葛朗台》是奥诺雷·德·巴尔扎克写的一本很著名的书。里面讲述了欧也妮平凡的生活中发生的种种悲喜交加的故事。她从静谧的生活，被父亲守财奴葛朗台先生所控制，被逼迫婚姻不成，直到巴黎的堂弟夏尔来到，他因死去的父亲悲痛难忍，欧也妮知道他的困境，给了他父亲给她的珍贵金币，夏尔把一个精美的梳洗用品匣托她保管。欧也妮爱上了夏尔，喜欢他这种时髦青年的翩翩风度。夏尔也察觉到了欧也妮心灵的高贵圣洁，他们之间就这样在黑纱中挣扎着诞生了纯洁无暇的爱情。可是，葛朗台先生把夏尔送到了印度经商，他们就这样分开了。欧也妮的母亲葛朗台太太和欧也妮一样天真，他们随葛朗台先生的意愿办事。因为每年新年葛朗台先生都要检查欧也妮的金币，今年欧也妮送给了夏尔，所以父亲让欧也妮蹲禁闭。忠实的女仆娜侬偷偷的给欧也妮送肉饼吃，因为欧也妮，葛朗台太太生了大病，去世了。随后葛朗台先生也死了，欧也妮收到夏尔在巴黎的来信，表示不会再回来，他已同奥布里翁小姐结婚，得到了爵位。欧也妮圣洁的爱情破灭了，她感觉自己被遗弃，遗忘。后来她与彭峰庭长结婚，拥有一千七百万的财产。但是很快，她因悲伤而离去。
葛朗台先生冷酷无情，在乎金钱，正符合他的守财奴性格;葛朗台太太胆小懦弱，但也疼爱欧也妮;欧也妮心灵高贵圣洁，天真无邪，有一种真善美，是一个可怜的美丽的富有继承人;夏尔后来心野贪婪，贩卖人口，是个坏小子。欧也妮使我懂得了真正的爱情的高贵，和真善美的存在。
也许她并非美丽，但她不阴险，从没有坏点子，淳朴可爱。也许上帝也明白她那心中绽开的娇艳的花朵，这或许就是他将大把大把金钱留给她的原因吧?
《欧也妮葛朗台》读后感(篇6)
寒假里，我和妈妈逛书店，妈妈推荐给我一本巴尔扎克先生的名著——《欧也妮﹒葛朗台》，据妈妈说，这本书曾经还拍过电影呢。我一到家，就迫不及待地打开书。五天后，我终于读完了。我心里有些感觉。
这本书是巴尔扎克讽刺**中最生动、最有活力的作品之一。书中老奶奶的形象被作者生动地刻画出来，成为世界文学史上四大吝啬鬼之一。老葛朗台是一个贪婪、狡黠、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，他爱财如命，独自观摩、欣赏、清点金子成了他的癖好，临终前也不忘记吩咐女儿欧也妮﹒葛朗台看住金子。
他做起生意来是个行家里手，经常诱使对方上当受骗而让自己稳操胜券。他家财万贯，但开销节省，从不挥金如土，浪费资源，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自定量分发给妻子和女儿。为了钱他竟然六亲不认，克扣妻子的费用；要女儿吃清水面包；弟弟破产他无动于衷；侄儿求他，他置之不理。
最后带着金币进了棺材。
生活中确实有一些人很贪婪、吝啬，可我从来没见过像老葛朗台这么吝啬的人，为了钱，他什么事情都可以做出来，居然对自己的家人都冷漠无情，全然不顾，一个没有亲情的人就是有再多的钱，结局也是很可悲的。这本书告诉我贪婪和吝啬是可怕的。我们不能像书中的老大爷那样互相否定。金钱不是万能的，不能为一点钱而见利忘义，我们应该大方地对待亲人、朋友，亲情、友谊是很宝贵的，是再多的金钱也买不来的，金钱可以做很多有益的事情，拿来帮助别人我们会感到很快乐，自私贪婪只会让我们变得渺小和可怕。
《欧也妮葛朗台》读后感(篇7)
葛朗台是世界文学名著里，最著名的四大吝啬鬼之一。并且他以自己独特的表现，使其他的吝啬鬼都黯然失色，所以又被称为“吝啬鬼中的吝啬鬼”。在他临死之时，看到教士拿着的镀金的十字架，“他的动作十分可怕，他拼命地伸出手，意欲抓住十字架。最终的努力使他命丧黄泉。”
我虽然对葛朗台式的资产阶级的“金钱至上”人生观价值观毫不赞成，但是，读过全书之后，我居然“化腐朽为神奇”，从葛朗台的`发家史中，我到看出来许多政治经济学的因素。
用最少的钱，办更多的事。法国大革命时，他用岳父给的四百路易贿赂标卖官，用很少的钱把区里最好的葡萄园买到手;在任索漠市市长时，“为索漠城的利益着想，他已修好了几条不错的公路，与他的产业直接相通”……这在当时竟然并不违背法国的法律，可见当时的法律并不健全。若在当今社会，葛朗台恐怕犯有以权谋私罪和行贿罪。
占有资源，投资实业。他拥有一百阿尔邦的葡萄园;能酿七八百桶酒;拥有分种田十三处;一座陈旧的修道院;一百二十七阿尔邦的草原，生长着三千株白杨……我们今天看到的听到的那些富翁，到处都是房地产开发的，开工厂办实业的，葛朗台的实业是酿酒，是葡萄园和农庄，他占有的大量土地，至少应该属于房地产中的地产吧。
抓住时机，高卖低买。“酒桶的价格比酒还高时，他总有酒桶卖给别人;并设法把自己的葡萄酒藏进地窖，当一桶酒可以卖到两百法郎时，他才会卖出去。”还有买卖黄金和国债时，葛朗台在专业人士的指导下，果断出手，大赚几笔。
装聋作哑，不露声色。说话结巴、前言与后语自相矛盾以及一派胡言弄混了他的思想背景，别人以为他没有接受足够的教育，实际上，这是纯粹装出来的。“我尚未与夫人商量呢，无法做出任何决定。”他掌握了一种技巧，“在买卖上让对方产生厌烦情绪，逼着对方总是替自己着想”。果然，蓬风所长愿意替葛朗台到巴黎处理兄弟的财产清算，而格拉桑连旅费都不要，愿意白效力，这和葛朗台善玩结巴的技巧关系重大。在生活中，购买商品讨价还价时，先逼老板出价，一般的老板，也会逼你先出价，看谁沉得住气呀!
严守商业机密，滴水不漏，哪怕面对自己关系密切的人。在商议把葡萄酒是否卖给比利时人时，他表示要按照“公议价格”，要“一条心”，结果后来，他私自把葡萄酒高价卖出，全城的人都被蒙在鼓里。在出卖黄金时，连夜出发，连银行家都自愧弗如。
精打细算，细大不捐。四十年后，白杨只能卖五万法郎，而种草可以收入六万法郎，他就砍掉白杨，种植牧草;并且不忘在靠着地边种上白杨，以利用“公家”的空间。想发家致富吗?好好向葛朗台先生学习学习政治经济学吧!
《欧也妮葛朗台》读后感(篇8)
姓名：于倩
班级：4班
学号：***
《欧也妮·葛朗台》读后感
贪婪，是许多人的劣根性所在。人作出的许多措施都是源于人的欲望。《欧也妮·葛朗台》这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。
贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
在老大爷眼里，金钱高于一切。没有钱，一切都结束了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。
”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛兰特变成了一个真正的吝啬鬼：尽管他很富有，但他仍然住在一所黑暗而损坏的老房子里，每天分发他家的食物和蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛兰德成为金钱的奴隶，他变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。
当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。直到他听说妻子的女儿死后有权与他分享遗产，他才立即转身与母女和好。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。每做一笔生意，他都会仔细计算，这使他在生意和投机方面总是有利可图。此外，装聋作哑也是他欺骗对手的有效武器。
尽管老葛兰特的贪婪和吝啬让他意识到了要收大钱的目的，但他实去了人情，异化成了只知道吞噬金币的“巨蟒”，给家里和女儿带来了沉重的痛苦。
尤金妮是这部小说中最善良、最纯洁的人物。整部小说是以她的悲剧生活为基础的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。
专横吝啬的父亲老大爷，给了尤金妮一个“凄凉凄凉的童年”，毁了她的青春。对她来说，生命中唯一的希望就是期待中的爱。为了爱，她毫不犹豫地拿出所有积蓄，支持他的爱人查尔斯在海外谋生；为了爱，她勇敢地反抗父亲，没有屈服于他淫秽的权力。
为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。夏尔在海外发财后，贪图名利，抛弃了尤金妮，想娶一个贵族的女儿。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。
欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她越来越富有，但金钱对她来说既不是力量，也不是安慰。“她根本不在乎金子。她只是向往天国。她过着虔诚而充满爱的生活，有一些神圣的思想。她经常暗中帮助受害者。
"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用钱建立慈善机构，但她过着俭朴的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。
同时，葛朗台有着守财奴的宗教信仰。在巴尔扎克笔下守财奴葛朗台在弥留之际，给女儿欧也妮留下一句遗言：“把一切照顾得好好的！
到那边来向我交帐。”葛朗台所说的“那边”，无疑是指宗教世界--天国了。又是“天国”又是“交帐”，是虔诚的**徒，还是爱财的守财奴？
大凡一个虔诚的**徒，为了“万能”的上帝和超出凡尘的“天堂”，可以禁锢人间七情六欲，甚至不惜以身殉教。但在葛朗台的身上，却丝毫找不到一点宗教徒笃信教义的影子，倒是能瞥见对金子贪婪的欲望燃遍周身的表现，在葛朗台准备撬侄子查理托欧也妮保管的贵重梳妆(学生无忧网)匣上的金板时，往日一向温顺恬静的女儿急得跪下向他乞求说：“看在圣母面上，看在十字架上的**面上，看在所有的圣灵面上，看在你灵魂得救面上，你不要动它！
……”欧也妮幻想以宗教的教义来打动父亲，让父亲看在圣母面上，能体谅一下女儿对信物的感情。但葛朗台对女儿的哀求无动于衷，金子的**，使他情不自禁地对妻女露出绝无情义的丑态。格兰特是个虔诚的人，但是宗教教义对他有什么约束力呢？
从这里，不是可以窥见端倪了吗？
所以说，葛朗台在濒临死神拥抱之际，“神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻**像，他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里”。这个在旁人看来是不可理解的举动，而出自葛朗台就不足为奇了。因为他对于宗教的教义没半点兴趣，即使在弥留之际，葛朗台对黄金的痰盂与执着也丝毫没有减弱，所以当神甫一出示“镀金的十字架”时，这位“似乎已经死去几小时的眼睛立刻变活了”，接下来就想攫取到手，--离开金子，他是死不瞑目呀！
黄金是他最现实的上帝，也是他整个信仰的寄托。
葛朗台诚然不是虔诚地信奉宗教，但由于对金钱的贪欲，使他很自然地希望死后还能有一个超尘脱世的世界会收纳他。在那里，他可以继续占有黄灿灿的叫人“眼花缭乱”的金子，甚至能继续不择手段地去强取巧夺。只要我们认识了葛朗台守财奴的本性，就不会为他对宗教亵渎的举动与“临终遗言”着两者间的矛盾而迷惑不解了。
这时，**教所宣扬的“天国”，恰恰符合葛朗台的心意，因此，尽管他不愿意为教义做出牺牲、有所忏悔，但又希望宗教的"天国"是的确有的。换句话说，格兰特认为，宗教的存在是因为他的需要。
说道底，这个贪婪成癖的守财奴心目中，宗教是无足轻重、徒有虚名的；金子倒是举足轻重、至观重要的。葛朗台对宗教的不屑一顾，而对于宗教所宣扬的"天国"倒确信其有。这种看似矛盾却实际上统一的心态，使我们不仅看到了守财奴的灵魂，也看到了葛兰德的虚伪，看到了宗教的存在，只为他的存在。
这是一场没有毒药、没有尖刀和鲜血的普通悲剧。
《欧也妮葛朗台》读后感(篇9)
巴尔扎克笔下的葛朗台即使家财万贯，也舍不得花费一分钱；而现在的人纵使有一毛钱，他也会装着有家财万贯。不过别误会，我这里并不是夸葛朗台低调，而是说现在有些人的虚伪。巴尔扎克因《欧也妮葛朗台》而出名，如果我也塑造一位与葛朗台相反的人，那么我应该也会出名吧！
在许多人心目中，“葛朗台”就是吝啬鬼的代名词。通过与其兄弟——一位巴黎商业巨头的财产相比我们便可看出他富可敌国，然而他却不舍得花费一分一毫。其居住场所之简陋，饭食之节俭无疑会让每个人感到吃惊。
我在阅读时总会问自己：他只得这么做吗？财产又带不到他们所谓的天堂里去。
他有这么多的财产起码也要过一位中产阶级的生活吧。起码要用其中的一些钱为自己的家人提供一定的条件吧！虽然有钱不一定就会幸福。
平时吝啬一些也就算了，自己的侄子遇难了，这时候就应该帮些忙吧，可他没有。我觉得他一生最可悲的地方就在于他临死前竟然还想着钱——在神父为他念弥撒时，他竟然夺神父的金十字架。他吝啬对亲戚的影响也是巨大的——妻子的死和他有很大的关系，图尔的改变也为他提供了很大的条件。
因为一个“钱”字，他过得何其辛苦。
然而欧也妮小姐是伟大的。一开始，她善良纯洁：后来，虽然生活吝啬，但她把钱花在了公共建设和穷人身上。
格兰德死了，他的女儿只在私生活中继承了他的不幸，但尤金妮没有孩子，也没有一个受他影响很大的人。葛朗台渐渐的退出了历史舞台。但如今，与他相反的人的队伍却逐渐壮大了起来，我暂且叫这些人为“反葛朗台”。
几乎所有的人都想被别人注意到。她们渴望财富、地位和荣耀。有些人通过自己的努力和力量来实现自己的价值，但有些人不知道自己的深度。这样的人往往能成就大事。但有些人就不一样了，她们不仅在财富上表现出来强烈的虚荣心，还刻意“提高”自己的地位。
徒劳的增加自己的“闪光点”，最后只会落到被别人厌弃的地步。这样的人便是“反葛朗台”了。
“ 葛朗台”可怜，“反葛朗台”更可怜p>《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
它塑造了世界文学人物长廊中视财如命、毫无人情可言的吝啬鬼葛朗台这一形象，揭示了资本主义的血腥发迹史和有金钱崇拜带来的社会丑恶与人性沦丧。小说的主要人物之一葛朗台是个描写
的十分成功的吝啬鬼，与莫里哀笔下的阿巴贡一起被称为法国文学中的两大“抠鬼”。
巴尔扎克虽然用大量笔墨描述了金钱的力量，但他的点睛之笔是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱虽然给人带来力量，但却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。葛朗太称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。
在巴尔扎克看来，格兰德的趋同是当代社会的一种性欲。向欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。
。 在《欧也妮葛朗台》中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象就体现了金钱的主宰力量。这位箍铁匠一跃成为地方首富，是他比别人更有胆识，他用手段，便宜地买到了前景大好的葡萄园。
他担任镇长期间，冠冕堂皇地用为“本地的利益”，造了好几条出色的公路直达自己的产业基地；在房产登记的时候，他利用职位，神不知鬼不觉地占了不少便宜；在侯爵老爷拮据时，他又用极便宜的价格，买下了弗鲁瓦丰侯领地。
葛朗台城府颇深，说话不多，动作更少。他心狠手辣，玩弄世人于鼓掌之上。索漠城中，人人都曾被他钢铁般的利爪干净利索地抓过。
当人们看到他时，没有一个人既不钦佩也不害怕。所以葛兰特先生自然成为崇拜的对象。可是，葛朗台，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。巴尔扎克选择了一系列典型的细节来表现他的吝啬。
葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多；女儿生日那天，有客人来，只不过多点了一支蜡烛；他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走；来了亲戚，他不让加菜，吩咐佃户打些乌鸦来煮汤；妻子卧床不起，他首先想到的是请医生得破财。葛朗台的吝啬渗透到他的每一句话、每一个行动中。
葛朗台是一见到金币眼睛就放射出光芒的吝啬鬼。他认为手生来就是要钱的，让钱从他手指里漏出来是不可原谅的错误。所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。
巴尔扎克将这一守财奴的人物形象刻画的入木三分，字里行间透露出对这种守财奴的鄙夷与厌恶。他将集中概括与精细描写相结合，以反应内在本质的形体塑造人物，深刻揭示人性的善恶，以细腻生动的笔触逼迫人
逼真的环境描写再现时代风貌。法国的法朗士这样评价过他：“他是他那个时代社会洞察入微的历史学家。
他比任何人都善于使我们更好的了解从旧制度到新制度的过渡……从塑造形象和深度来说，没有人能比得上巴尔扎克。”
这本小说带我们回到当时的社会，来共同体验金钱至上的社会背景读《欧也妮葛朗台》有感一朵花的生命是短暂的，那没有蕊的花更是短 ——杜铭琼主要人物： 葛朗台老头--索漠城的箍桶匠，后来成为了百万富翁。
欧也妮葛朗台--葛朗台老头的女儿。
查理--葛朗台老头的侄儿，欧也妮的情人。
故事讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。有人认为这一形象被刻画得淋漓尽致，成为世界文学史上四大吝啬鬼之一。老奶奶对金钱的吝啬和痴迷，在书中随处可见：
“至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿农总是光着脚，衣衫褴褛，睡在走廊下面一个黑暗的小房间里。”看在20年工作的份上才忍痛割爱，作出决心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的决定--送拿侬一只旧表。
除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬 ：“尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从不卖肉、蔬菜和水果，这些都是房客送到木屋的。
他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉；他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎；”“不觉新年到了，葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番，欧也妮只好说金币没有了。父亲大发雷霆。他猜她把金币给了查理，就骂她女儿。他决定把她锁在房间里，只给她冷水和面包。
”这时的葛朗台知到女儿将自己的金币送给查理，他爱钱如命的本质战胜了亲情，将自己竟有的女儿送进了阁楼，让她在那过着生不如死的生活。“
1822年10月，葛朗台太太平静地死去。太太尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放弃登记，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权，欧也妮一点也不明白，就在文契上签了字，父亲这才放了心。”自己的妻子还才安息，他却为了遗产到处奔波。
“晚上，葛朗台来到太太房间，正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像，葛朗台一见金匣，就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。”贪婪、狡黠
金钱是他唯一崇拜的上帝。
与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱，善良。许多公益事业已经建立起来：1个养老院，8所教会小学和一个图书馆。
查理先是在印度发了财，然后卖了人，用高利贷借钱，靠卖海盗赃物获利颇丰。什么勾当都做过除此之外他为得到＂新贵＂头衔，日后挤进官场，便答应了和奥勃里翁小姐联姻。
书中的人物有自己的个性，但也能找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，＂一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了”，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力以及柔弱的妇女，她们安于现状。
读完这本书，我不得不感叹，资本主义的崛起史，是一部含泪和鲜血的屈辱史。
《欧也妮葛朗台》读后感(篇10)
初读《欧也妮·葛朗台》时，它给我的印象不过是个很普通的家庭生活故事。正如笔者对其评价：没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。
但也正因为如此，我认为，越是平凡的事物能见证伟大，越是难以书写。
说到这部传奇性的作品，我们不得不提到它的核心人物，老受赠人。在此也不必我多说，就算完全没有读过这部书的小朋友在听人说到的时候也会无限感慨：哦，就是那个特别抠门的老头。
由此可见葛朗台人物形象之深刻生动。至于他的吝啬，作者并没有直接把它说出来，而是穿插在字里行间，散落到文章的每一个角落，慢慢渗透到人物的灵魂。如果把这一技巧运用到作文中应该会有不错的效果。
每人在读这部作品时，注重的永远只有葛朗台的小气、贪财，而忽略他过人的聪明才智。他敢于投资，他精打细算，他熟悉行情，他擅长利用。他可以用他的思想，甚至他的聪明来帮助他获得很多财富。为什么我们看不到他的优势？
如果有人说：“写他写的就是他的爱财如命”，那么克罗旭、格拉桑又能高尚到哪去呢？他们这一类人是当时社会一大类人的缩影，势力贪财、趋炎附势，感慨万千最终也只能感慨时代。
至于欧也妮，她不过是这一被金钱掌控的时代的悲剧产物罢了。她的善良和纯洁似乎没有给她任何回报。如果他不是外公的女儿，她的美貌会一文不值吗？还是说她会比这样幸福千倍万倍？
无人知晓。
我们一定要承认，作者所刻画的这几个性格迥异的人物形象背后透射着当时整个法国弥漫着的一种财权至上、世风日下的社会风气。毫不夸张
也就是说，正是这个时代孵化了人们的黑心，淡化了人与人之间的感情，只保留了金钱的交易，金钱就是一切。葛朗台一家就是个很好的例子，老头为了钱虐待女儿气死老婆，临死前想的不是家人而是金子。
本文很好地把握了现实背景和人们的心理，它们之间有着微妙而复杂的联系。“平凡悲剧”，真是再形象不过。
《欧也妮葛朗台》读后感(篇11)
暑假里在表姐家玩了几天，因为表姐在苏州读大学，妈妈也放心我在她家。她的书桌上整齐的竖着好些书，还有很多是他高中时候的。我无聊时也就随意的拿几本翻看着。里面有一本叫做《十部名著精华精读本》，封面上还有着江苏新高考复习用书的字样。里面有《三国演义》、《红楼梦》、《欧也妮·葛朗台》等等。这本厚厚书还是挺好看的，虽然没有每部名著的全部内容，但绝对是精华与精彩的部分，表姐看我那么喜欢，就把这本旧旧的书送我看了。对还在上初二的我，还是看的懂得。语文老师今天布置写名著读后感，我和其他同学一样先抓头挠腮一番，写什么呢？老师给我们指点了一番，我问老师不写《童年》《鲁滨逊漂流记》《钢铁……》可以吗？老师笑着说当然可以，他说只是举例子。我说《葛朗台》可以吗？老师说那是高中要求读的，不过你读过的话写也可以。于是乎，我就写了。
《欧也妮·葛朗台》是19世纪法国批判现实主义作家是巴尔扎克的代表作，小说塑造了一个典型的吝啬鬼——葛朗台
《欧也妮·葛朗台》主要写了在法国外省的索莫城，一个名叫葛朗台的箍桶匠，原本很穷，后来因娶了有钱人的女儿，而逐步积累了上千万法郎的资产。正因为这些钱，让他变得越来越吝啬。葛朗台的赚钱能力真的强！那么他的女儿欧也妮也就是一个富二代了，可是富裕的家庭并没有给她带来幸福。所以我觉得葛朗台在家庭方面、为人处世方面是一个乞丐。
更让我不可思议的是，这位爸爸怎么可以这样对待自己的家人，可是葛朗台就不像正常的爸爸了，他的眼睛里只有钱，在家庭方面、对自己的妻子和女儿也是很小气的，比较之下，我家经济状况绝对比葛朗台家穷，但我的爸爸对我十分的好。
他家阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多；他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走；有亲戚来，他不让加菜，竟然吩咐雇农打些乌鸦来煮汤；妻子病了，卧床不起，他最先想到的是请医生得花钱。写到这里这位“爸爸”还是爸爸吗？金钱对他就那么重要吗？如果让葛朗台自己来回答究竟这是为什么，他一定会说“我不知道，我办不到，我不愿意，以后再说吧。”，在用作者在文中的话来说：一见到金币眼睛就放射出光芒，嗜钱如命，对金钱的痴迷。看到这里我十分同情欧也妮，生在这样的家庭还不如生在穷苦人的家里，至少家庭是舒适的、温暖的。我家厨房门坏了爸爸请了半天假让一个师傅来修理。姑妈来我家，爸爸在街上买了好多菜，还买了烤鸭。家里有人身体不舒服，一定会及早的去看医生。邻居家里有什么事情，过来和爸爸说一声，爸爸肯定要去帮忙的，爸爸说过：那是必须的。平时，家中的财政大权掌握在妈妈手里。如果问我的爸爸每天辛苦为了谁，他肯定自豪的说是为了他家的“丑丫头”。
《欧也妮葛朗台》读后感(篇12)
法国作家巴尔扎克的作品《欧也妮葛朗台》像一把尖刀，剖开资产阶级家庭中这一纯粹的金钱关系。成功的塑造了吝啬鬼葛朗台这一不朽的文学形象，下面让我们一起领略这部法国现实主义史诗——《欧也妮葛朗台》。
本文的主人公葛朗台是法国资产阶级大革命后得势的资产阶级代表，他拥有暴发户的所有特点，贪婪，狡猾，凶狠，残忍，还有为世界读者所公认的——吝啬成癖。对金钱的追逐欲、占有欲使他变成了金钱的奴隶。作为千万富翁的他住在一所灰暗阴森的老房子里，楼梯的踏板被虫蛀坏了。每一顿饭的面包、食物、每天要点的蜡烛，葛朗台都要亲自分发，一点也不能多。当他的侄子从巴黎来到他家时，他竟自己亲自下厨，为的是节省食物。欧也妮为堂弟在饭桌上多放几块糖和一些葡萄，他就用霹雳般的目光瞪著女儿说：“不阻止的话，她们为了你要把索莫城抢光呢，侄儿。”他和所有作品中的吝啬鬼一样，灭绝人性，而其他吝啬鬼和他相比都不及他“亲切”，“崇高”，都不及他工于心计、恶毒。他的吝啬使他的妻子过早谢世，女儿也失去了幸福，终生过著寂寞的生活。口吃和耳聋是他狡猾的典型表现。他利用这套本领，在生意上教敌人不耐烦，逼得对方老是替他这方面打主意，而忘掉了他自己的观点。发财的欲望使葛朗台心灵空虚，禽兽的本能在他身上蔓延并把他身上人类的感情摧残殆尽。对金钱的贪婪吝啬使他成了吝啬鬼中的吝啬鬼，他的发迹正是资产阶级爆发户的血腥罪恶史。
如此一个令人厌恶痛恨的吝啬鬼却出人意料的有位善良慈悲的家人，他的女儿欧也妮对父母有著深挚的孝心，对情人有著无私的爱情，对宗教有著虔诚的信仰，对家人有著无限的怜悯之心，俨然是一个纯洁的天使，她淡漠金钱，以慈悲之心善待世人，她对待表弟查理更是无限的信任怜惜与倾慕，甚至不惜冒著被父亲粗暴对待的危险把自己六千法郎的嫁妆赠送给查理作为创业的资本，自己却在被父亲软禁时为查理祈祷，期盼他回来，她的美德在整部书中体现出来，而她的悲剧命运则是作者的反思和对罪恶金钱观念的控诉。
作者满怀对葛朗台这类人物极度憎恶的情感，将其赤裸裸的，毫不掩饰的对金钱的贪婪和占有这一丑陋的精神世界，以精致的艺术手段推向极致。正是这种“丑”让读者在发笑感叹之余，深刻地认识到金钱对人的灵魂的巨大腐蚀作用。刘熙载《艺概》里说：“怪石以丑为美，丑到极处便是美到极处”。葛朗台正是以这种“丑到极处”，因而“美到极处”的艺术魅力，才得以跻身于世界文学人物画廊而经久不衰。
