施舍是一种关怀的表达，但当你施舍给别人的时候，你有没有想过接受者的内心？
但是，慈善不一定是物质的，而是精神的。
就像《高贵的施舍》的英雄一样，用自己的方式，让乞丐成为大老板！故事是这样的：一个乞丐去主角家乞讨，但文中的主角并没有慷慨地给乞丐钱，而是让乞丐去砖头那里拿他应得的钱。
果不其然，乞丐们用自己的双手拿到了他们应得的钱，并且是通过自己的努力得到的。
也是因为这些对文本中的主人公来说都不算什么，而是乞丐命运的转折点。这是因为主人公的自尊心给予施舍，让乞丐有勇气面对生活，靠自己努力。从而成就一番事业。
其实，在人生的道路上，缺乏克服困难的信心和勇气。人不能被一些天生的残疾影响。“方仲永”并不是天生就有非凡的天赋。后来怎么样了？爱迪生，桑兰，霍金，他们都是残疾人，这样才能树立信心，坚定的面对自己！
中国古代的先贤孟子曾经说过：“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”美国纽约中央车站的流浪艺人会拒绝未欣赏表演便投钱的人。只有怜悯的关怀只是施舍，而人性善良的母亲却教会乞丐一个简单的道理：我的施舍，您的尊严，我们是平等的。
腊诗人乔治写道：无论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的。人的尊严就像那朵洁白的茉莉，无论地位高低，还是身份尊卑，都因为自尊自强而愈发迷人，散发着幽香。
同样，真正的慈善不是故意标榜的高调，不是仅限于形式的简单流程，更不能用受帮助者的自尊往脸上贴金。“授人以鱼，不如授人以渔”，济人以财，不如济人以自尊。拒绝施舍一块面包不是缺乏善心，行之有道，用之有益的关怀，比施舍更高贵，更令人心生尊敬。
人生不如意事十有八九，只将目光放在“八九”上的人往往露出过太多的怯，诉说太多的苦，兜售过太多的难，以前的那位乞者将一个手臂的残疾视为人间最大的苦难，将生命的高贵尊严沦落到乞求别人的施舍的尘埃下，智慧的母亲并未进行居高临下的施舍与不值一钱的怜悯，而是行之有道地慈善，让乞者找回生命的尊严和生活的勇气，让被帮助者重新振作。
橘子不能拿来就吃，而是要剥皮，橘子要告诉我们的是，想要得到的东西，不是伸手就能得到，要付出相应的劳动。母亲用一只手搬完了20块砖，无声地暗示了残疾不是拒绝劳动的借口，人生的挫折与磨难也不是成功面前的鸿沟。真正的救助，让乞丐发现了自身的价值，找到了自我救赎之路。
申石初先生说的对：要紧的是了解生命，不是判断生命。掉进枯井的驴子只有当不再向人求救，而是努力抖落背上的土，踩在脚下时，才能潇洒走出枯井；石油大王不再向人乞讨，而是努力创造自己的财富，才能建立属于自己的商业帝国。昔日的乞丐重拾了尊严和自信，变成了风度翩翩的老板。
毕淑敏的文字温情中饱含着力量，你不可能要求一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥潭。
感谢这位母亲，你让乞者和我们都懂得了许多，有道理相信：人性的关怀比简单的怜悯更高贵。
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