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谢天在宋仁宗景祐三年十二月十九日，一位无法复制的天才在四川眉山诞生了——他就是苏轼。
嘉祐二年，苏轼和苏辙有着同样的学术成就。嘉祐六年，苏轼与苏辙同举制科。苏轼中了第三等，苏辙中了第四等，由于当时第一第二等形同虚设，也就是说，苏轼中了最高等。
由此可见，苏轼与苏哲的仕途起步如出一辙，甚至苏轼仍占上风。
熙宁二年，王安石变法开始，苏轼多次上书反对变法，由于神宗皇帝支持革新派，所以王安石掌控变法大权，而且王安石为变法也积蓄多年，身为完美主义者的王安石排除异己。于是苏轼于熙宁四年自请外放，任杭州通判，开始了他风云变幻的宦海生涯。此后他辗转四州，沉浮不定。
其期间，他填词写诗，流露出对朝廷的不满，以致在元丰二年，东坡因诗获罪，陷入乌台诗案的深渊。经过营救，苏轼从监狱获释。元丰三年，东坡再次被贬黄州，直到神宗驾崩，高太后临政，东坡奉旨还朝，以东坡速度仕途扶摇直上，直逼宰相之位，引起朝中小人的恐慌。
不就，高太后驾崩，苏轼被贬到惠州，后又被贬到海南，一直到宋徽宗登基，苏轼仕途才有所回转，但他不久就在常州病逝了。
话再转回来，在苏家两兄弟通过科举考试后，仁宗皇帝十分高兴，说：“朕今天又为子孙选拔了两位宰相。”仁宗皇帝的预言在后来也差一点实现了，什么是差一点呢？
在苏轼与苏辙的宦海生涯中。苏辙就任首相，但更强大，更有才华的苏shi却没有。 什么原因？我认为这和苏轼和苏哲的性格有关。
由王安石变法、乌台诗案等事件可看出，苏轼可能有些特立独行甚至有点恃才放旷，而相比之下，苏辙可能要更沉稳一些。
说到这里，我想起了前年湖北省语文高考作文：“方与圆”。对比苏轼与苏辙，我认为苏轼可能要“方”一些，而苏辙则可能要“圆”一些。
苏轼的“方方正正做人，公公平平做事”，可能能让他在政绩上取得优秀的成绩，但是这样会使他收到小人排挤，皇帝的疏远，以致于他虽才能过人却没有机会施展。而他的弟弟苏辙则可能要更会变通一些，虽然在政绩上立下的功没有苏轼大，但他至少还能有机会，有权利办事。我就在想：
在“方圆”之间，我们应该取哪一个？所谓“上善若水任方圆”，我觉得我们应该顺应潮流与客观规律，该“方”的地方“方”，该“圆”的地方“圆”。顺应时代潮流也不是要与小人同流合污，我认为是要做一个能屈能伸，但又始终坚定自己心中信念的人。
可能这样，苏轼这样的英雄就更能有用武之地了。
话说历史星河中，因善于方圆之用而名垂千古的名人不在少数，只有当“处世圆滑”与“内心中正”共同存在时，才能形成历史天空中的星汉图。因此，当蔺相如面对廉颇的咄咄逼人时，他退避忍让，避其锋芒，不是怕他惧他，而是“先国家之急而...
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