道德教育需要榜样和教诲;他主张“父母、导师和同学的生活榜样应当不断地放到儿童的跟前。”因为孩子们善于模仿，所以易于接受榜样的影响。这就要求我们教师不断提高自身修养素质，才能成为一个合格的、让孩子模仿的榜样。还有我们的家长，如今我们正在努力的通过各种途径，帮助我们的家长转变教育观念，提高教育水平，提升家长素质，一切都是为了给孩子树立一个良好的榜样;(3)训条、规则与惩罚。没有规矩，不成方圆。朱永新在文中非常严肃的提到了纪律，但是我们现在对于体罚学生是绝对禁止的，在这一点上，我们不能向朱永新说的那样“鞭挞”学生，但是有度的惩罚是必要的，既然有奖励就要有相对应的惩罚。我们可以借鉴魏书生老师的一些惩罚方式，如罚学生表演一个节目等，在不伤害学生身心的前提下，给予必要的惩罚或引导其自我反省、自我教育。(4)避免不良的社交。他认为儿童必须非常用心地避免不良的社交，“青年人应当小心地防备一切腐败的根源，如不良的社交，不良的谈话，没有价值的书籍之类。”我认为这需要学校、家庭、社会三方面的努力，共同为孩子营造一个良好的环境。尤其是家庭，家庭环境对于一个人的成长起着决定性的作用，所以我们的家长学校工作是非常重要的。
最后，我想说，朱永新在道德教育上没有脱离宗教道德的规范，他还保留着宗教的道德观。虽然纵观他的教育理论，在道德教育的内容和方法上，他所作的研究远不如他在教学理论上的深刻而丰富，但他也提出了很多有价值的见解，如在培养主要德行方面注意到培养节制、坚忍的德行，在方法方面重视实行和榜样，这些思想都是比较具有积极意义的。
做事先做人，德育是一切教育之首，通过阅读这篇文章，激发了我探索更多德育理论的兴趣，老师们，一起来阅读吧!美德人生，我们一起来拥有!
这篇还比较有意思，大概讲的是一个小屁孩，为了收集一种稀有的电子宠物道具，而去参加战争，因为这种东西只会在特定的时间在战场上获得，而这也是他重要的遗产。他在纠结，如果他牺牲了这个是给他的老班长还是女朋友。
作者可能是在讽刺战争中扭曲的价值观，让一批又一批人去送死。为了一些看起来荒唐可笑的东西让年轻人甚至是小孩子奔赴战场。
这本书里还有几篇也还不错，比如《土豆泥配爸爸》/《窗户》等，但总体来看缺乏了早期他作品的辛辣，故事里读起来少了之前笔锋下那种沉淀过的耐心感，像一件好看的旧衬衣，虽然洗过，但让你闻见生活的味道，这本里面的故事则像一件新衣服，新新崭崭但是没有烟火味，没有经历过厨房，街道，下雨，汗水，而且顺丰包邮，第二天就到的感觉。
总之，埃特加·凯雷特是个好作家，但是如果你要看他的作品，真心推荐先看他的另一本书《想成为神的巴士司机》。
绑匪阴阳怪气的**搞得布雷斯林夫妻心神不宁，绑匪还提出另外的方案，就是让布雷斯林交出前南非**曼德拉的私密手稿，也可以让他的儿子免于一死，这可是报社的命根子，虽说他身为一...
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