1、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
2、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》
4、治大国，若烹小鲜。
5、离校数载，师恩永记心。教书似严父，育人胜母亲，扎我知识根，传我道德经。迈上人生路，登上成功门，饮水应思源，做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!
6、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》
7、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
8、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》
9、德者，本也。财者，末也。（《大学》）
10、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第章
11、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
12、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
13、学道无早晚，进德无先后。（（明）王达）
14、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》ile/我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫
15、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》
16、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
17、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。《道德经》第二十八章
18、（作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》））
19、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
21、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
22、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
23、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子道德经》
24、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
25、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
26、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》
27、当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的...
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观其所以，观其所由，观其所立，观其所行。女子行事，宜自省思。对于使用不同的语言表达方式我相信自己能够游刃有余？我们偶尔会收到朋友发来的或开心、或深度、或伤感的句子，我们见到的句子大多精炼而短小，好工具范文网为您准备了一份有关道德经中有道的句子的报告和分析。在此我要真诚地感谢您对这篇文章的认真阅读！
1、女者，天下之贵也，必须重其德，美其容，备其家，修其身。
2、豫之谓性，性之谓道，道之谓自然。
3、坚常则流，故其柔胜刚也。
4、玉不琢，不成器；人不学，不知道。女子当自立，自强不息。
5、啮缺有余，补之不如其缺。
6、大象无形，驾车不轻；女人无迹，贵在坚持。
7、虚其心，实其腹，弱其志，远其物。
8、人心惟危，道心惟微，善兵者不胜，善舞者不蹈。男女同根，相煎何太急？
9、家有淑女，修身养性，安定家庭，有如春光。
10、养生之道，欲弱之真。
11、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧，豫之为道也。
12、小不忍则乱大谋，女子之宽容，处事如此。
13、好之者，安之；利之者，行之。
14、其寂也渊，其渊也仁。
15、众人皆知，自我难明；女子之志向，应明确标定。
16、为学日益则明，为道日损则多。
17、道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。女子谦虚莅世，获得尊重。
18、强极则辱，柔极则涵。
19、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色；女子光彩照人，赢得天下美名。
20、能忍则安，能勇则乐；女子不屈不挠，方能笑傲天下。
21、豫者求事之先也，谋事之成也。
22、气和则能均，均则能静，静则能安，安则能虑，虑则能得。
23、观其所以，观其所由，观其所立，观其所行。女子行事，宜自省思。
24、智人不治已，治人已治也。
25、在天成化，在地成形，不自见，而自调。女子谦虚温和，成就事业。
26、孰能无忌欲？见罪于奇功，多礼而无教，民之败也。
27、巧言令色鲜矣，四体不勤何由得致。
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