出于您的需求，栏目小编为您搜集了以下内容：描写春耕农忙的作文，欢迎阅读，希望对你有帮助。我们的作文里记载了自己的思想感情，作文的撰写就是情感表露于卷面的过程。好的作文是可以引起读者共鸣的。
你这败家仔，家里的东西早晚要被你败光我正在房间做作业，忽然听到一向忠厚老实的大伯在骂人，家里有钱是吗?你是百万富翁啊?一阵阵呵斥声吵得我不能再做作业了。
吵什么呢?我跑到大伯家，想去看个究竟。
原来是为了春耕的事。大伯家有两亩地，这几天要春耕了，大伯的儿子，也就是我的堂哥，为了省时间，就叫了拖拉机来耕地，可拖拉机耕一亩地要收十几块钱，这让一向省吃俭用的大伯心疼得不得了，于是气愤地大骂自己的儿子，我们家自己有牛你不拿去耕，却花这种冤枉钱
这几天太忙了，没有时问耕嘛。堂哥解释道。
没时间?这叫懒!我像你这年纪，早上七点钟还躺在床上睡大觉啊?早就在生产队做出一半天的工了。
堂哥听着听着，也不禁冒火了:牛耕!牛耕!你也不算一算，牛耕一亩地要一天，用拖拉机耕几十分钟就好了。用牛耕，不仅人吃力，而且耕地深浅也不均匀。
讲到牛耕，大伯再熟悉不过了。他十四岁就开始放牛，至今家中还养着一头老牛和一头小牛。年轻时他总是用牛给村里人耕地，每亩地收几块钱。因为那时还没有耕地的拖拉机，所以大伯用牛耕田地的收人也不错。可近几年村里耕地的拖拉机越来越多，连收割机、脱粒机也都有了，人们做农活既图快又图好，还图省力，所以用牛耕地的人越来越少了，这对大伯来说，可谓下岗了，可他对牛依然有着特殊的感情。
我坐在窗前，慢慢地思索着。今天这一番争吵到底是谁对呢?是大伯勤俭节约的老传统对，还是堂哥那种不拘于老传统、勇于创新的精神对?这种新与旧的冲突，不仅在这样一个小小的家庭里有，在我们的现实生活中，不也常常会遇到这样的冲突吗?我们是选择前者，还是后者呢?
其实，这也谈不上选择，因为时代在发展，社会在进步，新的事物必将代替旧的事物，这是时代发展的必然规律。所以，虽然我们对某些旧的东西还充满着美好的感情，但我们还是必须果断地抛弃它，抬起头，往前看。
天刚蒙蒙亮，不知名的小鸟就在枝头大声地唱歌：“爪儿——叽叽棍，爪儿——叽棍。”听农民伯伯说：“这是小鸟喊‘娃儿——捡粪’。”小鸟在告诉我们春天备耕的时节到了。一大早农民伯伯就来到田里开始忙碌，看到他们辛勤劳动的样子，我也想起了我小时候在奶奶家帮奶奶插田的的景象。
那时候的我才读一年级。因为家里的人都要去田里干活，所以我也跟着奶奶去田野玩，我看到有的人在弯着腰插田;有的人是站在岸上往田里抛秧。我看到那些人抛秧很好玩，所以我就吵着奶奶，要她让我也来抛秧。奶奶没办法，就让我试试。我开始是像他们一样一根一根的抛，奶奶还夸我做得好，可到了后来，我觉得这样太麻烦，所以我就抓了一把一下就把它们抛了出去，几分钟后我就所以秧苗都抛了出去，我高兴得忘乎所以了。这时奶...
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春天，不知不觉就就来到了，春天的气息是温暖的，我情不自禁的想好好地拥抱她。她是幸福的象征，她是快乐的象征。春耕，对于我来说是陌生的，外公说，要带我体验春耕，我期盼万分。
惊蛰是一个节气，意味着春天到了，天气回暖，蛰伏于地下冬眠的昆虫被春雷惊醒。而春暖花开的景象更明显了。三月的一个星期天，我随外公到田里感受春天的气息。
站在田埂边，一大片一大片绿色的海洋映入了我的眼帘。外公说：惊蛰来到，正是麦苗生长旺盛的时期，再过二三个月就是收割的季节喽！我纳闷起来，根本无法想象那个时候的情景，那么短的时间能有收成吗？能！外公一边忙着在田里整地，一边回答我，到时候我们不仅能收到麦子，还能我现在种下的茄子、黄瓜、豇豆呢！我一听便兴奋起来，忙走下田，也不怕弄脏手了，急着帮外公整出来的草捡掉。
啊，虫！我惊叫起来，手里刚捡起来的草又扔得到处都是。外公乐呵呵地对我说：别怕，这些虫子本来就睡在泥土里，惊蛰到了。古人有蛰虫惊而出走矣的说法，它们现在摇出来活动喽！况且像这种虫子，也不会咬人的。瞧着外公把虫子捉起来，扔往远处，我还是不禁毛骨悚然。我又再一次开始捡草了，捡的时候还用树枝翻翻。哎，真是心有余悸啊！
看着外公利索地整松、整平。然后让我和他一起把边上他以前搭的塑料棚里的秧苗搬出来。干嘛要搭棚呢？我疑惑不解地问外公。因为这就是它们的暖房，可以帮助它们保温，避寒，有利于生长，而没有暖棚的秧苗要到五月份才可以搬出来种呢！那样的话，我们等到能吃的时候可就要晚些了！哦~哦~我这才恍然大悟。接着外公又让我把搬出来的秧苗上的塑料杯剪了扔掉。原来外公也会废物利用呀！
种田的学问可真大呀！我不禁感慨道。今天，我可是上了有趣的一课呢！和外公一起把秧苗种下、浇水后，站在田埂上，一片丰收的景象仿佛已经呈现在我的眼前。
原本陌生的春耕，现在，却感到十分亲近，像个老朋友似的。春耕带给我的，不仅仅是新的生活体验，更多的是在春耕过程中与外公的快乐、幸福、满足的笑容。或许，幸福，就是那么近，近的触手可及。让我的心中洋溢着从未感受过的满足和自由。原来，幸福就在春耕中，那么简单。
今天小花坛发生了巨大的变化。莴苣和萝卜已经收获。
老师拿来一把铲子，抖松了土壤。老师问道:你为什么要松土？”于说:因为只要土壤疏松，幼苗就能轻易地钻出土壤。”
阿姨说:“冬天过后，土壤非常冷，所以我们需要一些阳光。”我想:有必要在里面照射吗？
老师给我们看了萝卜，有些长，有些肥，有些圆。
老师答应我们种向日葵。最后，我们愉快地回到了教室。
今天，老师把萝卜交给阿姨腌制。
午饭前，老师把腌制的萝卜拿回来，给我们每个人闻了闻。我闻到一股酸味和一点芝麻油。
吃饭时，老师给了每...
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天刚蒙蒙亮，不知名的小鸟就在枝头大声地唱歌：“爪儿——叽叽棍，爪儿——叽棍。”听农民伯伯说：“这是小鸟喊‘娃儿——捡粪’。”小鸟在告诉我们春天备耕的时节到了。一大早农民伯伯就来到田里开始忙碌，看到他们辛勤劳动的样子，我也想起了我小时候在奶奶家帮奶奶插田的的景象。
那时候的我才读一年级。因为家里的人都要去田里干活，所以我也跟着奶奶去田野玩，我看到有的人在弯着腰插田;有的人是站在岸上往田里抛秧。我看到那些人抛秧很好玩，所以我就吵着奶奶，要她让我也来抛秧。奶奶没办法，就让我试试。我开始是像他们一样一根一根的抛，奶奶还夸我做得好，可到了后来，我觉得这样太麻烦，所以我就抓了一把一下就把它们抛了出去，几分钟后我就所以秧苗都抛了出去，我高兴得忘乎所以了。这时奶奶过来拍了几下我的屁股，还大声地说：“你看看你做的好事，你是越帮越忙。”我一看，原来我抛下去的全部秧苗都粘在一起。奶奶没办法，只好下田去把秧苗一根一根地插好。
到了中午吃饭的时候，奶奶就语重心长地对我说：“你知道我为什么要打你吗?你知道我们吃的饭是怎样来的吗?”我摇摇头，奶奶接着说：“奶奶打你是因为你太不像话了，我们吃的粮食都是我们这些农民把一粒粒粮食种下去又一颗颗苗插下去，接着又像呵护你一样地呵护它们，让它们健康地成长，最后又把它们收割回家，才得到现在我们吃的粮食。现在你知道自己错了吗?”我点了点头。
通过这件事，让我明白一个道理：我们吃的粮食是怎么来的，是农民伯伯辛苦得来的，所以我们要“粒粒皆辛苦”，更加要珍惜粮食。
“一年之季在于春”春耕是农民的希望，春天是花草树木的希望，也是我们的希望，所以我们要珍惜春天的美好时光。
在尚未完全实现农业机械化的我国农村，特别是边远的穷困的山区，耕牛依然是农业生产的重要力量，农民脱贫致富的好帮手。
耕牛用于农业生产，在我国有悠久的历史。相传从冶铁技术发明的春秋战国时代，就开始采用牛耕了。到汉武时—广牛耕法后，我国农业生产的发展便进人了一个新阶段。从此耕牛成了我国农村主要的役畜，历来受到农民的靑睐。在各地迎春活动中，耕牛也常常是扮演主角的。据《东京梦华录》等书记载1开封府、临安府有种习俗是进春牛于梦庭，并以麸乐迎接。郡守则率部下，用绿杖鞭之，以示劝农。解放前旧历书中的《芒神春牛图》，躲是由此演变而来的。
我国农村常见的耕牛；主要有黄牛、水牛两种。黄牛角短，颈下有肉垂，毛色多为黄、黑、白色，也有黑白相间的，体重多在五六百斤左右。水牛角长而曲，颈下无肉，毛色多为青苍色，’也有少数是赤白色，其体重可达千斤以上、。它们分别是由现已绝种的原牛和野生水牛驯化而成的。
经过人们长期培育，精心饲养，在我国一些地区...
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我们期盼已久研学活动终于来了，我们到农场体验了一把插秧。这次插秧苗让我感受到了：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
来到田边，我想着昨天老师教我们怎样插秧的情景，我就大胆地下田了。下到田里，水还挺深的。心里还是有点怕怕的，可想着老师和导游姐姐们都在看着我们，心里就踏实了许多。我学着老师教的插秧步骤，弯着腰，一棵一棵地把秧苗往泥土里插，汗水不停得往下滴，慢慢的秧苗插得越来越整齐了，看着自己插的秧苗，成就感可大了，心里特开心。
这次插秧让我体验到了农民伯伯的辛苦。以后我们要加倍珍惜粮食，努力读书，长大了发明高效农具，让农民伯伯干农活能轻松一点。
春天，本就是诗一样的季节，自古以来，有多少咏春的佳作流传至今，在我眼里，春耕亦如诗般美丽，它没有春花春水的迤逦，却处处透着质朴，夹杂着泥土的芬芳！对，泥土的气息，因为春耕，它属于田园，属于农家！一直想写点关于春耕的文字，奈何分身乏术，终日坐在办公室的我，只能远望窗外的田野而不能亲近之，心下实是不安，仿佛是与人期行而己不至的那种不安，或者说是辜负。辜负了春光辜负了美！那种心情，真真是无以言表！正当我为此暗自伤怀的时候，严茗副局长的一句“小陆，跟我下乡！”让我喜出望外，那一刻，说真的，有一种囚鸟出笼的喜悦！
我忽然觉得心境明亮了许多，我在期待，也在祈祷，祈祷着“艳遇”春耕！车子向着那吉库区驶去，尽管窗外的风景于我来说并不陌生，但我还是舍不得合眼，舍不得错过一草一木，其实，我是害怕错过期盼已久的春耕景象。车子一路向前，我亦跟着企盼了一路，心里想着下一个转弯的路口，我就会见到心中所想，而后，我又自顾自地在脑海里勾勒出一幅水墨春耕图来，画里带点泥土的气息，带点春日的芬芳与生机，而我，站在画外，静静观望，静静感受，静静聆听……“下车咯！”一语惊醒沉醉在想象中的我，我有些恼，为了脑海里那被揉碎的画面；我亦有些惊讶，因为这并不是我们此行的目的地！但是，既然领导说了下车，定有其原因，想到这儿，我便也跟着下了车，可就在我打开车门的那一瞬间，我的脑海里只有一个词：艳遇！
我的眼前：平整开阔的水田上，农民们正在辛勤劳作，插秧的、犁田的、耙田的、查看排水情况的、还有坐在田埂上休息的，就连燕子也跑来凑热闹，给这繁忙的春耕景象平添了几许灵动！严茗副局长下到田间，和移民们交谈着，了解他们生产生活的情况，我亦跟在其后，只不过，我所有的注意力都集中在眼前这幅春耕图上了！我静静地看着，静静地感受着眼前的一切，其间，说话声混着手扶拖拉机的声音，声声入耳，嘈杂却不让人心烦，我甚至觉得这声音有些动听！春风，夹杂着翻新的泥土气拂面而来...
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随着网络的发达，大家都不可避免地要接触到作文，写作文可以让我们即使不说话也能表达自己的想法。天天坚持写点东西，写作文时就有了坚实的基础。下面是hao86工具网的编辑整理的“春耕的感受作文”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
南山上的桃花开了，开着开着就落了。北山上的黄花开了，开着开着就谢了，你远远地看见那一团团粉就是它，你远远地看见那一丛丛金就是它。
桃花开了，黄花开了，它们虽不说话，却都是一句句忠告，忠告农人清明到了，要快快地做好准备去春耕;忠告农人谷雨到了，要快快地做好准备去马上春种。如果你还一如既往地懒着惰着，时光一过，就什么都来不及了。
低低的石岸整齐又结实，一片又一片的土地，辽阔又肥沃。为了让土壤又松又软，机器在前边一刻也不停地犁着，奔跑着，隆隆地轰鸣着。
为了给禾苗准备出一张张温暖舒适的床，男人们紧跟在机器后面，舞动着锄头，把去年的旧茬梗收拾走，把深沟耙平，把比较大了点的碎石块扔掉，把辛苦而单一的事情，一遍遍耐心地重复着。男人们在没完没了劳动着的时候，风儿看着羡慕就吹过来了，风儿顾盼了一阵，嬉闹了一阵后又觉得太不新鲜，太没情调，风儿就又吹着口哨溜去了。早春的天气虽然还寒，男人们竟脱下了上衣，劳动使他们的`肌体变得燥热，劳动使它们挥汗如雨，劳动使他们光滑的脊梁更加健硕。
来田垄上的时候，妇女们总爱捂着个红头巾，红头巾鲜艳如霞，为了给禾苗准备出足够的滋养，她们就一掬儿一掬儿往土壤里撒着化学肥料，她们在田埂上，一遍遍地走过来又走过去，红头巾变松弛了，滑落下来了，该系一系了，她们却只顾忙碌，竟然无暇。男人们已把土地耙平，等女人们一把肥料撒进去，立刻就可以覆盖上整齐的地膜了，地膜一铺平，种子立刻就要栽种，地膜马上就要变成种子的家了。
野鸟从田间飞过，见田园是如此热闹，她一快乐，就亮开嗓子，唱起了歌，唱着唱着，她看见田园仍旧如此忙碌，她就没有耐心了。她一失去耐心，她那动听的歌声，就又有一阵短暂地停止下来了。
鸟儿可以想唱就唱，不想唱就停歇。而农民们却不可以。他们必须慎守着时间，每天一看见太阳出来，他们就必须来到田园上。他们要趁晴天，他们要赶种，他们要在下雨前把庄稼种完，那样的话，一旦下雨，种子就可以喝饱雨水，就可以争先恐后地发芽。
如果种田人稍一松懈，庄稼不是误了发芽，就是误了开花，不是误了开花就是误了结果。不是误了结果，就是夏天尽了，秋天来了，果实虽然结起来了，却不能按时成熟。
农人们不仅想要让庄家开花，还想让庄稼结果，不仅想让庄稼有果，还想让庄家有个美美的一生，她们连一件有意义的事也不舍得让庄家落下。如果耽误了其中的一点一滴，一环一节，都不是一个完整的人生，都不是一棵美好的庄稼。只愿了这个目的，所以他们才宁愿把所有的力气都预支给晴天，所以他们就再辛苦也不喊疼，再匆忙也不说劳累。
他们的疲倦又该怎么办呢?就等有朝一日下了雨，等种子在泥土里饱饱地喝水的时候，...
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闹春田
闹春田，是一项民俗活动。是春耕之前在田地上的闹腾，其热闹不减于春节。此民俗的源起，据说是早先村人将一尊菩萨抬到山洞里开光而引发的。所谓开光，就是揭开神像头上蒙的绸布，以示神灵可理事了，而不再是一个木雕的像。那山洞前是有一丘水田的，待将开光了的菩萨抬出来时，水田变得很浑浊，好似有人踩踏过似的。于是就理解为菩萨的显灵，就是要在水田里踩踏。
活动的起始，自然先要迎神。抬出神像来，到一丘面积较大的水田里。然后，几个青壮年抬着神像在泥田里闹。先是绕圈子，围着田地转，再就是行走奔跑，溅起许多泥水。直到有人摔倒，然后再换一批人。摔倒的人爬起来后，还可摔泥巴，即将泥巴摔到对方身上。此种泥腿子的泥水战，大都是谐而不虐，却将活动推向高潮。而为了躲避，又得在田地上行走奔跑。一场闹，不仅闹得浑身都是泥水，而且身上还沾着泥巴。于是又有个说法，说村人敬奉的菩萨实是泥鳅精，只有泥鳅才这样在水田里钻的。多数村人则一致说是关公，关公为武圣，崇奉的是一种武力。且不管谁是谁非，就效果而言，是等于将田地翻耕了一遍。
闹春田，一伙人将水田踩得稀烂，大有溶田之效。其时春寒料峭，人却意气飞扬。那种闹腾，实是奏响着春耕的旋律。闹够了，再将神像抬到清水河里洗净，闹春田的人身上散发着热气，还意犹未尽。
摇神轿
摇神轿，先要到庙里迎出神像来，再将神像固定在一顶轿子上，一般是用红布条缠牢，然后将神轿抬到一块空地上。周围是观看的人，自然地围成一个圆圈。抬神轿的人一前一后，各护着神轿的一头。起先还是抬着走的，继而就摇晃起来。此种摇晃，只需双方协调动作即可。接下来就是你推我拉，双方角力了。还要左摇右晃，即你往左摇，我往右晃，若是力气不支的，就只有跟着对方摇晃，于是也就分出了胜负。得胜的，又与人推拉摇晃，如此接力下去，可摇上许多时候。围观的人，则呐喊助威叫好。
神像能这样摇晃吗？听老人说，信则有，不信则无，人与神是连带的。有些地方求雨水时，会将神像抬出来晒，即是此理。换个说法，就是神哄人，人哄神。摇神轿，又叫保苗祭。多是在农历二月后，正当播种时节，便将五谷大仙的神像抬出来，不断摇晃。
据说此举是要摇醒神灵，从而保佑禾苗生长。这种做法，不无诗意的联想。时令是乍暖还寒，除了求神分担，其实要摇醒的，仍是人身上的力气。长长的冬蛰后，春耕生产，又到了使力气的时候，正好把全身的精气神都使出来。
打菩萨
菩萨是能拿来打的吗？幸而此菩萨不是木雕的偶像，实是一块石头，但沾上神灵，也叫成菩萨。
传说中这石头被一坏人偷去，用它堵住了村中唯一的水源，可第二天渠水照流。坏人觉得奇怪，夜晚便守在那里看，原来石头会变化移动，离开渠口，让水照旧流淌，坏人从此改恶从善。村民知道了石头的神奇，便有争抢石头不让抬走的习俗。
此习俗...
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春天，不知不觉就就来到了，春天的气息是温暖的，我情不自禁的想好好地拥抱她。她是幸福的象征，她是快乐的象征。春耕，对于我来说是陌生的，外公说，要带我体验春耕，我期盼万分。
惊蛰是一个节气，意味着春天到了，天气回暖，蛰伏于地下冬眠的昆虫被春雷惊醒。而春暖花开的景象更明显了。三月的一个星期天，我随外公到田里感受春天的气息。
站在田埂边，一大片一大片绿色的海洋映入了我的眼帘。外公说：惊蛰来到，正是麦苗生长旺盛的时期，再过二三个月就是收割的季节喽！我纳闷起来，根本无法想象那个时候的情景，那么短的时间能有收成吗？能！外公一边忙着在田里整地，一边回答我，到时候我们不仅能收到麦子，还能我现在种下的茄子、黄瓜、豇豆呢！我一听便兴奋起来，忙走下田，也不怕弄脏手了，急着帮外公整出来的草捡掉。
啊，虫！我惊叫起来，手里刚捡起来的草又扔得到处都是。外公乐呵呵地对我说：别怕，这些虫子本来就睡在泥土里，惊蛰到了。古人有蛰虫惊而出走矣的说法，它们现在摇出来活动喽！况且像这种虫子，也不会咬人的。瞧着外公把虫子捉起来，扔往远处，我还是不禁毛骨悚然。我又再一次开始捡草了，捡的时候还用树枝翻翻。哎，真是心有余悸啊！
看着外公利索地整松、整平。然后让我和他一起把边上他以前搭的塑料棚里的秧苗搬出来。干嘛要搭棚呢？我疑惑不解地问外公。因为这就是它们的暖房，可以帮助它们保温，避寒，有利于生长，而没有暖棚的秧苗要到五月份才可以搬出来种呢！那样的话，我们等到能吃的时候可就要晚些了！哦~哦~我这才恍然大悟。接着外公又让我把搬出来的秧苗上的塑料杯剪了扔掉。原来外公也会废物利用呀！
种田的学问可真大呀！我不禁感慨道。今天，我可是上了有趣的一课呢！和外公一起把秧苗种下、浇水后，站在田埂上，一片丰收的景象仿佛已经呈现在我的眼前。
原本陌生的春耕，现在，却感到十分亲近，像个老朋友似的。春耕带给我的，不仅仅是新的生活体验，更多的是在春耕过程中与外公的快乐、幸福、满足的笑容。或许，幸福，就是那么近，近的触手可及。让我的心中洋溢着从未感受过的满足和自由。原来，幸福就在春耕中，那么简单。
不知不觉，春天到了。
它像个淘气的孩子，带着勃勃生机，一蹦一跳地来到了田野里。
它又如亭亭的少女，穿着碎花裙，迈着轻盈的脚步，将足迹遍布于天地之间。
它还是个优秀的画家，抬笔间便给万物换上了崭新的颜色，让世界焕然一新。
在这个充满生机与希望的季节里，农民又迎来了一年中最重要的农活春耕。
泥泞的田地里，一个个忙碌的身影正在不断地工作着。他们身穿粗布衣裳，脸上满是岁月的痕迹，饱经沧桑的眼中闪着坚定而慈爱的光，双手上爬满了青筋，像地球上纵横交错的河流一般，挽起的裤腿...
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