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《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的最高的一峰。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜卡列尼娜》的波澜与不安的骚动。它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!
我一直认为，一生中曾经破碎的人，一定真正的活过。其实，在生活中，破碎的东西更为真实、深刻。而在列夫·托尔斯泰的《复活》中，我们不仅品味到一份真挚刻骨铭心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的帮助和鼓励中从破碎到重新开始生活的一段人生历程。
读过此书之后，或许有人认为是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我认为，是涅柳多夫促使卡秋莎体味了人生的种百味。虽然在卡秋莎的记忆中，涅柳多夫给了她把辉煌借给昨日的今朝。但毕竟，是她的爱心和同情心让她再次重新生活——复活。毕竟，在破碎之后，她真正的活过。
我感动涅柳多夫敢于面对错误的那颗忏悔之心，敢于面对自己的错误的弥补，用自己的爱心和行动唤醒了一颗孤寂的心。
我喜欢断树残枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟颓墙;喜欢石阶倾斜玉兰拆裂，也喜欢残月流星云重雾冷……因为当我看见人们为一个凄惨的故事结局而叹息时，我常常遗憾人们没有领悟到惨局背后的种种震撼之音，而在《复活》中，一个出乎意料的结局，展现了一颗善良的心，一个天下无双的决心。生活中，每个人都需要爱心，而且都应该有爱心，让每一个世人，在心灵的牧场上，悄悄开始用心放牧身边的一切，让世界充满美好、温馨、活力。
当一个人觉知自己的罪恶之后，他的生命就好像堕入不复的痛苦，日复一日的煎熬使得他的生命仿佛只为了找出路，获得解脱。《复活》这本书的男主角就是一个生命在罪恶中失去喜悦又再次寻回的故事。而再次所享受的生命，却跟以前完全不一样，好像是个新的生命。
这个故事的男主角德米利特。伊凡内奇。聂赫留道夫，是一个出身上流社会家庭的人，对他来说，生活其实不是件值得担心的事，甚至连想都不用想。故事的女主角玛丝洛娃。卡秋莎，则是个吉普赛女子，从小被聂赫留道夫的姑母收养。两个人第一次的邂逅，是在聂赫留道夫十六岁时。也是在那次，聂赫留道夫做了件“丑恶的事”，事后想来，是引诱了卡秋莎，发生了关系。这事“丑恶”，与其说对卡秋莎而言丑恶，但是对聂赫留道夫来说更为丑恶，因为这毕竟回招致别人对他的抨击。不过这样的情境没有维持多久，因为在他第二天出发从军前塞给卡秋莎一百卢布(在当时算不小的一笔钱)后不久，两人就不曾在碰面了。因为卡秋莎怀孕离家，两人也失去联络。
无论是谁看到《复活》这个书名都会想很多心里也会好奇以及惊讶，都在会想：“人会复活?”后...
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前段时间，我一口气读完了俄国列夫·托尔斯泰的《复活》，我深有感受。
《复活》一开始，便展开了对沙皇俄国是非颠倒的司法制度的猛烈揭露和无情彻底的批判，认为俄国已是一个从上到下，从里到外已经完全腐朽的社会。《复活》塑造了一系列生动，真实，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聂赫留朵夫和卡秋莎，玛丝洛娃。
聂赫留朵夫是一个“十分纯洁的青年”他一心追求人生的完美，认为“为道德要求所做的牺牲是最高的精神快乐”。他身为贵族地主，却因为自已是一个用土地为手段剥削穷人的人而惭愧。初次和卡秋莎见面，他爱慕她的天真美丽，心中产生了青年男女间自然而健康的感情，对她念念不忘。但是他的阶级地位为他所规定的社会环境和教养使他逐渐堕落……直到复活的故事。聂赫留朵夫在他的领地上所见到的每一个农民，都是挣扎在死亡在线，他们过着猪狗一样的肮脏生活。
卡秋莎，玛丝洛娃从一个天真纯洁的姑娘到一个行尸走肉般的妓女的堕落过程，就是对这个吃人的黑暗社会的极其有力的揭露。
复活的故事发展过程，就是一个对当时俄国社会的种种丑恶进行揭发的过程，聂赫留朵夫为了给卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙门，他最后得出的结论是：吃人的事情原来不是发生在森林中，而是发生在办公室里。那个被无辜地关押在监牢中的老妇人从她自已的亲身经历中悟到一个道理，在她的国家里，真理已经被猪吃了。
我认为如果俄国政府没有许许多多荒淫无耻的官僚们来统治着一个庞大的国家，掌握着亿万俄国普通人的命运，俄国人就不会生活的那样悲惨。
我感到我正阅读一个伟大的灵魂，他理智甚至残忍的自我忏悔，让我佩服不已。忏悔总是需要极大地勇气和毅力，细细地回想自己的过失，承认心理上的自私虚伪。我开始思考：正是因为我心中总有的胆怯，让我一次次地对自己“网开一面”，我会抱怨生活中的不公，但从没有反思自己的过失，从没思考那造成过失的错误心态。我也应该改变自己，勇敢地面对自己性格的不足，认真剖析错误的源头。
我感到我正阅读一个伟大的灵魂，他讽刺着旧社会制度，但字里行间中透着初阳般的希望。尽管周围的事物总是不完美的，我们应该保持乐观，去追求理想与完美，去思考如何做到。也许我们会迷茫是否值得，但当我们舍身去追求的时候，会认为，一切都会有价值的。
合上书，又见那幅彩画，我终于明白为何将它印在首页。而今，我真诚地唿唤：少女，快醒来吧!不论今后怎样的困苦，一定要醒来，看看这美丽的世界。也许醒来需要很多勇气，但是你会有自己的思考，这便是复活。
凤凰磐涅，浴火重生。阅读，让我重新思考，脱胎换骨。
我认为读托尔斯泰的书，千万不能忘了他的细腻，其中有很多细节都是不可以一掠而过的，不然你会损失很多。其中，当玛丝洛娃作为女犯被士兵押往法庭时，她对路人的轻蔑目光毫不在乎，可是当一个买煤的乡下人走到她身旁，画了个十字送给她一戈比时，她却脸红的低...
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“对了，这个人就是她。现在他已经清楚地看出来那使得每一张脸跟另一张脸截然不同的，独特的，神秘的特点，这是灭一张脸成为一张特殊的，独一无二的，不能重复的脸。尽管她的脸容不自然地苍白而且丰满，可是那特点，那可爱的和与众不同的特点，仍就表现在她的脸上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真而含小的目光里，不但她的脸上而且她的周身都流露出来的依顺的神情里。”作者托尔斯泰高超的艺术才能再这短短的几行字间表现得淋漓尽致。
例如在描写玛丝洛娃被申判的第6--9章中，作者将司法界的黑暗内幕暴露给世人看，原来这帮“气度很是威严”的法官，检察官，律师，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽职守，勾心斗角，夺人私产，亵渎教义的衣冠禽兽。这里有全景式的描写，各色人等一一“出场”，井然有序，毫无顾此失彼杂草无章的感觉;有细节的精读精彩细绘，如庭长偷税漏税的健身运动，与情人约会前的激动心理，副检察官“那只空着的手甩来甩去”的重复动作，还有玛丝洛娃的外貌描写，聂赫留朵夫的颤动的心理描写等等，都细致入微，挥洒自如。
《复活》讲的聂赫留朵夫在精神上的'复活，使他最后开始过全新的生活。他在福音书里找到了五条法则：对上帝要虔诚，不起誓，要忍辱，爱敌人，不反抗。他认为人们如果遵循这五条法则，并不断改过自新，便可以“获得最大的幸福，地上的天国也会建立起来”。他的灵魂得救了。托尔斯泰是俄罗斯最著名的作家之一，他在文学创作的同时，还宣扬“勿以暴力抗恶”，“道德自我完善”为核心的“托尔斯泰主义”，《复活》也体现了这一点。《复活》的“种子”是托尔斯泰的朋友科尼的故事，成为感动世界的名著。
《复活》与《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》为列夫·托尔斯泰的三部代表作。，讲述了男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。
作者对人物的刻画可谓淋漓尽致，使我印象深刻的是对女主人公锒铛入狱后的颓苍白无力——“这个女人脚穿麻布袜，外套囚犯穿的棉鞋，头上扎着一块白头巾，显然有意让几绺乌黑的鬈发从头巾里露出来。她的脸色异常苍白，仿佛储存在地窖里的土豆的新芽。那是长期坐牢的人的通病。她那双短而阔的手和从囚袍宽大领口里露出来的丰满脖子，也是那样苍白。她那双眼睛，在苍白无光的脸庞衬托下，显得格外乌黑发亮，虽然有点浮肿，但十分灵活”。映衬出了男主人公犯下罪恶后导致的悲剧，仿佛是对后来他的“复活”先抑后扬。
有人认为，《复活》是为玛丝洛娃而写，她从青春的美丽年华到狱中被冤的阶下囚，再...
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