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社会主义核心价值观心得体会

社会主义核心价值观心得体会

发布时间:2024-07-14
1 社会主义核心价值观心得体会高一作文
社会主义核心价值观心得体会高一作文

无论是身处学校还是步入社会,许多人都写过作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。那么你知道9篇好的作文该怎么写吗?下面是小编帮大家整理的社会主义核心价值观作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

社会主义核心价值观心得体会高一作文 篇1

如果我们的国家是一棵大树,那么,它就需要深埋地下的根。如果我们的国家是一个人,它就需要怦怦跳的心脏。如果我们的国家是一列火车,那么,它就需要引领方向的铁轨等等。

根,心脏,铁轨等等是什么,就是富强,民主,文明,和谐,自由,平等,公正,法治,爱国,敬业,诚信,友善,就是社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观,决定着我们国家的繁荣富强;决定着我们国家的长远发展;决定着我们国家的生命与活力;决定着我们国家的价值取向践行社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观如此重要,该怎么培养和践行它呢?其实很简单,那就是奋发向上,崇德向善。为什么呢?奋发向上是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神,崇德向善是中华文明发展历史的光辉结晶。促进了社会人文发展,增进了人文自然的精神传统践行社会主义核心价值观。

刘邦打天下时,是把才能放在第一位的,陈平”盗瞍受金”仍然得到重用。曹操明确提出”唯才是举”看才能,唐太宗与魏征谈话时,魏征很明确地讲了一番话:”大体意思是,在乱世争雄时,用人往往顾不了很多,只求其才能,利于打天下。但到治国时,就必须是德才兼备”到了宋朝的《资治通鉴》对德才有了精确的论述,便培养了全民族追求和谐,谦和随礼,诚信为善,勤俭刻苦的精神。使我们赢得了“礼仪之邦”的美称。古有程门立雪,孔融让梨,负荆请罪等。儒家有云“人性本善”。什么是善,什么是恶,有了价值观就有了判断的标准,我们该如何努力,该提倡什么,赞成什么,该抵制什么,取缔什么,心中会很明确。

社会主义核心价值观心得体会高一作文 篇2

古人云礼义廉耻,国之四维;四维不张,国及灭亡。是非、善恶、美丑的界限不能混淆,否则社会就和谐不起来。胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵,汲取了时代的精华,引领了时代的风尚,而“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。

我们少年儿童是祖国的未来,是时代的精英,是祖国的.希望。而“八荣八耻”却为我们树立社会主义荣辱观指明了方向并为我们成长提出了艰巨的任务。自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后,我常常想当一个人终身以“八荣八耻”为镜子的时候,就明白自己更多些,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字列宁,为了一个小小的花瓶而勇于承认自己的错误;周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已;孔子,2000多年前就教育他的弟子要诚实,知之为知之、不知为不知;孔融,“四岁让梨”的故事更是家喻户晓,妇孺皆知;邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,在烈火中永生;雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友...

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2 社会主义核心价值观心得体会七篇
社会主义核心价值观心得体会

有了一些收获以后,将其记录在心得体会里,让自己铭记于心,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会到底应该怎么写呢?以下是小编帮大家整理的社会主义核心价值观心得体会,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

社会主义核心价值观心得体会 篇1

社会主义社会,我个人的理解是“社会主义”是一个“家庭”的概念,再讲明白一点“社会主义社会”就是“社会是一个大家庭”。所以在《弟子规》里,第一句就讲:“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”

第一做到孝悌,对父母孝敬,对兄弟姐妹爱护;然后再提升到第二,次谨信,言语谨慎,不要嘴没有把门的,乱讲一气,自己痛快了,不管别人的感受了;再提升到第三,泛爱众,就是说广泛地怜爱、亲爱、爱敬大众,这个就是孔子在《论语》里讲的,“四海之内皆兄弟也”,进而做到第四,“而亲仁”——人,必须得有一颗宽恕的心、仁慈的心、仁爱的心。这颗心说的是,我们在每一天、每一时刻都得有这样一个心境。

这个“心境”也就是社会主义核心价值观第三条说的:“爱国、敬业、诚信、友善”。这是符合自然规律的,《弟子规》又有:“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”,人们都在一个蓝天下,一个地球上,我们人都是同为一体的,同样包括动物和植物,大家都是生活在这个地球上,这个就是信仰。

人民有信仰,国家才有力量,人类才有希望。

人生有两个命:身命和慧命。二命是同位一体。慧命是心,身命是身体。心——思维,心念,想法,心出现问题,身体自然就出问题。这个我们的老祖宗早就告诉我们了,叫做“命由心造,福自我求”。

我们往往不知道“慧命”的慧是智慧的慧。现在明白了,一切人文哲学和人文社会,包括马克思主义哲学的方法论等等,首先要解决的是人“心”的问题。如果思维方式出了问题,那么,这个人天天都是在一种病态的心理状态下生活着,这是一个什么样的状态呢?一定是“视而不见,听而不闻,施食不知其味,昏昏噩噩,迷迷糊糊”。久而久之,身体自然就会出毛病。身体不好,自然又会反馈给这种病态的思维——这也是牛顿的第三定律“作用力与反作用力”的关系。

现在,我们已经知道了每一个人都具备了两个命——身命和慧命。那么,我们同样也就明白了一个道理,我们人类的自身无非也就是这个样子啦……什么样子呢?似乎就是一个基本上保持很固定的一个身躯,别人具备的所有的功能,我也基本上都具备,(当然特殊情况的人群,除外)只是让其继续成长、生长和发展下去,享尽天年,百岁乃去,也就可以了。

可是,我们有将如何健康、幸福、快乐地成长、生长和发展下去哪?答案是,只有去改造这个“慧命”。所谓慧命,既是前面所讲述的解决“心”的问题,怎么办?转变自己的一些错位的、错误的、颠倒了的观念。

做到这一点,其实很难,先说说这个“观念”这两个字——如果将这两个字拆开,就是“又见今天的心”,有时候我们能够看见“昨天”的心,似乎还能够看见“明天”的心,可是永远也看...

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