读了《阳光心态每一天》这本书我有很多的感悟。
班主任的每一天，是班主任工作的一个“细胞”，决定班主任整个“机体”的健康。单凭实践经验的积累是远远不够的，需要理论与实践的紧密结合。作为班主任，可以从“勤严细实”这四个方面来管理班级。
一、“勤”是班主任工作的前提条件。
正如俗语所说：“一勤天下无难事”。
(1)勤接触。为了搞好班级管理，班主任首先深入到学生中去，多方面了解学生，掌握学生的思想、性格等，与学生形成融洽的师生关系和朋友关系，多与学生交流、谈心，加强师生之间的心灵沟通，减少教育时的阻力，还可以设立班主任信箱等多种方法来搜集信息。
(2)勤表扬。俗语说：“数君十过，不如赏君一长。”多表扬学生好的方面，通过这种积极的鼓励，从而形成一种良好的班风，激发人人向善的意识，从而达到管理班级的目的。
二、“严”是班主任工作的基础。
俗语说“严师出高徒”，“严是爱，松是害”。这些都充分说明了严的必要性。所以要想做好班工作，教育好学生，就必须“严”。严于律已、严格要求学生。同时要做到“严而不厉，严而有度”。
三、“细”是班主任工作的关键。
1、细心。做学生思想工作必须细心，才能使其动心，从而使学生明白老师的用心。
2、细思。面对一些问题，学生常会犯，要不断反复地思考：为什么会出现同样的错误?该如何来杜绝?在经过细思后，促使自己想出一些较好的解决方法，从而根本上改变学生再犯的现象。
3、细管理。针对学生出现的各种情况，应从细方面着手管理。
四、“实”是班主任工作的保证。
班级工作的开展，离不开实效。只有把工作做到实处，才能赢得学生的心。从实际出发，明确目标。办实实在在的事。
另外，班主任对学生要有一颗爱心，这是最重要的。苏霍姆林斯基曾说：“一个好教师意味着什么?首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘自己也曾是个孩子。”班主任就要用“爱心育人”。一个爱的微笑，一句爱的话语，都可能激起学生潜在的能量，有可能改变孩子的一生。关心学生的生活，做学生的“慈母”。学生在校学习，远离了父母，一天中大部分时间都在学校，难免会遇到这样或那样的困难，作为一个班主任在此期间尽量像父母一样关心和照顾他们，时时注意他们，了解他们的需要，使学生能感受到亲人般的温暖，真正体验到班级如家的气氛。
班主任工作既是一门科学，又是一门艺术。我们应该保持阳光心态，学习多门类的专业知识，不断调整自己的知识结构，进行综合运用，才能获得最大的工作效益。
一、能折腾的人，会过得比较丰富多彩。
其实身旁也是如此，因为太过按部就班，前怕狼后怕虎，只能在网上看着别人过着自己羡慕的生活。爱生活也爱自己，且自由自，是一种多么幸福的感觉。
二、有热爱的事物，会让人勇往直前。
有没有事能让人废寝忘食的沉迷其中？我仔...
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在日常学习、工作和生活中，我们经常需要写作文。作文是由文字组成的文体，通过语言组织来表达一个主题意义，反映人的思想和观点。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的花开的时间作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
阳台上的一盆杜鹃花开了，开了许多朵深红色的，点缀在绿叶之间，很是美丽。还有许多将开的，打着苞。忽然就突发奇想，想看看一朵花到底是怎样开放的。于是那个夜里，我坐在阳台上，静静地等待着花儿的开放。
就那样与一盆杜鹃对座，有月光从窗外照进来，把花的影子投到对面的墙上。许多花蕾在月光里轻轻地摇着，思绪也随风起伏，花蕾尖尖的，不知道该会有怎样的'一种力量让她慢慢绽开笑靥。
我就着月光看一本席慕蓉的诗集，不是抬眼看那些花蕾。心境竟如此的平和。日间的所有纷繁杂念如灰尘般不知飘荡何处。有的只是静谧与安详。不知过了多久，从席幕蓉的沧桑意蕴中抬起头来，惊喜的发现一些花蕾的尖部已微微张开，像嘟着小嘴向外轻吐这淡淡的香气。月光照在我微笑的脸上，心里浅的有了温暖。
到了午夜，月光渐渐西斜，花的影子也在墙上慢慢地移动着。有的花蕾已绽开了更多，就像铃铛的形状，许多花都是在夜间开放的，在那寂静的只有月光陪伴的时刻，她们把自己的美丽一点点地释放出来。
慢慢地看着一朵花的开放，忽然就想起曾经读过的一句话：“一朵花的开放其实正是花心的破碎啊！”也许世间的所有美好背后都有这一份痛苦的努力，根植于痛苦的美好才是持久而震撼人心的。
当月光渐渐淡去，霞光映红了窗棂，那些花儿已经半开了，就像从一个美丽的梦中打着呵欠醒来。太阳升起的时候，她们已经开到了极致。我和花儿们相对而笑，沐浴着金色的阳光。
当人们从梦中醒来，惊羡于一朵花的美丽，没人会想到在漫长的夜里，花儿们经历了怎样的努力与挣扎。同样，当我们看到某个人的辉煌，也很少会去想在不为人知的背后，别人曾付出过怎样的艰辛—汗水。
一朵花开的时间，像极了我们努力的一生！
一次，去田间玩耍，突然看到眼前一番独特的景象，一片片纯白的花儿，你挤我，我挤你，不停地舞动着亭亭的身躯，优雅却不妖娆，没有浓郁的芳香，却也在空气中散发一点点淡淡的清香，如浸泡在水中的茉莉花，带着水的气息，让人陶醉于其中。
“这是什么花啊！”我不禁感叹道。
“空心菜的花。”叔叔回答。
一语落下，便触动了内心的某根神经，“空心菜也会开花？”我惊呼，“我怎么从未见过！”
叔叔说：“一般人种空心菜，只为食菜，怎么会等待花开呢？”
我沉默许久，看着这些可爱的花儿，不禁感到一丝惋惜。多美的花啊！却无人观赏其美，摆在它们眼前的只有一个个匆匆的脚印。
我们的生活亦如此，现代的人性子很急，终日忙碌于高效率，高质量的生活。他们的身影频频出现于两点一线式的空间里，周而复始。当一切事物都水一般匆匆流逝，当身边的人、事千变万化，他们的脚步也永远不会停下，自然也等不到下一个未知的惊喜。
我们总习...
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近期，有幸阅读了美国知名教育学者帕克·帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》，这本书是由北京师范大学吴国珍、余巍等学者翻译，是“大夏书系·教师教育精品译丛”之一。
其实，这本书几年前在读书时，我的导师就有提过，总想着有机会要拜读一下，但皆因各种原因未能如愿，这次，一方面是出于“完成任务”，另一方面，也是达成长久以来内心的夙愿，终于，带着勇气，伴着好奇，开启了这次阅读之旅。
要读懂这本书，说易不易，说难不难。由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，你必须静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍才能有所感悟；但若你一旦浸入其中，就经常会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。内心一次次被作者所描绘的“源自心灵的教学”所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念也会得以梳理，很多地方都会觉得似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进“非主流”的领地——“教师自我”。我想，用卡尔维诺的经典标志来衡量这本书，它绝对是堪称经典，值得再三品读的一本好书。
最让我印象深刻，也是最直击我心灵的一句话是“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。”教育的技术可以日益精进，但唯有对教育拥有一份永不退却的热忱，才能将教育开展得富有张力，朝气蓬勃，否则，再好的教育技术，也只是空洞的一堆技术和工具，毫无意义。这在某种程度上也解释了为什么有时候虽然采取了大量的方法和手段（例如，讲座培训，教学观摩，实践反思，写日志做案例），忙忙碌碌却收效甚微。究其原因，无外乎这时候教师只是把它当成一项任务，是“迫于某种压力”而不得不做，并非出自于一个人的本心。只有当外在的压力、要求与内在的需求相统一的时候，才能怀着感谢的心情走进教室，把教学当成滋养教师心灵的鸡汤，把教学看成是一场无止境的相遇，一场和学生、学科一起编织出的美妙的际遇。
“经师”传授知识技能，“人师”引领心灵成长，深信自己可以用对教育与教学一颗真挚热忱的心，和孩子们一起迎接每一天的新奇与成长。
我觉得自己一直就是一个自信的人，但工作以来，对自己的教学工作渐渐的丧失了信心和勇气，内心也产生了巨大的痛苦和恐惧感，所以当我看到“教学勇气”四个大字的时候，我毫不犹豫的选择了这本书，这是一本直面那些为恐惧所纠缠的痛苦的心灵的书，作者帕尔默是一个诚实的勇于自我解剖的人，在这本书里，他讨论了产生恐惧的原因，探讨如何走出恐惧，获得一种真正的勇气来直面职业生涯，重新获得职业幸福。
在导言部分，作者帕克帕尔默提出：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”我觉得作者认为只有热爱自己事业的教师在读这本书的时...
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阅读一本名著，领悟其中的哲理与道理，会让人对生活有更深刻的理解和感悟。读后感是对书中所传达思想的回味和体味，是对自己思考的总结和反思。读后感是我们对书的感悟和理解，是对自己内心的一次洗礼和启迪。到底应如何写读后感呢？下面是小编精心整理的一年级读后感200字，希望能够帮助到大家。
从前，有一个农夫，养了一圈羊，每天晚上他都要把羊数一数才去睡觉。
一天早上，下了一场狂风暴雨，雨水把羊圈冲了个大窟窿，邻居告诉农夫让他赶紧把羊圈修一修，不然就会有狼来吃羊，农夫想，明天再修吧！
第二天早上，农夫去羊圈一看，呀！少了两只羊，这时邻居又说：“赶快把羊圈补上吧，要不然又有狼来吃羊了。农夫想；反正羊都被狼吃了我还修它干什么呢？
第三天早上，他又发现羊又少了一只，农夫很后悔没有听从邻居的话，把羊圈修一修。这个故事让我懂得了羊被狼吃还不算晚，比喻出了问题应及时补救，可以防止继续受损失。
今天我和妈妈到书店买了一本专为一年级男生量身创作的幼年小说《一年级的小蜜瓜》。
这本书内体现了，背着书包上学的第一天，碰到的第一个老师，交到的第一个朋友，遇到的第一次麻烦，经历的第一场考验……对于这个一年级的男生是如何面对的。
在这本书中，我最喜欢看的是一篇题目叫《最贴心的礼物》的故事，讲述的是小蜜瓜的奶奶生病了，奶奶躺在床上不愿意吃一丁点东西。
为了让奶奶吃东西，小蜜瓜变着法儿给奶奶送许多好吃的，可是奶奶一口也吃不下。一天小蜜瓜想起小布跟他说过，人要是高兴了，做什么事情都痛快，为了让奶奶高兴，小蜜瓜把他的卡通片光盘都搬到了奶奶家，他要陪奶奶看，让奶奶高兴。可是奶奶对这些一点都不感兴趣。
小蜜瓜又想了一个办法，给奶奶换一个新饭碗吃饭。小蜜瓜用橡皮泥做了一个彩色的饭碗给奶奶。奶奶看到后特别的高兴，奶奶的病很快就好了。
这个故事让我学到了，要关心身边的每一个人，用我们的爱心去帮助每一个人。
自从我读了《鸡毛信》后，我发现主人公海娃利用自己的智慧。自己的勇敢。使鸡毛信没有落到日本鬼子手里；海娃是一个孝顺的孩子。故事的大意是这样的，海娃有一个给八路军当交通员的父亲，海娃的爸爸把最紧急的事情交给了海外。海娃把鸡毛信藏在老山羊的尾巴下，当一只歪嘴黑狗，想把老山羊杀死，海娃心里很着急，因为海外看到心爱的山羊被拉去一只只的杀死了。
而海娃最担心的是鸡毛信，因为鸡毛信在老山羊的尾巴底下，老山羊像看透了海娃的心思，于是四条腿往地下一撑，便不起来了。歪嘴黑狗拉不动老山羊，便只好找下一个目标，歪嘴黑狗把海娃和老山羊赶到一间小屋子里，在门口蹲哨。不让海娃和老山羊出来，第二天清晨，海娃听见有几声地雷声，以为肯定是鬼子踩到地雷了，心里十分高兴，鬼子让海娃在前面带路，海娃却把鬼子带到了游击队住的地方，然后海娃大喊，八路军叔叔快打鬼子。
我的感受是做任何事情都要像海娃那样机智聪明，勇敢...
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《活着》是余华的代表作之一。据说作者听到了一首美国的民歌《老黑奴》，这位老黑奴命运多舛，亲人相继离去，而他却仍然能够乐观对待这个世界。作者受其启发，写下了《活着》。这部作品讲述了在中国近现代的社会背景下，在解放战争、三反五反等接连发生的社会变革里，福贵的人生在时代的波涛中摆动着。亲人相继离去，自己日渐老迈，最终，只剩一人一牛而已。
从《活着》这部作品里，我们既能听到艺术层面上来自那个时代遥远的哭声，又能听到近处有关生命和遭遇那无奈的悲泣。这样多重维度的悲剧感，也因此使其成为真正伟大的作品。
死亡的重复，苦难的连续，作者用这样戏剧性的手法，仿佛是让记忆里的痛感不被时间所麻醉。同时，也通过福贵的人生，折射出更为深刻的时代内涵和生命的意义。
从时代层面上来说，这部小说架构在中国近现代的宏观格局上，以小见大，以福贵个人的不幸，反映出时代的不幸。作者并不避讳谈及国家建设过程中的错误，比如生产力领域上，1958年至1960年间忽视了客观的经济发展规律，过度夸大了主观的作用，这样的主观主义错误，使得生产与实践脱节，为国民经济带来了巨大的灾难。再比如生产关系领域中的人民公社化运动，忽视了生产关系要与生产力相适应的原则，急于向共产主义过渡，绝对的平均主义，挫伤了广大群众的生产积极性。作者通过小人物在狂热冒进潮流里的挣扎，映射了社会风气的严重左倾与随之人们精神世界的扭曲。
从生命意义上来说，在我眼中，《活着》是一曲现实主义的悲歌，而活着本身，却是最具浪漫主义色彩的字眼，它最主观也最理想化。也许，向死是生命的本能和归宿，而活着则需要足够的挣扎和最大的勇气。作者用象征性的笔法，将生死从绝对化的分隔，转化为融成一体的有关生命的哲学。
我们并不敢妄谈生死，只希望，在似乎无穷无尽的苦难过后，每一个坚持走过来的人都能够形成这种只为活着而活着的心境，这也不失为一种释然和旷达，更是一种精神意志的胜利。
千百年来，人类追求永恒的意义在于什么？我想，其实，就是活着而已。
今天，我读了一本名叫《伊索寓言》的书，里面有很多的故事，我最感兴趣的是《生金蛋的母鸡》这个故事。
从前，有一对懒夫妻，不愿意靠劳动致富，就每天向神祷告、求福，让夫妻俩过上好日子，神答应给他们一只母鸡。夫妻他们心里想：一只母鸡有什么用，还不够吃一天的，明天中午把它杀掉算了。
第二天中午，丈夫拿着刀，去鸡舍杀鸡时，却吓了一跳，便大叫一声。妻子以为丈夫出了什么事情，所以便去鸡舍一看，她也吓了一跳，因为那只母鸡的鸡窝里有一颗金灿灿、沉甸甸的金鸡蛋。后来，夫妻俩用金蛋卖掉的钱，为鸡做了最舒服的窝，给它喂最好的食物。当母鸡吃好住好后，每天晚上都给他们生一个又大又沉的金蛋。他们发了大财，买了田地，雇了许多佃户，又盖起了大房子。
有一天，妻子说：“干脆把那只母鸡杀了，把肚子里的金蛋都掏出来，省的每天伺候它，给它这么多食...
查看更多读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高亮的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一片奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看，小说取材于家乡的抗日生活。
在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。无边无际的高粱地形成的血海，血海中，有着生命的野合，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。《红高粱》中充满对于人的个性和生命强烈的赞美。
这种现实人生与过往历史的交流，是过往民间直接中所蕴涵的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇高生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，特别是尼采那种高蹈的生命意志。
在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先可以通过其描写的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”，即使农民赖以生存的物质粮食，有时他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生
命力，成为北方中国农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了中国人的生存活动与环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种有正统文明观念所认定的所谓的“历史主题”，而是那些被主流历史排斥在外的人群。
在《红高粱》中，参与那场应用的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下身上，莫言发现了强大的生命力。
站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了文明的成规。他们随意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被文明所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒精精神”，透漏了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。小说为我们塑造了一个引人瞩目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感觉世界中，“我奶奶”首先是一个充溢这生命力的女子。
《红高粱》中这些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中国人光明磊落、直率坦诚，不避生死、敢爱敢恨的人格力量，展示了中华民族不屈不挠，巍然屹立的民族精神。
在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个...
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当品味完一本著作后，你有什么体会呢？是时候写14篇读书笔记好好记录一下了。那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编帮大家整理的《当身体还剩下四分之一时》读书笔记范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我问你一个问题：你知道的昆虫有哪些？我想大多数人不知道太多，因为我们都忙于别的事情而忽略了这些细节。可是，就有这么一位老人，他耗尽了毕生心血观察昆虫的美姿，倾听它们演奏的美妙乐章，并挥笔写下了昆虫巨作——《昆虫记》，这个人就是法布尔。
《昆虫记》是一本昆虫学巨作，它以一丝不苟的科学态度记录了这位老人所观察的昆虫事实。描绘了如蝉、萤火虫等昆虫的习性，以讲故事的方式揭示了这些即熟悉而又陌生的昆虫鲜为人知的秘密，书中没有简单说教的呆板，更没有纯粹科普的乏味。书中，我们会沉醉于蟋蟀美妙的'歌声，惊叹于蜘蛛织网的小巧玲珑，紧张于蜈蚣与蝎子大战的惊险……
其中蜈蚣与蝎子大战的片段非常精彩，法布尔把蜈蚣与蝎子的大战写得一波三折。文中蝎子先发制人，用大大的钳子夹住蜈蚣，蜈蚣也压着钳子，可无济于事，双方势均力敌。最后蝎子抬起毒针在蜈蚣身上猛扎三下，筋疲力尽然后休息了。原以为蜈蚣会毒发毙命，可是蜈蚣用嘴舔了几下伤口，竟有奇迹般的恢复了活力。第二天它们又进行了搏斗，蜈蚣又被连轧了三下，终于在第四天一命呜呼了。
在这几句话中，蝎子与蜈蚣打斗的场面描写得活灵活现，两只昆虫的威风跃然纸上。
法布尔之所以能写出这么好的段落，和他观察的态度离不开。我想，我们要以什么样的态度学习，法布尔已经为我们找到了答案。
有一次，我上完奥数回来做习题， 其中有道题有些难，我不免有些躁动，我做了三遍，还不会，于是我便笔生气地一扔：“不做了！”可这时我又想到了法布尔，他观察昆虫从来都是坚持不懈的，不到搞懂决不罢休。想到这里，我再次拿起笔，又一次次地演算起来，最后终于做出了这道难题。
我们在生活中会遇到很多困难，但只要像法布尔那样坚持不懈，有克服困难的决心和勇气，我相信，天大的困难都会被克服的！
最近读了《皮囊》一书，作者没有用华丽的语言去装饰什么，就像一个老朋友在娓娓说道过往的事情。
从整本书来看，作者紧紧围绕自己周边最熟悉、最亲密的人展开：倔强的残疾父亲，对生活勇敢而又无助的母亲，离开家乡闯荡最终一事无成的'天才少年文展，被小镇古制旧俗扼杀生命的张美丽……
尽管他们离当今社会上所描述的“成功人士”相距甚远，但是生活里的失意与痛苦，他们一一尝尽。他们也许有过意气风发，也有过拼搏与执着，但无偿的命运最后还是把他们一股脑地裹进忧伤的洪流。
世界很大，也很精彩，世界很小，也很浑浊。为什么同一个环境差不多的家庭却孕育了完全不同的人生？有的让人唏嘘，也有的让人思考。没来的一切都是未知的，我们唯一可以做的就是把握当下，充实自己，让自己的灵魂变得更有趣。
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当仔细品读一部作品后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的一本书的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
这是我第一次接触牛汉先生的文章，从文章中，我感受到了一种强烈的怀念，牛汉先生对他第一本书的怀念，对于父亲的怀念，还有对那段时光的怀念。
牛汉先生人生中的第一本书，是他小学一年级的课本，虽然是课本但是对他的意义很重大。这本书有着父亲曾经理解的爱、细腻的爱;有着同学、朋友之间有福同享的友情;有着上课时与老师的趣事和同年的回忆……那不仅是一本书，更是牛汉先生人生的第一课。每一个故事，每一个字眼都透露着深深地怀念。
朱自清先生的文章《匆匆》里曾写过，桃花去了还会再开，燕子去了还会再来，杨柳枯了还会再青可日子去了，却再也回不来。很多很多的时间从眼前流去，从指缝中流逝。
对于少年来说，童年那段无忧无虑的生活已经成为过去;对于青年来说，少年那些没心没肺的生活已经成为回忆;对于成人来说，青年那种无所畏惧的冲劲已经成为历史;对于老人来说，成人时的干劲已经成为故事……很多人都活在回忆和羡慕中，他们回忆着那些陈年旧事，盼望着回到从前。
时间不回头的走了，那么的.义无反顾，它不留恋什么。若它是美好的，它不需要回头看什么，因为他是令人羡慕的;若它是枯燥的，他也不需要回头看什么，因为它早已没有资格回头。
时间已经过去，不会再回来，所以请不要再窥视那些已经过去的悲伤的往事，珍惜现在的每一分、每一秒，扩大到身边的亲人、老师、朋友。珍惜好你拥有的一切，才是对从前失去的最好的怀念和未来最好的憧憬。
牛汉先生说：“人不能忘本。”我们在好好珍惜拥有的一切的同时，要记得那些爱我们的人，和值得我们珍惜的、我们珍惜过的东西。
时不再来，时光不会再回来;失不再来，失去也不会再回来。若不珍惜，所有的一切都将和时间一样，成为过去。
现代社会日新月异，人类迎来了大爆炸的信息时代，书籍对人们的作用似乎不大了。新闻资讯充斥耳边，报纸是我们了解世界的窗户，我们可以很快知道这个世界发生的事情，但仅仅是知道而已，因为这只是资讯，是个消息，我们只是在搜集消息罢了，而评论是别人的看法，看了之后我们最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罢了，没有营养且有害。久而长之，我们的大脑会受到影响。但阅读长久以来就是相当令人困扰的问题没有时间，兴趣阻碍着人们阅读的心。但作为学生已经满足了各种条件，学了十几年我们就会阅读了吗？老师则并未培训我们相关技巧与方法。《如何阅读一本书》则告诉我们不是。
本书分为四部分，第一部分为基础阅读与检视阅读。
检视阅读告诉读者通过前言与目录索引，了解作者的目的，写书如同谈话。任何一个作者和读者交流总需要一个观点，而书则是他如何阐释解读他的观点，无论书看似如何费读难懂，作者都不会...
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当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的《相约星期二》读后感范文，希望对大家有所帮助。
一个老人，一个年轻人和一堂人生课。令人受益匪浅，也给我上了一堂人生的课。
他们的课堂中，不需要课本，却更好的了解了人生。爱情、工作、社会、年龄、原谅，以及死亡。
课堂上的教授，原是一个精力充沛的舞蹈爱好者，意外的，他得了不治之症，舞蹈戛然而止。不过他依旧豁然，丝毫没有表现出对死亡有任何畏惧。
他也曾说过，学会了死，也就学会了活。人生莫非也只是生生死死。生，起始。死，终结。你学会了死，那也就不枉此生。
一生中亦只不过是在一条漫漫长路上前行。沿途便有着不同味道的丰硕果实。有时有的果子也可能是带毒、带刺的。工作、原谅以及死亡都只是一颗颗小小的果子。等你吃饱了也就走完了一生。
对于一个知道自己将死的人是什么感受，我不从得知。因为根本没有办法去设身处地的设想。他所拥有的是恐慌？漠然？还是，颓废剩下的活着的时光？
而那老教授注定是特例，他并不像别人那般无措，而是选择安然上课。将他毕生的心得与见闻传授给他的学生。
虽然知道自己一日不如一日，却依旧乐观坚强的活着，直到万不得已静静停止呼吸。
“死亡，是令人悲哀的一件事。可是不幸的活着也同样令人悲哀。”也许，不幸的活着会比死亡更加悲哀。
虽然在死亡面前，可能还有很多很多想做的事没有做。有着千千万万个所谓的“来不及”。不过，在莫里的人生词典中，没有“来不及”三个字。世界不可能为了你而时光倒流，同样也如米奇所说，“也同样不能再生活一次”。
“他直到说再见的那一天还在改变着自己。”过去的自己是定格，改变，只能是现在。
每个周二，一节又一节不用教科书的课。不间断的进行着。不论刮风下雨。
莫里离开的时候，很平静。也只是因为去拿咖啡。那天，星期二。也作为最后一节课亦或是第一节课。
“你说，我听。”
是的，他一直在听，默默的、认真的听。
现在，换你说，我听。
以后的每一个周二。你来说，我来听。
如果明天即将面对死亡，你要如何度过今天？也许你会说，我一定要找寻到生命或者的意义，一定要做自己心甘情愿的事情，爱身边的每一个人，让自己的这一生无悔。
可惜这只是假设。也许只有把每一天都当作最后一天来活，才能投入全部的爱和赤城吧。健康活着的人永远都体会不到死亡像是到站的火车那样催促自己下车时的慌张。因为没有人在自己死去的那一刻将自己面对死亡的真切体验告诉后人。
不知是该庆幸还是该难过，终于有了一个人，他就生活在于我们相对的那个半球，他把自己日渐衰弱的身体，面对疾病时的无能为力，经历死亡时的亲身体验，以一种严肃的授课方式讲给了他的学生，也表达和展现给了所有活着的人。
这对于一个即将离开人世的人来说，无疑是残忍的，我们从中看到了一个生命的脆弱和无奈。但是，这位老者却不这么想，他...
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当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不能光会读哦，写5篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家整理的小鹿斑比读后感，希望对大家有所帮助。
我年轻的时候，总是听我的兄弟姐妹们提到三国演义，所以我让我的家人告诉我三国演义。那时，我太年轻了，我太年轻了，我无法用家庭来解释每句话的含义。当我上二年级的时候，我终于读完了我错过了很久的书。但是，一个刚从过道里走出来的学生怎么能理解这本书的意义呢？直到现在，我才逐渐了解魏、蜀、吴的政治和军事集团之间的矛盾和斗争。
三国时期，战争如火如荼，英雄们都出来了，但谁是英雄呢？
刘备是英雄吗？有人会说，他当然是个英雄！刘备知道，世上没有足智多谋的人。他的事业是不可能实现的。所以他找诸葛亮做了一笔大买卖，他在前两次拜访诸葛亮。刘备第三次找他时，诸葛亮打了个盹。刘备当时不是很有名，但他也是个将军。然而，将军花了好几个小时才醒来。这小事情足以看到刘备的谦虚和智慧。此外，曹操曾对刘备说：“英雄是下一个英雄，只有统治者和耳朵。”“看到一个人的曹操都说了那么，刘备怎么不可以成为英雄呢？”但我有自己的看法。除了刘备，没有强大的军队；不说刘备没有坚实的基础；除了刘备的名声不佳，刘备的个性有点问题，吕布的死足以证明。
想当初，吕布曾在刘备危难之时救过他，使他避免了—场注定就不可能成功的败仗。可当吕布被曹操捉住，曹操问刘备该不该留下吕布时，刘备却忘恩负义地说了句：“别忘了董卓是怎么死的！”于是，吕布就这样被自己恩惠过的人的—句话给毙命了。
这时，大家可能就想到了另—位很有军事谋略的人——诸葛亮。那么，诸葛亮是英雄吗？不错，诸葛亮在赤壁之战期间，曾促成刘备与孙权军事集团的联合，以及在刘备去世前，为刘备定下三分天下的政治策略。大家可能还会想起很著名的空城计。但是，《三国志》里对此事却予以驳斥，说当时在阳平这个地方根本不可能发生这种事。因为当时的司马懿官居荆州都督，驻扎在宛城，不在阳平战场，不可能发生空城计。而且，像火烧博望、火烧新野、草船借箭、借东风等事情都是编出来的。如果《三国演义》里没有出现这些事情，恐怕人们也不会对他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄吗？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友吕伯奢家里，听见门外传来磨刀声，他起了疑心，把那家人全给杀了，还说了—句令人气愤的话：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”误杀人还这么理直气壮，此人不奸，何人奸？
在长江的东岸，冲浪。《三国演义》中精彩的人物让我读得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狭窄。如果你用我的标准来评价三国演义中的人物，我恐怕没有英雄。
我真正的英雄应该是聪明、诚实、宽宏大量、宽宏大量、慷慨善良。他们是我们身边的人，如孔凡恩，刘玉鲁，任长霞，他们是我们的时代榜样，民族英雄。因为这些英雄，我们的生活...
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