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爸爸叫红旗观后感（锦集十三篇）
2018年12月9日，在青少年宫儿童剧场，我观看了舞台剧《红领巾》。故事讲述了四个少先队员在游玩时企图用红领巾当泳裤，突然掉进了时空隧道，穿越到八十多年前的战争时代，遇见了同样佩戴着“红领巾”的共产儿童团团员，亲眼目睹了儿童团员为掩护群众转移而牺牲的过程，这次奇特的经历让四个少先队员从中体会到了红领巾的意义，也学会了尊重红领巾。
走出剧场，我心里百感交集，平时同学们佩戴红领巾的情景历历在目。红领巾每天都被挂在胸前，但是我们却忘了“少先队员为什么要佩戴红领巾”。在我们身边更是存在着一些不尊重红领巾的现象：有的同学用红领巾擦汗，有的同学用红领巾蒙住眼睛玩蒙眼抓人，还有的同学把红领巾一圈一圈缠在手指上，把红领巾当成绷带玩。这些行为都是非常不应该的。
我们常说：“红领巾是国旗的一角，是用革命先烈们的鲜血染成的”。现在的红领巾虽然不再用鲜血去染红，但是它依然象征着革命理想的传承。不论是现在少先队员，还是八十多年前的儿童团员，大家胸前的红领巾都是一样珍贵。红领巾是多么重要啊!我们应该爱护红领巾，每天上学放学平整地系在胸前。
尊重红领巾，就尊重为革命而牺牲的先烈们;尊重红领巾，就要牢记现在的幸福生活来之不易。我们一定要告诉先烈们：我们尊重红领巾，传承革命理想，好好学习，为中华人民共和国争光。
2013年10月01日，中华人民共和国成立64周年。其实，这年国庆与大多数国庆日一样，没有什么特别的。昨晚忙完后，想到要在北京少留点遗憾，便想到国庆节到天安门观看升旗仪式。
观看升旗仪式，对于每个中国人来说都不是件太难得的事情。 到天安门观看升旗仪式，对于大多数中国人都是一个小小的梦想。这个小小的梦想或许很多人都开始于人生第一次翻开书本看到天安门图画的那一刻。国庆节当天到天安门观看升旗仪式，对于绝大多数中国人来说更多的是一个机会。国庆节能到天安门广场列队观看升旗仪式，对于绝大多数中国人来说就是决心与耐心了。
想好后，约了几位同学，我们便商议今早早早的赶到天安门。有同学说至少要5:00赶到天安门才能进入天安门广场，于是我们决定四点起床打的去。今早我们早早的起来快速洗漱后便打的到天安门。到天安门时才4:40，但是广场已经封闭了，不让进人了，我们往对面一看，广场上已经密密麻麻、整整齐齐的站满了人。据说广场凌晨2:00就封了，里面的人都是昨晚没回去休息的。其他很多人也是昨晚就到天安门等着了。更没想到的是，外围大道两边也挤满了密密麻麻的人，我们连大道边也站不进去了，--近观不成，远观也没机会了！但是，既然来了，我们还是挤在了后面。
大道边一个挨着一个的站着“中国武警”，把我们隔开。
5点过几分，天开始下雨，一开始下得比较小，但我们没有雨伞，还是被淋湿了。很多人都被淋湿了，但是没人走，即使那时离升旗还有1个小时，今天升旗仪式是6:11举行。雨持续了约半个小时后停了一会...
查看详情>>红旗谱观后感(经典九篇)
难道您正在为写作品名的观后感感到困扰吗？观后感是指从自己所看到的内容中获得的感受和体会。在众多文章中，我为大家挑选出了一个优秀的“红旗谱观后感”。如果我的经验能够帮到至少一个人，那我就感到非常满足！
观看了《红旗谱》，个人觉得，梁斌确实写得不错。抛开意识形态的东西，这个做平还是很有叫人思索的东西的。
这个电影给人一个感觉是，很多富人的财富，原先从来都来的是血淋淋的，从他们的每一个毛孔上都滴着血和肮脏的东西。
电影中的冯兰池，霸占公地，逼死朱老巩和他的女儿，就是如此。
再一个，那就是为富不仁者，终究不会有好的结果。
冯兰池看到长大的虎子，即朱老忠回来后，估计他的心里也是凛然一激灵的。于是世仇就继续在演绎了。朱老忠的“黜退菜看两脚泥”，说到底，就是永不饶恕。呵呵，这个估计是富人们最为害怕的吧？
不是说所有的富人都该心神不宁，而是说，像冯兰池那样的，就就应永无宁日，让别人宛如噩梦一般跟随着他，直到有一天，让他彻底崩溃！
电影里面，贾相农开导朱老忠，叫子孙做官，未必是有用的道路，因为官事为地主阶级服务的。贾湘农还说，不除掉贪官污吏是不行的，不消灭土豪劣绅是不行的——只有除掉他们，穷人才会有好日子过。听起来似乎很有道理。
贾湘农帮着，把朱严两家的后人引上了革命的道路。
贾湘农为代表的...最终胜利了，这个胜利来之不易，来自于千百万劳动人民的极力支持。
电影和小说的结尾好像不太一样，我记得小说结尾在保二师**，电影结尾是大闹县政府，把收税的冯兰池弄得崩溃了，大家很高兴。
在陈忠实的《白鹿原》里面，似乎也有一节“交农事件”，也是因为税太重，农民不愿意种地了，拿着工具往县府衙扔，轰轰烈烈的。
劳动人民力量大，动作起来很可怕。呵呵。
人们一路走来的步履，的确艰难不容易。也有一个真理蕴含在《红旗谱》中：那里有压迫，那里有反抗！
面对强大的房东冯兰池，朱老忠并不害怕，而是号召全村人民共同努力，追求自己的解放和自由。他带领着全村人民反抗冯兰池，带着农具一直赶到镇政府，面对着贪婪狡诈的镇长，他们义正词严，坚决要求废除“割头税”，面对着这突如其来的气势高昂“农民大军”，镇长也不得不为维护自己的颜面而要求冯兰池废除“割头税”，以朱老忠为代表的农民阶级获得了反对地主阶级的初步胜利。而后，他们通过贾湘农的引导，在共产党的领导下获得了反对地主阶级的胜利。
话剧的主要思想当然反映在以朱老忠为首的农民反对地主阶级的情节当中。此外，整个活动中最令人印象深刻的人之一是春兰。她是一个农村女孩，开朗、精明、热情，热爱工作，要求进步。同时，她对运涛情有独钟，对革命毫不动摇。
春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她在父亲毒打和全村人民反对的情况下能够顶住压力，向封建世俗礼教发起挑战，这充分表明了她的忠贞不渝与坚定信念。她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她是进步的、幸福的。春兰在恋爱上追求自...
查看详情>>红旗谱观后感汇总九篇
当我们观看时，脑海中会涌现出许多新奇的想法。只有真正理解作品的内涵，我们才能够写出有深度的观后感。观后感应该综合考虑作品的素材，并概括文章的主要内容。你是否掌握了写作品名观后感的重要技巧呢？栏目小编整理了一篇关于“红旗谱观后感”的文章供你参考，请享受这篇令人惊艳的作品！
《红旗谱》的主要内容写了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可后来却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际；“出水才看一脚泥”，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态...
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