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正是有了忍辱负重的性格，韬光养晦的谋略，才成就了汉高祖的建国大业；正是有了永不满足的渴求，谦逊知礼的民族性格，才铸就了中华民族的灿烂文化。
为人处世亦应如此，不断提升自我，保持低调处世，才能在沉默中爆发出无限潜能。
俄国大文豪列夫托尔斯泰的《战争与和平》《安娜卡列尼娜》相继发表后，各种名誉、采访都包围着他，但是面对已有的成绩，他依旧保持着清醒的头脑，做事低调、谦逊，继续埋头于自己的工作。托尔斯泰曾对佣人说：从今天起，我死了，就死在我的房间里，千万别忘了给我送饭。于是，社会上有传言说托尔斯泰已神秘死去。但十年之后，世界文学史上的巨著《复活》诞生了，作者托尔斯泰也随之“复活”。十年的潜心写作，让托尔斯泰的作品积蓄了强大的力量，这种力量震撼了世界，更震撼了文学家门的灵魂。
在生活中，许多高调夸赞自己的人，腹中却空空如也，最终只能失败。
当年赵括擅长兵法，可谓天下无敌，其父赵奢也常常被他驳得张口结舌。而父亲对儿子的评价却十分中肯：“纸上谈兵。”意即他只注重理论，而没有实践经验。最终，赵括虽踌躇满志，却因恃才傲物，导致四十万赵军被坑杀，他自己也被乱箭射死。不付诸实践，只在理想的世界里天马行空，往往很难取得成功。因此，我们必须丰富自己的知识，并放下姿态，付出行动，从各方面提升自己的修养，为获取成功打下基础。
“吾生也有涯，而知也无涯”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”……低到尘埃里，才能在知识的海洋中赢得凤凰涅的美丽。
“有境界者自成高格。”王国维如是说。诚然，唯有大境界，方有生命的“高格”。这大境界，一定体现为勇于舍弃生命中的各种赘余，割除傲然于世的种种虚妄，以不炫耀、不突出、不自大的品质，过一种低调却无限精彩的生活。
在这个众生喧哗的时代，信仰生活失落，情感生活缩水，文化生活粗鄙。名利、地位成了人们碌碌奔竟、孜孜营求的东西，成了衡量一个人的标准。殊不知，唯有守住低调，方能铸就高格。
低调，是一种为人原则。“争而不斗，和谐自然。”正如季羡林在他的《泰山颂》中写的那样，他的为人也如泰山般低调而崇高。当“熙熙皆为名来，攘攘皆为利往”的世人为了一纸文凭、一个称号争得头破血流时，季老自请辞去了“大师、“泰斗、国宝”这三项“桂冠”。他舍弃的是虚荣，保留的是文学的纯真与人格的高尚。
低调，是一种行事智慧。“我和谁都不争，和谁我都不屑。”这句杨绛钟爱的英国诗人兰德的诗，恰恰是先生自己的写照。新著出版，出版社有意请她召开作品研讨会，杨绛却坦陈：“我只管把稿子交出去，读过我书的人都可以提意见，怎么卖书不是我的事情。”杨绛的文字韵致淡雅，拥有不枝不蔓的冷静...
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