中秋节来历

中秋节的来历的作文 篇1

今年，我过了一个很特别的中秋节。以前每一年的中秋节我都是和妈妈的家人一起度过的，总是少了一个人我的爸爸。爸爸不是出差，就是忙工作，节日也很少在家。这次，我总算和爸爸一起度过了一个难忘的中秋节。

中秋节那天，我在二姨家吃完了饭，等爸爸妈妈来接我。不一会，他们就来了。坐在车上，我心想：今天晚上一定又是在小姨家和他们一起吃月饼，吃水果，在天台上看月亮了！谁知，到了小姨家门口，爸爸没有停下来仍继续往前开。我不解地问妈妈：我们要去哪儿啊？

去大梅沙赏月！

耶！我欢呼起来。

车子在城市中行驶，我忍不住抬起头，透过车窗，欣赏城市的月亮。在霓虹灯，高楼大厦灯光的照映下，月亮的光芒显得如此柔和。我不能看到一个干净的月亮，因为总有楼房干扰我的视线。

中秋节的来历的作文 篇2

中秋节到了，我们一家又能团聚了。

舅舅来了还带来了一个箱子，我问：这箱子里是什么?舅舅说这是螃蟹。我惊呆了!我不信，然后舅舅把箱子拆开后，我看见了横着跑的螃蟹，他身上的颜色是墨绿色，身上有八只脚，前边有两个大钳子，看起来，很害怕。这时，妈妈来了，她说：”我的手艺好，我来给大家做螃蟹“。不一会儿妈妈就把螃蟹做好了，螃蟹出锅后，颜色变成了非常好看的淡红色，一个个趴在锅里一动也不动，让人看了，嘴角都会流口水。

螃蟹上桌后，我和爷爷、奶奶、舅舅，爸爸、妈妈开始吃螃蟹，最先吃的是螃蟹腿，蟹腿有八只，腿里的肉好吃，但是不好取，妈妈和舅舅就帮我将螃蟹腿里的肉吸出来。然后吃蟹钳，蟹钳的肉很多，吃起来很容易。将蟹钳左右分开，雪白的蟹肉就出来了。再吃蟹黄，只有母蟹才有蟹黄，舅舅说公蟹的叫蟹膏。掀开蟹壳，从头顶将盖打开，将蟹肺、蟹心、蟹胃和蟹肠去掉，将蟹身往两边屈，把蟹膏挤出来就可以了。最后吃蟹肉，肉是一瓣一瓣的。吃螃蟹的腿螃蟹的肉很鲜美，太好吃了，我忍不住连着吃了三只，姥姥还让我再吃一只，妈妈却不让我吃了。我想妈妈是对的，一次吃多了下次吃就不觉着香了。

中秋节是团圆的节日，我们一家人在一起，我很开心，很快乐。

中秋节的来历的作文 篇3

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五日，恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称作"中秋"。

关于中秋节，有不少传说。现在我要说的是大家都十分熟悉的嫦娥奔月。

相传，远古时候天上有十个太阳出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除了传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都十分羡慕这对恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逢蒙也混了进来。

一次，后羿到昆仑山访友求道，见到了王母，便向王母要了一包不死药。后羿把不死药交给了他的妻子嫦娥。但...

正月十五为元宵节，又称上元、元夕、元夜，有观灯、吃元宵(汤圆)的习俗。南方包汤圆北方滚元宵。描写元宵节的诗作有宋代文学家欧阳修的词作《生查子●元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳~~愿意把它分享与朋友吗？好工具范文网小编经过整理，为你编辑了中秋节的来历，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、但菊花酒的气味和茱萸的香味使他却步。于是桓景用剑杀死了他。

2、她为他生了一双儿女，

3、中秋节是讲述了嫦娥奔月的故事。可以看月亮，吃月饼赏桂花，祭观潮，猜谜。七夕节讲述的牛郎和织女一年一度七鹊桥相会的故事。每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星。七夕本是古代历法的天文点，后来逐渐转变成岁时节俗，最终又演化成今天的情人节。

4、中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。唐代时中秋风俗在我国北方已流行。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。

5、中国农民丰收节是中国自2018年6月21日起设立的一个节日，时间为每年农历秋分。该节日由农业农村部申请设立，是首个在国家层面为农民设立的节日。

6、《新唐书．卷十五志第五．礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节也称为仲秋节，团圆节，八月节等，也是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一

7、中国的传统节日主要有春节(农历正月初一)、元宵节(农历正月十五)、龙抬头(农历二月初二)、社日节(农历二月初二)、上巳节(农历三月初三)、寒食节(冬至后的105或106天)、清明节(公历4月5日前后)、端午节(农历五月初五)、七夕节(农历七月初七)、中元节(农历七月十五)、中秋节(农历八月十五)、重阳节(农历九月初九)、下元节(农历十月十五)、冬至节(公历12月21~23日)、除夕(农历十二月廿九或三十)等。

8、来历：中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。

9、中秋节源于秋分古时习俗“祭月”

10、圆也象征了美满之义。

11、除夕是一年的最后一晚，旧岁至此夕而除，次日即新岁，故称。习俗有避邪(燃爆竹)、守岁、吃团圆饭等。

12、春节在农历中代表着新年到来，

13、中秋为八月十五，处在秋季三个月的中央。此时为秋分前后，秋高气爽，月亮圆时显得更为明亮皎洁，为家人团聚之时。在这个节日家人团聚，赏月、祭月、吃月饼等。传说是为了纪念嫦娥。

14、赏月在中秋...

写作是一个允许我们用更多方式表达自己思想和情感的机会，同时也是一个能够激发个人成长和进步的路径。如果每天都坚持写点东西，那么写作作文时就拥有了牢固的基础，你是否还在为难以写出优秀的作文而困扰呢？感谢您阅读我们的内容，并希望对您的学习和生活有所帮助。

中秋节的来历的作文(篇1)

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因 此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月 圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的 游子，更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜 甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石 的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古 绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日 的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、 清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜 月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将 月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月 后，全家人围桌 而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模 盛 大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征 着团圆。月饼的制作 从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼 月，中 有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱 装桃肉 馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相近了。

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁...

写作是一种可以展现人们语言感受和表达意愿的方式，同时也是吸引读者注意力的好方法。为了写好一篇作文，我们可以借鉴一些优秀的作文模板，您是否了解如何写好作文呢？在本文中，我们将探究与"中秋节来历"相关的话题，希望这篇文章能给您的职业生涯带来一些启发！

中秋节来历(篇1)

中秋节来历

中秋节来历一:

中秋节由古代祭月慢慢演变而来。古代历法把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月。农历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为“仲秋”，而农历八月十五正好是秋季的一半，所以被称为“中秋”。最初这一天被定为古代帝王祭月的节日，慢慢就演变成为中秋节。

中秋节来历二:

中秋节由嫦娥奔月的故事演变而来。这个故事最广为流传，后羿射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他一种成仙的药，他舍不得离开自己的妻子嫦娥，就把药交给嫦娥保管。在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后奔月亮去了。后羿思念嫦娥，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，盼望她能回来团圆。之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以称为中秋节。

中秋节来历三:

中秋节由祭祀土地神演变而来。在农耕社会，农作物对于农民至关重要，所以人们经常祭祀土地。在秋季收获时，农民会祭祀土地神，农历八月十五正好是农作物收获的时节，因此逐渐演变成中秋节。

中秋节习俗

中秋佳节，最主要的习俗是赏月和吃月饼。

赏月。在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载:“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，茶楼酒肆都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼。过中秋有吃月饼的习俗，月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆。

中秋节诗词

说到有关中秋佳节的诗词，您想到哪些呢?最让您难忘的哪几首呢?

1.《水调歌头》宋·苏轼

(丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由)

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间?

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

2.《望月怀远》唐·张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

3...

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关于中秋节的来历作文【篇1】

盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。

来到酒店门口，哗！那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我心里特别高兴，尽情地品赏着各种各样的海鲜和名菜。

今天晚上的花灯令我大饱眼福，真是流涟忘返。当我们怀着愉快的心情走在回家的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。

关于中秋节的来历作文【篇2】

中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

关于中秋节的来历作文【篇3】

it is a time for family members and loved ones to congregate and enjoy the full moon - an auspicious symbol of abundance, harmony and luck. adults will usually indulge in fragrant mooncakes of many varieties with a good cup of piping hot chinese tea, while the little ones run around with their brightly-lit lanterns.

农历八月十五日是中国的传统节日——中秋节。在这天，每个家庭都团聚在一起，一家人共同观赏象征丰裕、和谐和幸运的圆月。此时，大人们吃着美味的月饼，品着热腾腾的香茗，而孩子们则在一旁拉着兔子灯尽情玩耍。

“zhong qiu jie” probably began as a harvest festival. the festival was later given a mythological flavour with legends of chang-e, the beautiful lady in the moon.

中秋节最早可能是一个...

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中秋节来历【篇1】

中秋节的来历作文农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓仲秋，所以中秋节又叫仲秋节。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节。古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡，杜甫的露从今夜白，月是故乡明，宋代王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还等诗句，都是千古绝唱。中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多拜月坛、拜月亭、望月楼的古迹。北京的月坛就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：小饼如嚼月，中有酥和饴，清朝杨光辅写道：月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。根据史籍的记载，中秋一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书太宗记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。西湖游览志余》中说：八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。《帝京景物略》中也说：八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙团圆的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。...

中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节因为是农历计时的节日，因此每年中秋节的公历时间都不一样，只有农历时间是固定在八月十五的，所以关于中秋节只要记住八月十五就好了。那他的来历又有哪些呢？

中秋节的来历：周代中秋迎寒敬老

古老的《尚书·尧典》中有云：“霄中星虚，以殷仲秋。”可见“仲秋”一词出现很早。到周代又有了“中秋”一词，也有了“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月”等活动。而在《礼记·月令》中记载：“是月也，养衰老，授几杖，行糜粥饮食。”是说每到中秋时节，官府就要挨家挨户地慰问老人，送去凳子、手仗，还要送去糜粥等可以吃的食品，有人说此粥类似糍粑。可见周代之前和周代时，中秋活动中尊老敬老是主旨。此风延续到汉代，在中秋或立秋之时也敬老，赐给老人们雄粗饼等，因此也被认为是中秋节的来历。

中秋节的来历：东晋牛诸玩月

作为正式的节日，中秋节算比较晚的。中秋玩月之俗出现在东晋的首都建业，即今天的南京。那里产生过一段牛诸玩月的佳话，学者们认为这是后来中秋赏月活动的前身。当时在首都镇守牛诸的将军是谢尚，他很喜欢写诗，也喜欢月夜江上泛舟。一次月下乘船行走，忽然听到有人在吟诵《咏史》诗，心中大悦，便邀请吟者过船来叙。这个人叫袁宏，是个靠运租为生的穷书生。两人从半夜谈到天亮，竟然成了朋友。文人雅士们就学着他们的样子夜晚泛舟或登楼咏月。这便成了当时的文人时尚。唐朝大诗人李白游玩到金陵听到此事，还作诗说：“昔闻牛诸咏五章，今来何谢袁家郎?”感慨一番之后就到城西孙楚酒楼玩月到天亮。唐代诗人欧阳詹也曾做过《玩月诗》，序说“玩月古也，谢赋、鲍诗，眺之亭前，亮之楼中，皆玩月也”。说谢尚、鲍照等人的诗赋都是玩月、赏月时写出的，所以成了中秋节来历的重要因素。

中秋节的来历：唐宋时正式确定中秋节

有人说，唐太宗规定了八月十五为中秋节。看《唐书·太宗记》中的确有“八月十五中秋节”之句。那时，中秋节与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等神话传说结合了起来，充满了浪漫色彩，引发了人们玩月、赏月的极大兴趣，文人咏月作品也丰富起来。北宋徽宗时重新确定八月十五为中秋节。到明清时，中秋与元旦已经齐名，有过小元旦之称，成为我国第二个大节。清代中秋时朝廷还要放假一天，与端午节和皇上生日、孔子诞辰一样对待了。

全国的中秋节是八月十五日，也有个别地方则是八月十六。相传元朝末年浙东农民起义领袖方国珍为了防止元朝官兵、朱元璋义军的偷袭，故意改正月十四为元宵，八月十六为中秋，而在传统的正日子则严阵以待。现在浙东的宁波、台州、舟山群岛一些地方过元宵仍是正月十四，过中秋仍是正月十六。清代时，岭南有八月十六追月风俗，即十五玩一夜还不尽兴，十...

农历八月十五日是中秋节。南宋吴自牧的《梦粱录》记载：“八月十五中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。”农历八月，是秋季的第二个月，称仲秋，八月十五又在仲秋的正中，所以称中秋，所以这是中秋节的来历素因之一。

中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元璋的袭击而改“正月十四为元宵，八月十六为中秋”有关。

此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六日夜再狂欢一次，名为“追月”。

关于中秋节的由来，一说起源于我国古代的秋祀——敬土地神。中国古代以农立国，是一个古老的农业大国，农业的发展与季节有很大关系，在科学尚不发达的时代，无论是播种还是收获，人们往往祈祷土地神：播种时祭土地神，祈求丰收——叫“春祈”(春祀)；八月中旬稻子成熟，向土地神报告丰收——叫“秋报”(秋祀)。

中秋节是秋报的遗俗。八月中旬，正是秋粮收割之际，一年汗水抛洒在土地上，收获在即，因此家家拜祭土地神，答谢神的保佑，于是围绕“秋报”出现了一系列仪式和风俗活动。

第二种中秋节的来历起源于我国古代的月崇拜——祭月亮神。中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。中秋节是月亮的节日，中秋之夜，月最亮最圆，月色最美好，温柔、圆润、恬静，给人以神秘感，致使崇月甚于崇日。正因为古代人们重视月亮，许多习俗都与月亮有关。我国古代就有祭月、拜月的习俗。《礼记》中就载有：“天子春朝et，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”意思是说，天子祭拜太阳，在春天早晨;祭拜月亮，在秋天晚上。“夕月”就是秋分(中秋前后)晚上祭拜月亮神，是对月的原始宗教崇拜。因为八月十五月亮最圆，适于拜祭，因而便有了中秋节。祭月是历代帝王相沿的礼俗，现在北京阜成门外的月坛，便是建于明代嘉靖年问的祭月之处。汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍；直到唐代将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话传说故事结合在一起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。

何时有中秋节？成书于南北朝时代，我国目前最早专记岁时节令的专著《荆楚岁时记》惟独无中秋记事，唐代成书的《初学记》也不见中秋节文字，所以书上并不能查到中秋节的来历。但事实上晋代已有赏月习俗，《晋书》中记帝王“谕尚书镇牛渚，中秋夕与左右微服泛江”之事，即是例证。唐宋以降，赏月之风大盛。据宋代孟元老《东京梦华录》载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民问争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外，闾里儿童连宵嬉戏，夜市骈阗(聚会、会集)，至于通晓。”另据吴自牧《梦粱录》载...

中秋节有着许多别称，除了大家所熟知的“团圆节”，还有“八月节”、“月节”、“月夕”等别称，例如畲族人民，他们更习惯称呼中秋节为“八月半”。今天，我们就为大家盘点关于中秋节的各种别称。

中秋节始于唐代。不过在唐代，中秋节被称作“端正月”，因为此时的夜月最圆。宋时，八月十五被正式定名为“中秋节”。

因为人们以为八月十五的月亮最亮，是赏月佳节，古时中秋又被称为“月夕”。宋吴自牧《梦粱录》之四《八月》曰：“八月十五中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。此夜月色倍明于常时，又谓之月夕。”

因为时正值仲秋之季，故又称“秋节”“秋中”“八月节”。近人郭茂倩诗《长歌行》：“常恐秋节至，焜黄华叶衰。”唐姚合《八月十五夜看月》诗：“亭亭千万里，三五复秋中。”清·富察敦崇《燕京岁时记·中秋》：“京师之曰八月节者，即中秋也。”

由于在古时，我国人民就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。因此，中秋节又有“拜月节”的别称。又因在部分地区，妇女们或姑娘们还保留晚间祭月的习俗，所用供品为各种月饼及切成花篮状的西瓜等，形状皆呈圆形，寓意合家团圆。因此，在这些地方，中秋节又称“女儿节”。

而在宁波、台州、舟山等地，将中秋节定在八月十六，据说这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。这天狂欢，又被称为“追月节”。

中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（农历）八月十五日，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

1.嫦娥奔月

“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。

2.吴刚折桂

吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。 李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

3.玉兔捣药

兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

4.玄宗故事

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起...