即将要到一天的结尾了，一定会有值得记录的想法吧，需要认真地为此写10篇日记了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的伤心日记10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
每当想起这件事，我都会伤心难过。因为它陪伴了我五年。这五年里它陪我一起笑、一起哭，可是它最终还是走了。
它是一条小黑狗，它和我是同年同月同日生的，它的名字叫黑黑。它已离开我有七年了。
它经常保护我，不让别的小朋友欺负我。可是因为我的贪玩而让它失去了性命。
那是七年前的一天下午。我在马路边拍皮球玩，拍着拍着，皮球滚到了马路中间去了。我连忙跑过去准备拿起皮球，突然，迎面开来一辆汽车，当时我吓得脑子一片空白，什么反应都没有。这时一道黑影把我撞开，我只是擦破了一点皮，可黑黑却倒在了血泊之中，不管我怎么叫它，它都一点反应都没有。
应为我的贪玩让我失去了一位比亲人还亲的伙伴。
早上我起床准备去上学了，我匆匆忙忙的从家里出来，结果忘记穿鞋子了，所以就穿着拖鞋出来了。
我跑进学校，让我感到奇怪的是每一个同学为什么都盯着我看，我也仔细的打量着我自己。我想我跟平常都一样，为什么他们总是盯着我看。
到了班级看到同学们惊奇的目光，于是都大笑了起来。同学们的嘲笑声让我有了很多疑问，我又一次打量着自己，“哎呀!”原来我穿着拖鞋，我脸红了，于是我低下了头，坐到座位上。
老师来了，有很多喜欢打小报告的同学都跟老师说我穿拖鞋，老师知道后批评了我一顿，我难过的低下了头。
从此我不要太糊涂了，一定要记住这次教训。
我曾漫步悠闲在溪水边，亦曾驻足停泊于夜梦客家的船，漂泊游子的心，含情脉脉地凝视你那春风化雨般的笑脸。
我曾伤心，亦曾埋怨，你是我的希望，亦是我的挂牵。你的寂寞，如荷花般涟滟。即使泪水满眼，也打湿不了你柔弱的双肩。
在和煦的微风中，你是从我身边流过的溪水，亦是送给我的清泉。我很感慨，我们的童年星光满天，即使相隔千里，也能听到你侃侃的言谈。
我也遗憾，与你相逢却与你无缘。只作相见是桃花谢了匆匆，又如昙花一现。你不必诧异，更无须欢喜，我们之间，多少欢笑？几分辛酸？举起我们杯中的酒，痛饮既尽，忘却从前，不再随风入潜。我们学过刻舟求剑，它是一篇寓言，却化解不了心头的苦水，梦中的思念。
也许我就是那个懵懂少年，一无所知，前途茫然。早已不知你的去向，却还奔跑在时间的前沿。你有你的理想，我有我的梦幻。不去想却又思念，仿佛在梦中，又如在眼前。从我身旁擦肩而过的那个梦中的你，只是调皮，而不是涣散，只是孩子，而不是成年。
悠悠的时光呵，载着你我的飘影，慢慢流过，轻轻地浮现。我凭头凝望，独语携栏，落寞地凝视着我们走过的路，滑过的船，坐过的石椅，游过的青山，泪水浸湿了眼线。
远方的你是否能听见，我的肺腑之言？是否能看见，思念你的人伫立在楼头，泪湿青衫？你是那般模糊又那般消散，如层层薄雾覆盖在我心头，是朦胧还是无言...
查看更多经济学家、社会学家、人类学家，可能找得出一百个方式来回答“文化为什么重要”这个问题，但是我可以从一场戏说起。有一天台北演出《四郎探母》，我特地带了八十五岁的父亲去听。从小听他唱“我好比笼中鸟，有翅难展；我好比虎离山，受了孤单；我好比浅水龙，困在了沙滩……”老人想必喜欢。遥远的十世纪，宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人一一壮烈阵亡，自己被敌人俘虏，娶了敌人的公主，在异域苟活十五年。铁镜公主聪慧而善良，异乡对儿女已是故乡，但四郎对母亲的思念无法遏止。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母的片刻。身处在“汉贼不两立”的政治斗争之间，在爱情和亲情无法两全之间，在个人处境和国家利益严重冲突之间，已是中年的四郎跪在地上对母亲失声痛哭：“千拜万拜，赎不过儿的罪来……”我突然觉得身边的父亲有点异样，侧头看他，发现他已老泪纵横，泣不成声。父亲十六岁那年，在湖南衡山乡下，挑了两个空竹篓到市场去，准备帮母亲买菜。路上碰见国民党政府招兵，这个十六岁的少年放下竹篓就跟着去了。此后在战争的炮火声中辗转流离，在两岸的斗争对峙中仓皇度日，七十年岁月如江水漂月，一生不曾再见到那来不及道别的母亲。他的眼泪一直流，一直流。我只好紧握着他的手，不断地递纸巾。然后我发现，流泪的不止他。斜出去前一两排，一位白发老人也在拭泪，隔座陪伴的中年儿子递过纸巾后，将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀。谢幕以后，人们纷纷站起来。我才发现，四周多的是中年儿女陪伴而来的老人家，有的拄着拐杖，有的坐着轮椅，他们不说话，因为眼里还有泪光。中年的儿女们彼此不识，但是在眼光接触的时候，沉默中仿佛已经交换了一组密码。是曲终人散的时候，人们正要各奔东西，但是在那个当下，在那一个空间，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、温情脉脉的群体。在那以后，我陪父亲去听过好几次《四郎探母》，每一次都会遇见父老们和他们中年的子女；每一次都像是一场灵魂的洗涤、感情的疗伤、社区的礼拜。从《四郎探母》，我如醍醐灌顶似地发觉，是的，我懂了为什么《俄底浦斯》能在星空下演两千年仍让人震撼，为什么《李尔王》在四百年后仍让人感动。文化，或者说，艺术，做了什么呢？它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。少小离家老大失乡的老兵们，从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，而且，四郎的语言──“千拜万拜，赎不过儿的罪来”──为他拔出了深深扎进肉里的自责和痛苦。艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一种可以与人分享的痛苦和喜悦。孤立的个人因而产生归属感。它使零散的、疏离的各个小撮团体找到连结，转型成精神相通、忧戚与共的社群。“四郎”把本来封锁孤立的经验变成共同的...
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